{"pages":[{"id":1,"text":"التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"باب ذكر ما يلزم المسلم لأخيه المسلم من النصيحة والشفقة عليه","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"1 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا عكرمة بن إبراهيم ، ثنا عاصم ، عن شقيق ، عن جرير بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله A ، فبايعني (1) ، وقال : « تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتنصح المسلمين ، وتفارق المشرك »\r__________\r(1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"2 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا أحمد بن حاتم بن مخشي ، ثنا عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، رفعه قال : « الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ولعامتهم »","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"3 - حدثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا أحمد بن حاتم ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، سمع عطاء بن يزيد ، عن تميم الداري ، أن النبي A قال : « الدين النصيحة - ثلاث مرات - لله ، ولرسوله ، ولكتابه ، ولأئمة المؤمنين وعامتهم » حدثنا علي بن رستم ، ثنا محمد بن جبر ، ثنا يحيى ، ثنا سفيان الثوري ، عن سهيل ، بإسناده مثله","part":1,"page":5},{"id":6,"text":"4 - حدثنا عبدان ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن أبي وائل ، والشعبي ، قالا : قال جرير : أتيت النبي A ، فقلت له : « أبايعك على السمع والطاعة ، فبايعني (1) على النصح للمسلمين »\r__________\r(1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك","part":1,"page":6},{"id":7,"text":"5 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد ، ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، قال : قلت لسهيل بن أبي صالح : أرأيت حديثا حدثناه عمرو ، عن القعقاع ، عن أبيك ، سمعته ؟ فقال : حدثنيه الذي سمعه أبي منه ، سمعت عطاء بن يزيد ، - صديق لأبي من أهل الشام - يحدث عن تميم الداري ، قال : قال رسول الله A : « الدين النصيحة ، الدين النصيحة » ، فقال رجل : لمن يا رسول الله ؟ قال : « لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين وعامتهم »","part":1,"page":7},{"id":8,"text":"6 - حدثنا الفريابي ، ثنا محمد بن عباد ، ثنا حاتم ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، وزيد بن أسلم ، وعبيد الله بن مقسم ، كلهم يذكره عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « الدين النصيحة » ، قالوا : لمن ؟ قال : « لله ولكتابه ولنبيه ، ولأئمة المسلمين وعامتهم »","part":1,"page":8},{"id":9,"text":"7 - حدثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : « الدين النصيحة - ثلاث مرات - » قيل : يا رسول الله ، لمن ؟ قال : « لله ولكتابه ، ولأئمة المسلمين وعامتهم »","part":1,"page":9},{"id":10,"text":"8 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن ، ثنا أبو شيبان ، ثنا محمد بن محبب ، ثنا هشام بن سعد عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : « الدين النصيحة » . ورواه أبو معمر القطيعي ، عن حفص بن غياث ، عن هشام ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر ، عن النبي A مثله","part":1,"page":10},{"id":11,"text":"9 - حدثنا عبدان ، ثنا جعفر بن حميد ، ثنا الوليد بن أبي ثور ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جرير ، قال : « بايعت (1) النبي A على الإسلام والنصح لكل مسلم »\r__________\r(1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك","part":1,"page":11},{"id":12,"text":"10 - أنا أبو يعلى ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا محمد بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « الدين النصيحة » ، قالوا : لمن يا رسول الله ؟ « قال : » لكتاب الله ولنبيه ، ولأئمة المؤمنين «","part":1,"page":12},{"id":13,"text":"11 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود ، ثنا النوفلي بحلب ، ثنا عبيد الله بن الصلت الحلبي ، ثنا علي بن الحسن الشامي ، ثنا خليد بن دعلج ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون ، وإن بعدت منازلهم ، وأبدانهم ، والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاونون ، وإن اقتربت منازلهم وأبدانهم »","part":1,"page":13},{"id":14,"text":"12 - حدثنا محمد بن أحمد بن معدان ، ثنا محمد بن سعيد بن عبد الملك الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله A : « إن الله تعالى يقول : أحب عبادة عبدي إلي النصيحة »","part":1,"page":14},{"id":15,"text":"13 - حدثنا جعفر بن شريك ، ثنا لوين ، ثنا حزم القطعي ، قال : سمعت الحسن ، قال : « والذي نفس محمد A بيده ، لئن شئتم لأقسمن لكم ، إن أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى عباده ، ويحببون عباد الله إلى الله ، ويمشون في الأرض بالنصيحة »","part":1,"page":15},{"id":16,"text":"14 - حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا حسين ، ثنا ابن المبارك ، عن معمر ، قال : « كان يقال : أنصح الناس من خاف الله فيك »","part":1,"page":16},{"id":17,"text":"15 - أنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا أبو عبد الله الرازي ، قال لي سفيان بن عيينة : « عليك بالنصح لله في خلقه ، فلن تلقاه بعمل أفضل منه »","part":1,"page":17},{"id":18,"text":"16 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أبو الربيع المصري ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه ، أن رسول الله A قال : « إن لله عبادا يجلسون بين يدي الرحمن يوم القيامة على منابر من نور ، ما هم بأنبياء ، ولا شهداء ، يغبطهم (1) الأنبياء والشهداء بقرب مجالسهم من الله » ، قلنا : يا رسول الله ، من أولئك ؟ قال : « هم الذين يمشون في الأرض لله بالنصيحة ، يحببون الله إلى الناس ، ويحببون الناس إلى الله » ، فقلنا : هذا هم قد حببوا الله إلى الناس ، فكيف يحببون الناس إلى الله ؟ قال : « يأمر وينصح بطاعة الله ، فإذا أطاعوا الله أحبهم »\r__________\r(1) الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه","part":1,"page":18},{"id":19,"text":"باب ما يلزم المسلم لأخيه من الخصال التي إذا ترك شيئا منها ، فقد ترك حقا واجبا","part":1,"page":19},{"id":20,"text":"17 - أخبرنا أحمد بن جعفر الجمال ، ثنا عبد السلام بن عاصم ، ثنا الصباح بن محارب ، عن أشعث ، عن سعيد بن ميناء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « حق المسلم على المسلم خمس : إن مرض عاده ، وإن مات شيع جنازته ، وإن مر به سلم عليه ، وإن عطس شمته (1) ، وإن دعاه ولو إلى ذراع (2) أجابه »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(2) الذراع : من كل حيوان يده ومن الإنسان من المرفق إلى أطراف الأصابع","part":1,"page":20},{"id":21,"text":"18 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب ، ثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، ثنا ابن المبارك ، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، أن زياد بن أنعم ، أخبره ، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري ، يقول : قال رسول الله A : « خصال (1) واجبة للمسلم على المسلم ، من ترك شيئا منهن فقد ترك حقا واجبا : يجيبه إذا دعاه ، وإذا لقيه أن يسلم عليه ، وإذا عطس أن يشمته (2) ، وإذا مرض أن يعوده (3) ، وإذا استنصحه أن ينصح له »\r__________\r(1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة\r(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(3) العيادة : زيارة الغير","part":1,"page":21},{"id":22,"text":"19 - حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ، حدثنا محمد بن بكير ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : قال رسول الله A : « للمسلم على المسلم ست بالمعروف : يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشمته (1) إذا عطس ، ويعوده (2) إذا مرض ، ويحضر جنازته إذا مات ، ويحب له ما يحب لنفسه »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(2) العيادة : زيارة الغير","part":1,"page":22},{"id":23,"text":"20 - حدثنا أبو عبد الله محمود الواسطي ، ثنا زنجويه ، ثنا إبراهيم بن سعيد المدني ، قال : سمعت سعيدا المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « ست خصال من المعروف للمسلم على أخيه المسلم : يجيبه إذا دعاه ، ويعوده (1) إذا مرض ، ويشهده إذا مات ، ويشمته (2) إذا عطس ، ويحسن صحبته إذا غاب ، أو شهد »\r__________\r(1) العيادة : زيارة الغير\r(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه","part":1,"page":23},{"id":24,"text":"21 - حدثنا أبو بكر الفريابي ، ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « حق المسلم على المسلم ستة : إذا لقيته فسلم عليه ، وإذا دعاك فأجبه ، وإذا استنصحك فانصح له ، وإذا عطس ، فحمد الله فشمته (1) ، وإذا مرض فعده (2) ، وإذا مات فاصحبه »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(2) العيادة للآخرين : زيارتهم","part":1,"page":24},{"id":25,"text":"22 - ثنا العباس بن حمدان ، ثنا عبد الله بن عمر ، ثنا أبو داود ، حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أن النبي A قال : « حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ، وتشميت (1) العاطس ، وإجابة الداعي ، وإعادة المريض ، واتباع الجنازة »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه","part":1,"page":25},{"id":26,"text":"23 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا هاشم بن القاسم الحراني ، ثنا يعلى بن الأشدق ، عن عمه ، قال : كنا مع ابن عمر إذ مرت محامل ، فقال : « سلام عليكم ورحمة الله » ، فإذا هو ابن مسعود ، فقال : غيبته علم ، فسلوه ، ما حق المسلم على المسلم ؟ فقال : « خمس حق المسلم على المسلم : رد السلام بأفضل أو مثله ، وإذا لقيت أخاك المسلم ضالا في طريق ، فلا تدعه حتى تهديه وتريه إياه ، وإذا استنصحك أخوك المسلم أن تنصحه ، وإذا استأمنك فأمنه ، وإن نزل عليك محوجا فواسه بمتاعك حتى يرحل عنك ، هذا حق المسلم على المسلم »","part":1,"page":26},{"id":27,"text":"24 - حدثنا محمد بن علي الحفار البغدادي ، ثنا أبو همام بن شجاع ، ثنا عثمان بن مطر ، عن يزيد بن بزيع ، عن عطاء الخراساني ، عن معاذ بن جبل ، قال : قلنا : يا رسول الله ، ما حق الجوار ؟ قال : « إن استقرضك أقرضته ، وإن استعانك أعنته ، وإن احتاج أعطيته ، وإن مرض عدته (1) ، وإن مات تبعت جنازته ، وإن أصابه خير سرك وهنأته ، وإن أصابته مصيبة ساءتك وعزيته ، لا تؤذه بقتار قدر لك ، إلا أن تغرف لهم منها ، ولا تستطل عليه بالبناء لتشرف عليه ، وتسد عليه الريح إلا بإذنه ، وإن اشتريت فاكهة فاهد له منها ، وإلا فأدخله سرا ، لا يخرج ولدك بشيء منه يغيظون به ولده » ، وقال : « أتدرون ما أقول لكم ؟ لن يؤدي حق الجار إلا قليل ممن رحم الله » ، أو كلمة نحوها\r__________\r(1) العيادة : زيارة الغير","part":1,"page":27},{"id":28,"text":"25 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن ، ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ، ثنا يزيد بن هرمز ، أنا سالم بن عبيد ، عن أبي عبد الله ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « ستة على كل مسلم : إذا مر سلم ، وإذا عطس شمت (1) ، وإذا دعي أجاب ولو على كراع (2) شاة ، وإذا مرض عاده ، وإذا مات تبع جنازته ، وإذا غاب حفظ غيبته »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(2) الكُراع : ما دون الرُّكْبة من الساق","part":1,"page":28},{"id":29,"text":"26 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله A قال : « ستة للمسلم على المسلم : إن وجع أن يعوده (1) ، وإن مات أن يشهده ، وإن غاب أن ينصح له ، وإن لقيه أن يسلم عليه ، وإذا دعاه أن يجيبه ، وإذا عطس أن يشمته (2) »\r__________\r(1) العيادة : زيارة الغير\r(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه","part":1,"page":29},{"id":30,"text":"27 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، ثنا أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، قال : أخبرني ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « حق المسلم خمس : رد السلام ، وعيادة (1) المريض ، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة ، وتشميت (2) العاطس » ، وقال في حديث : « ينصحه إذا غاب »\r__________\r(1) العيادة : زيارة الغير\r(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه","part":1,"page":30},{"id":31,"text":"28 - حدثنا عيسى بن محمد الرازي ، ثنا محمد بن صالح بن علي الأشج ، ثنا يحيى بن نصر ، ثنا هلال بن خباب ، عن زادان أبي عمر ، عن علي ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « حق المسلم على المسلم ست : يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشمته (1) إذا عطس ، ويعوده (2) إذا مرض ، وينصح له إذا غاب ، ويشهد جنازته إذا مات »\r__________\r(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(2) العيادة : زيارة الغير","part":1,"page":31},{"id":32,"text":"29 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن الوزير الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، عن أبي عبيدة ، عن الحسن ، قال : « ابن آدم ، يجب عليك لأهل قبلتك أربع ، : تعين محسنهم ، وتحب تائبهم ، وتستغفر لمذنبهم ، وتدعو لمدبرهم »","part":1,"page":32},{"id":33,"text":"30 - حدثنا محمد بن الحسين ، ثنا حميد بن زنجويه ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا خالد بن أبي عمران ، عن نافع ، عن ابن عمر ، كان رسول الله A ، يقول : « المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله (1) ، والذي نفسي بيده ، ما تواد اثنان فيفرق بينهما ، إلا بذنب يحدثه أحدهما ، الذي للمسلم على أخيه من المعروف ست : يشمته (2) إذا عطس ، ويعوده (3) إذا مرض ، وينصحه إذا غاب وشهد ، ويسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويشيعه إذا مات ، ونهى عن هجرة المسلم أخاه فوق ثلاث »\r__________\r(1) خذل فلانا : تخلى عن عونه ونصرته\r(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه\r(3) العيادة : زيارة الغير","part":1,"page":33},{"id":34,"text":"31 - حدثنا أبو عيسى الختلي ، حدثنا عبد الله بن عمر بن حبان ، ثنا المحاربي ، عن عباد بن كثير ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : كنت مع ابن عمر ، فسلم عليه رجل ، فقال : كيف أنت يا مجاهد ؟ وقال لي ابن عمر : تعرفه ؟ قلت : نعم ، قال : ما اسمه ؟ قلت : لا أدري ، فقال عبد الله : كنت مع رسول الله A ، فسلم عليه رجل ، ثم قال : كيف أنت يا عبد الله ؟ قلت : بخير ، فقال رسول الله A : « تعرفه ؟ » قلت : نعم ، قال : « ما اسمه ؟ » قلت : لا أدري ، فقال رسول الله A : « ليست هذه بالمعرفة ، ولكن أن تعرف اسمه ، واسم أبيه ، فتعوده إذا مرض ، وتشيع جنازته إذا مات »","part":1,"page":34},{"id":35,"text":"باب ما أمر به النبي A المؤمن أن يستعملوه في إخوانهم من ترك التقاطع ، والتدابر ، والتباغض ، والتحاسد","part":1,"page":35},{"id":36,"text":"32 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، ح وأنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، ح وأنا أبو يعلى ، ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا شعبة ، قال : أخبرني يزيد بن خمير ، قال : سمعت سليم بن عامر ، يحدث عن أوسط البجلي ، . عن أبي بكر الصديق Bه ، قال : قال رسول الله A : « عليكم بالصدق ، فإنه مع البر ، وهما في الجنة ، وإياكم والكذب ، فإنه مع الفجور ، وهما في النار ، ولا تقاطعوا (1) ، ولا تدابروا (2) ، ولا تباغضوا (3) ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله »\r__________\r(1) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(3) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":36},{"id":37,"text":"33 - أخبرنا حامد بن شعيب البلخي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « لا تحاسدوا ، ولا تدابروا (1) ، ولا تنافسوا ، ولا تباغضوا (2) ، ولا يغتب بعضكم بعضا »\r__________\r(1) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(2) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":37},{"id":38,"text":"34 - أخبرنا أحمد بن الحسن بن جنيد النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « لا تقاطعوا (1) ، ولا تدابروا (2) ، ولا تباغضوا (3) ، وكونوا عباد الله إخوانا » . أخبرنا . . . . ثنا عباس الدوري ، ثنا وهب بن جرير ، مثله\r__________\r(1) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(3) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":38},{"id":39,"text":"35 - أنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن واسع ، عن شتير بن نهار ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي A قال : « لا تباغضوا (1) ، ولا تحاسدوا ، ولا تناجشوا (2) ، ولا تعادوا ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة\r(2) النجش : أن يمدح الرجل السلعة ليروجها أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ولكن ليغتر بذلك غيره","part":1,"page":39},{"id":40,"text":"36 - أخبرنا حامد بن شعيب ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا أبو معشر ، ح وأنا أحمد بن عبد الله بن شابور ، ثنا محمد بن أبي معشر ، أخبرني أبي ، عن محمد بن كعب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « كونوا عباد الله إخوانا ، ولا تباغضوا (1) ، ولا تحاسدوا ، ولا تنافسوا (2) ، ولا تدابروا (3) ، ولا يغتب بعضكم بعضا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة\r(2) التنافس : الرغبة في الشيء ومحبة الانفراد به والمغالبة عليه والمنهي عنه هو التباري في الرغبة في الدنيا وأسبابها وحظوظها\r(3) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة","part":1,"page":40},{"id":41,"text":"37 - أخبرنا حامد بن شعيب ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا عبد الوهاب ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « لا تباغضوا (1) ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":41},{"id":42,"text":"38 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ومحمد بن عبد الله بن مصعب ، قالا : ثنا عبد الجبار ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله A : « لا تقاطعوا (1) ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا (2) ، ولا تباغضوا (3) ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث »\r__________\r(1) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(3) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":42},{"id":43,"text":"39 - حدثنا أبو حفص ، ثنا يعيش بن الجهم ، ثنا عبد الحميد الحماني ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا (1) ، ولا تدابروا (2) ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة","part":1,"page":43},{"id":44,"text":"40 - حدثنا عبدان ، ثنا دحيم ، ثنا عمر بن عبد الواحد ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « لا تقاطعوا (1) ، ولا تدابروا (2) »\r__________\r(1) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة","part":1,"page":44},{"id":45,"text":"41 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل ، ثنا محمد بن عمرو بن العباس ، ثنا عبد الملك أبو عامر ، عن عبد الله بن بديل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن النبي A قال : « لا تقاطعوا (1) ، ولا تدابروا (2) ، ولا تباغضوا (3) ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام »\r__________\r(1) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(3) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":45},{"id":46,"text":"42 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا يحيى بن حجر ، ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « لا هجرة فوق ثلاث ، فمن هجر فوق ثلاث فمات ، دخل النار » . حدثنا إبراهيم ، ثنا أحمد ، ثنا ابن وهب ، ثنا فضيل ، مثله","part":1,"page":46},{"id":47,"text":"43 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا جعفر بن مهران ، ثنا عبد الوارث ، عن يزيد الرشك ، عن معاذة ، عن هشام بن عامر ، قال : قال رسول الله A : « لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث ليال ، وإنهما إن تصارما (1) فوق ثلاث ، فإنهما ناكبان (2) عن الحق ما داما على صرامهما ، وإنهما إن ماتا على صرامهما ، لم يدخلا الجنة جميعا ، وإن الذي يسبق بالفيء ، يكون سبقه إلى الفيء (3) كفارة (4) له ، وإن سلم عليه ، ولم يقبل سلامه ، رده عليه الملك ، ورد على الآخر الشيطان »\r__________\r(1) الصرام : القَطْع والهجر\r(2) نكب عنه : عدل وتنحى\r(3) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب\r(4) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب","part":1,"page":47},{"id":48,"text":"44 - حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ثنا محمد بن عبادة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A قال : « لا تعادوا ، ولا تباغضوا (1) ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة","part":1,"page":48},{"id":49,"text":"45 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ابن جريج ، قال : حدثني عطاء ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله A : « لا تباغضوا (1) ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا (2) ، ولا تناجشوا (3) ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة\r(2) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة\r(3) النجش : أن يمدح الرجل السلعة ليروجها أو يزيد في الثمن ولا يريد شراءها ولكن ليغتر بذلك غيره","part":1,"page":49},{"id":50,"text":"46 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد ، ثنا أبي ، ثنا أبو علي الحنفي ، ثنا قرة بن خالد ، ثنا ضرغامة بن عليبة بن حرملة ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه حرملة ، قال : انتهيت إلى النبي A فصلى بنا الغداة (1) ، فقلت : يا نبي الله ، أوصني ، قال : « اتق الله ، وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته ، وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فاتركه »\r__________\r(1) الغداة : الصبح","part":1,"page":50},{"id":51,"text":"47 - أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا أبو موسى الهروي ، ثنا عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية السنجاري ، ثنا عبيدة بن حسان ، عن عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان ، مولى رسول الله A ، قال : حدثني أبي ، عن جدي ، عن رسول الله A : « من وحد ربنا ، وصدق نبينا ، وصلى قبلتنا ، فذلكم المسلم ، له ما للمسلم ، وعليه ما على المسلم إن أحسن » ، قال أحمد : « وإن أحدث حدثا فقوموه »","part":1,"page":51},{"id":52,"text":"48 - حدثنا علي بن رستم ، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ، ثنا شريك ، عن أبي سنان الشيباني ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن عمار بن ياسر ، قال : « قال موسى : يا رب ، حدثني بأحب خلقك إليك ، قال : لم ؟ قال : لأحبه لك ، قال : سأخبرك ، رجل في طرف الأرض يعبدني ، يسمع . . . . في طرف الأرض لا يعرفه ، فإن أصابته مصيبة ، فكأنما أصابته ، فإن شاكته شوكة فكأنما شاكته ، لا يحبه إلا في ، فذاك أحب خلقي إلي »","part":1,"page":52},{"id":53,"text":"49 - أخبرنا أحمد بن الحسين ، ثنا علي بن المديني ، ثنا أبو أحمد ، ثنا بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال النبي A : « المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا »","part":1,"page":53},{"id":54,"text":"50 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن سعيد ، ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني ابن لهيعة ، عن أبي رافع ، عن محمد بن كعب ، أن النبي A قال : « إن حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض ، كما يألم الجسد للرأس »","part":1,"page":54},{"id":55,"text":"51 - قال : حدثني ابن لهيعة ، عن محمد بن يزيد بن مهاجر ، أن النبي A ، قال : « المؤمن مرآة أخيه ، كمنزلة اليدين ، لا غنى لأحدهما عن الأخرى »","part":1,"page":55},{"id":56,"text":"52 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن ، ثنا إسحاق بن وهب ، ثنا يعقوب الزهري ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن وليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، قال يعقوب : وحدثنا أبو مالك الهذلي ، عن محمد بن عمار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن أنس ، قالا : قال رسول الله A : « المؤمن مرآة المؤمن »","part":1,"page":56},{"id":57,"text":"53 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أبو الربيع ، ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني خالد بن حميد ، عن خالد بن يزيد ، عن سليمان بن راشد ، عن عبد الله بن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، قال : « المؤمن مرآة المؤمن ، إذا رأى فيه عيبا أصلحه »","part":1,"page":57},{"id":58,"text":"54 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن أبي زياد ، ثنا سيار ، ثنا عبيد الله بن شميط ، قال : سمعت السختياني ، يقول : « لا يقبل لرجل حتى تكون فيه خصلتان (1) : العفة عما في أيدي الناس ، والتجاوز عما يكون منهم »\r__________\r(1) الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة","part":1,"page":58},{"id":59,"text":"55 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا سعيد بن عمر ، ثنا بقية ، عن حريز بن عثمان الرحبي ، عن وهب بن منبه ، أنه قال : « أخبر الحاسد أنه لم يرض بقضاء الله D »","part":1,"page":59},{"id":60,"text":"56 - حدثنا إبراهيم ، ثنا سعيد ، ثنا بقية ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد أو راشد بن سعد ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه قال : « اعلموا أن من حسد عبدا على ما أعطي ، فقد أغضب الذي أعطاه ، وهو الله D »","part":1,"page":60},{"id":61,"text":"57 - حدثنا محمد بن أحمد بن معدان ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا أبي ، عن ابن عجلان ، عن وافد بن سلامة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله A ، قال : « إن الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب »","part":1,"page":61},{"id":62,"text":"58 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن ، ثنا إسحاق بن وهب العلاف ، ثنا يعقوب الزهري ، ثنا ابن أبي فديك ، عن عيسى بن أبي عيسى ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب »","part":1,"page":62},{"id":63,"text":"59 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا يونس ، ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، قال : « سبعة مقتهم الله ، وقذرتهم نفسه ، وميزهم من خلقه : القتالون ، والمستكبرون الذين إذا دعوا إلى الله وأمره كانوا بطآء ، وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعا ، والذين يستخفون بأيمانهم ، والذين يكنزون البغضاء (1) لإخوانهم في صدورهم ، فإذا لقوهم تخلقوا لهم ، والمشاءون بالنمم ، والمفرقون بين الأحبة ، والباغون البرآء (2) العنت (3) » . ، ورواه عبدان ، وعمر بن مصفى ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن مشكم أبي عبيد الله ، عن أبي الدرداء ، عن النبي A ، قال : « ستة في الأعمال يبغضها الله » ، فذكره\r__________\r(1) البغضاء : شدة الكُرْهِ والمقت\r(2) البرآء : جمع بريء وهو البعيد عن التهم\r(3) العنت : المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والزنا والحديث يحتمل كلها","part":1,"page":63},{"id":64,"text":"60 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا شيبان أبو معاوية ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، عن الزبير بن العوام ، قال النبي A : « دب (1) إليكم داء (2) الأمم قبلكم : الحسد ، والبغضاء (3) ، والبغضاء هي حالقة الدين ، لا حالقة الشعر » . حدثنا إبراهيم بن محمد ، قال : ثنا إسحاق بن وهب ، ثنا أبو عامر ، ثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى ، قال : حدثني يعيش ، أن مولى لآل الزبير ، حدثه ، أن الزبير حدثه ، عن رسول الله A نحوه\r__________\r(1) دب إليكم : سار إليكم\r(2) الداء : المرض والعيب\r(3) البغضاء : شدة الكُرْهِ والمقت","part":1,"page":64},{"id":65,"text":"61 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الوهاب بن زكريا ، ثنا الحسين ، نا أبو مسلم ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن الحسن ، أن أنس بن مالك ، قال : قال النبي A : « كاد الحسد أن يسبق القدر »","part":1,"page":65},{"id":66,"text":"62 - حدثنا أحمد بن إسحاق الجوهري ، نا ابن الحريش ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « كاد الحسد أن يغلب القدر ، وكادت الفاقة (1) أن تكون كفرا »\r__________\r(1) الفاقة : الفقر والحاجة","part":1,"page":66},{"id":67,"text":"63 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن منيع ، نا يوسف بن عطية ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، قال : قال النبي A : « كاد الحسد أن يغلب القدر »","part":1,"page":67},{"id":68,"text":"64 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا عباس الدوري ، ثنا أبو سلمة ، نا عبد السلام بن سليمان أبو همام ، حدثنا عبد الله بن زياد الفرافصي ، قال : بينما عبد الملك بن مروان يطوف بالكعبة ، وحلق رأسه وسوده بالمسك ، وله مشية منكرة ، وخيلاء وهو يخطر بيده ، فأبصره رجل من المهاجرين ، فغاظه ذلك ، فنهض إليه ، وأخذ بيده ، وقال : « يا أمير المؤمنين ، إن أول الخلق دخولا جهنم أهل الكبر ، ثم أهل الحرص ، ثم أهل الحسد ، ثم أهل البغي » ، حتى عرف ذلك في وجهه ، فقال : « يا أمير المؤمنين ، أتيتك به من كتاب الله D ، إن الله يقول : ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر (1) ) ، فهو أول الخلق دخولا جهنم ، ثم أبوك آدم حمله الحرص على أكل الشجرة ، ثم ابنا آدم قربا قربانا ، فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر ، فقتله حسدا ، ثم قارون خرج على موسى في زينته ، فبغى عليه » ، قال : « فكأنه كلمه بكلمة ذهبت عني »\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 34","part":1,"page":68},{"id":69,"text":"65 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، نا أحمد بن منيع ، نا الحسن بن موسى ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن جنادة بن أبي أمية ، قال : « إن أول خطيئة كانت الحسد ، حسد إبليس آدم أن يسجد له ، فحمله الحسد على المعصية »","part":1,"page":69},{"id":70,"text":"66 - حدثنا محمد بن أحمد بن أسباط ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا روح ، ثنا حماد بن سلمة ، نا حميد ، قال : قلت للحسن : يا أبا سعيد ، هل يحسد المؤمن ؟ فقال : « ما أنساك بني يعقوب ؟ لا أبا لك ، حيث حسدوا يوسف » ، قال : « نعم ، ولكن غم الحسد في صدرك ، فإنه لا يضرك ما لم يعد لسانك ، أو تعمل به يدك »","part":1,"page":70},{"id":71,"text":"67 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا محمد بن الوزير الواسطي ، نا يزيد بن هارون ، عن أبي عبيدة ، عن الحسن ، أنه كان إذا أتى على هذه الآية : ( ومن شر حاسد إذا حسد (1) ) ، قال : ابن آدم ، إياك والحسد ، فإنه سلاح سوء من الشيطان شديد ، إلا من وقاه الله شره ، ولن يضرك إن شاء الله ما لم يسمع به إنسان\r__________\r(1) سورة : الفلق آية رقم : 5","part":1,"page":71},{"id":72,"text":"68 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : نا عيسى بن حماد ، نا الليث بن سعد ، عن محمد بن عجلان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد »","part":1,"page":72},{"id":73,"text":"69 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الوهاب بن زكريا ، ثنا الحسين ، نا أبو مسلم ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن الحسن ، عن أنس ، قال : قال النبي A : « إن الغل والحسد يأكلان الحسنات ، كما تأكل النار الحطب »","part":1,"page":73},{"id":74,"text":"70 - حدثنا الوليد بن أبان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، نا سعد بن الصلت ، عن الأعمش ، عن الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « كاد الفقر يكون كفرا ، وكاد الحسد يغلب القدر »","part":1,"page":74},{"id":75,"text":"71 - حدثنا محمد بن العباس بن أيوب ، ثنا بندار ، ثنا عباد بن زكريا ، نا عوف ، قال : وجدت في كتاب وهب بن منبه : أن للحاسد ثلاث علامات : يتملق إذا شهد ، ويغتاب إذا غاب ، ويشمت بالمصيبة","part":1,"page":75},{"id":76,"text":"72 - حدثنا الحسن بن محمد التاجر ، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله : ( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا (1) ) ، قال : « هو الحسد »\r__________\r(1) سورة : الحشر آية رقم : 9","part":1,"page":76},{"id":77,"text":"73 - حدثنا محمد بن خلف . . . . وكيع ، نا محمد بن جعفر ، نا يحيى ، ثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « في المؤمن ثلاث خصال (1) : الطيرة (2) ، والظن ، والحسد ، فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ، ومخرجه من الظن أن لا يحقق ، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي (3) »\r__________\r(1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة\r(2) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا\r(3) البغي : الظلم والتعدي","part":1,"page":77},{"id":78,"text":"74 - حدثنا ابن الجارود ، ثنا أبو سيار ، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ، ثنا أبي ، عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، قال : حدث أبو بحرية ، عن ضمرة بن ثعلبة البهزي ، أن رسول الله A ، قال : « لن تزالوا بخير ما لم تحاسدوا »","part":1,"page":78},{"id":79,"text":"75 - حدثنا أبو العباس الجمال ، ثنا إسماعيل بن يزيد ، ثنا قتيبة بن مهران ، نا أبو الصباح ، عن أبي هاشم ، عن رجل ، قد قرأ الكتب ، قال : إن إبليس لقي موسى ، فقال : « إياك والحدة ، فإني ألعب بصاحب الحدة كما يلعب الصبيان بالأكرة ، وإياك والحرص والحسد ، فإن الحرص أخرج آدم من الجنة ، والحسد أنزل ابنا له منزلة الأشقياء »","part":1,"page":79},{"id":80,"text":"76 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا عبد الصمد ، قال : سمعت فضيلا يقول : « ما أقل من يعد أمر الحسد ، ولو عري أحد عري إخوة يوسف ، ودواء الحسد كتمانه ، ودواء الطيرة (1) أن يمضي ، فإن الله D قال : ( » طائركم معكم (2) ) «\r__________\r(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا\r(2) سورة : يس آية رقم : 19","part":1,"page":80},{"id":81,"text":"77 - حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة ، ثنا علي بن الحسين الدرهمي ، ثنا أمية ، عن حسن ، عن يونس بن عبيد ، قال : قال محمد بن سيرين : « ما حسدت برا ، ولا فاجرا ، إن يك برا ، فلن أحسده ، وإن يك فاجرا ، فلن أحسده »","part":1,"page":81},{"id":82,"text":"78 - حدثنا أحمد بن جعفر الجمال ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، عن أبيه ، عن الربيع ، قال : « إنه مكتوب في الكتاب الأول : إن الحاسد ليس يضر بحسده إلا هو ، وليس بضار من حسد ، وإن الحاسد ينغصه حسده ، وأن المحسود إذا صبر نجاه صبره ، إن الله D يقول : ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين (1) ) »\r__________\r(1) سورة : يوسف آية رقم : 90","part":1,"page":82},{"id":83,"text":"79 - حدثنا أبو يحيى الرازي ، نا سهل ، نا عبيدة بن حميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن جنادة بن أبي أمية ، قال : « كان يقال : أول خطيئة كانت الحسد ، حسد إبليس آدم أن يسجد له حين أمر ، فحمله الحسد على المعصية »","part":1,"page":83},{"id":84,"text":"80 - حدثنا سلم بن عصام ، نا عبد الله بن محمد الزهري ، ثنا مالك بن سعير ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « والذي نفسي بيده ، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم »","part":1,"page":84},{"id":85,"text":"باب ما أمر به A المسلم من ترك غيبة أخيه ، واتباع عورته ، وما أوعد في ذلك","part":1,"page":85},{"id":86,"text":"81 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي ، ثنا إسماعيل بن توبة ، ثنا مصعب بن سلام ، ثنا حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : خطبنا رسول الله A حتى أسمع العواتق (1) في بيوتها ، أو في خدورها ، ثم قال : « يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يؤمن قلبه ، لا تغتابوا (2) المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في جوف بيته » . حدثنا علي بن رستم ، ثنا أبو صالح البغدادي ، ونا مصعب ، مثله\r__________\r(1) العواتق : جمع عاتق ، وهي الأنثى أول ما تبلغ ، والتي لم تتزوج بعد\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":86},{"id":87,"text":"82 - حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا مسروق بن المرزبان ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن سعيد بن عبد الله بن جريج ، عن أبي برزة ، قال : قال رسول الله A : « يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا (1) المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من يتبع عورات المسلمين ، يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":87},{"id":88,"text":"83 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي برزة ، قال : قام النبي A يخطب ، فرفع صوته حتى أسمع العواتق (1) في أجواف خدورها ، ثم قال : « يا معشر من تكلم بالإسلام ، ولم يخلص الإيمان إلى قلبه . لا تلتمسوا عورات المسلمين ، فإنه من التمس عورة أخيه التمس الله عورته ، ويفضحه ولو في جوف بيته » . حدثنا أحمد بن جعفر الجمال ، نا ابن حميد ، نا عبد الله بن عبد القدوس ، عن الأعمش ، وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ثنا أبو هارون الحداد ، ثنا إسحاق بن سليمان ، نا عمران بن وهب الطائي ، عن سعيد بن عبد الله ، مولى أبي برزة ، عن أبي برزة ، قال : خرج إلينا رسول الله A ، فقال : « يا معشر . . . . »\r__________\r(1) العواتق : جمع عاتق ، وهي الأنثى أول ما تبلغ ، والتي لم تتزوج بعد","part":1,"page":88},{"id":89,"text":"84 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا يحيى بن أكثم ، ثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن أوفى بن دلهم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : صعد النبي A المنبر ، فنادى بصوت رفيع ، فقال : « يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإن من يتبع عورة المسلمين يتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته »","part":1,"page":89},{"id":90,"text":"85 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، قالا : ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا قدامة بن محمد ، ثنا إسماعيل بن شيبة الطائفي ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن رسول الله A ، قال : « يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإن من يتبع عورة أخيه ، يتبع الله عورته حتى يخرقها عليه في بطن بيته »","part":1,"page":90},{"id":91,"text":"86 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا أبو تميلة ، عن رميح بن هلال ، عن ابن بريدة ، عن أبيه : صلى النبي A الظهر يوما ، ثم أقبل على الناس ، فقال : « يا معشر من أسلم بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تذموا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من طلب عورته ، يهتك ستره ، وأبدى عورته ، ولو كان في جوف بيته »","part":1,"page":91},{"id":92,"text":"87 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي ، ثنا إسحاق بن أبي حمزة ، ثنا الحارث بن مسلم الرازي ، ثنا بحر السقا ، عن الزهري ، قال : حدثني أبو إدريس عائذ الله ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله A : « لا يغضب بعضكم بعضا ، ولا يغتب بعضكم بعضا »","part":1,"page":92},{"id":93,"text":"88 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي ، ثنا السري بن مهران ، ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ، ثنا سكين بن أبي سراج ، ثنا عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، أن رجلا جاء إلى رسول الله A ، فقال : يا رسول الله ، أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله D ؟ فقال رسول الله A : « أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تطرد عنه جوعا ، أو تقضي عنه دينا ، ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد - يعني مسجد المدينة - شهرا ، ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كتم غيظه ، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها ، أثبت الله قدميه يوم تزول الأقدام »","part":1,"page":93},{"id":94,"text":"باب ذكر قوله A : « إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم »","part":1,"page":94},{"id":95,"text":"89 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا جعفر بن محمد بن فضيل ، ثنا الفريابي ، عن سفيان الثوري ، عن ثور بن يزيد ، عن راشد بن سعد ، عن معاوية ، قال : سمعت رسول الله A ، يقول : « إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم » ، أو « كدت أن تفسدهم » ، قال : يقول أبو الدرداء : « كلمة سمعها معاوية من رسول الله A ، فنفعه الله بها »","part":1,"page":95},{"id":96,"text":"90 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، قال : ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ، ثنا محمد بن حمير ، عن جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « يبصر أحدكم القذاة (1) في عين أخيه ، وينسى الجذع (2) - أو الجدل - في عينه »\r__________\r(1) القذاة : الوسخ ونحوه مما يقع في العين والمراد العيب والنقيصة\r(2) الجذع : ساق النخلة والمراد الشيء الكبير","part":1,"page":96},{"id":97,"text":"91 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود ، ثنا إسحاق بن سيار ، نا أبو عاصم ، عن عمرو بن الفضيل ، عن سلم بن قتيبة ، عن محمد بن سيرين ، قال : « إذا بلغك عن أخيك شيء ، فالتمس (1) له عذرا ، فإن لم تجد له عذرا ، فقل : لعل له عذرا »\r__________\r(1) التمس الشيء : طلبه","part":1,"page":97},{"id":98,"text":"باب النهي عن كشف عورات المسلمين","part":1,"page":98},{"id":99,"text":"92 - حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا يحيى ، وحدثني عبد الله بن عبيد الله أبو محمد ، عن يحيى بن مطرف ، ثنا علي بن قرين ، ثنا أبو داود سليمان مولى بني هاشم ، عن غالب القطان ، عن بكر بن عبد الله المزني ، قال : « احملوا إخوانكم على ما كان فيهم ، كما تحبوا أن يحملوكم على ما كان فيكم ، فليس كل من رأيت منه سقطة ، أو زلة وقع من عينيك ، فأنت أولى من يرى ذاك منه ، فإن كان فيك صلاة فلا تعجبن بها فلعل صاحب . . . . . والشعر . . . . ينال من . . . . . . . أحيانا أوفى للعهد منك ، وإن كان منك وفاء للعهد فلا تعجبن به ، فلعل الذي تمقته في بعض صلاته ، أوصل للرحم منك ، وإن كان منك صلة للرحم فلا تعجبن بها ، فلعل الذي تمقته في بعض حالاته أكثر صوما منك ، وإذا رأيت من هو أكبر سنا منك ، فقل : هذا خير مني ، صام وصلى ، وعبد الله قبلي ، وإذا رأيت من هو أصغر منك ، فقل : هو أحدث مني سنا ، وأقل ذنوبا ، وإذا رأيت من هو أقل منك مالا ، فقل : هذا خير مني ، زويت عنه الدنيا خيارا ، و . . . . . . . وأعطيتها . . . . . إلا أن يرحمني ربي ، وإذا رأيت الناس أكرموك فذا ، ولك حقا ، فقل : هذا الفضل منهم علي ، وإذا رأيتهم استخفوا بك ، فقل : هذا خطئي وذنبي ، واتخذ أكبر المسلمين لك أبا ، وأوسطهم لك أخا ، وأصغرهم لك ابنا ، أيسرك أن تعذب الطفل الصغير ؟ أو تظلم الشيخ الكبير ؟ ولتشغلك ذنوبك عن ذنوب العباد ، وتذاب أيام الحياة الدنيا في التوبة والاستغفار ، وليسعك ما أنعم الله به عليك ، عما أنعم الله به على العباد ، وتذاب أيام الحياة في الشكر ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كالأرباب ، وانظروا في ذنوبكم كالعبيد ، ولا تعاهد القذاة (1) في عين أخيك ، وتدع الجذع (2) معترضا في عينك والله ما عدلت »\r__________\r(1) القذاة : الوسخ ونحوه مما يقع في العين والمراد العيب والنقيصة\r(2) الجذع : ساق النخلة والمراد الشيء الكبير","part":1,"page":99},{"id":100,"text":"93 - حدثنا خليل بن أبي رافع ، قال : ثنا جدي تميم بن المنتصر ، ثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قوله D : ( ولا تجسسوا (1) ) ، قال : « لا تلتمس عورة أخيك »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 12","part":1,"page":100},{"id":101,"text":"94 - حدثنا محمد بن عمر بن حفص ، نا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( ولا تجسسوا (1) ) ، قال : « خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 12","part":1,"page":101},{"id":102,"text":"95 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا عبيد بن أسباط ، نا أسباط ، ثنا أبو محمد الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : قال رجل لعبد الله : هل لك في الوليد ، ولحيته تقطر خمرا ؟ قال : « إن النبي A نهانا عن التجسس ، وإن يظهر لنا شيئا أخذناه به »","part":1,"page":102},{"id":103,"text":"96 - حدثنا الفضل ، ثنا يحيى ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A قال : « إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا (1) ، ولا تنافسوا ، ولاتحاسدوا ، ولا تباغضوا (2) ، ولا تدابروا (3) ، وكونوا عباد الله إخوانا »\r__________\r(1) التَّجَسُّس : التَّفْتيش عن بوَاطِن الأمور وأكْثَر ما يُقال في الشَّرّ. والجَاسُوس : صاحب سرّ الشَّرّ. والنَّامُوس : صاحب سر الخير. وقيل التَّجَسَّس بالجيم أن يَطْلُبَه لِغَيره\r(2) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة\r(3) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة","part":1,"page":103},{"id":104,"text":"97 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، قال : كتب إلي عبد الواحد بن شعيب ، قال : حدثني الحوطي ، عن الوليد بن مسلم ، قال : سألت الأوزاعي ، قلت : الرجل يظهر منه خزية في دينه ، أذكره عند أصحابه ؟ فقال : « لا ؛ لأن له حرمة الستر ، لا تذكره »","part":1,"page":104},{"id":105,"text":"98 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان بن فروخ ، نا جرير بن حازم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « أيها القوم من رأى من أخيه سترا ، فلا يكشفه »","part":1,"page":105},{"id":106,"text":"99 - حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا حسين المروزي ، وابن المبارك ، قالا : نا معمر ، عن يحيى بن المختار ، عن الحسن ، قال : « من وجد دون أخيه سترا فلا يكشفه ، ولا تجسس أخاك ، وقد نهيت أن تجسسه ، ولا . . . . . »","part":1,"page":106},{"id":107,"text":"100 - حدثنا أحمد بن خالد الرازي ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا نعيم بن ميسرة النحوي ، عن السدي ، قال : خرج عمر بن الخطاب Bه ، فإذا هو بضوء نار ، ومعه عبد الله بن مسعود ، قال : فاتبع الضوء حتى دخل دارا ، فإذا سراج (1) في بيت ، فدخل ، وذلك في جوف الليل ، فإذا شيخ جالس وبين يديه شراب وقينة (2) تغنيه ، فلم يشعر حتى هجم عليه ، فقال عمر : « ما رأيت كالليلة منكرا أقبح من شيخ ينتظر أجله » ، فرفع الشيخ رأسه إليه ، فقال : « بلى ، يا أمير المؤمنين ، ما صنعت أنت أقبح ، إنك قد تجسست ، وقد نهي عن التجسس ، ودخلت بغير إذن ، فقال عمر : » صدقت ، ثم خرج عاضا على يديه يبكي « ، قال : » ثكلت عمر أمه إن لم يغفر له ربه ، يجد هذا ، كان يستخفي هذا من أهله « ، فيقول : » الآن رأى عمر فيتتابع فيه « ، قال : » وهجر الشيخ مجالس عمر حينا ، فبينما عمر بعد ذلك بعيد جالس ، إذا هو به قد جاء شبه المستخفي ، حتى جلس في أخريات الناس ، فرآه عمر ، فقال : « علي بهذا الشيخ » ، فقيل له : أجب . فقام وهو يرى أن عمر سينبئه بما رأى ، فقال له عمر : « ادن (3) مني » ، فما زال يدنيه حتى أجلسه بجانبه ، فقال : « أدن مني أذنك ، فالتقم أذنه » ، فقال : أما والذي بعث محمدا بالحق رسولا ، ما أخبرت أحدا من الناس بما رأيت منكرا ، ولا ابن مسعود ، فإنه كان معي ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أدن مني أذنك ، فالتقم أذنه ، فقال : ولا أنا والذي بعث محمدا بالحق رسولا ، ما عدت إليه حتى جلست مجلسي ، فرفع عمر صوته فكبر ، ما يدري الناس من أي شيء يكبر\r__________\r(1) السراج : المصباح\r(2) القينة : الجارية المغنية\r(3) الدنو : الاقتراب","part":1,"page":107},{"id":108,"text":"101 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، حدثنا أحمد بن عبد العزيز ، ثنا ضمرة ، عن الأوزاعي ، قال : « إذا بلغك عن الرجل شيء ، فتلقاه ، فينكر ، فالقول قوله »","part":1,"page":108},{"id":109,"text":"باب أمر النبي A بالستر على المؤمنين ، والنهي عن إبداء عوراتهم","part":1,"page":109},{"id":110,"text":"102 - حدثنا أبو العباس الخزاعي ، ثنا أبو سلمة التبوذكي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي A ، قال : « من ستر عبدا في الدنيا ، ستره الله في الآخرة »","part":1,"page":110},{"id":111,"text":"103 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي ، ثنا موسى بن نصر ، نا أبو زهير ، عن جويبر ، عن محمد بن واسع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من ستر على أخيه في الدنيا ، ستر الله عليه يوم القيامة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ، ومن فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا ، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة »","part":1,"page":111},{"id":112,"text":"104 - حدثنا عبدان ، نا عبد الواحد بن غياث ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن واسع ، وأبي سورة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من ستر أخاه المسلم ، ستر الله عليه يوم القيامة » . حدثنا عبدان ، نا الحسين بن الصباح ، نا روح بن عبادة ، ثنا هشام ، عن محمد بن واسع ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي A نحوه","part":1,"page":112},{"id":113,"text":"105 - حدثنا عبدان ، ثنا شيبان ، نا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة »","part":1,"page":113},{"id":114,"text":"106 - حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ، نا محمد بن علي بن ميمون ، نا موسى بن مروان ، نا مبشر بن إسماعيل ، نا الخليل بن مرة ، عن محمد بن سوقة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من ستر عورة مسلم ، ستر الله عورته يوم القيامة »","part":1,"page":114},{"id":115,"text":"107 - حدثنا محمد بن يحيى ، نا أبو كريب ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من ستر مؤمنا ، ستره الله في الدنيا والآخرة »","part":1,"page":115},{"id":116,"text":"108 - حدثنا محمد بن إبراهيم الهروي ، نا أبو معاوية ، نا خالد بن إلياس ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله A : « لا يرى امرؤ من أخيه عورة ، فسترها عليه ، إلا أدخله الله بها الجنة » . حدثنا محمد بن إبراهيم ، نا إبراهيم الهروي ، نا أبو معاوية ، عن خالد بن إلياس ، عن مساور بن عبد الرحمن بن . . . ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله A مثله","part":1,"page":116},{"id":117,"text":"109 - أخبرنا هيثم بن خلف الدوري ، نا محمد بن مرزوق ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، نا ابن جريج ، عن ابن المنكدر ، عن أبي أيوب ، عن مسلمة بن مخلد ، أن النبي A قال : « من ستر مؤمنا ، ستره الله في الدنيا والآخرة »","part":1,"page":117},{"id":118,"text":"110 - حدثنا ابن رستة ، نا طالوت بن عباد ، ثنا فضال بن جبير ، قال : سمعت أبا أمامة الباهلي ، يقول : سمعت رسول الله A ، قال : « لا يستر الله عبدا في الدنيا ، إلا ستر عليه عند القيامة »","part":1,"page":118},{"id":119,"text":"111 - أخبرنا أبو يعلى ، نا هارون بن معروف ، نا أبو عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، ثنا عبد الله بن الوليد ، عن عبد الملك بن عمير ، أن أبا حماد ، أخبره ، أنه كان عند مسلمة يوما ، فجاء رجل على راحلة له ، وكان من أصحاب رسول الله A ، فانطلقت معه إلى عقبة بن عامر الجهني ، فقال الرجل : إني سمعت رسول الله A يقول : « من ستر عورة (1) مؤمن ، ستره الله من خزي يوم القيامة » ، قال عقبة : فإني سمعت رسول الله A يقوله\r__________\r(1) العورة : العيب والخلل وسوأة الإنسان ، وكل ما يستحيا منه إذا ظهر","part":1,"page":119},{"id":120,"text":"112 - أخبرنا إسحاق بن أحمد ، ثنا عثمان بن الحسن الرافعي المديني ، ثنا عبد الملك بن الماجشون ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : « من استتر منكم بسعفة (1) نخلة ، فلا تكشفوها عنه »\r__________\r(1) السعف : هو ورق النخل وجريده","part":1,"page":120},{"id":121,"text":"113 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا هدبة ، ثنا أبان ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن يزيد بن نعيم بن هزال ، قال : وكان هزال استرجم ماعز بن مالك ، فانطلق إلى النبي A ، فقال النبي A : « يا هزال ، لو كنت سترته بثوبك ، كان خيرا لك »","part":1,"page":121},{"id":122,"text":"114 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن شابور ، نا محمد بن أبي معشر ، قال : حدثني أبي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « من ستر على مؤمن خزيه ، فكأنما أحيا موءودة (1) »\r__________\r(1) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية","part":1,"page":122},{"id":123,"text":"115 - حدثنا أحمد بن جعفر الجمال ، نا يحيى بن معقل بن منصور ، نا سعيد بن عفير ، ثنا ابن لهيعة ، عن واهب بن عبد الله ، عن عقبة بن عامر ، وأبي حماد الأنصاري ، صاحبي النبي A ، أن النبي A ، قال : « من وجد مؤمنا على خطيئة فستره ، كانت له كموؤدة أحياها »","part":1,"page":123},{"id":124,"text":"116 - أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أبو الجماهر الحمصي ، ثنا أبو المغيرة محمد بن المغيرة المخزومي ، نا عبد الله بن نافع ، عن أبي المليح ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من رأى على أخيه زيغة (1) فسترها عليه ، كانت له جنة (2) من النار يوم القيامة »\r__________\r(1) الزيغ : البعد عن الحق ، والميل عن الاستقامة\r(2) الجُنَّة : الوقاية والحماية","part":1,"page":124},{"id":125,"text":"117 - حدثنا محمد بن سهل ، نا سلمة ، نا حفص بن عبد الله ، قاضي نيسابور ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن خالد يعني الربعي ، أن النبي A قال : « إني لأعرف قوما يضربون صدورهم ضربا يسمعه أهل النار » ، قيل : من هم يا نبي الله ؟ قال : « هم الهمازون واللمازون » ، قيل : من هم الهمازون يا رسول الله ؟ قال : « الذين يلتمسون عورات المسلمين ، ويكشفون ستورهم ، ويفشون عليهم من الفواحش (1) ما ليس فيهم »\r__________\r(1) الفواحش : جمع فاحشة ، وهي القبيح الشنيع من الأقوال والأفعال","part":1,"page":125},{"id":126,"text":"118 - قال : وقال النبي A : « إني لأعرف قوما يضرب في آذانهم بمسامير من نار ، يضرب من جانب ويخرج من الجانب الآخر » ، قيل : من هم يا نبي الله ؟ قال : « هم الذين يستمعون إلى ما لا يحل لهم على أبواب المسلمين ، يلتمسون عيبهم »","part":1,"page":126},{"id":127,"text":"119 - حدثنا عبد الله بن أحمد ، وموسى بن هارون ، قالا : نا خلاد بن أسلم ، نا النضر بن شميل ، ثنا ابن جريج ، قال : أخبرني موسى بن عقبة ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الدرداء ، أن النبي A قال : « من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه بما ليس فيه ، حبسه الله يوم القيامة ، حتى يأتي بإنفاذ ما قال فيه »","part":1,"page":127},{"id":128,"text":"120 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا ابن أبي شيبة الرهاوي ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن جرير بن عبد الله ، عن تميم بن عقبة ، عن أبي ذر ، قال : سمعت رسول الله A : « كف اللسان عن أعراض الناس صيام »","part":1,"page":128},{"id":129,"text":"121 - حدثنا أبو أيوب سليمان بن عيسى الجوهري ، نا عبد الرحمن بن يونس ، ثنا ابن إدريس ، نا شعبة ، ومسعر ، وأبي ، وأشعث ، والمسعودي ، عن واصل الأحدب ، عن المعرور بن سويد ، قال : أتي عمر بجارية فجرت ، فقال عمر : « ويح المرية ، أفسدت حسبها ، اذهبا بالمرية فاجلداها ، ولا تخرقا عليها جلدها ، فإن الله إنما جعل أربعة شهداء سترا ستركم الله به من دون فواحشكم يستركم به ، ولو شاء لجعله واحدا ، صادقا أو كاذبا ، فلا يطلعن أحد منكم ستر الله »","part":1,"page":129},{"id":130,"text":"باب الأمر بإخفاء الفاحشة على أخيه إذا بلغه ، وترك إشاعته","part":1,"page":130},{"id":131,"text":"122 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، نا أحمد بن منيع ، نا محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن شبيل بن عوف ، قال : « كان يقال : من سمع بفاحشة (1) فأفشاها ، فهو فيها كالذي أبداها »\r__________\r(1) الفاحشة : القبيح الشنيع من الأقوال والأفعال","part":1,"page":131},{"id":132,"text":"123 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي ، ثنا الحسين ، ثنا عبد الله ، نا وهيب بن خالد ، عن موسى بن عقبة ، عن سليم بن عمر بن ثابت ، عن جبير بن نفير الحضرمي ، أنه سمع أبا الدرداء ، يقول : « أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة ، وهو منها بريء ليشينه بها ، كان حقا على الله أن يعذبه بها يوم القيامة في النار ، حتى يأتي بنفاذ ما قال »","part":1,"page":132},{"id":133,"text":"124 - حدثنا إبراهيم بن محمد ، نا أحمد بن سعيد ، ثنا ابن وهب ، وحدثنا إسحاق بن جميل ، ونا أحمد بن منيع ، نا الحسن الأشيب ، قالا : ثنا ابن لهيعة ، نا يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، أنه سمع حسان بن كريب ، أن علي بن أبي طالب Bه ، قال : « للذي يعمل الفاحشة ، والذي يشيعها ، لمنزلة واحدة »","part":1,"page":133},{"id":134,"text":"125 - حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، ثنا علي بن المديني ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، قال : سمعت يحيى بن أيوب ، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله ، عن حسان بن كريب ، عن علي بن أبي طالب ، أنه كان يقول : « القائل الفاحشة ، والذي يشيع بها ، في الإثم (1) سواء »\r__________\r(1) الإثم : الذنب والوزر والمعصية","part":1,"page":134},{"id":135,"text":"126 - حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا أبو حاتم ، ثنا عمرو بن عثمان ، نا بقية ، عن عمر بن خثعم ، عن عفير بن معدان ، عن عبد الله بن أبي زكريا ، قال : سأله رجل عن هذه : ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا (1) ) ، قال : « هو الرجل يقع في أخيه ، وعنده من يشتهي ذلك فلا ينكره عليه » ، قال : « كأنه يغتابه (2) »\r__________\r(1) سورة : النور آية رقم : 19\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":135},{"id":136,"text":"127 - حدثنا محمود بن أحمد بن الفرج ، ثنا إسماعيل بن عمرو ، قال : نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن عبد الله بن زرير الغافقي ، عن علي ، قال : « القائل كلمة الزور ، والذي يمد بحبلها في الإثم (1) سواء »\r__________\r(1) الإثم : الذنب والوزر والمعصية","part":1,"page":136},{"id":137,"text":"128 - حدثنا محمد بن العباس ، وأبو سعيد ، قالا : ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا أبو معاوية ، عن خالد بن إلياس ، قال أبو جعفر : عن عبد الله بن ميمون ، عن موسى بن مسكين ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله A : « من أشاد على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق ، شانه (1) الله في النار يوم القيامة »\r__________\r(1) شانه : عابه","part":1,"page":137},{"id":138,"text":"129 - حدثنا أبو يعلى ، قال : سمعت مردويه ، يقول : سمعت فضيلا ، يقول : « من سمع بفاحشة (1) ، فأفشاها ، كان كمن أتاها » ، قال الفضيل : « فإن الفاحشة لتشيع في الذين آمنوا ، حتى إذا بلغت إلى الصالحين كانوا خزانها »\r__________\r(1) الفاحشة : القبيح الشنيع من الأقوال والأفعال","part":1,"page":138},{"id":139,"text":"130 - حدثنا عبد الرحمن بن داود بن منصور ، نا أحمد بن أبي النعمان البخاري ، بأنطاكية ، نا الهيثم بن جميل ، نا خالد بن عبد الله ، عن إسماعيل ، عن شبيل بن عوف ، وقال غيره : شبل ، قال : « من أشاع على مسلم كلمة فاحشة (1) ، كان كباديها »\r__________\r(1) الفاحشة : القبيح الشنيع من الأقوال والأفعال","part":1,"page":139},{"id":140,"text":"باب ذكر الفحش ، وما جاء فيه","part":1,"page":140},{"id":141,"text":"131 - أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، نا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن أبي كثير الزبيدي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله A : « ألا فاتقوا الله ، وإياكم والفحش (1) ، فإن الله لا يحب الفحش ، ولا التفحش (2) »\r__________\r(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب\r(2) التفحش : تكلُّف القبح وتعمده في القول والفعل","part":1,"page":141},{"id":142,"text":"132 - حدثنا يحيى بن عبد الله بن الحريش ، نا الحسن بن عرفة ، نا عمار بن محمد ، عن عبد السلام بن مسلم ، عن منصور بن زادان ، عن أبي جحيفة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال النبي A : « من أشراط الساعة أن يكثر الفحش (1) والتفحش (2) ، وسوء الجوار ، وقطيعة الأرحام ، ويؤتمن الخائن ، ويخون الأمين »\r__________\r(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب\r(2) التفحش : تكلُّف القبح وتعمده في القول والفعل","part":1,"page":142},{"id":143,"text":"133 - حدثنا الحسن بن محمد بن أسيد ، نا أحمد بن ثابت فرخويه ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « ما كان الحياء (1) في شيء إلا زانه ، ولا كان الفحش (2) في شيء إلا شانه (3) »\r__________\r(1) الحياء : الانقباض والانزواء\r(2) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب\r(3) شانه : عابه","part":1,"page":143},{"id":144,"text":"134 - حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة ، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن أبو غرازة ، ثنا أبي ، نا القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله A : « لو كان الفحش (1) رجلا لكان رجل سوء ، وإن الله لم يخلقني فحاشا (2) »\r__________\r(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب\r(2) الفحاش : كثير الفحش ، وهو التكلم بالكلام القبيح","part":1,"page":144},{"id":145,"text":"135 - أخبرنا هيثم الدوري ، ثنا محمد بن مرزوق ، نا سليمان بن النعمان ، نا الحسن بن أبي جعفر ، قال : حدثني المغيرة بن عبد الرحمن ، عن زبيد ، عن أبي كثير الزبيدي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال A : « إياكم والفحش (1) ، فإن الله لا يحب الفحش ، ولا التفحش (2) »\r__________\r(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب\r(2) التفحش : تكلُّف القبح وتعمده في القول والفعل","part":1,"page":145},{"id":146,"text":"باب ذكر قول النبي A : « أبغض الرجال إلى الله ، الذي يقتدي بسيئة المؤمن ، ويدع حسنته »","part":1,"page":146},{"id":147,"text":"136 - حدثنا قاسم بن زكريا المطرز ، قال : نا محمد بن إبراهيم مربع ، نا عبد الحميد بن صالح ، ثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي A : « إن أبغض (1) الرجال إلى الله D ، الذي يقتدي بسيئة المؤمن ، ويدع حسنته »\r__________\r(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت","part":1,"page":147},{"id":148,"text":"137 - حدثنا أبو العباس ، نا حسين الخياط ، نا إبراهيم بن أيوب ، عن عبد ربه ، عن الأعمش ، قال : قال أبو هريرة : « من أبغض (1) عباد الله إلى الله ، من يقتدي بسيئة المؤمن ، ويدع حسنته »\r__________\r(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت","part":1,"page":148},{"id":149,"text":"باب ذكر قول النبي A : « لا تبلغوني عن أصحابي إلا خيرا »","part":1,"page":149},{"id":150,"text":"138 - حدثنا أبو بكر بن الجعد ، ثنا علي بن المديني ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن السدي ، عن الوليد بن أبي هاشم ، عن زيد بن زايد ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله A : « لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر »","part":1,"page":150},{"id":151,"text":"139 - أخبرني صالح بن محمد ، نا عبد الله بن جعفر ، نا زكريا بن يحيى الباهلي ، قال : سمعت الأصمعي ، يقول : سمعت أعرابيا ، يقول : « إذا ثبتت الأصول في القلوب ، نطقت الألسن بالفروع ، والله يعلم أن قلبي لك شاكرا ، ولساني لك ذاكرا ، وهيهات أن يظهر الود المستقيم في القلب السقيم (1) » ويقال : قال أكثم بن صيفي لبنيه : « يا بني ، كفوا عن ذكر مساوئ الناس ، يصفوا لكم صدورهم »\r__________\r(1) السقيم : المريض","part":1,"page":151},{"id":152,"text":"140 - حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا الحسين ، ثنا ابن المبارك ، نا ليث عن خالد بن يزيد ، عن ابن أبي هلال ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ، عن عبيد بن أم كلاب ، أنه سمع عمر بن الخطاب ، وهو يخطب الناس يقول : « لا تعجبكم من الرجال طنطنته ، ولكنه من أدى الأمانة ، وكف عن أعراض الناس ، فهو الرجل »","part":1,"page":152},{"id":153,"text":"141 - حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا عيسى بن ميمون ، قال : حدثني محمد بن كعب القرظي ، قال : « لا تصير أخا لي ، واحذر شيطانك ، وإذا رأيتم الأخ من إخوانكم قد استحوذ عليه الشيطان ، فإن استطعتم أن لا تكونوا عوانا للشيطان عليه فافعلوا ، وسلوا ربكم العفو والعافية ، ولا تعيروه (1) ، وادعوه ، وآنسوه ، وجالسوه ، وإذا رأيتم الأخ من إخوانكم يعمل شيئا من طاعة الله D ، فإن استطعتم أن تكونوا خيرا منه فافعلوا ، فقد أمرتم أن تسابقوا بالخيرات »\r__________\r(1) عير : عاب وسب ووبخ","part":1,"page":153},{"id":154,"text":"142 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن أبي زياد ، ثنا سيار ، ثنا رباح ، ثنا ثور بن يزيد ، قال : قرأت في التوراة : « الذين يصلحون بين الناس إذا تفاسدوا ، وذلك خصائص الله في خلقه »","part":1,"page":154},{"id":155,"text":"باب الأمر بفحش الطعن بالمسلمين","part":1,"page":155},{"id":156,"text":"143 - حدثنا العباس بن حمدان ، قال : ثنا محمد بن معمر ، ثنا روح ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : « والله ، لقد عظم الله حرمة المؤمن حتى يقال : إن تظن بأخيك إلا خيرا » ، فقال : ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ، واتقوا الله لعلكم ترحمون (1) )\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 10","part":1,"page":156},{"id":157,"text":"144 - حدثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عبيد الله ، ثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه ، عن النبي A قال : « الظن يخطئ ويصيب »","part":1,"page":157},{"id":158,"text":"145 - حدثنا العباس بن حمدان ، قال : ثنا علي بن أحمد الجوازي ، قال : حدثني عبد الملك الحزامي ، ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد ، عن عبد الرحمن بن محمد ، عن أبيه ، عن جده حارثة بن النعمان ، قال : قال رسول الله A : « ثلاث لازمات لأمتي : سوء الظن ، والحسد ، والطيرة (1) » ، قالوا : يا رسول الله ، فما يصنع بهن ؟ قال : « إذا ظننت فلا تحقق ، وإذا حسدت فاستغفر ، وإذا تطيرت فامض »\r__________\r(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا","part":1,"page":158},{"id":159,"text":"146 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن معروف ، وثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث »","part":1,"page":159},{"id":160,"text":"147 - حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، قال : ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عنبسة بن سعيد القرشي ، نا ابن المبارك ، عن وهيب بن عبد الله ، قال : قال عمر بن عبد العزيز : « أحسن الظن بصاحبك حتى يغلبك »","part":1,"page":160},{"id":161,"text":"148 - حدثنا محمد بن سهل ، نا سلمة ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث »","part":1,"page":161},{"id":162,"text":"149 - ورواه جرير ، عن ليث ، عن طاوس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « إياكم والظن ، فإنه من أكذب الحديث »","part":1,"page":162},{"id":163,"text":"150 - حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة ، نا إبراهيم بن المستمر العروقي ، نا عبد الرحمن بن سليمان بن حبان ، وقال : سمعت أبي ، يذكر عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث »","part":1,"page":163},{"id":164,"text":"151 - وعن سعيد بن المسيب ، قال : كتب إلي بعض إخواني من أصحاب رسول الله A : « أن ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك ، فلا تظن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرا وأنت تجد لها من الخير محملا ، ومن عرض نفسه للتهمة ، فلا يلومن من أساء به الظن ، ومن كتم سره كانت الخيرة في يديه ، وما كافأت من عصى الله فيك أن تطيع الله فيه ، وعليك بالصدق ، وإن قتلك الصدق ، ولا تغبطن الحي إلا ما يغبط (1) به الميت ، وشاور في أمرك الذين يخافون ربهم بالغيب »\r__________\r(1) الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه","part":1,"page":164},{"id":165,"text":"152 - حدثنا وهيب ، أن عمر بن عبد العزيز ، كان يقول : « أحسن بصاحبك الظن ، ما لم يغلبك »","part":1,"page":165},{"id":166,"text":"باب ما ذكر في الرياء وعقوبته","part":1,"page":166},{"id":167,"text":"153 - أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ، نا عاصم بن علي ، نا عبد الحميد بن بهرام ، نا شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن شداد بن أوس ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « من صلى يرائي (1) فقد أشرك ، ومن صام يرائي فقد أشرك ، ومن تصدق يرائي فقد أشرك »\r__________\r(1) المرائي : يُرَائي الناس بقوله وعمله، لا يكون وعْظُه وكلامه حقيقة","part":1,"page":167},{"id":168,"text":"154 - حدثنا الصوفي ، نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، قال : وحدثنا أبو بكر البزار ، قال : ثنا عمر بن يحيى الأبلي ، قالا : ثنا الحارث بن غسان ، نا أبو عمران الجوني ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « يجاء يوم القيامة بصحف مكتوبة ، فتنصب بين يدي الله D في صحف مختمة ، فيقول الله D : ألقوا هذا ، واقبلوا هذا ، فتقول الملائكة : وعزتك يا رب ، ما رأينا إلا خيرا ، فيقول تبارك وتعالى : إن عمله كان لغير وجهي ، ولا أقبل من العمل اليوم إلا ما أريد به وجهي »","part":1,"page":168},{"id":169,"text":"155 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، نا المقدمي ، نا معمر بن سليمان ، عن سفيان الثوري ، عن أبي سلمة ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله A : « من طلب الدنيا بعمل الآخرة ، فما له في الآخرة من نصيب »","part":1,"page":169},{"id":170,"text":"156 - حدثنا أبو الطيب أحمد بن . . . ، ثنا علي بن حرب ، ثنا المحاربي ، عن عمار بن سيف ، عن أبي معاذ ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : خرج علينا رسول الله A فقال : « تعوذوا بالله من جب الحزن » ، قالوا : يا رسول الله ، وما جب الحزن ؟ قال : « واد في جهنم ، تستعيذ منه جهنم كل يوم أربع مائة مرة ، أعده الله للقراء المرائين (1) بأعمالهم »\r__________\r(1) راءاه : أراه أنه متصف بالخير والصلاح على خلاف ما هو عليه","part":1,"page":170},{"id":171,"text":"157 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا محمد بن ثواب ، ثنا يونس بن بكير ، نا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « بحسب المرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه »","part":1,"page":171},{"id":172,"text":"باب ما روي في قول الله D : ( الخبيثات للخبيثين (1) ) ، ( والطيبات للطيبين )\r__________\r(1) سورة : النور آية رقم : 26","part":1,"page":172},{"id":173,"text":"158 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا أحمد بن سعيد ، نا ابن وهب ، ثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء بن أبي رباح ، في قول الله D : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات (1) ) ، قال : « الخبيثات من القول للخبيثين من الناس ، والطيبات من القول للطيبين من الناس ، ألا ترى أنك تسمع الكلمة الخبيثة من الرجل الصالح ، فتقول : غفر الله لفلان ، ما هذا من خلقه ، ولا مما يقوله » ، فقال : « أولئك مبرءون أن يكون ذلك من شيمهم (2) ، أو من أخلاقهم ، ولكن الزلل يكون منهم »\r__________\r(1) سورة : النور آية رقم : 26\r(2) الشيمة : الطبع والصفة والطبيعة","part":1,"page":173},{"id":174,"text":"159 - حدثنا أبو يحيى الرازي ، نا سهل ، نا محبوب العطار ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، في قول الله D : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات (1) )\r__________\r(1) سورة : النور آية رقم : 26","part":1,"page":174},{"id":175,"text":"باب كراهية المشهور من الثياب","part":1,"page":175},{"id":176,"text":"160 - حدثنا محمد بن أحمد بن معدان ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا وكيع بن محرز ، نا عثمان بن جهم ، عن زر بن حبيش ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله A : « من لبس ثوب شهرة ، أعرض الله عنه حتى يضعه متى ما وضعه »","part":1,"page":176},{"id":177,"text":"161 - حدثنا أبو العباس الجمال ، نا أحمد بن سعيد بن جرير ، نا عيسى بن خالد المدائني ، نا محمد بن مسلم الطائفي ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : « إن الله D يحب العبد ، فيلبس الثوب المشتهر ، فيعرض عنه حتى يضعه »","part":1,"page":177},{"id":178,"text":"باب النهي عن الغيبة وما جاء فيه","part":1,"page":178},{"id":179,"text":"162 - أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل ، ثنا الحسين بن . . . ، وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن ، قال : نا الحسن بن الصباح ، وحدثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا هناد ، قالوا : ثنا أسباط بن محمد ، نا أبو رجاء الخراساني ، عن عباد بن كثير ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، . عن جابر بن عبد الله ، وأبي سعيد ، قالا : قال رسول الله A : « إياكم والغيبة ، فإن الغيبة (1) أشد من الزنا » ، قلت : يا رسول الله ، وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : « إن الرجل يزني ثم يتوب ، فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له ، حتى يغفر له » واللفظ لحديث ابن أبي عاصم\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":179},{"id":180,"text":"163 - حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، قال : حدثنا أحمد الدورقي ، قال : حدثني سلمة بن عقار - بهذا الحديث فنسيت إسناده - فحدثنيه محمد بن عبد الله ، قال : حدثتني أنت ، قلت : حدثني سلمة ، عن ظرف بن مزاحم بن علي ابن أخي سهل بن علي العابد ، عن وهيب بن الورد ، قال : لأن أدع الغيبة (1) أحب إلي من أن يكون لي الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى ، فأجعلها في سبيل الله ، ولأن أغض بصري أحب إلي من أن يكون لي الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى ، فأجعلها في سبيل الله ، ثم تلا : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم (2) ) ، وأما الغيبة فأمرها بين في كتاب الله ، قال الله D : ( ولا يغتب بعضكم بعضا (3) )\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها\r(2) سورة : النور آية رقم : 30\r(3) سورة : الحجرات آية رقم : 12","part":1,"page":180},{"id":181,"text":"164 - حدثنا أبو بكر بن يعقوب ، نا أحمد بن منصور ، نا أبو صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله D : ( ولا يغتب بعضكم بعضا (1) ) ، قال : « حرم الله على المؤمن أن يغتاب (2) المؤمن كما حرم الميتة »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 12\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":181},{"id":182,"text":"165 - حدثنا علي بن يعقوب ، عن معاوية بن صالح الأشعري ، قال : حدثني محمد بن زاهر ، عن عبد العزيز بن أبان ، قال : قال سفيان الثوري : « إياك والغيبة ، إياك والوقوع في الناس ، فيهلك دينك »","part":1,"page":182},{"id":183,"text":"166 - حدثنا أبو يحيى الرازي ، نا سلمة ، نا حماد بن قيراط ، قال : سمعت أبا سنان ، يقول : « الغيبة (1) أشد من سبعين حوبا » ، قلت : وما الحوب ؟ قال : « الرجل يجامع أمه سبعين مرة »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":183},{"id":184,"text":"167 - أخبرنا إسحاق بن أحمد ، قال : سمعت أبا حاتم ، يقول : سمعت موسى بن إسماعيل ، يقول : سمعت الضحاك بن مخلد الشيباني ، يقول : « ما اغتبت (1) أحدا منذ علمت »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":184},{"id":185,"text":"168 - وحدثنا أبو زرعة ، نا محمد بن العلاء ، نا الأسود بن عامر ، قال : نا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : قال النبي A : « لا تغتابوا (1) المسلمين »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":185},{"id":186,"text":"169 - حدثنا أحمد بن هارون البرديجي ، نا أحمد بن عثمان ، نا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، نا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، . عن جابر ، قال : كنا مع النبي A في سفر ، فهاجت ريح منتنة ، فقلنا : ما هذه الريح يا رسول الله ؟ قال : « إن قوما من المنافقين ذكر عندهم قوم من المؤمنين فاغتابوهم » . حدثنا عمر بن سهل ، ثنا أبو قلابة ، ثنا عبد الصمد ، قال : حدثني أبي ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن خالد بن عرفطة ، عن طلحة بن نافع ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا على باب رسول الله A ، فهاجت ريح منتنة ، فذكر نحوه","part":1,"page":186},{"id":187,"text":"170 - حدثنا أبو العباس الجمال ، نا أبو سيار ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، نا سعيد بن عامر ، عن حزم ، قال : كان ميمون بن سياه « لا يغتاب (1) ، ولا يدع أحدا يغتاب عنده ، فإن انتهى ، وإلا قام فتركه »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":187},{"id":188,"text":"171 - أخبرنا صالح بن محمد ، قال : نا الفضل بن العباس ، نا أزهر ، نا ابن عون ، قال : جاء رجل إلى محمد بن سيرين ، فقال له : إنى نلت منك ، فاجعلني في حل ، فقال : « إنى أكره أن أحل ما حرم الله ، وما كان لي فهو لك »","part":1,"page":188},{"id":189,"text":"172 - أخبرنا أبو يعلى ، نا عبد الصمد ، قال : سمعت الفضيل بن عياض ، يقول : « إذا ظهرت الغيبة (1) ، ارتفعت الأخوة في الله D ، إنما مثلكم في ذلك الزمان مثل شيء مطلي بالذهب ، أو بالفضة داخله خشب وخارجه حسن »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":189},{"id":190,"text":"173 - حدثنا إبراهيم بن متويه ، ثنا أبو موسى الصوري ، نا الفيض ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : « يكون في آخر الزمان إخوان العلانية ، أعداء السريرة (1) ، وذلك النفاق »\r__________\r(1) السريرة : ما يكتمه المرء ويخفيه ويسره في نفسه","part":1,"page":190},{"id":191,"text":"174 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أبو موسى ، ثنا علي بن . . . ، حدثنا عتبة بن حماد الدمشقي ، قال : قال لي مالك بن أنس : « ما بقي من الناس إلا رجلين ، شامت نقمة ، أو حاسد على نعمة »","part":1,"page":191},{"id":192,"text":"باب صفة الغيبة","part":1,"page":192},{"id":193,"text":"175 - حدثنا إبراهيم بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار ، ثنا محمد بن أبي حميد ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة ، قال : قام رجل من عند النبي A ، فرئي في قيامه عجز ، فقالوا : ما أعجز فلانا فقال النبي A : « أكلتم أخاكم ، واغتبتموه »","part":1,"page":193},{"id":194,"text":"176 - أخبرنا أبو يعلى ، وثنا البغوي ، قالا : نا علي بن الجعد ، نا سفيان الثوري ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي حذيفة ، عن عائشة ، قالت : حكيت (1) إنسانا ، فقال النبي A : « ما أحب أني حكيت إنسانا ، وأن لي كذا وكذا »\r__________\r(1) حكَيْت فلانًا وحاكَيْتُه : فَعلْتُ مثل فِعْله","part":1,"page":194},{"id":195,"text":"177 - أخبرنا ابن أبي عاصم ، ثنا المقدمي ، نا يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر ، عن عائشة ، قالت : يا رسول الله ، حسبك من صفية كذا وكذا ، فقال : « إنك تكلمت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزج » ، قالت : وحكيت إنسانا ، فقال : « ما سرني أني حكيت (1) أحدا ، وأن لي كذا وكذا »\r__________\r(1) حكَيْت فلانًا وحاكَيْتُه : فَعلْتُ مثل فِعْله","part":1,"page":195},{"id":196,"text":"178 - أخبرنا ابن أبي عاصم ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عفان ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله A أنه قيل له : ما الغيبة يا رسول الله ؟ قال : « ذكرك أخاك بما يكره » ، قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : « إن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته (1) ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته (2) »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها\r(2) بهته : كذَبت وافْتَريْت عليه","part":1,"page":196},{"id":197,"text":"179 - حدثنا عبد الله بن محمد الرازي ، ثنا أبو زرعة ، ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا هشام بن يوسف ، عن أبي بكر بن أبي سبرة ، عن مسلم بن أبي مريم ، عن أبي صالح ، . عن أبي هريرة ، قال : قال النبي A : « من ذكر امرأ بما فيه فقد اغتابه ، ومن ذكر امرأ بما ليس فيه فقد بهته » . ، حدثنا محمد بن يحيى ، نا بندار ، وأبو موسى ، قالا : ثنا غندر ، عن شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول الله A عن الغيبة . فذكر نحوه ، يعني نحو الحديث الذي قبله","part":1,"page":197},{"id":198,"text":"180 - حدثنا علي بن إسحاق ، نا الحسين المروزي ، نا ابن المبارك ، قال : أنبا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أنهم ذكروا عند رسول الله A رجلا ، فقالوا : لا يأكل حتى يطعم ، ولا يرحل حتى يرحل له ، فقال النبي A : « اغتبتموه » ، فقالوا : يا رسول الله ، إنما حدثنا بما فيه ، قال : « حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه » . أخبرنا أبو يعلى ، نا كامل بن طلحة ، نا ابن لهيعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، نحوه","part":1,"page":198},{"id":199,"text":"181 - حدثنا علي ، نا الحسين ، نا ابن المبارك ، أنبا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الوليد ، عن المطلب بن حنطب ، قال : سأل رجل رسول الله A ما الغيبة ؟ قال : « أن تذكر من أخيك ما يكره أن يسمع » ، قال : وإن كان حقا ؟ قال رسول الله A : « إذا كان باطلا ، فهو البهتان »","part":1,"page":199},{"id":200,"text":"182 - حدثنا علي ، نا الحسين ، نا ابن المبارك ، أنبا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : قال عبد الله بن مسعود : « الغيبة أن تذكر من أخيك شيئا تعلمه منه ، فإذا ذكرته بما ليس فيه ، فذلك البهتان »","part":1,"page":200},{"id":201,"text":"183 - حدثنا أبو بكر الفريابي ، نا أبو مروان ، نا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A قال : « تدرون ما الغيبة ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : « ذكرك أخاك بما يكره » ، قال : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول يا رسول الله ؟ قال : « إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته (1) ، وإن لم يكن فيه ما تقول ، فقد بهته (2) »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها\r(2) بهته : كذَبت وافْتَريْت عليه","part":1,"page":201},{"id":202,"text":"184 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا أحمد بن سعيد ، قال : نا ابن وهب ، قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ، قالت : دخلت على عائشة ، وعندها أعرابية ، فخرجت الأعرابية تجر ذيلها ، فقالت ابنة طلحة : ما أطول ذيلها ، فقالت لها عائشة : « اغتبتيها (1) ، أدركيها تستغفر لك »\r__________\r(1) الغيبة : ذكر الرجل بما يكره من وراء ظهره","part":1,"page":202},{"id":203,"text":"185 - حدثنا إسحاق بن جميل ، نا ابن منيع ، نا قران بن تمام ، عن جرير بن حازم ، قال : ذكر ابن سيرين رجلا ، فقال : « ذاك الرجل الأسود » ، ثم قال : « أستغفر الله ، ما أراني إلا قد اغتبته (1) »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":203},{"id":204,"text":"186 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا هارون بن إسحاق ، نا أبو معاوية ، قال : ذكر الشيباني ، عن حسان بن مخارق ، عن عائشة ، قالت : أقبلت امرأة قصيرة ، وأنا جالسة ، عند رسول الله A فأشرت إلى المرأة أنها قصيرة ، فقال : « لقد اغتبتيها (1) »\r__________\r(1) الغيبة : ذكر الرجل بما يكره من وراء ظهره","part":1,"page":204},{"id":205,"text":"باب ذكر ما أعد الله لأهل الغيبة","part":1,"page":205},{"id":206,"text":"187 - حدثنا ابن أبي عاصم ، نا أبي ، نا ابن جريج ، نا أبو بكر بن عبد الله ، عن موسى بن عقبة ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الدرداء ، عن النبي A ، وحدثنا عبدان ، ثنا خلاد بن أسلم ، ثنا النضر بن شميل ، نا ابن جريج ، أخبرني موسى بن عقبة ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله A : « من ذكر امرأ بما ليس فيه ، ليعيبه بما ليس فيه ، حبسه الله D في جهنم ، حتى يأتي بنفاذ ما قال »","part":1,"page":206},{"id":207,"text":"188 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا أحمد بن رستة ، نا ابن وهب ، أخبرني عبد الله بن عياش ، عن يزيد بن قوذر ، قال : قال كعب : « الغيبة (1) تحبط العمل »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":207},{"id":208,"text":"189 - حدثنا أبو جعفر بن ماهان الرازي ، ثنا عبد الرحمن بن مسلم أبو مسلم ، نا ضمرة بن ربيعة ، عن رجاء بن أبي سلمة ، سأل رجل مجاهدا عن الغيبة (1) ، فقال : « تنقض الوضوء ، وتحبط العمل »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":208},{"id":209,"text":"190 - حدثنا أبو العباس الجمال ، نا إبراهيم بن مالك ، نا زيد بن الحباب ، عن الحسن بن وهب الجمحي ، قاضي مكة ، قال : وقعت في رجل من أهل مكة حتى قلت : « إنه مخنث (1) ، فصليت الظهر ، فعرض في قلبي شيء ، فسألت عطاء بن أبي رباح ، فقال : » يعيد وضوءه ، وصلاته ، وصومه «\r__________\r(1) المخنث : الذي يشبه النساء في أخلاقه وفي كلامه وحركاته. وتارة يكون هذا خلقة من الأصل ، وتارة يكون بتكلف وهو المنهي عنه","part":1,"page":209},{"id":210,"text":"191 - أنبأ ابن أبي عاصم ، حدثنا الحوطي ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، عن صفوان بن عمرو ، عن راشد بن سعد ، وعبد الرحمن بن جبير ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « ليلة أسري بي مررت بأقوام لهم أظفار من نحاس ، يخمشون (1) وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ، ويقعون في أعراضهم »\r__________\r(1) خمش : خدش","part":1,"page":210},{"id":211,"text":"192 - أخبرنا ابن أبي عاصم ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : مر النبي A على قبرين يعذبان ، قال : « إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان يغتاب (1) الناس ، وأما الآخر فكان لا يتوقى من بوله »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":211},{"id":212,"text":"193 - حدثنا محمد بن العباس بن أيوب ، ثنا محمد بن الحسن بن إبراهيم ، ثنا مالك بن إسماعيل ، نا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : كنا مع رسول الله A ، فهاجت ريح منتنة ، فقال : « إنما هاجت هذه الريح ، إن قوما من المنافقين ذكروا قوما من المؤمنين ، فاغتابوهم » حدثنا محمد بن العباس ، نا محمد بن الحسين بن أشكيب ، ثنا عبد الصمد ، نا أبي ، عن واصل ، مولى ابن عيينة ، عن خالد بن عرفطة ، عن طلحة بن نافع ، عن جابر ، قال : كنا مع رسول الله A ، فذكر مثله","part":1,"page":212},{"id":213,"text":"194 - حدثنا إسحاق بن محمد بن علي ، نا العباس الدوري ، نا محمد بن يزيد الرازي ، نا يونس بن بكير ، قال : حدثني محمد بن إسحاق ، عن موسى بن يسار ، عن أبي هريرة ، أن النبي A قال : « إذا كان الرجل يغتاب (1) الرجل في الدنيا ، قيل له يوم القيامة : كما أكلت لحمه حيا ، فكله ميتا ، فإنه ليأكل ، ويصيح ، ويكلح »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":213},{"id":214,"text":"باب كفارة الغيبة","part":1,"page":214},{"id":215,"text":"195 - حدثنا عبدان بن أحمد ، نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، نا حفص بن عمر ، عن المفضل بن لاحق ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « من اغتاب رجلا ، ثم استغفر له بعد ذلك ، غفر له » يعني غيبته","part":1,"page":215},{"id":216,"text":"196 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب ، نا عبد الله بن أيوب المخرمي ، نا عبد الرحمن بن يونس ، نا عنبسة بن عبد الرحمن ، عن خالد بن يزيد ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله A قال : « كفارة (1) الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبت (2) »\r__________\r(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":216},{"id":217,"text":"197 - حدثنا محمد بن سهل ، ثنا سلمة بن شبيب ، نا محمد بن عبيد ، نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : مر عمرو بن العاص على بغل ميت ، فقال لبعض أصحابه : « لأن يأكل الرجل من هذا حتى يملأ بطنه ، خير له من أن يأكل لحم رجل مسلم »","part":1,"page":217},{"id":218,"text":"198 - حدثنا محمد بن سهل ، ثنا سلمة ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا هشام بن حسان ، عن خالد الربعي ، قال : « كنت في مجلس لنا ، فذكروا رجلا ، فنالوا منه ، فنهيتهم ، فكفوا ، ثم عادوا في ذكره ، فتفرقنا من ذلك المجلس فنمت ، فأتاني في منامي أسود بهيم (1) ، على كفه طبق من خلاف ، فيه بضعة من لحم خنزير ، فقال : كل ، فأبيت (2) عليه ، فقال : كل ، فأبيت عليه ، وأحسب أنه انتهرني ، وأكرهني عليه ، فجعلت ألوكه ، ولا أسيغه ، وأنا أعلم أنه لحم خنزير ، فانتبهت ، فما زلت أجد ريحها من فمي نحوا من شهرين »\r__________\r(1) البهيم : الذي لا يخالط لونه لونا آخر\r(2) أبى : رفض وامتنع","part":1,"page":218},{"id":219,"text":"199 - حدثنا محمد بن سلمة ، ثنا داود بن المحبر ، عن الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، قال : والله ، للغيبة أسرع في دين المسلم من الأكلة في جسد ابن آدم","part":1,"page":219},{"id":220,"text":"باب البهتان وما جاء فيه","part":1,"page":220},{"id":221,"text":"200 - أنبأ ابن أبي عاصم ، نا عمرو بن عثمان ، وابن مصفى ، قالا : نا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي المتوكل ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « خمس ليس لهن كفارة (1) : بهت مؤمن ، وفرار من الزحف »\r__________\r(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب","part":1,"page":221},{"id":222,"text":"201 - حدثنا الحسن بن محمد المهاجر ، ثنا أبو حاتم ، نا عبدة بن سليمان ، عن ابن المبارك ، عن أبي مودود ، عن زيد ، مولى قيس الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله : ( ولا تلمزوا أنفسكم (1) ) ، قال : « لا يطعن بعضكم على بعض »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 11","part":1,"page":222},{"id":223,"text":"202 - أخبرنا أبو يعلى ، قال : سمعت عبد الصمد بن يزيد ، يقول : سمعت فضيلا ، يقول : « في آخر الزمان قوم بهاتون ، عيابون ، فاحذروهم ، فإنهم أشرار الخلق ، ليس في قلوبهم نور الإسلام ، وهم أشرار ، لا يرتفع لهم إلى الله عمل »","part":1,"page":223},{"id":224,"text":"203 - ثنا محمد بن سهل ، نا سلمة ، نا علي بن عبد الله ، عن فضيل بن عياض ، قال : سمعت سفيان الثوري ، يقول : « لأن أرمي رجلا بسهم ، أحب إلى من أن أرميه بلساني ؛ لأن رمي اللسان لا يخطئ »","part":1,"page":224},{"id":225,"text":"204 - حدثنا أبي ، C ، وابن الجارود ، قالا : ثنا يونس ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله A : « لا يعضه بعضكم بعضا ، العضه النميمة »","part":1,"page":225},{"id":226,"text":"205 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن سعيد ، نا ابن وهب ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، أن رسول الله A قال : « الهمازون واللمازون ، المشاءون بالنميمة ، الباغون (1) ، البرآء (2) العنت (3) ، يحشرهم الله في وجوه الكلاب »\r__________\r(1) الباغون : جمع باغ وهم المتمنون\r(2) البرآء : جمع بريء وهو البعيد عن التهم\r(3) العنت : المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والزنا والحديث يحتمل كلها","part":1,"page":226},{"id":227,"text":"206 - حدثنا الفضل بن العباس ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير ، نا سفيان ، عن ابن أبي حسين ، عن شهر ، وأنبأ محمود بن أحمد بن الفرج ، ثنا حميد بن مسعدة ، نا الفضل بن العلاء ، نا ابن خثيم ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد ، أنها سمعت رسول الله A يقول : « ألا أخبركم بخياركم ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « خياركم الذين إذا رءوا ذكر الله ، ألا أخبركم بشراركم ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « شراركم المشاءون بالنميمة ، المفسدون بين الأحبة ، الباغون (1) البراء العنت (2) »\r__________\r(1) الباغون : جمع باغ وهم المتمنون\r(2) العنت : المشقة والفساد والهلاك والإثم والغلط والزنا والحديث يحتمل كلها","part":1,"page":227},{"id":228,"text":"207 - حدثنا محمد بن العباس ، وابن صبيح ، قالا : نا النضر بن هشام ، ثنا مروان بن صبيح ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : ثلاث هن راجع على أهلها : المكر ، والبغي (1) ، والنكث ، ثم تلا هذه الآية : ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم (2) ) الآية\r__________\r(1) البغي : الظلم والتعدي\r(2) سورة : يونس آية رقم : 23","part":1,"page":228},{"id":229,"text":"208 - حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي ، نا عمرو بن بكر ، نا عكرمة بن إبراهيم الأزدي ، عن بلال بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده أبي موسى ، قال : قال رسول الله A : « لا يبغي (1) على الناس إلا من يركب مع البغايا (2) ، ومن لم يبال ما قال وقيل منه ، فهو لبغيه أو يشترك فيه شيطان »\r__________\r(1) البغي : الظلم والتعدي\r(2) البغايا : جمع بَغِيٍّ ، وهي الزانية التي تجاهر بالزنا وتتكسب منه","part":1,"page":229},{"id":230,"text":"209 - حدثنا الوليد ، نا أبو الربيع ، نا ابن عبيد ، ثنا أبو مالك ، عن سعد بن طريف ، عن مجاهد ، لا أعلمه إلا عن ابن عباس ، قال : « إن البغي ليدرك صاحبه ، ولو بعد ثلاثين سنة »","part":1,"page":230},{"id":231,"text":"210 - حدثنا إسحاق بن حكيم ، نا محمد بن إسحاق الصنعاني ، نا أبو الجواب ، نا عمار بن زريق ، عن الفطر ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن عطاء الخراساني ، عن حمران ، عن عبد الله بن عمر ، قال : قال رسول الله A : « من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ، فقد ضاد الله في أمره ، ومن أعان على خصومة بغير علم ، كان في سخط (1) الله حتى ينزع ، ومن بهت مؤمنا ، حبسه الله في ردغة (2) الخبال (3) حتى يأتي مما قال بمخرج ، وليس بخارج ، ومن قال : سبحان الله ، والحمد الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، كانت له بكل حرف عشر حسنات ، ومن أعان على خصومة في باطل ، لم يزل في سخط الله »\r__________\r(1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به\r(2) الردغ : الطين والوحل وعصارة أهل النار\r(3) الخَبال : عُصارة أهل النار","part":1,"page":231},{"id":232,"text":"211 - حدثنا إسحاق بن أحمد ، نا أبو كريب ، نا حفص بن عمر الشامي ، نا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : « من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ، فقد ضاد الله في ملكه ، ومن أعان على خصومة بغير علم ، كان في سخط (1) الله حتى ينزع ، ومن بهت مؤمنا ، أو مؤمنة ، حبسه الله في ردغة (2) الخبال (3) ، حتى يأتي بالمخرج ، ومن مات وعليه دين ، أخذ من حسناته ، ليس ثم دينار ولا درهم ، وحافظوا على ركعتي الفجر ، فإن فيهما رغب الدهر »\r__________\r(1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به\r(2) الردغ : الطين والوحل وعصارة أهل النار\r(3) الخَبال : عُصارة أهل النار","part":1,"page":232},{"id":233,"text":"212 - حدثنا إبراهيم بن جعفر الأشعري ، نا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي ، نا محمد بن الحسن ، عن فطر بن خليفة ، عن المثنى بن الصباح ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله A : « من بهت مؤمنا ، أو مؤمنة بغير علم ، حبسه الله في ردغة (1) الخبال (2) ، حتى يخرج مما قال ، وليس بخارج »\r__________\r(1) الردغ : الطين والوحل وعصارة أهل النار\r(2) الخَبال : عُصارة أهل النار","part":1,"page":233},{"id":234,"text":"213 - حدثنا أبو جعفر محمد بن زكريا ، ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ، نا ابن المبارك ، قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، أن إسماعيل بن يحيى المعافري ، حدثه ، عن سهل بن معاذ الجهني ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله A : « من قال في مؤمن ما لا يعلم ، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال ، ومن بغى (1) مؤمنا بشىء يريد شينه (2) ، سقاه الله في ردغة (3) الخبال (4) »\r__________\r(1) بغى : طلب وأراد\r(2) الشين : العيب والنقيصة والقبح\r(3) الردغ : الطين والوحل وعصارة أهل النار\r(4) الخَبال : عُصارة أهل النار","part":1,"page":234},{"id":235,"text":"214 - حدثنا سلم بن عصام ، نا عبد الله بن الحجاج بن منهال ، ثنا أبو عاصم ، عن أبي . . ، عن فطر ، قال : قلت لعمرو بن عبيد : إني لأرجمك مما يقال فيك ، قال : « أسمعتني أقول لهم شيئا ؟ » قلت : لا ، قال : « فارجمهم (1) »\r__________\r(1) الرجم : قتل الزاني رميا بالحجارة","part":1,"page":235},{"id":236,"text":"215 - حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو ، نا رستة ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : « لولا أنى أكره أن يعصى الله ، أحببت أن لا يبقى في هذا المصر (1) أحد إلا وقع (2) في ، واغتابني ، وأي شىء أهنأ من حسنة يجدها الرجل في صحيفته يوم القيامة ، لم يعملها ، ولم يعلم بها »\r__________\r(1) المصر : البلد أو القرية\r(2) وَقَعْت بفُلان : إذا لُمْتَه ووقَعْت فيه، إذا عِبْتَهُ وَذَممْتَه","part":1,"page":236},{"id":237,"text":"216 - سمعت محمد بن أبي سعيد الثقفي ، يقول : عن عبيد الله بن عبد الكريم الجيلي ، قال : « من رأيته يطلب العثرات على الناس ، فاعلم أنه معيوب ، ومن ذكر عورات المؤمنين ، فقد هتك ستر الله المرخى على عباده »","part":1,"page":237},{"id":238,"text":"217 - وقال : « لولا المنافق ما عرف للمؤمنين عيب ، ولولا الرياء (1) ما عرف المستورون ، ولولا أهل المعرفة ، لكان الناس كلهم في معنى البهائم ، ولولا ستر الله ، لكان الناس كلهم مهتوكين ، فمن كرمه جعل البر والفاجر (2) في ستره ، وإن لله D عبادا ما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا (3) لهم ، وإن الله يتعاهدهم ، كما تتعاهد الأم الشفيقة طفلها في المهد »\r__________\r(1) الرياء : إظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا\r(2) الفاجر : العاصي غير المكترث بما يفعل\r(3) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت","part":1,"page":238},{"id":239,"text":"باب جامع","part":1,"page":239},{"id":240,"text":"218 - حدثنا عمر بن عبد الله ، ثنا سلمة ، نا إبراهيم بن الحكم ، نا . . . ، عن الحكم بن أبان ، بينما رسول الله A ذات يوم جالس وعنده أبو بكر الصديق Bه ، وعمر بن الخطاب Bه ، أبو بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره ، فتنفس النبي A ، ثم بكى ، فقيل له في ذلك ، فقال : « خصمان بين يدي الرب D : طالب ومطلوب ، فقال الله D للمطلوب : اقضه ، قال : يارب ، ومن أين ، وعلى هذا الحال ؟ فقال الرب D : من حسناتك ، فقضاه ، وبقيت عليه بقية ، فقيل له : قد أخذت جميع حسناته ، فقال : فخذوا من سيئاتي فاجعلوها عليه بقدر ما بقي من حقي » ، قال النبي A : « عند ذلك يحرص الناس أن تلقى ديون بعضهم على بعض لينجو ، فلما استوفى صاحب الحق ، قال الله D لصاحب الحق : اردد على أخيك حسناته ، وفتح له بابا من الجنة ، فإذا مدائن وقصور ، فقال الله D : ذلك بإحسانك إلى أخيك ، وردك عليه حسناته ، فخذ بيده ، فأدخله الجنة » ، فقال رسول الله A : « إن الله يأمركم أن تصلحوا بين الناس في الدنيا ، والله يصلح بينكم يوم القيامة »","part":1,"page":240},{"id":241,"text":"219 - حدثنا العباس بن حمدان ، نا محمد بن معمر ، نا روح ، نا شعبة ، عن قتادة ، قال : « والله ، لقد عظم الله حرمة المؤمن ، حتى نهاك أن تظن بأخيك إلا خيرا » ، فقال : ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم (1) )\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 10","part":1,"page":241},{"id":242,"text":"220 - حدثنا ابن أبي عاصم ، ثنا عمرو بن عثمان ، نا أبي ، نا أبو المخرمي ، عن خالد بن محمد الثقفي ، قال : سمعت بلال بن سعد ، يقول : « إنما المؤمنون إخوة ، فكيف بإيمان قوم متباغضين ؟ »","part":1,"page":242},{"id":243,"text":"221 - حدثنا العباس بن حمدان ، نا محمد بن معمر ، ثنا روح ، نا عثمان بن غياث ، عن عكرمة : ( ولا تنابزوا بالألقاب (1) ) ، قال : « لا يقول الرجل للرجل : فاسق كافر »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 11","part":1,"page":243},{"id":244,"text":"222 - حدثنا خليل ، نا جدي ، نا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك : ( ولا تلمزوا أنفسكم (1) ) ، قال : « اللمز : الغيبة (2) ، والتنابز : أن يقول لأخيه : يا كافر »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 11\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":244},{"id":245,"text":"223 - حدثنا عبيد الله بن أحمد بن عقبة ، نا الحسن بن عرفة العبدي ، عن المحاربي ، قال : قيل للربيع بن خيثم : ما لك لا تذم الناس ؟ قال : « والله ، ما أنا على نفسي براض ، فأتفرغ من ذمها (1) إلى ذم غيرها ، إن الناس خافوا الله في ذنوب غيرهم ، وأمنوه على ذنوبهم »\r__________\r(1) الذم : العيب","part":1,"page":245},{"id":246,"text":"224 - حدثنا عبيد الله ، نا ابن عرفة ، نا هشام بن محمد الكلبي ، عن لوط بن يحيى الأزدي ، عن العلاء بن زهير الأزدي ، عن وبرة المسلي قال : قال لي عبد الله بن عباس : « يا وبرة ، ألا أعلمك كلمات هي أحسن من الدهم الموقوفة ؟ يا وبرة ، دع كثيرا من الكلام فيما لا يعنيك ، فإن ذلك أفضل ، فلست آمن عليك فيه الوزر (1) ، ودع كثيرا من الكلام فيما يعنيك ، حتى ترى لذلك موضعا ، فرب متكلم بالحق النقي ، قد تكلم به في غير موضعه فيحيف ، ولا تحاربن ، أو تمارين (2) حليما ، ولا سفيها (3) ، الحليم يقليك ، وإن السفيه يؤذيك ، واذكر أخاك إذا توارى (4) عنك بمثل الذي تحب أن يذكرك به إذا تواريت عنه ، فإن ذلك هو العدل منك ، واعمل عمل من يعلم أنه مجزي بالإحسان ، مأخوذ بالإجرام ، حسبك يا وبرة »\r__________\r(1) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.\r(2) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة\r(3) السَّفَه : الخفّة والطيشُ، وسَفِه رأيُه إذا كان مَضْطربا لا اسِتقامَةَ له، والسفيه : الجاهلُ\r(4) توارى : استتر واختفى وغاب","part":1,"page":246},{"id":247,"text":"225 - حدثنا محمد بن يحيى الرازي ، نا عاصم بن علي ، نا عاصم العمري ، عن محمد بن كعب ، في قوله : ( ولا تنابزوا بالألقاب (1) ) ، قال : « الرجل يكون على غير الإسلام فيسلم ، فيدعونه بدينه الأول ، فيقول : يا يهودي ، يا نصراني ، يا مجوسي ، وقد أسلم »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 11","part":1,"page":247},{"id":248,"text":"226 - حدثنا محمد بن سهل ، نا أبو مسعود ، أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن عبد الملك بن عبد الله ، عن عيسى بن هلال الصوفي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي A قال : « من مات همازا لمازا ملقبا للناس ، كان يوم القيامة علامته أن نسمه على الخرطوم من كلا الشدقين (1) »\r__________\r(1) الشدق : جانب الفم","part":1,"page":248},{"id":249,"text":"227 - حدثنا العباس بن حمدان ، نا علي بن أحمد الجوازي ، قال : حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي ، نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده حارثة بن النعمان ، قال : قال رسول الله A : « ثلاث لازمات لأمتي : سوء الظن ، والحسد ، والطيرة (1) » ، قالوا : يا رسول الله ، فما يصنع بهن ؟ قال : « إذا ظننت فلا تحقق ، وإذا حسدت فاستغفر ، وإذا تطيرت فامض »\r__________\r(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا","part":1,"page":249},{"id":250,"text":"228 - حدثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا عبد الله ، نا إسرائيل ، عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه ، عن النبي A قال : « الظن يخطئ ويصيب »","part":1,"page":250},{"id":251,"text":"229 - حدثنا العباس بن حمدان ، نا محمد بن معمر ، نا روح ، نا سعيد ، عن قتادة ، قال : « التجسس : أن تبتغي (1) عيب أخيك ، لتطلع على سره ، وكنا نحدث أن الغيبة : أن تذكر أخاك بما يشينه ويعيبه ، وأن تكذب عليه ، فذلك البهتان (2) » ، يقول : « كما أنت كان ، لو وجدت جيفة (3) امرئ ، أن يأكل منها ، كذلك فاكره لحمه وهو حي »\r__________\r(1) تبتغي : تطلب\r(2) البهتان : الباطل الذي يُتَحيَّر منه، وهو من البُهْت التَّحيُّر والكذب\r(3) الجِيفَة : جُثة الميت إذا أنْتَن","part":1,"page":251},{"id":252,"text":"230 - حدثنا محمد بن الفضل بن الخصيب ، نا يحيى بن يونس ، نا إسماعيل بن عمرو ، نا الحسن بن عمرو السجستاني ، ثنا عبدة بن أبي برزة ، عن علية النحوي ، عن الضحاك ، ( إن بعض الظن إثم (1) ) ، قال : « هو ما تكلم باللسان ، وليس في القلب »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 12","part":1,"page":252},{"id":253,"text":"231 - حدثنا محمد بن يحيى ، نا أبو موسى ، وبندار ، قالا : ثنا محمد بن جعفر ، نا شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : سئل رسول الله A عن الغيبة ، فقال : « أتدرون ما الغيبة ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : « ذكرك أخاك بما فيه » ، قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول فيه ؟ قال : « إن كان ما تقول فيه فقد اغتبته (1) ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته (2) »\r__________\r(1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها\r(2) بهته : كذَبت وافْتَريْت عليه","part":1,"page":253},{"id":254,"text":"232 - حدثنا أبو يعقوب ، نا الرمادي ، نا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( ولا يغتب بعضكم بعضا (1) ) ، قال : « حرم الله على المؤمن أن يغتاب (2) المؤمن ، كما حرم الميتة »\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 12\r(2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها","part":1,"page":254},{"id":255,"text":"233 - حدثنا الوليد ، نا الحسين بن علي ، قال : قرئ على عامر ، عن أسباط ، عن السدي ، قال : زعم أن سلمان كان مع رجلين من أصحاب النبي A في سفر يخدمهما ، ويخف بهما ، وينال من طعامهما ، وأن سلمان لما سار الناس ذات يوم ، بقي سلمان نائما ، لم يسر معهم ، فنزل صاحباه ، فطلباه ، فلم يجداه ، فضربا الخباء (1) ، فقالا : ما يريد هذا العبد إلا أن يجيء إلى طعام معد ، وخباء مضروب ؟ فلما جاء سلمان ، أرسلاه إلى رسول الله A ، ومعه قدح ، فقال : يا رسول الله ، بعثني أصحابي لتؤدمهم إن كان عندك ، قال : « ما يصنع أصحابك بالأدم ؟ قد ائتدموا (2) » ، فرجع سلمان فأخبرهما فانطلقا حتى أتيا رسول الله A ، فقالا : لا ، والذي بعثك بالحق ، ما أصبنا طعاما منذ نزلنا ، قال : « إنكما قد ائتدمتما بسلمان بقولكما » ، فنزلت : ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا (3) ) « إنه كان نائما »\r__________\r(1) الخباء : الخيمة\r(2) الإدَام والأدْم : ما يُؤكَلُ مع الخُبْزِ أيّ شيء كان\r(3) سورة : الحجرات آية رقم : 12","part":1,"page":255},{"id":256,"text":"234 - حدثنا أبو سعيد المعني ، نا أحمد بن عبدة ، نا سفيان بن عيينة ، قال : كان من دعاء النبي A : « اغتناما لعلم ربنا . . . . وأكرمنا بالتقوى » ، قال سفيان بن عيينة : لأن الله تعالى ، قال : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم (1) )\r__________\r(1) سورة : الحجرات آية رقم : 13","part":1,"page":256},{"id":257,"text":"235 - أخبرنا أبو يحيى ، نا سهل ، ثنا أبو المنذر الوراق ، ثنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله A : « إن ربكم واحد ، وأباكم واحد ، ونبيكم واحد ، لا فضل لعربي على أعجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى »","part":1,"page":257},{"id":258,"text":"236 - أخبرنا أبو يعلى ، ثنا شيبان ، نا المبارك بن فضالة ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « الإيمان : أن تعلم أن ما قاله الله D كما قال »","part":1,"page":258}],"titles":[{"id":1,"title":"التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني","lvl":1,"sub":0},{"id":2,"title":"باب ذكر ما يلزم المسلم لأخيه المسلم من النصيحة والشفقة عليه","lvl":1,"sub":0},{"id":3,"title":"تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة","lvl":2,"sub":0},{"id":4,"title":"الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ، ولأئمة المسلمين ولعامتهم","lvl":2,"sub":0},{"id":5,"title":"الدين النصيحة - ثلاث مرات - لله ، ولرسوله","lvl":2,"sub":0},{"id":6,"title":"أبايعك على السمع والطاعة ، فبايعني على النصح للمسلمين","lvl":2,"sub":0},{"id":7,"title":"الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، فقال رجل :","lvl":2,"sub":0},{"id":8,"title":"الدين النصيحة ، قالوا : لمن ؟ قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":9,"title":"الدين النصيحة - ثلاث مرات - قيل : يا","lvl":2,"sub":0},{"id":10,"title":"الدين النصيحة . ورواه أبو معمر القطيعي ، عن","lvl":2,"sub":0},{"id":11,"title":"بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام والنصح لكل","lvl":2,"sub":0},{"id":12,"title":"الدين النصيحة ، قالوا : لمن يا رسول الله","lvl":2,"sub":0},{"id":13,"title":"المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون ، وإن بعدت منازلهم","lvl":2,"sub":0},{"id":14,"title":"أحب عبادة عبدي إلي النصيحة","lvl":2,"sub":0},{"id":15,"title":"أحب عباد الله إلى الله الذين يحببون الله إلى عباده","lvl":2,"sub":0},{"id":16,"title":"أنصح الناس من خاف الله فيك","lvl":2,"sub":0},{"id":17,"title":"عليك بالنصح لله في خلقه ، فلن تلقاه بعمل أفضل","lvl":2,"sub":0},{"id":18,"title":"لله عبادا يجلسون بين يدي الرحمن يوم القيامة على منابر من","lvl":2,"sub":0},{"id":19,"title":"باب ما يلزم المسلم لأخيه من الخصال التي إذا ترك شيئا","lvl":1,"sub":0},{"id":20,"title":"حق المسلم على المسلم خمس : إن مرض عاده","lvl":2,"sub":0},{"id":21,"title":"خصال واجبة للمسلم على المسلم ، من ترك شيئا منهن","lvl":2,"sub":0},{"id":22,"title":"للمسلم على المسلم ست بالمعروف : يسلم عليه إذا لقيه","lvl":2,"sub":0},{"id":23,"title":"ست خصال من المعروف للمسلم على أخيه المسلم : يجيبه","lvl":2,"sub":0},{"id":24,"title":"حق المسلم على المسلم ستة : إذا لقيته فسلم عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":25,"title":"حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام ، وتشميت","lvl":2,"sub":0},{"id":26,"title":"خمس حق المسلم على المسلم : رد السلام بأفضل أو","lvl":2,"sub":0},{"id":27,"title":"إن استقرضك أقرضته ، وإن استعانك أعنته ، وإن احتاج","lvl":2,"sub":0},{"id":28,"title":"ستة على كل مسلم : إذا مر سلم ، وإذا","lvl":2,"sub":0},{"id":29,"title":"ستة للمسلم على المسلم : إن وجع أن يعوده","lvl":2,"sub":0},{"id":30,"title":"حق المسلم خمس : رد السلام ، وعيادة المريض","lvl":2,"sub":0},{"id":31,"title":"حق المسلم على المسلم ست : يسلم عليه إذا لقيه","lvl":2,"sub":0},{"id":32,"title":"يجب عليك لأهل قبلتك أربع ، : تعين محسنهم ، وتحب","lvl":2,"sub":0},{"id":33,"title":"المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله","lvl":2,"sub":0},{"id":34,"title":"تعرفه ؟ قلت : نعم ، قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":35,"title":"باب ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن أن","lvl":1,"sub":0},{"id":36,"title":"عليكم بالصدق ، فإنه مع البر ، وهما في الجنة","lvl":2,"sub":0},{"id":37,"title":"لا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا تنافسوا ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":38,"title":"لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا","lvl":2,"sub":0},{"id":39,"title":"لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":40,"title":"كونوا عباد الله إخوانا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا","lvl":2,"sub":0},{"id":41,"title":"لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخوانا","lvl":2,"sub":0},{"id":42,"title":"لا تقاطعوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":43,"title":"لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا","lvl":2,"sub":0},{"id":44,"title":"لا تقاطعوا ، ولا تدابروا","lvl":2,"sub":0},{"id":45,"title":"لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، وكونوا","lvl":2,"sub":0},{"id":46,"title":"لا هجرة فوق ثلاث ، فمن هجر فوق ثلاث فمات","lvl":2,"sub":0},{"id":47,"title":"لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث ليال","lvl":2,"sub":0},{"id":48,"title":"لا تعادوا ، ولا تباغضوا ، وكونوا عباد الله إخوانا","lvl":2,"sub":0},{"id":49,"title":"لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":50,"title":"اتق الله ، وإذا كنت في مجلس فقمت منه فسمعتهم","lvl":2,"sub":0},{"id":51,"title":"من وحد ربنا ، وصدق نبينا ، وصلى قبلتنا","lvl":2,"sub":0},{"id":52,"title":"حدثني بأحب خلقك إليك ، قال : لم ؟ قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":53,"title":"المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا","lvl":2,"sub":0},{"id":54,"title":"حقا على المؤمنين أن يتوجع بعضهم لبعض ، كما يألم الجسد","lvl":2,"sub":0},{"id":55,"title":"المؤمن مرآة أخيه ، كمنزلة اليدين ، لا غنى لأحدهما","lvl":2,"sub":0},{"id":56,"title":"المؤمن مرآة المؤمن","lvl":2,"sub":0},{"id":57,"title":"المؤمن مرآة المؤمن ، إذا رأى فيه عيبا أصلحه","lvl":2,"sub":0},{"id":58,"title":"لا يقبل لرجل حتى تكون فيه خصلتان : العفة عما","lvl":2,"sub":0},{"id":59,"title":"أخبر الحاسد أنه لم يرض بقضاء الله عز وجل","lvl":2,"sub":0},{"id":60,"title":"اعلموا أن من حسد عبدا على ما أعطي ، فقد","lvl":2,"sub":0},{"id":61,"title":"الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب","lvl":2,"sub":0},{"id":62,"title":"الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب","lvl":2,"sub":0},{"id":63,"title":"سبعة مقتهم الله ، وقذرتهم نفسه ، وميزهم من خلقه","lvl":2,"sub":0},{"id":64,"title":"دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد ، والبغضاء","lvl":2,"sub":0},{"id":65,"title":"كاد الحسد أن يسبق القدر","lvl":2,"sub":0},{"id":66,"title":"كاد الحسد أن يغلب القدر ، وكادت الفاقة أن تكون","lvl":2,"sub":0},{"id":67,"title":"كاد الحسد أن يغلب القدر","lvl":2,"sub":0},{"id":68,"title":"أول الخلق دخولا جهنم أهل الكبر ، ثم أهل الحرص","lvl":2,"sub":0},{"id":69,"title":"أول خطيئة كانت الحسد ، حسد إبليس آدم أن يسجد له","lvl":2,"sub":0},{"id":70,"title":"هل يحسد المؤمن ؟ فقال : ما أنساك بني يعقوب","lvl":2,"sub":0},{"id":71,"title":"إياك والحسد ، فإنه سلاح سوء من الشيطان شديد ، إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":72,"title":"لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد","lvl":2,"sub":0},{"id":73,"title":"الغل والحسد يأكلان الحسنات ، كما تأكل النار الحطب","lvl":2,"sub":0},{"id":74,"title":"كاد الفقر يكون كفرا ، وكاد الحسد يغلب القدر","lvl":2,"sub":0},{"id":75,"title":"للحاسد ثلاث علامات : يتملق إذا شهد ، ويغتاب إذا غاب","lvl":2,"sub":0},{"id":76,"title":"ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ، قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":77,"title":"في المؤمن ثلاث خصال : الطيرة ، والظن ، والحسد","lvl":2,"sub":0},{"id":78,"title":"لن تزالوا بخير ما لم تحاسدوا","lvl":2,"sub":0},{"id":79,"title":"إياك والحدة ، فإني ألعب بصاحب الحدة كما يلعب الصبيان","lvl":2,"sub":0},{"id":80,"title":"ما أقل من يعد أمر الحسد ، ولو عري أحد","lvl":2,"sub":0},{"id":81,"title":"ما حسدت برا ، ولا فاجرا ، إن يك برا","lvl":2,"sub":0},{"id":82,"title":"الحاسد ليس يضر بحسده إلا هو ، وليس بضار من حسد","lvl":2,"sub":0},{"id":83,"title":"أول خطيئة كانت الحسد ، حسد إبليس آدم أن يسجد له","lvl":2,"sub":0},{"id":84,"title":"والذي نفسي بيده ، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا","lvl":2,"sub":0},{"id":85,"title":"باب ما أمر به صلى الله عليه وسلم المسلم من ترك","lvl":1,"sub":0},{"id":86,"title":"من آمن بلسانه ، ولم يؤمن قلبه ، لا تغتابوا المسلمين","lvl":2,"sub":0},{"id":87,"title":"من آمن بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا","lvl":2,"sub":0},{"id":88,"title":"من تكلم بالإسلام ، ولم يخلص الإيمان إلى قلبه . لا","lvl":2,"sub":0},{"id":89,"title":"من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا","lvl":2,"sub":0},{"id":90,"title":"من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا","lvl":2,"sub":0},{"id":91,"title":"من أسلم بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تذموا","lvl":2,"sub":0},{"id":92,"title":"لا يغضب بعضكم بعضا ، ولا يغتب بعضكم بعضا","lvl":2,"sub":0},{"id":93,"title":"أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى","lvl":2,"sub":0},{"id":94,"title":"باب ذكر قوله صلى الله عليه وسلم : إنك إن","lvl":1,"sub":0},{"id":95,"title":"إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم ، أو كدت أن","lvl":2,"sub":0},{"id":96,"title":"يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع","lvl":2,"sub":0},{"id":97,"title":"إذا بلغك عن أخيك شيء ، فالتمس له عذرا","lvl":2,"sub":0},{"id":98,"title":"باب النهي عن كشف عورات المسلمين","lvl":1,"sub":0},{"id":99,"title":"احملوا إخوانكم على ما كان فيهم ، كما تحبوا أن","lvl":2,"sub":0},{"id":100,"title":"لا تلتمس عورة أخيك","lvl":2,"sub":0},{"id":101,"title":"خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله","lvl":2,"sub":0},{"id":102,"title":"نهانا عن التجسس ، وإن يظهر لنا شيئا أخذناه به","lvl":2,"sub":0},{"id":103,"title":"إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا","lvl":2,"sub":0},{"id":104,"title":"الرجل يظهر منه خزية في دينه ، أذكره عند أصحابه ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":105,"title":"من رأى من أخيه سترا ، فلا يكشفه","lvl":2,"sub":0},{"id":106,"title":"من وجد دون أخيه سترا فلا يكشفه ، ولا تجسس","lvl":2,"sub":0},{"id":107,"title":"إنك قد تجسست ، وقد نهي عن التجسس ، ودخلت بغير","lvl":2,"sub":0},{"id":108,"title":"إذا بلغك عن الرجل شيء ، فتلقاه ، فينكر","lvl":2,"sub":0},{"id":109,"title":"باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالستر على المؤمنين","lvl":1,"sub":0},{"id":110,"title":"من ستر عبدا في الدنيا ، ستره الله في الآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":111,"title":"من ستر على أخيه في الدنيا ، ستر الله عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":112,"title":"من ستر أخاه المسلم ، ستر الله عليه يوم القيامة","lvl":2,"sub":0},{"id":113,"title":"من ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا والآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":114,"title":"من ستر عورة مسلم ، ستر الله عورته يوم القيامة","lvl":2,"sub":0},{"id":115,"title":"من ستر مؤمنا ، ستره الله في الدنيا والآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":116,"title":"لا يرى امرؤ من أخيه عورة ، فسترها عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":117,"title":"من ستر مؤمنا ، ستره الله في الدنيا والآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":118,"title":"لا يستر الله عبدا في الدنيا ، إلا ستر عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":119,"title":"من ستر عورة مؤمن ، ستره الله من خزي يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":120,"title":"من استتر منكم بسعفة نخلة ، فلا تكشفوها عنه","lvl":2,"sub":0},{"id":121,"title":"لو كنت سترته بثوبك ، كان خيرا لك","lvl":2,"sub":0},{"id":122,"title":"من ستر على مؤمن خزيه ، فكأنما أحيا موءودة","lvl":2,"sub":0},{"id":123,"title":"من وجد مؤمنا على خطيئة فستره ، كانت له كموؤدة","lvl":2,"sub":0},{"id":124,"title":"من رأى على أخيه زيغة فسترها عليه ، كانت له","lvl":2,"sub":0},{"id":125,"title":"إني لأعرف قوما يضربون صدورهم ضربا يسمعه أهل النار","lvl":2,"sub":0},{"id":126,"title":"إني لأعرف قوما يضرب في آذانهم بمسامير من نار","lvl":2,"sub":0},{"id":127,"title":"من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه بما ليس فيه","lvl":2,"sub":0},{"id":128,"title":"كف اللسان عن أعراض الناس صيام","lvl":2,"sub":0},{"id":129,"title":"اذهبا بالمرية فاجلداها ، ولا تخرقا عليها جلدها ، فإن الله","lvl":2,"sub":0},{"id":130,"title":"باب الأمر بإخفاء الفاحشة على أخيه إذا بلغه ، وترك إشاعته","lvl":1,"sub":0},{"id":131,"title":"من سمع بفاحشة فأفشاها ، فهو فيها كالذي أبداها","lvl":2,"sub":0},{"id":132,"title":"أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة ، وهو منها","lvl":2,"sub":0},{"id":133,"title":"للذي يعمل الفاحشة ، والذي يشيعها ، لمنزلة واحدة","lvl":2,"sub":0},{"id":134,"title":"القائل الفاحشة ، والذي يشيع بها ، في الإثم سواء","lvl":2,"sub":0},{"id":135,"title":"إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ، قال","lvl":2,"sub":0},{"id":136,"title":"القائل كلمة الزور ، والذي يمد بحبلها في الإثم سواء","lvl":2,"sub":0},{"id":137,"title":"من أشاد على مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق","lvl":2,"sub":0},{"id":138,"title":"من سمع بفاحشة ، فأفشاها ، كان كمن أتاها","lvl":2,"sub":0},{"id":139,"title":"من أشاع على مسلم كلمة فاحشة ، كان كباديها","lvl":2,"sub":0},{"id":140,"title":"باب ذكر الفحش ، وما جاء فيه","lvl":1,"sub":0},{"id":141,"title":"ألا فاتقوا الله ، وإياكم والفحش ، فإن الله لا","lvl":2,"sub":0},{"id":142,"title":"من أشراط الساعة أن يكثر الفحش والتفحش ، وسوء الجوار","lvl":2,"sub":0},{"id":143,"title":"ما كان الحياء في شيء إلا زانه ، ولا كان","lvl":2,"sub":0},{"id":144,"title":"لو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء ، وإن الله","lvl":2,"sub":0},{"id":145,"title":"إياكم والفحش ، فإن الله لا يحب الفحش ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":146,"title":"باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : أبغض","lvl":1,"sub":0},{"id":147,"title":"أبغض الرجال إلى الله عز وجل ، الذي يقتدي بسيئة المؤمن","lvl":2,"sub":0},{"id":148,"title":"من أبغض عباد الله إلى الله ، من يقتدي بسيئة","lvl":2,"sub":0},{"id":149,"title":"باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : لا","lvl":1,"sub":0},{"id":150,"title":"لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا","lvl":2,"sub":0},{"id":151,"title":"إذا ثبتت الأصول في القلوب ، نطقت الألسن بالفروع","lvl":2,"sub":0},{"id":152,"title":"لا تعجبكم من الرجال طنطنته ، ولكنه من أدى الأمانة","lvl":2,"sub":0},{"id":153,"title":"لا تصير أخا لي ، واحذر شيطانك ، وإذا رأيتم","lvl":2,"sub":0},{"id":154,"title":"الذين يصلحون بين الناس إذا تفاسدوا ، وذلك خصائص الله","lvl":2,"sub":0},{"id":155,"title":"باب الأمر بفحش الطعن بالمسلمين","lvl":1,"sub":0},{"id":156,"title":"لقد عظم الله حرمة المؤمن حتى يقال : إن تظن بأخيك","lvl":2,"sub":0},{"id":157,"title":"الظن يخطئ ويصيب","lvl":2,"sub":0},{"id":158,"title":"ثلاث لازمات لأمتي : سوء الظن ، والحسد ، والطيرة","lvl":2,"sub":0},{"id":159,"title":"إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":160,"title":"أحسن الظن بصاحبك حتى يغلبك","lvl":2,"sub":0},{"id":161,"title":"إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":162,"title":"إياكم والظن ، فإنه من أكذب الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":163,"title":"إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":164,"title":"ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك ، فلا","lvl":2,"sub":0},{"id":165,"title":"أحسن بصاحبك الظن ، ما لم يغلبك","lvl":2,"sub":0},{"id":166,"title":"باب ما ذكر في الرياء وعقوبته","lvl":1,"sub":0},{"id":167,"title":"من صلى يرائي فقد أشرك ، ومن صام يرائي فقد","lvl":2,"sub":0},{"id":168,"title":"عمله كان لغير وجهي ، ولا أقبل من العمل اليوم إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":169,"title":"من طلب الدنيا بعمل الآخرة ، فما له في الآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":170,"title":"تعوذوا بالله من جب الحزن ، قالوا : يا","lvl":2,"sub":0},{"id":171,"title":"بحسب المرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دينه","lvl":2,"sub":0},{"id":172,"title":"باب ما روي في قول الله عز وجل : الخبيثات للخبيثين","lvl":1,"sub":0},{"id":173,"title":"الخبيثات من القول للخبيثين من الناس ، والطيبات من القول","lvl":2,"sub":0},{"id":174,"title":"الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات","lvl":2,"sub":0},{"id":175,"title":"باب كراهية المشهور من الثياب","lvl":1,"sub":0},{"id":176,"title":"من لبس ثوب شهرة ، أعرض الله عنه حتى يضعه","lvl":2,"sub":0},{"id":177,"title":"الله عز وجل يحب العبد ، فيلبس الثوب المشتهر ، فيعرض","lvl":2,"sub":0},{"id":178,"title":"باب النهي عن الغيبة وما جاء فيه","lvl":1,"sub":0},{"id":179,"title":"إياكم والغيبة ، فإن الغيبة أشد من الزنا","lvl":2,"sub":0},{"id":180,"title":"لأن أدع الغيبة أحب إلي من أن يكون لي الدنيا منذ","lvl":2,"sub":0},{"id":181,"title":"حرم الله على المؤمن أن يغتاب المؤمن كما حرم الميتة","lvl":2,"sub":0},{"id":182,"title":"إياك والغيبة ، إياك والوقوع في الناس ، فيهلك دينك","lvl":2,"sub":0},{"id":183,"title":"الغيبة أشد من سبعين حوبا ، قلت : وما","lvl":2,"sub":0},{"id":184,"title":"ما اغتبت أحدا منذ علمت","lvl":2,"sub":0},{"id":185,"title":"لا تغتابوا المسلمين","lvl":2,"sub":0},{"id":186,"title":"ما هذه الريح يا رسول الله ؟ قال : إن","lvl":2,"sub":0},{"id":187,"title":"لا يغتاب ، ولا يدع أحدا يغتاب عنده ، فإن","lvl":2,"sub":0},{"id":188,"title":"إنى نلت منك ، فاجعلني في حل ، فقال :","lvl":2,"sub":0},{"id":189,"title":"إذا ظهرت الغيبة ، ارتفعت الأخوة في الله عز وجل","lvl":2,"sub":0},{"id":190,"title":"يكون في آخر الزمان إخوان العلانية ، أعداء السريرة","lvl":2,"sub":0},{"id":191,"title":"ما بقي من الناس إلا رجلين ، شامت نقمة","lvl":2,"sub":0},{"id":192,"title":"باب صفة الغيبة","lvl":1,"sub":0},{"id":193,"title":"أكلتم أخاكم ، واغتبتموه","lvl":2,"sub":0},{"id":194,"title":"ما أحب أني حكيت إنسانا ، وأن لي كذا وكذا","lvl":2,"sub":0},{"id":195,"title":"إنك تكلمت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزج","lvl":2,"sub":0},{"id":196,"title":"ذكرك أخاك بما يكره ، قال : أرأيت إن","lvl":2,"sub":0},{"id":197,"title":"من ذكر امرأ بما فيه فقد اغتابه ، ومن ذكر","lvl":2,"sub":0},{"id":198,"title":"اغتبتموه ، فقالوا : يا رسول الله ، إنما","lvl":2,"sub":0},{"id":199,"title":"ما الغيبة ؟ قال : أن تذكر من أخيك ما","lvl":2,"sub":0},{"id":200,"title":"الغيبة أن تذكر من أخيك شيئا تعلمه منه ، فإذا","lvl":2,"sub":0},{"id":201,"title":"تدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":202,"title":"اغتبتيها ، أدركيها تستغفر لك","lvl":2,"sub":0},{"id":203,"title":"ذاك الرجل الأسود ، ثم قال : أستغفر","lvl":2,"sub":0},{"id":204,"title":"فأشرت إلى المرأة أنها قصيرة ، فقال : لقد اغتبتيها","lvl":2,"sub":0},{"id":205,"title":"باب ذكر ما أعد الله لأهل الغيبة","lvl":1,"sub":0},{"id":206,"title":"من ذكر امرأ بما ليس فيه ، ليعيبه بما ليس","lvl":2,"sub":0},{"id":207,"title":"الغيبة تحبط العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":208,"title":"سأل رجل مجاهدا عن الغيبة ، فقال : تنقض الوضوء","lvl":2,"sub":0},{"id":209,"title":"يعيد وضوءه ، وصلاته ، وصومه","lvl":2,"sub":0},{"id":210,"title":"مررت بأقوام لهم أظفار من نحاس ، يخمشون وجوههم وصدورهم","lvl":2,"sub":0},{"id":211,"title":"إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما","lvl":2,"sub":0},{"id":212,"title":"إنما هاجت هذه الريح ، إن قوما من المنافقين ذكروا","lvl":2,"sub":0},{"id":213,"title":"إذا كان الرجل يغتاب الرجل في الدنيا ، قيل له","lvl":2,"sub":0},{"id":214,"title":"باب كفارة الغيبة","lvl":1,"sub":0},{"id":215,"title":"من اغتاب رجلا ، ثم استغفر له بعد ذلك","lvl":2,"sub":0},{"id":216,"title":"كفارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبت","lvl":2,"sub":0},{"id":217,"title":"لأن يأكل الرجل من هذا حتى يملأ بطنه ، خير","lvl":2,"sub":0},{"id":218,"title":"فأتاني في منامي أسود بهيم ، على كفه طبق من خلاف","lvl":2,"sub":0},{"id":219,"title":"للغيبة أسرع في دين المسلم من الأكلة في جسد ابن آدم","lvl":2,"sub":0},{"id":220,"title":"باب البهتان وما جاء فيه","lvl":1,"sub":0},{"id":221,"title":"خمس ليس لهن كفارة : بهت مؤمن ، وفرار من","lvl":2,"sub":0},{"id":222,"title":"لا يطعن بعضكم على بعض","lvl":2,"sub":0},{"id":223,"title":"في آخر الزمان قوم بهاتون ، عيابون ، فاحذروهم","lvl":2,"sub":0},{"id":224,"title":"لأن أرمي رجلا بسهم ، أحب إلى من أن أرميه","lvl":2,"sub":0},{"id":225,"title":"لا يعضه بعضكم بعضا ، العضه النميمة","lvl":2,"sub":0},{"id":226,"title":"الهمازون واللمازون ، المشاءون بالنميمة ، الباغون ، البرآء العنت","lvl":2,"sub":0},{"id":227,"title":"ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى يا رسول","lvl":2,"sub":0},{"id":228,"title":"ثلاث هن راجع على أهلها : المكر ، والبغي","lvl":2,"sub":0},{"id":229,"title":"لا يبغي على الناس إلا من يركب مع البغايا","lvl":2,"sub":0},{"id":230,"title":"البغي ليدرك صاحبه ، ولو بعد ثلاثين سنة","lvl":2,"sub":0},{"id":231,"title":"من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ، فقد","lvl":2,"sub":0},{"id":232,"title":"من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ، فقد","lvl":2,"sub":0},{"id":233,"title":"من بهت مؤمنا ، أو مؤمنة بغير علم ، حبسه","lvl":2,"sub":0},{"id":234,"title":"من قال في مؤمن ما لا يعلم ، حبسه الله","lvl":2,"sub":0},{"id":235,"title":"إني لأرجمك مما يقال فيك ، قال : أسمعتني أقول","lvl":2,"sub":0},{"id":236,"title":"لولا أنى أكره أن يعصى الله ، أحببت أن لا","lvl":2,"sub":0},{"id":237,"title":"من رأيته يطلب العثرات على الناس ، فاعلم أنه معيوب","lvl":2,"sub":0},{"id":238,"title":"لولا المنافق ما عرف للمؤمنين عيب ، ولولا الرياء ما","lvl":2,"sub":0},{"id":239,"title":"باب جامع","lvl":1,"sub":0},{"id":240,"title":"اقضه ، قال : يارب ، ومن أين ، وعلى هذا","lvl":2,"sub":0},{"id":241,"title":"لقد عظم الله حرمة المؤمن ، حتى نهاك أن تظن بأخيك","lvl":2,"sub":0},{"id":242,"title":"المؤمنون إخوة ، فكيف بإيمان قوم متباغضين ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":243,"title":"لا يقول الرجل للرجل : فاسق كافر","lvl":2,"sub":0},{"id":244,"title":"ولا تلمزوا أنفسكم ، قال : اللمز : الغيبة","lvl":2,"sub":0},{"id":245,"title":"ما أنا على نفسي براض ، فأتفرغ من ذمها إلى ذم","lvl":2,"sub":0},{"id":246,"title":"ألا أعلمك كلمات هي أحسن من الدهم الموقوفة ؟ يا وبرة","lvl":2,"sub":0},{"id":247,"title":"الرجل يكون على غير الإسلام فيسلم ، فيدعونه بدينه الأول","lvl":2,"sub":0},{"id":248,"title":"من مات همازا لمازا ملقبا للناس ، كان يوم القيامة","lvl":2,"sub":0},{"id":249,"title":"ثلاث لازمات لأمتي : سوء الظن ، والحسد ، والطيرة","lvl":2,"sub":0},{"id":250,"title":"الظن يخطئ ويصيب","lvl":2,"sub":0},{"id":251,"title":"التجسس : أن تبتغي عيب أخيك ، لتطلع على سره","lvl":2,"sub":0},{"id":252,"title":"هو ما تكلم باللسان ، وليس في القلب","lvl":2,"sub":0},{"id":253,"title":"أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":254,"title":"حرم الله على المؤمن أن يغتاب المؤمن ، كما حرم","lvl":2,"sub":0},{"id":255,"title":"إنكما قد ائتدمتما بسلمان بقولكما ، فنزلت : أيحب","lvl":2,"sub":0},{"id":256,"title":"اغتناما لعلم ربنا . . . . وأكرمنا بالتقوى","lvl":2,"sub":0},{"id":257,"title":"ربكم واحد ، وأباكم واحد ، ونبيكم واحد ، لا فضل","lvl":2,"sub":0},{"id":258,"title":"الإيمان : أن تعلم أن ما قاله الله عز وجل","lvl":2,"sub":0}]}