{"pages":[{"id":1,"text":"Hasil Keputusan FMAA Putra\rDi PP. Assunniyyah Kencong\rKamis 02 Oktober 2025\rDeskripsi Masalah\r…Publik saat ini murka atas kondisi negara Indonesia sebagai negara yang kaya akan sumber alam namun hasil pendapatan terbesarnya adalah hasil pajak dari rakyat. Problematika penarikan dan kenaikan pajak secara besar-besaran yang diberlakukan oleh pemerintah daerah, sebagaimana yang terjadi di Kabupaten Pati, Jawa Tengah, menimbulkan dinamika sosial-ekonomi yang cukup serius. Kebijakan tersebut dipandang oleh pemerintah daerah sebagai instrumen untuk meningkatkan Pendapatan Asli Daerah (PAD), sekaligus menopang pembangunan infrastruktur dan pelayanan publik. Namun, bagi masyarakat, terutama kalangan pelaku usaha kecil, pedagang tradisional, hingga pekerja sektor informal, kebijakan itu justru dianggap sebagai beban tambahan yang memberatkan.\rKenaikan pajak yang bersifat drastis menimbulkan problematika setidaknya dalam tiga aspek. Pertama, aspek ekonomi, di mana beban pajak yang tinggi dikhawatirkan mematikan daya saing usaha lokal dan menekan daya beli masyarakat. Kedua, aspek sosial, sebab kebijakan tersebut memicu keresahan dan memunculkan gelombang protes, bahkan demonstrasi besar-besaran yang menandakan adanya ketidakselarasan antara kebijakan elit politik dengan aspirasi masyarakat. Ketiga, aspek politik dan legitimasi, karena kenaikan pajak yang tidak diiringi dengan transparansi penggunaan dana serta tidak dirasakan langsung manfaatnya oleh rakyat dapat menurunkan kepercayaan publik terhadap pemerintah.","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"Dalam konteks Pati, kebijakan Bupati yang menaikkan pajak secara besar-besaran dianggap tidak memperhatikan kondisi riil ekonomi masyarakat dan beban hidup yang semakin meningkat. Oleh karena itu, problematika utama bukan sekadar pada mekanisme fiskal, tetapi juga pada persoalan keadilan distribusi, komunikasi kebijakan yang lemah, serta minimnya partisipasi masyarakat dalam perumusan keputusan. Hal inilah yang kemudian mendorong resistensi publik, di m ana pajak yang sejatinya dimaksudkan sebagai sumber pembangunan justru dipersepsikan sebagai bentuk penindasan struktural.\rhttps://pusatdata.kontan.co.id/infografik/67/Penerimaan-Pajak-2020-2025\rhttps://www.idntimes.com/business/economy/daftar-daerah-dengan-kenaikan-pbb-tertinggi-di-indonesia-q9t03-00-qftxr-13xxhl\rhttps://kumparan.com/kumparannews/petani-jember-keluhkan-tingginya-pajak-sawah-bapenda-siapkan-layanan-koreksi-23B7DHcVE4i\rCatatan :\rbersifat umum apa tidak ?\rjawab: pajak yang bersifat umum\rpendapatan PAD / alasan nya?\rjawab: untuk meningkatkan pendapatan daerah, membangun infrastruktur dan mengimbangi daerah lain\rPertanyaan :\rBagaimana hukum penarikan dan penaikan pajak secara besar-besaran oleh pemerintah? (secara umum)\rSail : PP Al Bidayah Tegal Besar\rJawaban :\rpenarikan pajak hukum asalnya tidak diperbolehkan kecuali dengan memenuhi beberapa syarat berikut :\rada kebutuhan yang mendesak dan tidak di temukan sumber lain yang mencukupinya\rdi bebankan secara adil\rdi tashorrufkan untuk mashlahat umum\rdi sepakati oleh para dewan syura","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"di ambil dari orang yang berkecukupan (orang yang memiliki kecukupan selama setahun lebih )\rبغية المسترشدين (فتاوى المشهور) - (ج 1/ص 8)\r(مسألة: ك): عين السلطان على بعض الرعية شيئاً كل سنة من نحو دراهم يصرفها في المصالح إن أدّوه عن طيب نفس لا خوفاً وحياء من السلطان أو غيره جاز أخذه، وإلا فهو من أكل أموال الناس بالباطل، لا يحل له التصرف فيه بوجه من الوجوه، وإرادة صرفه ف ي المصالح لا تصيره حلالاً.\rالفقه الإسلامي وأدلته – (ج 7/ص 3)\rواشترط لجواز فرض الضريبة أربعة شروط: الأول: أن تكون هناك حاجة حقيقية بالدولة إلى المال، ولا يوجد مورد آخر لتحقيق الأهداف وإقامة المصالح دون إرهاق الناس بالتكاليف. الثاني: أن توزع أعباء الضرائب بالعدل بحيث لا يرهق فريق من الرعية لحساب فريق آخر، ولا تحابى طائفة وتكلف أخرى. الثالث: أن تصرف الضريبة في المصالح العامة للأمة. الرابع: موافقة أهل الشورى والرأي في الأمة. لأن الأصل في أموال الأفراد الحرمة، والأصل أيضاً براءة الذمة من الأعباء والتكاليف.\rالبيان لما يشغل الأذهان للشيخ علي جمعة, ج 2 ص 252\rما حكم الإسلام فيما تأخذه الحكومات من الناس تحت مسمى الضرائب والجمارك(1) ؟ وهل عليها من دليل في الشرع ؟\rوهل يجوز الإمتناع من دفع هذه الأموال او التهرب منها ؟\r__________\r(1) Bea cukai","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"الجواب: فالضريبة هي مقدار محدد من المال تفرضه الدولة في أموال المواطنين دون أن يقابل ذلك نفع مخصوص فتفرض على الملك والعمل والدخل نظير خدمات والتزامات تقوم بها الدولة لصالح المجموع(1)، وهي تختلف باختلاف القوانين والأحوال. وولي الأمر يجوز له أن يفرض ضرائب عادلة في تقديرها وفي جبايتها(2) إلى جوار الزكاة، وذلك لتغطية النفقات العامة والحاجة اللازمة للأمة، باعتبار أن ولي الأمر هو القائم على مصالح الأمة تستلزم نفقات لا مورد لها لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه مهام(3) الدولة واتسعت مرافقها(4)\rالبيان لما يشغل الأذهان, ج 2 ص 257\rفإذا كان في الدولة الإسلامية محتاجون لم تكفهم الزكات او كانت مصلحة الجماعة وتأمينها عسكريا أو إقتصاديا(5) تتطلب مالا لتحقيقها او كان دين الله ودعوته وتبليغ رسالته يحتاج إلى مال لإقامة ذلك فإن الواجب الذي يحتمه الإسلام أَنْ تُفْرَض في أموال الأغنياء ما يحقق هذه الأمور، لأن تحقيقها واجب على ولاة الأمر في المسلمين ولا يتم هذا الواجب إلا بالمال، ولا مال بغير فرض الضرائب و ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.\rفقه الزكاة - (ج 2 / ص 499) المؤلف : الدكتور / يوسف بن إبراهيم القرضاوي\r__________\r(1) penghasilan sebagai imbalan atas pelayanan dan kewajiban yang dilakukan oleh negara untuk kepentingan masyarakat umum\r(2) pemungutannya\r(3) Urusan .\r(4) fasilitasnya semakin luas.\r(5) militer maupun ekonomi","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"ومما كتبه إلى السلطان الظاهر بيبرس في رسالة ينصحه فيها ويوضح له حكم الشرع قال: \"ولا يحل أن يؤخذ من الرعية شيء ما دام في بيت المال شيء من نقد أو متاع أو ضياع تُباع، أو غير ذلك، وهؤلاء علماء المسلمين في بلاد السلطان -أعزَّ الله أنصاره- متفقون على هذا، وبيت المال بحمد الله معمور زاده الله عمارة وسعة وخيرًا وبركة\" (من ترجمة الإمام النووي للحافظ السخاوي - مطبعة جمعية النشر والتأليف بالأزهر - سنة 1935).","part":1,"page":5}],"titles":[{"id":1,"title":"FMAA_Assunniyyah Kencong Jember_2025","lvl":1,"sub":0}]}