{"pages":[{"id":1,"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\rوحسبنا الله ونعم الوكيل\rالحمد لله على إحسانه العميم، وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد القديم، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله المبعوث بالدين القويم، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أكمل تسليم.\rوبعد: فقد جمعت في الخصال المستوجية لظل العرش جزءا حافلا، تتبعت فيه الأحاديث الواردة في ذلك، وأوردتها بأسانيدها، وبينت حال الإسناد ورجاله، واستوعبت شواهد كل حديث وخصاله، فحوى من الفوائد الجمة، ما لا مزيد عليه في الجملة، ووصلت فيه الخصال المذكورة سبعين خصلة.\rوقد أوردت تلخيصها هنا، لمن يرغب في الإسناد، وهم أكثر عجزة العصر، فأقتصر على متن الحديث وصحابيه، ومخرجيه، وبيان حاله صحة وضعفا، وأشير إلى بقية الطرق المصرحة بالإظلال، بقولي: وله شاهد عن فلان، وسميته: \" بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال \" .\rوالله أسأل التوفيق والهداية إلى سواء الطريق.\rالكلام على السبع الأول المشهورة\rعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله، فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينه، ورجل عته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة، فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.\rأخرجه الشيخان والنسائي والترمذي ومالك في ومالك في \" الموطأ \" .\rوفي الباب عن أبي سعيد الخدري وسلمان الفارسي.\rوفي خصلة التحاب عن أبي هريرة أيضا، ومعاذ بن جبل والعرباض بن سارية وأبي الدرداء وغيرهم رضي الله تعالى عنهم.\rوفي خصلة الصدقة عن عقبة بن عامر وعبد الرحمن ابن سمرة.\rقال أبو شامة:\rوَقالَ النَّبِيُّ المُصطَفى إِنَّ سَبعَةً ... يَظِلُّهُم اللَهُ العَظيم بِظِلِّه\rمُحِبٌّ عَفيفٌ ناشِيء مُتَصَدِّق ... وَباكٍ مُصَلِّ وَالإِمامُ بِعَدلِه\rالكلام على السبعة الثانية:\rالتي زادها شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر رحمه الله تعالى آمين. آمين\rعن أبي اليَسَر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أنظر معسراً، أو وضع عنه، أظله الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله. حديث صحيح، أخرجه عبد بن حميد في مسنده وأحمد هكذا، وابن ماجة بمعناه، ومسلم بقصة طويلة.\rوعن أبي قتادة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نفس عن غريمه، أو محى عنه، كان في ظل العرش يوم القيامة.\rحديث صحيح، أخرجه الدارمي في مسنده هكذا، وأحمد مطولا.\rوفي الباب: عن أبي هريرة وعثمان بن عفان وشداد بن أوس وجابر وكعب بن عجرة وأبي الدرداء وأسعد بن زرارة ورجل لم يسم وعائشة.\rوعن سهل بن حنيف رضي الله تعالى عنه وعنهم أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعان مجاهدا في سبيل الله، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله تعالى في ظله، يوم لا ظل إلا ظله.\rحديث حسن، أخرجه عبد وأحمد والحاكم.\rوعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أظل رأس غاز، أظله الله يوم القيامة.\rحديث حسن، أخرج أبو يعلي وأحمد وابن ماجة وابن حبان.\rوفي إسناده الوليد بن أبي الوليد مدني، أثنى عليه أبو داود خيرا، ولينه ابن جرير، وقد أخرج هذا الحديث في تهذيب الآثار.\rوعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة في ظل العرش، يوم لا ظل إلا ظله: رجل ذكر الله، ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه إياها، ورجل يحب عبدا، لا يحبه إلا لله، وإمام مقسط في رعيته، ورجل يعطي الصدقة بيمينه، يكاد يخفيها عن شماله، ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ذات منصب وجمال، فتركها الجلال الله، ورجل كان في سرية مع قوم، فلقوا العدو، فانكشفوا، فحمى آثارهم، حتى نجوا ونجا أو استشهد.\rرويناه في جزء بيبى وتاريخ ابن عساكر.\rقال حافظ العصر ابن حجر:","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"حديث حسن، غريب جدا في غالب ألفاظه، والخصلة السابعة فيه أشد غرابة. وفي إسناده: هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وهذه الترجمة أخرج بها الشيخان عدة أحاديث.\rوفيه عثمان بن الهيثم العبدي البصري المؤذن، وقد أخرج عنه البخاري بواسطة وبغيرها، لكن قال أبو حاتم: إنه صار يلقن بأخرة فيتلقن، وعليه يتنزل قول القرطبي: إنه كثير الخطأ.\rوبهذه الخصلة تكملت الخصال في الأحاديث السابقة سبعة.\rقال الحافظ أبو الفضل رحمه الله تعالى:\rوَزِد سَبعَةَ إِظلالِ غازٍ وَعَونِهِ ... وَإِنظارٍ ذي عَسرٍ وَتَخفيفٍ حَملُهُ\rوَحامي غُزاةَ حينٍ وَلّوا وَعَونُ ذي ... غَرامَةِ حَقٍّ مَع مَكاتِبِ أَهلِهِ\rالكلام على السبعتين\rاللتين زادهما الحافظ أبو الفضل ابن حجر رحمه الله تعالى، وفي أحاديثها ضعف\rعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة من كن فيه، أظله الله تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله: الرضى على المكاره، والمشي إلى المساجد في الظلم وإطعام الجائع.\rقال الحافظ ابن حجر: حديث غريب، أخرجه أبو الشيخ في \" كتاب الثواب \" والأصبهاني في \" الترغيب \" ، وفية عبد الله بن إبراهي الغفاري. ضعيف جدا.\rوأخرج له الترمذي وابن ماجة.\rعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أطعم الجائع حتى يشبع، أظله الله تحت ظل عرشه.\rرواه الطبراني في \" مكارم الأخلاق \" .\rقال الحافظ: وهو غريب.\rوعن جابر قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أظل الله في ظله، يوم القيامة. من أنظر معسرا، أو أعان أخرق. رواه الطبراني في \" الأوساط \" من رواية محمود بن علي الأصبهاني قال: ثنا هارون بن موسى قال ثنا عبد الله بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن جابر.\rوقال: لا يروى عن سعيد المقبري إلا بهذا الإسناد.\rقال الحافظ: وهو غريب، وابن سعيد الذي رواه، واسمه: عبد الله وهو ضعيف.\rعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.\rالتاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة.\rرواه الأصبهاني في \" ترغيبه \" والديلمي في \" مسند الفردوس \" .\rقال الحافظ: انفرد به يحيى بن شبيب، وهو منكر الحديث، متهم عند الأئمة.\rقلت: وفي الباب عن أبي هريرة ويأتي.\rعن أبي هريرة قال: قال رسو الله صلى الله عليه وسلم: أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام: يا خليلي، حسن خلقك ولو مع الكفار، تدخل مداخل الأبرار، وإن كلمتي سبقت لمن حسن خلفه، أن أظله تحت عرشي، وأسقيه من حظيرة قدسي، وأدنيه من جواري.\rرواه الطبراني وابن عدي في \" الكامل \" ، وقال: تفرد به مؤمل عن أبي أمية وهو ضعيف.\rورواه الأصبهاني من طريق آخر ضعيف.\rعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كفل يتيما أو أرملة، أظله الله في ظله، يوم القيامة، مختصرا. رواه الطبراني في \" الأوسط \" و مكارم الأخلاق \" .\rوفي سنده مجهول.\rوابن شاهين.\rوعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال داود: يا رب ما جزاء من أعال أرملة أو يتيما، ابتغاء مرضاتك؟ قال: أظله، يوم لا ظل إلا ظلي.\rرواه الديلمي، وفيه ضعف وانقطاع.\rوفي الباب عن أنس.\rوله شواهد موقوفة.\rعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من السابقون إلى ظل الله يوم القيامة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.\rقال: الذي إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس، كحكمهم لأنفسهم.\rأخرجه أحمد والبيهقي في \" شعب الإيمان \" وابن منيع وأبو نعيم وغيرهم.\rقال الحافظ: ولم أره إلا من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف.\rعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صل على الجنائز، ولعل ذلك يحزنك، فإن الحزين في ظل الله، مختصرا.\rأخرجه الحاكم في \" المستدرك \" والبيهقي في \" الشعب \" .\rلكن أخرجه ابن شاهين في \" الترغيب \" بإسناد فيه مبهم، لم يعرف، وسقط من إسناد الحاكم، فبذلك يخدش في استدراكه له. وأخرجه ابن أبي الدنيا في \" كتاب القبور \" ، بإسناد فيه موسى بن داود، وهو مضطرب الحديث.\rعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"الوالي العادل ظل الله ورمحه في الأرض، فمن نصحه في نفسه، وفي عباد الله، أظله الله تعالى بظله، يوم لا ظل إلا ظله.\rأخرجه ابن شاهين والأصبهاني في \" الترغيب \" ، بإسناد فيه سليمان بن رجاء، وهو مجهول.\rوعن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن يظله الله بظله، فلا يكون على المؤمنين غليظا، وليكن بالمؤمنين رحيما.\rأخرجه أبو الشيخ في \" الثواب \" وأبو بكر بن لال في \" مكارم الأخلاق \" والبيهقي في \" الشعب \" وأو نعيم في \" الحلية \" .\rوعنه قال: قال موسى بن عمران عليه السلام: يا رب ما لمن تصبر الثكلى؟ قال: أظله بظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.\rأخرجه الدار قطني في \" الأفراد \" وابن شاهين في \" الترغيب \" .\rقال الحافظ: وطريقة والذي قبله أوهى مما تقدم.\rقلت: رواه الديلمي من طريق عن أبي بكر وعمران بن حصين معا مرفوعا.\rقال الحافظ رحمه الله تعالى:\rوَزِد مَع ضُعفِ سَبعَتَينِ إِعانَة ... لأَخرَقَ مَع أَخذٍ لِحَقٍّ وَبَذلِهِ\rوَكَرهٍ وَضوءٍ ثُمَّ مَشي لِمَسجِدٍ ... وَتَحسينِ خُلقٍ ثُمَّ مَطعَمٍ فَضلِهِ\rوَكافِلٍ ذي يَتمِ وَأَرمَلَةٍ وَهَت ... وَتاجِرِ صِدقٍ في المَقالِ وَفِعلِهِ\rوَحُزنٌ وَتَصبيرٌ وَنُصحٌ وَرَأفَةٌ ... تَرَبَّعَ بِها السَبعاتٌ مِن فَيضٍ فَضلِهِ\rالكلام على الخصال التي زدتها\rعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة في ظل العرش، يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله: واصل الرحم، يزيد الله في رزقه، ويمد في أجله.\rوامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاما صغارا. فقالت: لا أتزوج، أقيم على أيتامي، حتى يموتوا، أو يغنيهم الله.\rوعبد صنع طعاما، فأضاف ضيفه، وأحسن نفقته، فدعا إليه اليتيم والمسكين، فأطعمهم لوجه الله.\rأخرجه أبو الشيخ ابن حيان في \" الثواب \" ولأصبهاني والطبسي في \" ترغيبهما \" ، والديلمي في \" مسند الفردوس \" .\rوفي إسناده الهيثم بن جمان: ضعفه ابن معين وغيره.\rعن يزيد الرقاشي - وهو سيء الحفظ - عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة: رجل حيث توجه، علم أن الله معه، ورجل دعته امرأة إلى نفسها فتركها من حشية الله، ورجل يحب الناس لجلال الله.\rأخرجه الديلمي والطبراني في \" الكبير \" .\rوفي إسناده بشر بن نمير، متروك.\rعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجوع في الدنيا، هم الذين يقبض الله أرواحهم، وهم الذين إذا غابوا لم يفقدوا، وإذا شهدوا لم يعرفوا، أخفياء في الدنيا، معروفون في السماء، إذا رآهم الجاهل، ظن بهم سقما، وما بهم سقما إلا الخوف من الله يستظلون يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله.\rأخرجه الديلمي.\rوفيه إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الدارقطني: مكنر الحديث. وقال الذهبي: ضعفوه.\rوله شاهد من حديث معاذ بن جبل.\rعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدبوا أولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم، وحب أهل بيته، وعلى قراءة القرآن، فإن حملة القرآن في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله، مع أنبيائه وأصفيائه.\rأخرجه الديلمي.\rوفي إسناده ضعف.\rوله شاهد.\rأخرج ابن شاذان في \" مشيخته \" بإسناد جيد عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة يظلهم الله، تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله: إمام مقسط، ورجل لقيته امرأة ذات جمال ومنصب، فعرضت نفسها عليه، فقال: إني أخلف الله رب العالمين، ورجل تعلم القرآن في صغره، فهو يتلوه في كبره، ورجل تصدق بصدقة بيمينه، فأخفاها عن شماله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل أتى رجلا، فقال له: غني أحبك في الله، ورجل ذكر الله بين يديه، ففاضت عيناه، خشية من الله.\rعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين، والناس في الحساب: رجل لم تأخذه في الله لومة لائم.\rورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له.","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"ورجل لم ينظر إلى ما حرم الله عليه.\rأخرجه الأصبهاني في \" ترغيبه \" .\rوفي إسناده: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، متروك.\rوللخصلة الثانية منه شاهد عن سلمان الفارسي.\rوللثالثة شاهد عن جابر بن عبد الله.\rعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال موسى بن عمران عليه السلام: يا رب من يساكنك في حضيرة القدس، ومن يستظل بظلك، يوم لا ظل إلا ظلك؟ قال: أولئك الذين لا ينظرون بأعينهم الزنا، ولا يبتغون في أموالهم الربا، ولا يأخذون على أحكامهم الرشا، أولئك طوبى لهم، وحسن مآب.\rأخرجه البيهقي وابن عساكر في \" تاريخ دمشق \" ، وليس في روايته من اتفق على تركه، وما كان أو الدرداء ممن يأخذ من أهل الكتاب، فالظاهر أن لحديثه حكم الرفع.\rوله شاهد مرفوع من حديث أنس.\rعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: التاجر الأمين، والإمام المقتصد، وراعي الشمس بالنهار.\rأخرجه الحاكم في \" تاريخ نيسابور \" والديلمي.\rوفي إسناده من لا يعرف.\rوللخصلة الأخيرة شاهد صحيح من حديث أبي هريرة في المستدرك عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة تحت ظل عرش الله، يوم لا ظل إلا ظله: من فرج عن مكروب أمتي، ومن أحيى سنتي، ومن أكثر الصلاة علي أورده في \" الفردوس \" وبيّض له في \" مسنده \" ، ولم يذكر له إسناداً.\rوله شاهد متصل من حديث أنس أيضا في \" ترغيب الطبيسي \" .\rعن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذراري المسلمين يوم القيامة، تحت ظل العرش، شافعين ومشغعين.\rأخرجه أبو نعيم.\rوعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: أن رجلا من الأنصار، كان له ابن يروح معه، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبه؟ فقال: يا نبي الله، نعم، فأحبك الله كما أحبه.\rفقال: إن الله أشد حبا لي منك له.\rفلم يلبث أن مات ابنه، فراح إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: أجزعت؟ قال: نعم.\rقال: أما ترضى أن يكون ابنك مع ابني إبراهيم، يلاعبه تحت ظل العرش.\rقال: بلى.\rأخرجه الطبراني في \" الكبير \" ، بسند رجاله ثقات.\rعن فضيل بن عياض قال: بلغني أن موسى عليه السلام قال: أي رب، من يظل تحت عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك.\rقال: يا موسى، الذين يعودون المرضى، ويشيعون الهلكى، ويعزون الثكلى.\rأخرجه ابن أبي الدنيا في \" كتاب العزاء \" .\rعن عبد المجيد بن عبد العزيز عن أبيه قال: كان يقال: ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة: عائد المريض، ومشيع الهلكى، ومعزي الثكلى.\rأخرجه أيضا في \" كتاب العزاء \" .\rوللعيادة شاهد مرفوع من حديث عمر بن الخطاب.\rعن مغيث بن سمي قال: تركد الشمس فوق رؤوسهم، على أذرع، وتفتح أبواب جهنم، فتهب عليهم ريحها، وسمومها، ويخرج عليهم نفحاتها، حتى تجري الأرض من عرقهم أنتن من الجيف، والصائمون في ظل العرش.\rأخرجه ابن أبي الدنيا في \" كتاب الأهوال \" .\rومغيث من التابعين. ومثل هذا لا يقال من قبل الرأي.\rوله شواهد مرفوعة من حديث أنس.\rوقد تحصل من هذه الأحاديث إحدى وعشرين خصلة، فصارت ثلاث سبعات، مع الأربع السابقة، وذلك سبع سبعات، فقلت:\rوَزِد مَع ضَعفِ مَن يُضيف وَعِزبَةً ... لأَيتامِها ثُمَّ القَريبُ بِوَصلِهِ\rوَعلِمَ بِأَنَّ اللَهَ مَعَهُ وَحُبَّهُ ... لإِجلالِهِ وَالجوعِ مَع أَهلِ حَبلِهِ\rوَزَهدٌ وَتَفريجٌ وَغَضٌ وَقُوَّةُ ... صَلاةٍ عَلى الهادي وَأِحياءِ فِعلِهِ\rوَتَرَكَ الرِّبا مَع رَشوَةِ الحُكمِ وَالزِنا ... وَطِفلٍ وَراءَ الشَمسِ ذِكراً وَظِلِّهِ\rوَصَومٍ وَتَشييعٍ لِمَيِّةٍ عِيادَةٍ ... فَسَبِّع بِها السَبعاتِ يا زَينَ أَصلِهِ\rثم وجدت خصلات أخرى\rعن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السابقون إلى ظل العرش يوم القيامة، طوبى لهم.\rقيل: يا رسول الله، ومن هم؟ قال: هم شيعتك يا علي ومحبوك.\rأخرجه أبو سعد الكَنجَرُوْدِي في \" فوائده \" تخريج أبي سعيد السكري.","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"وقال السكري: هذا حديث غريب من حديث سلم الخواص، وهو قليل الحديث جدا، له مناكير.\rقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.\rوفي إسناده: سليمان بن أحمد الملطي، ورماه الدار قطني بالكذب، وهو المتهم به.\rعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: من قرأ إذا صلى الغداة ثلاث آيات من أول سورة الأنعام، إلى (وَيَعلَمُ ما تَكسِبونَ)، نزل إليه أربعون ألف ملك، يكتب له مثل أعمالهم، ونزل إليه ملك من فوق السماوات، ومعه مرزبة من حديد، وإن أوحى الشيطان في قلبه شيئا، من الشر، ضربه حتى يكون بينه وبينه سبعون ألف حجاب، فإذا كان يوم القيامة، قال الله تعالى: \" أنا ربك، وأنت عبدي، امشي في ظلي، واشرب من الكوثر، واغتسل من السلسبيل، وادخل الجنة بلا حساب. ولا عذاب \" .\rحديث غريب.\rفي إسناده إبراهيم بن إسحاق الصيني، قال الدارقطني: متروك. وقال الأزدي: زائغ، لكن وثقه ابن حبان.\rوله شاهد، عن ابن مسعود مرفوعا.\rعن وهب بن منبه وكعب الأحبار قالا: قال موسى عليه السلام: إلهي ما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه؟ قال: يا موسى، أظله يوم القيامة، بظل عرشي، واجعله في كنفي.\rأخرجه أبو نعيم في \" الحلية \" .\rوله شاهد مرفوع من مرسل سعيد بن المسيب ومرسل أبي المخارق.\rعن زيد بن أسلم: أن موسى عليه السلام قال: يا رب أخبرني بأهلك، الذين هم أهلك، الذين تؤويهم في ظل عرشك، يوم لا ظل إلا ظلك.\rقال: هم الطاهرة قلوبهم، البريئة أيديهم، الذين يتحابون لجلالي، الذين إذا ذكرت ذكروا بي، وإذا ذكروا ذكرت بهم، الذين يسبغون الوضوء على المكاره، وينيبون إلى ذكري كما تنيب النسور إلى وكرها، الذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت، كما يغضب النمر إذا حرب، والذين يكلفون بحبي، كما يكلف الصبي، بحب الناس، الذين يعمرون مساجدي، ويستغفرون بالأسحار.\rأخرجه ابن أبي الدنيا في \" كتاب الأولياء \" ، والبيهقي في \" الشعب \" وغيره. عن كعب قال: أوحى الله إلى موسى في التوراة: يا موسى، من أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، ودعا الناس إلى طاعتي، فله صحبتي في الدنيا، وفي القبر، وفي القيامة ظلي.\rأخرجه أبو نعيم في \" الحلية \" .\rعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: إن موسى لما قربه الله نجيا، أبصر عبدا جالسا في ظل العرش، سأله: أي رب، من هذا؟ قال: هذا عبد، لا يحسد الناس، على ما آتاهم الله من فضله، بر بالوالدين، لا يمشي بالنميمة.\rأخرجه ابن عساكر في \" تاريخه \" .\rوقد حصل من هذه الآثار أربع عشرة خصلة، وقد نظمتها فقلت:\rوَزِد سَبعَتَين: الحُب لِلَهِ بالغاً ... وَتَطهيرُ قَلبٍ وَالغَضوبَ لأَجلِهِ\rوَحُبُّ عَلَيَّ ثُمَّ ذِكرُ إِنابَة ... وَأَمرٌ وَنَهيٌ وَالدُّعاءُ لِسُبلِهِ\rوَمِن أَوَّلِ الأَنعامِ يَقرَأُ غُداتَهُ ... وَمُستَغفِرِ الأَسحارِ يا طَيَّبِ فِعلِهِ\rوَبِرٌ وَتَركُ النَمِّ وَالحَسَدِ الَّذي ... يَشينُ الفَتى فَاِشكُر لِجامِعٍ شَملِهِ\rثم وجدت سبعة أخرى. فكملت سبعين\rعن عقبة بن عبد السلمي رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القتلى ثلاثة: رجل مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العد قاتلهم، حتى يقتل، فذاك الشهيد المفتخر، في خيمة الله تحت العرش، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة..الحديث.\rأخرجه أحمد والطبراني بسند صحيح.\rوله شاهد عن أنس وأبي بن كعب وغيرهما.\rعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما مرفوعا: اللهم اغفر للمعلمين، وأطل أعمارهم، وأظلهم تحت ظلك، فإنهم يعلموا كتابك المنزل. أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد، وفيه أبو الطيب محمد بن الفرخان غير ثقة.\rوله شاهد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على كثبان المسك لا يهولهم الفزع الأكبر يوم القيامة: رجل أم قوما وهم له راضون، ورجل كان يؤذن في كل يوم وليلة، وبعد أدى حق الله وحق مواليه. أخرجه الترمذي.\rوله شاهد فيها الإشارة إلى الإظلال:","part":1,"page":5},{"id":6,"text":"عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عبادا استخصهم لنفسه لقضاء حوائج الناس، وآلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار. فإن كان يوم القيامة أجلسوا على منابر من نور يحادثون الله، والناس في الحساب.\rأخرجه الطبراني وأبونعيم.\rعن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة، قد أمنوا من الفزع أخرجه البزار في \" مسنده \" .\rوقد قلت:\rوَزِد سَبعَةَ قاضي حَوائِجٍ خَلقِهِ\rوَأُمٌ وَتَعليمُ آذانٌ وَهِجرَةٍ","part":1,"page":6}],"titles":[{"id":1,"title":"بسم الله الرحمن الرحيم","lvl":1,"sub":0},{"id":1,"title":"وحسبنا الله ونعم الوكيل","lvl":1,"sub":1},{"id":1,"title":"الكلام على السبع الأول المشهورة","lvl":1,"sub":2},{"id":1,"title":"الكلام على السبعة الثانية","lvl":1,"sub":3},{"id":2,"title":"الكلام على السبعتين","lvl":1,"sub":0},{"id":2,"title":"اللتين زادهما الحافظ أبو الفضل ابن حجر رحمه الله تعالى، وفي أحاديثها","lvl":1,"sub":1},{"id":3,"title":"الكلام على الخصال التي زدتها","lvl":1,"sub":0},{"id":4,"title":"ثم وجدت خصلات أخرى","lvl":1,"sub":0},{"id":5,"title":"ثم وجدت سبعة أخرى. فكملت سبعين","lvl":1,"sub":0}]}