{"pages":[{"id":1,"text":"48\r2852. DOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN\r> Zainal Wong Wongan\rDo'a akhir tahun dibaca sebelum adzan maghrib dan do'a awal tahun dibaca setelah maghrib.\rDOA AKHIR TAHUN :\rوَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِيْ هَذِهِ السَّنَةِ مِمَّا نَهَيْتَنِيْ عَنْهُ فَلَمْ أَتُبْ مِنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَحَلُمْتَ عَلَيَّ بَعْدَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوْبَتِيْ وَدَعَوْتَنِيْ إِلَى التَّوْبَةِ مِنْهُ بَعْدَ جُرْأَتِيْ عَلَى مَعْصِيَّتِكَ ، فَإِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ فَاغْفِرْ لِيْ . وَمَا عَمِلْتُ فِيْهَا مِمَّا تَرْضَاهُ وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ الثَّوَابَ ، فَأَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ يَا كَرِيْمُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ أَنْ تَتَقَبَّلَهُ مِنِّيْ وَلاَ تَقْطَعْ رَجَائِيْ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rBismillaahir-rahmaanir-rahiim Wa sallallaahu ‘ala sayyidinaa wa maulaanaa Muhammadiw wa ‘alaa aalihi wa sahbihii wa sallam. Allaahumma maa ‘amiltu fi haazihis-sanati mimmaa nahaitani ‘anhu fa lam atub minhu wa lam tardahuuwa lam tansahuu wa halimta ‘alayya ba’da qudratika ‘alaa uquubati wa da’autani ilattaubati minhu ba’da jur’ati alaa ma’siyatika fa inni astagfiruka fagfirlii wa maa ‘amiltu fiihaa mimma tardaahu wa wa’attani ‘alaihis-sawaaba fas’alukallahummayaa kariimu yaa zal-jalaali wal ikraam,an tataqabbalahuu minni wa laa taqta’ rajaa’i minkaa yaa kariim, wa sallallaahu ‘alaa sayyidinaa Muhammadiw wa 'alaa ‘aalihii wa sahbihii wa sallam","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"Artinya: Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Semoga Allah melimpahkan rahmat dankeselamatan kepada junjungan kami nabi Muhammad SAW, beserta para keluarga dan sahabatnya. Ya Allah, segala yang telah ku kerjakan selama tahun ini dari apa yang menjadi larangan-Mu,sedang kami belum bertaubat,padahal Engkau tidak melupakannya dan Engkau bersabar (dengan kasih sayang-Mu), yang sesungguhnya Engkau berkuasa memberikan siksa untuk saya,dan Engkau telah mengajak saya untuk bertaubat sesudah melakukan maksiat.Karena itu ya Allah, saya mohon ampunan-Mu dan berilah ampunan kepada saya dengan kemurahan-Mu. Segala apa yang telah saya kerjakan, selama tahun ini, berupa amal perbuatan yang Engkau ridhai dan Engkau janjikan akan membalasnya dengan pahala, saya mohon kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah, wahai Dzat Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan,semoga berkenan menerima amal kami dan semoga Engkau tidak memutuskan harapan kami kepada-Mu, wahai Dzat Yang Maha Pemurah. Dan semoga Allah memberikan rahmat dan kesejahteraan atas penghulu kami Muhammad,keluarga dan sahabatnya. .\rDOA AWAL TAHUN :","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ اْلأَبَدِيُّ الْقَدِيْمُ اْلأَوَّلُ، وَعَلَى فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ وَجُوْدِكَ الْمُعَوَّلِ، وَهَذَا عَامٌ جَدِيْدٌ قَدْ أَقْبَلَ نَسْئَلُكَ الْعِصْمَةَ فِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَوْلِيَآئِهِ وَجُنُوْدِهِ، وَالْعَوْنَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ اْلأَمَّارَةُ بِالسُّوْءِ وَاْلإِشْتِغَالَ بِمَا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ اْلإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. وَصَلَّى الله ُعَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِه وصحبه اجمعين\rBismillaahir-rahmaanir-rahiim Wa sallallaahu ‘alaa sayyidinaa wa maulaanaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aalihi wa sahbihii wa sallam. Allaahumma antal-abadiyyul-qadiimul-awwal, wa ‘alaa fadlikal-’azimi wa juudila-mu’awwali,wa hadzaa ‘aamun jadidun qad aqbala nas’alukal ‘ismata fiihi minasy-syaitaani wa auliyaa’ihi wa junuudihi wal’auna ‘alaa haazihin-nafsil ammaarati bis-suu’i wal isytigaala bimaa yuqarribuni ilaika zulfa yaa zal-jalaali wal-ikraami yaa arhamar raahimiin, wa sallallaahu ‘alaa sayyidinaa wa maulaanaa Muhammadiw wa ‘alaa ‘aalihi wa ashaabihii wa sallamAmin yaa rabbal ‘alamin","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"Artinya : Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga dan sahabatnya. Ya Allah Engkaulah Yang Abadi, Dahulu, lagi Awal. Dan hanya kepada anugerah-Mu yang Agung dan Kedermawanan-Mu tempatbergantung. Dan ini tahun baru benar-benar telah datang. Kami memohon kepada-Mu perlindungan dalam tahun ini dari (godaan) setan, kekasih-kekasihnya dan bala tentaranya. Dan kami memohon pertolongan untuk mengalahkan hawa nafsu amarah yang mengajak pada kejahatan,agar kami sibuk melakukan amal yang dapat mendekatkan diri kami kepada-Mu wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami Nabi Muhammad SAW,beserta parakeluarganya dan sahabatnya. Selamat Tahun Baru Hijriah 1435 H.\r> KH. Abdullah Afif\rDOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN\rDari Kitab :\rكَنْزُ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ فِي الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ\rHalaman 12-14-17-114-115\rKarya :\rاَلشَّيْخُ عَبْدُ الْحَمِيْدِ بْنُ مُحَمَّدُ عَلِيٌّ قُدْسٌ\rDOA AKHIR TAHUN\rوَأَمَّا دُعَاءُ آخِرِ الْعَامِ وَهُوَ آخِرُ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ الْحَرَامِ، فَهُوَ هَذَا\rAdapun doa akhir tahun, hari terakhir bulan Dzul Hijjah adalah sebagai berikut:\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم\rBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM\rDengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.\rوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rWASHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"Semoga Allah mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad keluarga, dan para sahabat beliau.\rاَللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَحَلُمْتَ عَنِّيْ مَعَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوْبَتِيْ وَدَعَوْتَنِيْ إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ جَرَاءَتِيْ عَلَيْكَ اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِيْ\rALLAAHUMMA MAA ‘AMILTU MIN ‘AMALIN FISSANATIL MAADHIYATI WALAM TARDHAHU WA NASIITUHUU WALAM TANSAHU WA HALUMTA ‘ANNII MA’A QUDRATIKA ‘ALAA ‘UQUUBATII WADA’AUTANII ILAT TAUBATI MINHU BA’DA JARAA`ATII ‘ALAIKA ALLAAHUMMA INNII ASTAGHFIRUKA MINHU FAGHFIR LII\rYa Allah, segala amal yang aku lakukan pada tahun yang telah berlalu, yang Engkau tidak meridhainya, aku melupakannya, Engkau memaafkanku padahal engkau berkuasa menyiksaku. Engkau menyeru aku bertaubat darinya sesudah aku lancang durhaka pada_Mu. Ya Allah, Sungguh aku mohon ampun kepada_MU darinya, Perkenankanlah Engkau mengampuniku\rاَللَّهُمَّ وَمَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ تَرْضَاهُ وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ الثَّوَابَ وَالْغُفْرَانَ فَتَقَبَّلْهُ مِنِّيْ وَلَا تَقْطَعْ رَجَائِيْ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ\rWA MAA ‘AMILTU FIIHAA MIMMAA TARDHAAHU WA WA’ADTANII ‘ALAIHITS TSAWAABA WAL GHUFRAANA FATAQABBALHU MINNII WA LAA TAQTHA’ RAJAA-II MINKA YAA KARIIM YAA ARHAMARRAAHIMIIN","part":1,"page":5},{"id":6,"text":"Ya Allah, segala apa yang aku lakukan dari hal-hal yang Engkau ridhoi, dan Engkau telah menjanjikan pahala dan pengampunan kepadaku, maka hendaklah Engkau terima dariku, janganlah Engkau memutuskan harapanku dari rahmat_Mu wahai Dzat Yang Mulia, Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rWASHALLALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM\rSemoga Allah Ta’ala mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau\rيُقْرَأُ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقُوْلُ: تَعِبْنَا مَعَهُ طُوْلَ السَّنَةِ، وَأَفْسَدَ فِعْلَنَا فِيْ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ\rDibaca tiga kali.Sesungguhnya syetan berucap: “Aku payah bersama dia sepanjang tahun, dia merusak pekerjaanku dalam sekejap”.\rDOA AWAL TAHUN\r(وَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الدَّيْرَبِيُّ) فِيْ فَوَائِدِهِ نَقْلًا عَنِ الْعَلَّامَةِ جَمَالِ الدِّيْنِ سِبْطِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ عَنِ الشَّيْخِ عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيِّ؛ دُعَاءً لِأَوَّلِ الْعَامِ وَدُعَاءً لِآخِرِهِ وَقَالَ: مَا زَالَ مَشَايِخُنَا يُوْصُوْنَ بِهِ وَيَقْرَءُوْنَهُ، وَمَا فَاتَنِيْ طُوْلَ عُمْرِيْ(فَأَمَّا دُعَاءُ أَوَّلِ الْعَامِ فَإِنَّهُ يَقُوْلُ)","part":1,"page":6},{"id":7,"text":"Al Allamah Addairabi dalam Fawa`idnya, beliau mengutip dari al Allamah Jamaluddin, cucu Syeikh Ibnul Jauzi dari Syeikh Umar bin Qudamah al Maqdisi menuturkan doa awal tahun dan doa akhir tahun. Beliau berkata: Masyayikh kami selalu berpesan dengan doa tersebut dan membacanya. Sepanjang umurku tidak pernah ketinggalan membaca doa tsb.Adapun doa awal tahun adalah sbb:\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم\rBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM\rDengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.\rاَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ\rALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN\rSegala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam\rاَللَّهُمَّ صَلِّ عَلِى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَمْلَأُ خَزَائِنَ اللهِ نُوْرًا\rALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALAATAN TAMLA`U KHAZAA`INALLAAHI NUURAN\rYa Allah limpahkanlah rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad, dengan limpahan rahmat yang penuh cahaya pada khaza`in Allah\rوَتَكُوْنُ لَنَا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ فَرَجًا وَفَرَحًا وَسُرُوْرًا\rWA TAKUUNU LANAA WA LIL MUKMINIINA FARAJAN WA FARAHAN WA SURUURAN\rDan limpahan rahmat yang menjadikan kami dan orang-orang mukmin lapang, bahagia dan senang\rوَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهَ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا\rWA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WA SALLIM TASLIIMAN KATSIIRAN\rJuga keluarga beliau, shahabat beliau, dan curahkanlah salam yang banyak atas mereka","part":1,"page":7},{"id":8,"text":"اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَبَدِيُّ الْقَدِيْمُ الْأَوَّلُ ، وَعَلَى فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ وَكَرِيْمِ جُوْدِكَ الْعَمِيْمِ الْمُعَوَّلِ ، وَهَذَا عَامٌ جَدِيْدٌ قَدْ أَقْبَلَ أَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَوْلِيَائِهِ وَالْعَوْنَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوْءِ ، وَالْاِشْتِغَالَ بِمَا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ\rALLAAHUMMA ANTAL ABADIYYU ALQADIIMU AL AWWALU WA ‘ALAA FADHLIKAL ’AZHIIMI WA JUUDIKAL MU’AWWALI WA HAADZAA ‘AAMUN JADIIDUN QAD AQBALA, NAS`ALUKAL ’ISHMATA FIIHI MINASY SYAITHAANI WA AULIYAA-IHII WAL ‘AUNA ‘ALAA HAADZANNAFSIL AMMAARATI BISSUU`I WAL ISYTIGHAALA BIMAA YUQARRIBUNII ILAIKA ZULFAA YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAMI\rWahai Allah, Engkaulah Dzat yang abadi, yang terdahulu,yang mula-mula. Atas Anugerah_Mu yang besar dan kemurahan_Mu yang dijadikan pegangan, inilah tahun baru telah datang. Kami mohon kepada_Mu pemeliharaan selama tahun ini dari setan, sahabat-sahabat, dan pasukannya. Dan pertolonganmu untuk melawan nafsuku ini yang selalu mengajak kepada kejahatan, serta sibukkanlah (aku) dalam melakukan amal yang dapat mendekatkan diriku kepada_Mu sedekat-dekatnya, Wahai Dzat yang memiliki kebesaran dan kemulyaan\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rWASHALLALLAAHU TA'AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM\rSemoga Allah Ta’ala mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau","part":1,"page":8},{"id":9,"text":"يَقْرَؤُهُ ثَلَاثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقُوْلُ: اِسْتَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ، وَتُوُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَتْبَاعِهِ\rDibaca tiga kali.Maka sesungguhnya syetan berkata: Orang tersebut memohon perlindungan atas dirinya, ditugaskan dua malaikat untuk menjaganya dari syetan dan pengikutnya\rDOA AWAL TAHUN IMAM GHAZALI\rعَنِ الْإِمَامِ حُجَّةِ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدٍ اَلْغَزَالِيِّ قَدَّسَ اللهُ تَعَالَى سِرَّهُ قَالَ:\rDiceritakan dari Imam Hujatul Islam Muhammad Al Ghazali qaddasallaahu Ta’ala sirrahuu, beliau berkata:\rكُنْتُ بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فِيْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةٍ جَدِيْدَةٍ مِنْ سِنِي الْهِجْرَةِ طَائِفًا بِالْبَيْتِ الْحَرَامَ\rAku berada di Makkah Musyarrafah pada awal tahun baru Hijriyah dalam keadaan aku melakukan thawaf\rفَخَطَرَ فِيْ نَفْسِيْ أَنْ أَرَى الخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ\rMaka terbisik dihatiku ingin melihat Nabi Khadhir ‘alaihissalam pada hari itu\rوَأَلْهَمَنِيَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اَلدُّعَاءَ\rDan Allah Subhanahu wa Ta’ala mengilhamkan kepadaku sebuah doa\rفَدَعَوْتُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُ فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ\rMaka akupun berdoa kepada Allah Ta’ala agar mengumpulkan diriku dengan beliau pada hari itu\rفَمَا فَرَغْتُ مِنْ دُعَائِيْ حَتَّى ظَهَرَ لِيْ اَلْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَطَافِ\rBelum selesai aku berdoa muncullah kepadaku Nabi Khadhir ‘alaihissalam di tempat thawaf\rفَجَعَلْتُ أَطُوْفُ مَعَهُ وَأَفْعَلُ فِعْلَهُ وَأَقُوْلُ قَوْلَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَانْقَضَى","part":1,"page":9},{"id":10,"text":"Dan akupun berthawaf bersama beliau. Aku kerjakan apa yang beliau kerjakan. Aku ucapkan apa yang beliau ucapkan hingga beliau usai dari thawafnya\rفَجَلَسْتُ مُشَاهِدًا لِلْبَيْتِ الشَّرِيْفِ،\rLalu aku duduk sambil memandangi Baitullah yang mulia\rثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا الَّذِيْ دَعَاكَ إِلَى سُؤَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِيَجْمَعَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ بِهَذَا الْحَرَمِ الشَّرِيْفِ؟\rKemudian beliau menoleh kepadaku seraya berkata: Wahai Muhammad, apa gerangan yang mendorongmu memohon kepada Allah ‘Azza wa Jalla agar mengumpulkan aku denganmu pada hari ini di tanah haram yang mulia ini?\rفَقُلْتُ: يَا سَيِّدِيْ، هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيْدَةٌ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَأَسَّى بِكَ فِيْ إِقْبَالِهَا بِشَيْءٍ مِنْ تَعَبُّدَاتِكَ وَتَضَرُّعَاتِكَ\rMaka akupun menjawab: Wahai tuanku, ini adalah tahun baru. Aku ingin agar bisa mengikutimu dalam menyambutnya dengan sebagian dari ta’abbud dan tadharru’mu\rقَالَ: أَجَلْ، ثُمَّ قَالَ: فَارْكَعْ بِرُكُوْعٍ تَامٍّ\rBeliau berkata: Ya. Beliau berkata lagi: Shalatlah dengan sempurna\rفَقُمْتُ وَصَلَّيْتُ مَا أَمَرَنِيْ بِهِ\rMaka akupun berdiri melakukan shalat sebagaimana yang beliau perintahkan kepadaku\rفَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الْمَأْثُوْرِ الْجَامِعِ لِلْخَيْرَاتِ وَالْبَرَكَاتِ، وَهُوَ هَذَا:\rKetika aku usai dari semuanya, beliau berkata: Berdoalah dengan doa ma`tsur ini, doa yang mengumpulkan kebaikan dan keberkahan. Yaitu:\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم\rBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM\rDengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.","part":1,"page":10},{"id":11,"text":"اَلْحَمْدُ لهِل رَبِّ الْعَالَمِيْنَ\rALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN\rSegala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam\rاَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِكَ أَنْ تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِيْنَ\rALLAAHUMMA INNII AS`ALUKA BIKA AN TUSHALLIYA WA TUSALLIMA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA SAA`IRIL ANBIYAA`I WAL MURSALIIN WA ‘ALAA AALIHIM WA SHAHBIHIM AJMA’IIN\rYa Allah, aku memohon_Mu dengan_Mu supaya Engkau mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, dan semua para Nabi dan para Rasul keluarga mereka dan shahabat mereka semuanya\rوَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ مَا مَضَى وَتَحْفَظَنِي فِيْمَا بَقِيَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِيْنَ\rWA AN TAGHFIRA LII MAA MADHAA WA TAHFAZHANII FIIMAA BAQIYAYAA ARHAMARRAAHIMIIN\rDan supaya Engkau mengampuniku dosa yang telah lalu, dan menjagaku dari apa ya ng tersisa. Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi\rاَللَّهُمَّ هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيْدَةٌ مُقْبِلَةُ لَمْ أَعْمَلْ فِي ابْتِدَائِهَا عَمَلًا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى غَيْرَ تَضَرُّعِيْ إِلَيْكَ\rALLAAHUMMA HAADZIHII SANATUN JADIIDATUN MUQBILATUN LAM A’MAL FIBTIDAA`IHAA ‘AMALAN YUQARRIBUNII ILAIKA ZULFAA GHAIRA TADHARRU’II ILAIKA\rYa Allah, ini adalah tahun yang baru datang, sementara aku pada awal tahun tersebut sama sekali tidak melakukan amal yang dapat mendekatkan diriku kepada_Mu sedekat-dekatnya kecuali permohonanku kepada_MU\rفَأَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنِيْ لِمَا يُرْضِيْكَ عَنِّيْ مِنَ الْقِيَامِ بِمَا لَكَ عَلَيَّ مِنْ طَاعَتِكَ","part":1,"page":11},{"id":12,"text":"FA AS’ALUKA AN TUWAFFIQANII LIMAA YURDHIIKA ‘ANNII MINAL QIYAAMI BIMAA LAKA ‘ALAYYA MIN THAA’ATIKA\rMaka aku bermohon kepada_Mu agar supaya Engkau berkenan menolongku kapada apa-apa yang menjadikan keridha`an_Mu kepadaku yaitu menjalankan kewajiban taat kepada_Mu\rوَأَلْزِمْنِيَ الْإِخْلَاصَ فِيْهِ لِوَجْهِكَ الْكَرِيْمِ فِيْ عِبَادَتِكَ\rWA ALZIMNIYAL IKHLAASHA FIIHI LIWAJHIKAL KARIIMI FII ‘IBAADATIKA\rDan tetapkanlah aku ikhlas dalam menjalankannya hanya karena Dzat_Mu yang Mulia didalam beribadah kepada_Mu\rوَأَسْأَلُكَ إِتْمَامَ ذَلِكَ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ\rWA AS`ALUKA ITMAAMA DZAALIKA ‘ALAYYA BIFADHLIKA WA RAHMATIKA\rDan aku memohon kepada_Mu dapat menyelesaikannya dengan anugerah dan rahmat_Mu\rاَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ يُمْنَهَا وَيُسْرَهَا وَأَمَانَهَا وَسَلَامَتَهَا\rALLAAHUMMA INNII AS`ALUKA KHAIRA HAADZIHISSANATIL MUQBILATI YUMNAHAA WA YUSRAHAA WA AMAANAHAA WA SALAAMATAHAA\rYa Allah, sesungguhnya aku memohon kepadam_Mu kebaikan ini tahun yang datang, kanan dan kirinya, keaman dan keselamatannya\rوَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهَا وَصُدُوْرِهَا وَعُسْرِهَا وَخَوْفِهَا وَهَلَكَتِهَا\rWA A’UUDZU BIKA MIN SYURUURIHAA WA SHUDUURIHAA WA ‘USRIHAA WA KHAUFIHAA WA HALAKATIHAA\rDan aku berlindung dengan_Mu dari keburukan, permulaan, kesulitan, ketakutan dan kerusakan tahun ini\rوَأَرْغَبُ إِلَيْكَ أَنْ تَحْفَظَ عَلَيَّ فِيْهَا دِيْنِيَ الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِيْ\rWA ARGHABU ILAIKA AN TAHFAZHA ‘ALAYYA FIIHAA DIINIYALLADZII HUWA ‘ISHMATU AMRII","part":1,"page":12},{"id":13,"text":"Aku bersungguh-sungguh memohon kepada_Mu agar Engkau menjaga untukku pada tahun ini agamaku yang merupakan penjaga urusanku\rوَدُنْيَايَ الَّتِيْ فِيْهَا مَعَاشِيْ\rWA DUNYAAYALLATII FIIHAA MA’AASYII\rDan duniaku yang menjadi tempat matapencaharianku\rوَتُوَفِّقَنِيْ فِيْهَا إِلَى مَايُرْضِيْكَ عَنِّيْ فِيْ مَعَادِيْ\rWA TUWAFFIQANII FIIHAA ILAA MAA YURDHIIKA ‘ANNII FII MA’AADII\rDan Engkau menolongku didalam tahun ini apa-apa yang meridhakan_Mu terhadapku di tempat kembaliku\rيَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِيْنَ وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ\rYAA AKRAMAL AKRAMIIN WA YAA ARHAMARRAAHIMIIN\rWahai Dzat Yang paling Mulia diantara yang mulia. Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi\rوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rWA SHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WA SALLAM\rSemoga Allah mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau\rدَعْوَاهُمْ فِيْهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلاَمٌ\rDA’WAAHUM FIIHAA SUBHAANAKALLAAHU WA TAHIYYATUHUM FIIHAA SALAAM\rDoa mereka (penghuni surga) adalah SUBHAANAKALLAAHUMMA (maha suci Engkau wahai Allah) dan salam penghormatan mereka ialah SALAAM\rوَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ\rWA AAKHIRU DA’WAAHUM ANIL HAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN\rDan penutup doa mereka ialah ALHAMDU LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN\rWallaahu A’lam Semoga bermanfaat.\rPekalongan, 29 Dzul Hijjah 1434 / 3 Nopember 2013\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/678473932175418/\r2975. AMALAN JIKA INGIN MEMILIKI ANAK LAKI-LAKI / PEREMPUAN","part":1,"page":13},{"id":14,"text":"Ada kalanya seseorang galau karena punya anak lima, dan lima-limanya cewek semua. Walau sebenarnya tidak perlu galau karena itu karunia Allah. Kita wajib bersyukur masih diberi momongan. Namun ada baiknya kita berikhtiar. Dalam kitab al-bujairomi alal Khothib disebutkan :\rعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ تَلِدَ امْرَأَتُهُ ذَكَرًا فَإِنَّهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى بَطْنِهَا فِي أَوَّلِ الْحَمْلِ وَيَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ إنِّي أُسَمِّي مَا فِي بَطْنِهَا مُحَمَّدًا فَاجْعَلْهُ لِي ذَكَرًا فَإِنَّهُ يُولَدُ ذَكَرًا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى\rDari Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallama, barang siapa menginginkan istrinya melahirkan anak laki-laki, maka letakkan tangan pada perut sang istri ketika permulaan merasa hamil dan berdo'a :\rاللهم إني أسمي ما في بطنها محمدا فاجعله لي ذكرا\rAllahumma inni usammi ma fi bathniha muhammadan faj'alhu li dzakaron\rBerikut ini ada pula ijazah doa dari member Angga Alhakimi : Si suami setiap usai sholat maktubah jangan lupa menghadiahkan fatihah :\r1. Kepada Rasulullah shallalhu 'alayhi wasallam alfatihah....\rالى حضرة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، له الفاتحة\r2. Kepada para sahabat Nabi Muhammad shallalhu 'alayhi wasallam alfatihah....\rالى جميع اصحاب النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، لهم الفاتحة\r3. Kepada para istri dan putra-putri Rasulullah shallalhu 'alayhi wasallam alfatihah...\rالى جميع ازواجه واولاده صلى الله عليه وسلم، لهم الفاتحة\r4. Kepada anak yang ada dalam kandungan istriku lahu/laha alfatihah...\rالى وَلَدَ زَوْجَتِي في بطنها، له / لها الفاتحة","part":1,"page":14},{"id":15,"text":"Fatihah yang nomor 4 jika ingin anak laki-laki pake “lahu”. Dan jika ingin anak wanita pake “laha”\r= Oleh : Nur Hasyim S.Anam =\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/photo.php?fbid=1386795201588950\r3005. HUKUM BERSHOLAWAT TANPA DI SERTAI LAFAD ALLAH\rPERTANYAAN :\rAssalamualaikum wr wb. SAHKAH bershalawat kepada nabi Muhammad tidak di sertai lafad ALLAH SWT ? Setahu ane nih, kadang ada orang yang bersholawat cuma dengan lafadz \"shallu alaa nabi\", atau contoh : 'alaihish sholaatu was salaamu, contoh lain : wassholaatu wassalaamu 'alaa muhammadin wa aalihii washahbihii ajma'iin, atau bahkan shalawatnya cuma baca Muhammad.. Muhammad.. Muhammad. Kalo berdzikir hanya menggunakan lafadh ALLAH kan sudah biasa. kalau shalawat hanya menggunakan lafadh Muhammad apa bisa ?. Atas jawabannya, terima kasih. [ Ishaq Udin ]\rJAWABAN :\r> Abdullah Afif\rWa'alaikumussalaam warahmatullaah. Sah bershalawat meski tanpa menggunakan lafad Allah. Dalam Kitab Hasyiyah Jamal bab Shidatushsholat (3/430) :\rقَوْلُهُ كَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ) ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِذَلِكَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ فِي حَجّ عَلَى الْإِرْشَادِ لَوْ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ أَجْزَأَ إنْ نَوَى بِهِ الدُّعَاءَ ا هـ\r.....akan tetapi di dalam kitab Imam Ibnu Hajar atas Kitab Al Irsyad (Kitab Fat_hul Jawad bisyahil Irsyad) jika orang membaca ASHSHOLAATU 'ALAA MUHAMMAD maka itu mencukupi kalau diniati do'a.\rDan dalam bab Rukun Khutbah (Fat_hul Wahhab 5/424) juga disebutkan :\rوَاَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ أَوْ أُصَلِّي عَلَى مُحَمَّدٍ","part":1,"page":15},{"id":16,"text":"dan ALLOOHUMMA SHOLLI 'ALAA MUHAMMAD atau USHOLLI 'ALAA MUHAMMAD. Wallaahu A'lam.\r> Ichsan Nafarin\rInti sholawat adalah mendoa-kan, memuji, menyanjung kebaikan, kesempurnaan Rosululloh Saw. Nyatanya banyak shalawat yang tidak disebutkan di dalamnya lafadh Allah. Namun meski tidak disebutkan bukan berarti tidak disandarkan kepada Allah. Semisal assholaatu wassalaamu 'alaa asyrafil mursaliin, isim ma'rifat assholaatu dan assalaamu sudah mafhum bahwa yang dimaksud adalah shalaatuLLaah dan salaamuLLaah. Atau contoh lain sholli wa sallim daaiman 'ala ahmada wal aali wal ashhaabi man qad wahhada, sudah mafhum bahwa maksudnya Allaahumma sholli wa sallim daaiman dst. lha pertanyaan di atas kan emang begitu, sekedar tidak disebutkan \"LAFADH\" Allah.\rKalau cuman lafadh Muhammad ya bukan shalawat dong mas, lafadh Muhammad itu hanya isim 'alam (nama), bukan kalam sempurna. Perlu lafadh lain, tapi kalau tidak menggunakan lafadh Allah, di atas sudah banyak diberikan contohnya.. kita memang sudah tentu sering mendengar tentang dzikruLLah, tetapi saya belum pernah mendengar dzikru MUHAMMAD.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/697477226941755/\rwww.fb.com/notes/746999461989531\r3039. KHASIAT DOA NURBUAT","part":1,"page":16},{"id":17,"text":"اللَّهُمَّ ذِى السُّلْطَانِ العَظِيم وَذِى المَنِّ القَدِيم وَذِى الوَجْه الكَرِيم وَوَلِيِّ الكَلِمَات التآمات وَالدَّعَوَاتِ المُسْتَجَبَات عَاقِلِ الحَسَنِ والحُسَينِ من انفس الحق عين القدرة والناظرين وعين الجن والإنس والشياطين. وَإِن يَكَادُ الذِّينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبصَارِهِم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وماهو الا ذكر للعالمين ومُستجابُ القرآن العظيم وورث سليمان داود عليهما السلام الودود ذو العرش المجيد طَوِّلْ عُمْرِي وصحح جسدي واقض حاجتي واكثر اموالي واولادي وحببني للناس اجمعين وتباعد العداوة كل من بني آدم عليه السلام من كان حيا ويحق القول على الكافرين انك على كل شيء قدير سبحان ربك رب العزة عما يصفون.والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.","part":1,"page":17},{"id":18,"text":"“Allahumma dzisshulthanil adziim. Wa dzil mannil qadim wa dzil wajhil kariim wa waliyyil kalimaatit tammaati wad da’awaati mustajaabati ‘aaqilil hasani wal husaini min anfusil haqqi ‘ainil qudrati wannaazhirinna wa ‘ainil insi wal jinni wa in yakadul ladzinna kafaruu la yuzliquunaka bi-abshaarihim lamma sami’udz dzikra wa yaquuluuna innahu lamajnuun wa maa huwa illa dzikrul lil ‘aalamiin wa mustajaabu luqmanil hakiimi wa waritsa sulaimaanu daawuda ‘alaihis salaamu al waduudu dzul ‘arsyil majiid thawwil ‘umrii wa shahhih ajsadii waqdli haajatii waktsir amwaalii wa aulaadii wa habbib linnaasi ajma’in. Watabaa ‘adil ‘adaa wata kullahaa min banii aadama ‘alaihis salaamu man kaana hayya wa yahiqqal baathilu innal baathila kaana zahuuqaa. Wa nunazzilu minal qur’aani maa huwa syifaa-uw wa rahmatul lil mu’miniina. Subhaana rabbika rabbil ‘izzati ‘ammmaa yashifuuna wa salaamun ‘alal murshaliina wal hamdu lillahi rabbil ‘aalamiin.”","part":1,"page":18},{"id":19,"text":"“Ya Allah robb yang memiliki kekuatan yang agung, yang memiliki kemauan yang abadi dan yang memiliki wajah yang mulia dan sebagai pelindung kalimat-kalimat-nya serta pengabul do’a-do’a, kecerdasan hasan dan husein dari jiwa yang benar, pelindung indra mereka yang melihat serta indra jin dan manusia. Dan ketika orang-orang kafir akan menggelincirkan kamu dengan penglihatan sihir mereka tatkala mereka mendengar peringatan lalu mereka berkata-kata, sesungguhnya ia adalah gila. Tiadalah itu semua melainkan sebagai peringatan bagi seluruh alam. Allah yang mengabulkan do’a luqmanul hakim dan mewariskan sulaiman bin daud a.s. Ya allah robb yang maha penuh kasih, ya allah, ya allah, ya allah robb yang memiliki singgasana yang agung, yang dapat berbuat apa yang diinginkan, maka panjangkanlah umurku dan sehatkanlah tubuhku, perkenankanlah hajatku, limpahkanlah hartaku dan anak-anakku, dan berikanlah rasa cinta semua manusia kepadaku, jauhkanlah permusuhan dan pertentangan dari diriku dari semua anak cucu adam a.s. Allah yang hidup dan perkataan itu benar atas orang-orang kafir. Dan katakanlah telah datang yang haq dan telah sirnalah yang bathil karena sesungguhnya yang bathil itu pasti akan sirna. Dan kami telah menurunkan al-qur’an itu sebagai penyembuh dan rahmat untuk orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang dhalim itu tidaklah mendapat sesuatu di dunia ini melainkan kerugian.”\rKhasiat yang terkandung dalam doa Nurbuat antara lain:\r• Hajat dapat terkabul, jika dibaca sesudah sholat fardlu secara rutin.\r• Dapat bertemu dengan Jin, bisa merubah rupa .","part":1,"page":19},{"id":20,"text":"• Dapat menyembuhkan hewan yang cacad bila dibacakan pada hewan tersebut.\r• Dapat diampuni dosa kita, jika dibaca ketika matahari terbenam.\r• Dapat disayangi oleh musuh, jika dibaca ketika hendak keluar rumah.\r• Dapat menjadi penjaga rumah dari gangguan jin, sihir, santet dan bahaya lainnya, jika ditulis lalu disimpan di dalam rumah.\r• Dapat menyelamatkan serangan hama, jika ditulis lalu diletakkan pada tanaman.\r• Dapat mengusir jin dari tempat-tempat angker, jika ditulis dan diletakkan di tempat tersebut.\r• Dapat kesejahteraan dunia akhirta jika dibaca setiap hari secara rutin.\r• Dapat menjauhkan dari kekufuran dan perbuatan maksiat jika dibaca 50 kali setiap malam Jum’at.\r• Dapat memperlihatkan hal-hal yang indah, jika dibaca 100 kali pada malam Sabtu.\r• Dapat menawarkan air laut, jika dibaca lalu ditiupkan pada air laut tersebut.\r• Dapat awet muda jika dibaca setiap malam Minggu\r• Dapat keselamatan hidup jika dibaca setiap malam Senin.\r• Dapat menguatkan tubuh jika dibaca setiap malam Selasa.\r• Dapat menguatkan gigi jika dibaca setiap malam Rabu.\r• Dapat menjadikan wajah tampak lebih tampan/cantik jika dibaca setiap malam Kamis.\r• Dapat menjinakkan binatang buas jika dibaca pada telinga binatang tersebut.\r• Dapat bertemu Nabi Muhammad dalam mimpi jika dibaca 100 kali sebelum tidur.\r• Dapat menyembuhkan segala macam penyakit jika dibacakan pada minyak kelapa lalu dioleskan pada bagian yang sakit tersebut.\r• Dapat dikasihi oleh penguasa, pejabat jika dibaca setiap hari.","part":1,"page":20},{"id":21,"text":"• Dapat berjalan jauh, jika dibacakan pada daun sirih yang bertemu ruasnya lalu diioleskan keseluruh tubuh dan kedua kaki.\r• Dapat bertemu dengan raja jin jika dibaca pada tengah malam dalam keadaan suci.\r• Dapat keselamatan dari pertempuran jika dibaca ketika akan berangkat bertempur.\r• Dapat diterima lamaranya jika dibaca ditempat sunyi setelah siangnya berpuasa.\r• Dapat memudahkan kelahiran jika dibacakan pada segelas air lalu diminumkan pada Ibu yang akan melahirkan tersebut.\r• Dapat menyembuhkan sakit pada mata jika dibaca lalu ditiupkan pada mata yang sakit.\r• Dapat menyembuhkan gigitan binatang berbisa jika dibaca lalu ditiupkan pada gigitan tersebut.\r• Dapat kemuliaan di lingkungan masyarakat jika dibaca secara rutin setiap hari.\r• Dapat melenyapkan permusuhan jika dibaca sebanyak-banyaknya.\rSEMOGA BERMANFAAT DAN BERKAH\r= Nawawi Ma'mun =\rLINK ASAL:\rwww.fb.com/photo.php?fbid=325256900867437\r3054. AMALAN ASADULLAHI GHALIB SINGA ALLAH YANG MAHA PERKASA\rPERTANYAAN :\r> Dudung Nexcom Si Pemalas\rAssalamualaikum. Ane Mau Minta Tolong Kepada Semuanya. Untuk DiTuliskan Amalan Asadullahil Gholib Beserta Tata Cara Mengamalkannya. Sekian Terima Kasih.\rJAWABAN :\r> Ulilalbab Hafas\rAslkm sedulur semua…Al-Maghfurlah Fadhilatus Syaikh Sayyidul Walid Pangeran Muhammad KH.Ali Umar Toyyib Al-Palembani, pernah mewariskan suatu ilmu yang bernama Asadullahil Gholib ( Singa Allah Yang Perkasa ). Satu ilmu langka yang berguna untuk apa saja.Dan diniatkan untuk apa saja. Perkenankan Al-faqir untuk berbagi kepada sedulur semua.Ilmu ini mudah dan tidak rumit tapi besar sekali manfaatnya.","part":1,"page":21},{"id":22,"text":"Tata cara pengamalan :\rCUKUP DIAMALKAN SAJA / DIBACA SESUAI DENGAN ATURAN YANG ADA DILEMBARAN YANG SAYA SCAN. Tidak ada puasa ! Amalan selain dibaca ba’da sholat fardhu, juga diamalkan setiap malam ba’da sholat witir.\rFadhilahnya :\r1. Penjagaan ghaib\r2. Kharisma/ Kewibawaan\r3. Rezeqi\r4. Deteksi barang ghaib\r5. Tawasul kepada para wali..dll.\rKalimat Ijazah untuk sedulur semua :\rLIRIDHO ILLAHI TA’ALAA WA SYAFAATIN NABI SAYYIDINA WA MAULANA MUHAMMAD SAW WA LI BAROKATI KAROMATI AULIA’ILLAHI TA’ALA WAS-SHOLIHIN WA RIDHO WALIDAYNI….AJAZTUKUM HADZAL WIRID..FI JAMI’IL MUSLIMIN WAL MUSLIMAT.\rMohon kirimkan Al fatehah kepada shohibul ijazah Syaikhina wa mursydina Pangeran Muhammad Sayyidul walid KH.Ali Umar Toyyib, Al-Palembani.Maka sah bagi siapa saja yang berniat untuk mengambilnya sebagai wiridan /amalan dirinya.\rDOANYA :\r1.…Alfatehah bil-Qobuuli wa tamaami kulli suulin wa ma’muulin wa sholaahis-sya’ni dhohiron wa bathinan dafi’atan likulli syarrin jaalibatan likulli khoirin was-sholahi was-suruuri wa ilaa hadrotir rasuuli Sayyidina Muhammadin Sholallahu ‘alaihi wa sallama.Bisirril al-fatehah.7 x\r2.…Asyhaduan laa ilaha illallah wa asyhaduanna muhammadan rasulullah. 7 x\r3.…Astaghfirullahal adziim. 7 x\r4.…Allahumma sholli ‘alaa sayyidina muhammadin nuridz-dzaati was-sirri saari fi saa-iril asmaa-i wash-shifaati wa ‘ala aalihi wa shohbihi wa sallim.7 x\r5.…Fakasyafna ‘anka ghithoo-aka fabashurkal yauma haddid.7x Lahaula walaa quwwata illa billah.7 x","part":1,"page":22},{"id":23,"text":"6.…Bismillahi…( Allahu Akbar 3 x Senafas) Tawasaltu Bi Sayyidi Wa Habibi Wa Syafii’i Rasulillah Muhammad Ibni Abdullah Sholallahu ‘Alaihi Wa Sallama Wa Sayyidil Imami Masyriq Wal Maghrib Asadullahil Gholib Sayyidina Ali Bin Abi Tholib Karamallahu Wajhahu Wa Tilmidzihi Dzul-Iman Laqobuhu Kian Santang, Wal Habib Abdullah Bin Abdul Qodir Bil-Faqih, wal Habib Abdul Qodir bin Ahmad Bil-Faqih,Wal Habib Alwi Bin Ahmad Bahsin. Allahumma iyyakana’budu wa iyyaka nasta’iin…….( Niatkan disini hajatmu)…7 x\r7.…Ihfazhna wa salimna min syarril kholqi ajma’iin.7 x\r8.…Bihaqqi…. : Dzikril lisan : Laa ilaha illallah. 165 x Setelah genap jumlah tersebut, sambung dengan ucapan : \" Muhammadur rasulullah sholallahu ‘alaihi wa sallam\".\rSemoga bermanfaat ! Wassalam.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/764245200264957\r3133. DOA 'ALAIHIS SALAAM UNTUK SELAIN NABI\rPERTANYAAN :\r> Muhammad Rizky Alfarizi\rAssalamu'alaikum. tentang \"tittle\" atau do'a \"Alaihis Salaam\". Apakah kita boleh memakainya pada selain Nabi dan Malaikat?\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rMembacakan do'a sholawat dan salam untuk selain nabi dan malaikat hukumnya makruh tanzih. Keterangan tentang sholawat dan salam kepada selain nabi ada di kitab adzkar nawawi :","part":1,"page":23},{"id":24,"text":"(بابُ الصَّلاة على الأنبياءِ وآلهم تبعاً لهم صلى الله عليه وسلم)أجمعوا على الصلاة على نبيّنا محمّدٌ صلى الله عليه وسلم، وكذلك أجمع من يُعتدّ به على جوازها واستحبابها على سائر الأنبياء والملائكة استقلالاً. وأما غيرُ الأنبياء، فالجمهور على أنه لا يُصلّى عليهم ابتداء، فلا يقال: أبو بكر صلى الله عليه وسلم.واختُلف في هذا المنع، فقال بعض أصحابنا: هو حرام، وقال أكثرهم: مكروه كراهة تنزيه، وذهب كثير منهم إلى أنه خلاف الأوْلَى وليس مكروهاً، والصحيحُ الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه لأنه شعار أهل البدع، وقد نُهينا عن شعارهم.والمكروه هو ما ورد فيه نهيٌ مقصود (1)","part":1,"page":24},{"id":25,"text":".قال أصحابنا: والمعتمدُ في ذلك أن الصَّلاةَ صارتْ مخصوصةً في لسان السلف بالأنبياء صلواتُ الله وسلامُه عليهم، كما أن قولنا: عزَّ وجلَّ، مخصوصٌ بالله سبحانه وتعالى، فكما لا يُقال: محمد عزَّ وجلَّ - وإن كان عزيزاً جليلاً - لا يُقال: أبو بكر أو عليّ صلى الله عليه وسلم وإن كان معناه صحيحاً.واتفقوا على جواز جعل غير الأنبياء تبعاً لهم في الصلاة، فيُقال: اللَّهمّ صل على محمد وعلى آل محمد، وأصحابه، وأزواجه وذرِّيته، وأتباعه، للأحاديث الصحيحة في ذلك، وقد أُمرنا به في التشهد، ولم يزل السلفُ عليه خارج الصلاة أيضاً.وأما السلام، فقال الشيخ أبو محمد الجوينيُّ من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يُستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يُقال: عليّ عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات.وأما الحاضر، فيُخاطب به فيقال: سلام عليكَ، أو: سلام عليكم، أو: السَّلام عليكَ، أو: عليكم، وهذا مجمع عليه، وسيأتي إيضاحه في أبوابه إن شاء الله تعالى.[فصل]:يُستحبّ الترضّي والترحّم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعبَّاد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمه الله، ونحو ذلك، وأما ما قاله بعضُ العلماء: إن قوله: رضي الله عنه مخصوص بالصحابة، ويُقال في غيرهم: رحمه الله فقط، فليس كما قال، ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه،ودلائله أكثر من أن تُحصر.فإن كان المذكور صحابياً ابن صحابي قال: قال ابن عمر رضي الله عنهما، وكذا ابن عباس، وابن الزبير، وابن جعفر، وأُسامة بن زيد ونحوهم لتشمله وأباه جميعاً.\rfokus pada kalimat :\rوأما السلام، فقال الشيخ أبو محمد الجوينيُّ من أصحابنا: هو في معنى الصلاة، فلا يُستعمل في الغائب، فلا يفرد به غير الأنبياء، فلا يُقال: عليّ عليه السلام، وسواء في هذا الأحياء والأموات.\rhttp://shamela.ws/browse.php/book-1956#page-116","part":1,"page":25},{"id":26,"text":"BAB PEMBACAAN SHOLAWAT ATAS PARA NABI DAN KELUARGA MEREKA\rShollallohu alaihi wasallam. Para ulama' sepakat terhadap bacaan sholawat atas Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam, dan sepakat terhadap sholawat yang dianggap atas kebolehan dan disunnahkan bersholawat atas para Nabi dan para Malaikat secara tersendiri. Sedangkan untuk SELAIN para Nabi maka tidak diucapkan sholawat atas mereka secara permulaan, maka tidaklah diucapkan \"Abu Bakar shollallohu alaihi wasallam\".\rDan diperselisihkan dalam pelarangan bacaan sholawat ini :\r- Sebagian ashab kami berpendapat : haram.\r- Mayoritas ashab kami berpendapat : makruh tanzih.\r- Sebagian besar dari mereka berpendapat : khilaful aula (menyelisihi yang lebih utama) bukan makruh.\rPendapat yang shohih yang diutarakan mayoritas ulama' hukumnya makruh tanzih, karena hal tersebut merupakan syi'arnya golongan ahli bid'ah. dan kita sungguh dilarang atas syi'ar mereka.dan hukum makruh itu sesuatu yang larangan yang dimaksud telah warid (datang).\rSebagian ashab kami berkata : pendapat yang mu'tamad mengenai hal tersebut bahwa sesungguhnya \"sholawat\" itu sesuatu yang dikhususkan dalam ucapan ulama' salam untuk para Nabi sholawatullohi wasalamuhu alaihim. sebagaimana ucapan kita \"azza wa jalla\" dikhususkan untuk Allah subhanahu wa ta'ala.","part":1,"page":26},{"id":27,"text":"Maka sebagaimana tidak diucapkan : \"Muhammad azza wa jalla\" -- meskipun beliau azizan wa jalilan -- maka tidak diucapkan : \"Abu Bakar atau Ali shollallohu alaihi wasallam\" meskipun maknanya benar.para ulama sepakat atas kebolehan menjadikan SELAIN para Nabi diikutkan pada para Nabi dalam bacaan sholawat. maka diucapkan : \"Allohumma sholli ala Muhammadin wa âli Muhammadin, wa ashabihi, wa azwajihi wadzurriyyatihi wa atba'ihi.\"\rkarena terdapat hadits-hadits yang shohih tentang hal tersebut. dan sungguh kita diperintah demikian dalam bertasyahud. dan juga tidak henti-hentinya ulama' salaf bersholawat demikian di luar sholat.sedangkan mengenai salam, Asy-Syaikh Abu Hamid Al-Juwaini yang termasuk ashab kami berkata : salam itu semakna dengan sholawat, maka tidak boleh digunakan untuk orang yang ghoib, selain para Nabi tidak boleh disendirikan dengan salam. maka tidak boleh diucapkan :\r\"Ali alaihis salam.\" baik dalam permasalahan ini untuk orang-orang yang hidup ataupun yang sudah meninggal. adapun untuk orang yang hadir, maka menggunakan dhomir mukhotob/ dikhitobi, sehingga diucapkan : \"salamun alaik.\", \"salamun alaikum.\", assalamu alaik.\" atau \"assalamu alaikum.\" dan hal ini merupakan hal yang disepakati oleh para ulama'. dan penjelasan mengenai ini akan datang dalam bab-babnya insyaallahu ta'ala.\r[ PASAL ]\rDisunnahkan memohon ridho dan memohon rohmat atas para sahabat Nabi dan para tabi'in dan orang-orang setelah mereka dari para ulama', para ahli ibadah, dan para akhyar (orang-orang pilihan). seperti halnya ucapan : \"rodliyallohu anhu.\", rohimahulloh.\" dan semacamnya.","part":1,"page":27},{"id":28,"text":"Adapun tentang ucapan sebagian ulama' : \"ucapan rodliyallohu anhu hanya dikhususkan untuk para sahabat.\", dan untuk selain sahabat diucapkan : \"rohimahulloh.\" saja. Maka bukan seperti apa yang disampaikan, tidak ada kesepakatan mengenai hal tersebut. Dan pendapat yang shohih dari mayoritas ulama' disunnahkan mengucapkan rodliyallohu anhu atau rohimahullah untuk selain sahabat.\rDan dalil mengenai hal tersebut sangat banyak tidak terhitung, jika yang disebutkan merupakan golongan sahabat yang menjadi putra sahabat, maka diucapkan : \"berkata Ibnu Umar rodliyallohu anhuma.\" begitu pula Ibnu Abbas, Ibnu Zubair, Ibnu Ja'far, Usamah bin Zaid, dan semisalnya, agar mencakup pada diri dan ayahnya kesemuanya. [ Al-Adzkar An-Nawawi ]. WALLOHU A'LAM .\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/766793450010132/\r3144. DOA MALAM PERTAMA BULAN RAJAB\rOleh : Yai Abdullah Afif\r1. Doa Syeikh Abdul Qodir Al-Jilani radhiyallaahu 'anhu\rإِلَهِيْ تَعَرَّضَ لَكَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُتَعَرِّضُوْنَ، وَقَصَدَكَ الْقَاصِدُوْنَ، وَأَمَّلَ فَضْلَكَ وَمَعْرُوْفَكَ الطَّالِبُوْنَ؛ وَلَكَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَفَحَاتٌ وَجَوَائِزُ، وَعَطَايَا وَمَوَاهِبُ، تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ، وَتَمْنَعُهَا مِمَّنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَوَهَأَنَذَا عَبْدُكَ الْفَقِيْرُ إلَيْكَ، الْمُؤَمِّلُ فَضْلَكَ وَمَعْرُوْفَكَ، فَإِنْ كُنْتَ يَا مَوْلَايَ تَفَضَّلْتَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَجُدْتَ عَلَيْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِكَ، فَصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ، وَجُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَمَعْرُوْفِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ","part":1,"page":28},{"id":29,"text":"2. Doa Sayyidina Ali bin Abu Thalib karramallaahu wajhahu\rاَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ مَصَابِيْحِ الْحِكْمَةِ، وَمَوَالِي النِّعْمَةِ، وَمَعَادِنِ الْعِصْمَةِ، وَاعْصِمْنِيْ بِهِمْ مِنْ كُلِّ سُوْءٍ، وَلَا تَأْخُذْنِيْ عَلَى غِرَّةٍ، وَلَا عَلَى غَفْلَةٍ، وَلَا تَجْعَلْ عَوَاقِبَ أَمْرِيْ حَسْرَةً وَنَدَامَةً، وَارْضَ عَنِّيْ؛ فَإِنَّ مَغْفِرَتَكَ لِلظَّالِمِيْنَ، وَأَنَا مِنَ الظَّالِمِيْنَ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا لَا يَضُرُّكَ، وَأَعْطِنِيْ مَا لَا يَنْفَعُكَ، فَإِنَّكَ الْوَاسِعَةُ رَحْمَتُهُ، الْبَدِيْعَةُ حِكْمَتُهُ، فَأَعْطِنِيَ السَّعَةَ وَالدَّعَةَ، وَالْأَمْنَ وَالصِّحَّةَ، وَالشُّكْرَ وَالْمُعَافَةَ وَالتَّقْوَى، وَأَفْرِغِ الصَّبْرَ وَالصِّدْقَ عَلَيَّ وَعَلَى أَوْلِيَائِكَ، وَأَعْطِنِيْ الْيُسْرَ، وَلَا تَجْعَلْ مَعَهُ الْعُسْرَ، وَاعْمُمْ بِذَلِكَ أَهْلِيْ وَوَلَدِيْ وَإِخْوَانِيْ فِيْكَ، وَمَنْ وَلَدَنِيْ، مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ\r3. Doa Sayyid Hasan bin Abdullah Ba'alawi al Haddad radhiyallaahu 'anhumaa\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ (ثلاثا)، وَأَتُوْبُ إِلَى اللهِ مِمَّا يُكَرِّهُ اللهَ قَوْلًا وَفِعْلًا، وَخَاطِرًا، وَبَاطِنًا وَظَاهِرًا، أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِيْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.","part":1,"page":29},{"id":30,"text":"أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ مِنْ جَمِيْعِ الذُّنُوْبِ وَالْآثَامِ. أَسْتَغْفِرُ اللهَ لِذُنُوْبِيْ كُلِّهَا، سِرِّهَا وَجَهْرِهَا، وَصَغْيْرِهَا وَكَبِيْرِهَا، وَقَدِيْمِهَا وَجَدِيْدِهَا، وَأَوَّلِهَا وَآخِرِهَا، وَظَاهِرِهَا وَبَاطِنِهَا، وَأُتْوْبُ إِلَيْهِ. اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ ذَنْبٍ تُبْتُ إِلَيْكَ مِنْهُ ثُمَّ عُدْتُ فِيْهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا أَرَدْتُ بِهِ وَجْهَكَ الْكَرِيْمَ فَخَالَطَهُ مَا لَيْسَ لَكَ فِيْهِ رِضًا، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا وَعَدْتُكَ بِهِ مِنْ نَفْسِيْ ثُمَّ أَخْلَفْتُكَ فِيْهِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا دَعَانِيْ إِلَيْهِ الْهَوَي مِنْ قِبَلِ الرُّخَصِ مِمَّا اشْتَبَهَ عَلَيَّ وَهُوَ عِنْدَكَ حَرَامٌ، وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، يَا عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ مِنْ كُلِّ سَيِّئَةٍ عَمِلْتُهَا، فِيْ بَيَاضِ النَّهَارِ وَسَوَادِ اللَّيْلٍ، فِيْ مَلَاءٍ وَخَلَاءٍ، وَسِرٍّ وَعَلَانِيَةٍ وأَنْتَ نَاظِرٌ إِلَيَّ إِذَا ارْتَكَبْتُهَا، وَأَتَيْتُ بِهَا مِنَ الْعِصْيَانِ، فَأَتُوْبُ إِلَيْكَ يَا حَلِيْمُ يَا كَرِيْمُ يَا رَحِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِيْ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ فَتَقَوَّيْتُ بِهَا عَلَى مَعْصِيَتِكَ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذُّنُوْبِ الَّتِيْ لَا يَعْرِفُهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ، وَلَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا أَحَدٌ سِوَاكَ وَلَا سَيَّعَهَا إِلَّا حِلْمُكَ، وَلَا يُنْجِيْنِيْ مِنْهَا إِلَّا عَفْوُكَ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ يَمِيْنٍ سَلَفَتْ مِنِّيْ فَحَنِثْتُ فِيْهَا وَأَنَا عِنْدَكَ مُؤَاخَذٌ بِهَا.","part":1,"page":30},{"id":31,"text":"وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِيْنَ. وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِيْنَ. رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ. وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ فَرِيْضَةٍ أَوْجَبْتَهَا عَلَيَّ فِيْ آنَاءِ اللَّيْلِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ فَتَرَكْتُهَا خَطَأً أَوْ عَمْدًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ تَهَاوُنًا أَوْ جَهْلًا وَأَنَا مُعَاقَبٌ بِهَا.\rوَأَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ سُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ نَبِيِّكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَرَكْتُهَا غَفْلَةً أَوْ سَهْوًا أَوْ نِسْيَانًا أَوْ تَهَاوُنًا أَوْ جَهْلًا أَوْ قِلَّةَ مُبَالَاةٍ بِهَا. وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا مَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُوْلُكَ، سُبْحَانَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ، لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ حَسْبَنَا وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ، وَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. يَا جَابِرَ كُلِّ كَسِيْرٍ، وَيَا مُؤْنِسَ كُلِّ وَحِيْدٍ، وَيَا صَاحِبَ كُلِّ غَرِيْبٍ، وَيَا مُيَسِّرَ كُلِّ عَسِيْرٍ، يَا مَنْ لَا يَحْتَاجُ إِلَى الْبَيَانِ وَالتَّفْسِيْرِ، وَأَنْتَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيْرٌ، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ، وَبِعَدَدِ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.","part":1,"page":31},{"id":32,"text":"اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْأَرْوَاحِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى تُرْبَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي التُّرَابِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى قَبْرِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْقُبُوْرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى صُوْرَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الصُّوَرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى اسْمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْأَسْمَاءِ، {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُوْلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيْصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ، فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهُ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ}، وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rSumber :\r(كنْز النجاح والسرور في الأدعية التي تشرح الصدور ص 39-43) تأليف الشيخ عبد الحميد بن محمد علي قدس\rWallaahu A'lam. Semoga bermanfat\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/775518562470954/\r3153. KUMPULAN DOA SURAT YAASIIN DAN WAQI'AH SERTA AYAT LIMA\rPERTANYAAN :\r> Dimasix Abdillah\rAssalamu'alaikum. Para ustadz & ustadzah PISS-KTB ana hendak tanya beberapa pertanyaan :\r1. Apakah ada doa khusus disaat kita selesai membaca SURAT YAASIIIN , SURAT ALWAQI'AH , SURAT ALMULK , SURAT ANNABA' ?\r2. Apakah AYAT LIMA ITU ? Dan apa khasiat dari AYAT LIMA ITU?\rSyukron katsiron atas 'ilmunya para ustadz/ustadzah PISS-KTB. Jazakumullahu khoiron katsiro. Wassalamu'alaikum\rJAWABAN :\r> Ghufron Bkl\rDo'a setelah baca surat yasin :\rيقرأ بعد سورة يس لقضاء الحوائج","part":1,"page":32},{"id":33,"text":"بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذى لاالله الاهو الحى القيوم بسم الله الذى لاالله الا هو ذو الجلال والاكرام بسم الله الذى لايضر مع اسمة شئ فى الارض ولا فى السماء وهو السميع العليم اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وصحبة اجمعين وسلم تسليما كثيرا\rيامفرج فرج عنا وعن مشايخنا واهلنا وجميع المسلمين ياغياث المستغيثين أغثنا وأغث مشايخنا واهلنا اغثنا اغثنا\rيارحمن يارحمن ارحمنا يارحمن اللهم انك جعلت يس شفاء لمن قراها ولمن قرات علية ألف شفاء والف بركة والف رحمة والف نعمة وسميتها على لسان نبيك محمد صلى الله علية وسلم\rالمعمة تعم لصاحبها خير الدارين والدافعة تدفع عنا كل سوء وبلية وحزن وتقضى حاجاتنا اللهم احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين\rسبحان المنفس عن كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون سبحان من جعل خزائنة بين الكاف والنون نسبحانة اذا قضى امرا فانما يقول لة كن فيكون فسبحان الذى بيدة ملكوت كل شئ والية ترجعون\rاللهم انا نستحفظك ونستودعك ادياننا وابداننا وانفسنا واهلنا واولادنا واموالنا وكل شئ اعطيتنا اللهم اجعلنا واياهم فى كنفك وامانك ونعوذ بك من كل شيطان مريد وجبار عنيد وذى بغى وذى حسد ومن شر كل ذى شر انك على كل شئ قدير\rاللهم جملنا بالعافية والسلامة وحققنا بالتقوى وللاستقامة واعذنا من موجبات الندامة انك سميع الدعاء\rاللهم اغفر لنا ولوالدينا واولادنا ومشايخنا واخواننا فى الدين واصحابنا ولمن احبنا فيك ولمن احسن الينا والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات يارب العالمين وصلى اللهم على عبدك ورسولك سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبة وسلم وارزقنا كمال المتابعة لة ظاهرا وباطنا فى عافية وسلامة برحمتك ياارحم الراحمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد للله رب العالمين.\rSumber :\rhttp://onehope2.wordpress.com/2013/03/17/دعاء-سورة-يس/","part":1,"page":33},{"id":34,"text":"دعاء بعد قراءة سورة يس (من كتاب ابواب الفرج)\rاللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم بسم الله الذي لا اله الا هو ذو الجلال والاكرام بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم\rاللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم يا مفرج فرج عنا يا غياث المستغيثين اغثنا اغثنا يا رحمن يا رحمن ارحمنا يا رحمن ارحمنا اللهم انك جعلت (يس) شفاء لمن قراها ولمن قرئت عليه الف شفاء والف دواء والف بركة والف رحمة والف بركة والف رحمة والف نعمة وسميتها على لسان نبيك محمد صلى الله عليه وسلم المعممة تعم لصاحبها خير الدارين والدافعه تدفع عنا كل سوء وبليه وحزن وتقضي حاجاتنا احفظنا عن الفضيحتين الفقر والدين سبحان المفس كل كل مديون سبحان المفرج عن كل محزون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون (فسبحن الذي بده ملكوت كل شيء واليه ترجعون) يا مفرج فرج عنا همومنا فرجا عاجلا برحمتك يا ارحم الراحمين\rاللهم ارزقني رزقا حلالا بلا كد واستجب دعائي بلا رد اللهم اني اعوذ بكمن الفضيحتين الفقر والدين ومن قهر الاعداء يفعل الله ما يشاء بقدرته يحكم ما يريد بعزته سبحان المنفس عن كل مكروب وعن كل محزون سبحان العالم بكل مكنون سبحان مجري الماء في البحر والعيون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون (فسبحن الذي بده ملكوت كل شيء واليه ترجعون) يا مفرج فرج عنا يا مفرج فرج عنا يا مفرج فرج عنا يا مفرج فرج عنا","part":1,"page":34},{"id":35,"text":"سبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون يا الله يا الله يا الله يا الله يا حميد يا مجيد يا من عندك مرادي عليك حفظي ياناصر يامعين اياك نعبد واياك نستعين اللهم اعنا على كل حال بفضلك يا حليم بحرمة سورة(يس) ببركة اسمك يا الله يا ارحم الراحمين اللهم منزل الكتاب ويا مجري السحاب ويا هازم الاحزاب انصرنا على جميع الاعداء\rاللهم اني اسالك بحق سورةيس واسرارها وانوارها وبركتها ان تتقبل مني ما دعوتك به وان تقضي حاجتي يا ارحم الراحمين اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد مني وعليك التككلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والمد لله اولا واخيرا وظاهرا وباطنا وصلىالله على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين الاخيار الطاهرين وسلم تسليما كثيرا دائما ابدا الى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله في كل لمحة ونفس عدد ما في وسعه علم الله\rSumber :\rhttp://forums.fatakat.com/thread545757\rDo'a setelah baca surat waqi'ah :\rدعاء سورة الواقعة في الطريقة القادرية\rمقدمة عن الدعاء\rإن سورة الواقعة من الأدعية العظيمة ، وهذا الدعاء من الكنوز القادرية العظيمة المأخوذة عن سيدي وشيخي وقرة عيني القطب النوراني الجيلاني الثاني الشيخ نور الدين البريفكاني القادري الحسيني قدس الله سره وله فوائد ومنافع عظيمة جداً من أهمها صلاح الحال وتزكية النفس والسعة في الرزق مع البركة العظيمة ويستخدم أيضاً لقضاء الدين وكل هذه الفوائد مأخوذة من قول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام (من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً)رواه ابن عساكر . وهذا من الطب الإلهي وثبت أنه ينفع لحفظ الصحة وإزالة المرض قال البيهقي : وكان ابن مسعود يأمر بناته بقراءتها كل ليلة ،","part":1,"page":35},{"id":36,"text":"وقال الغزالي: سألت بعض مشايخنا عما يعتاده أولياؤنا من قراءة سورة الواقعة في أيام العسرة أليس المراد به أن يدفع اللّه به الشدة عنهم ويوسع عليهم في الدنيا فكيف يصح إرادة متاع الدنيا بعمل الآخرة ؟ فأجاب بأن مرادهم أن يرزقهم قناعة أو قوتاً يكون لهم عدة على عبادته وقوة على دروس العلم وهذا من إرادة الخير لا الدنيا، وقراءة هذه السورة عند الشدة في أمر الرزق وردت به الأخبار المأثورة عن السلف حتى عوتب ابن مسعود في أمر ولده إذ لم يترك لهم ديناراً فقال : خلفت لهم سورة الواقعة .\rوأخرج ابن مردويه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سورة الواقعة سورة الغنى فاقرءوها وعلموها أولادكم .\rوأخرج الديلمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى .\rفهذه الأخبار وردت في فضل سورة الواقعة ولو أنَّ فيها ضعف لكن يؤخذ بها في فضائل الأعمال وهذا الدعاء من المجربات التي ظهر فضله على من قرأه .\rأما العمل بهذا الدعاء فله عدة طرق وهي:\rفي الخلوة : تقرأ سورة الواقعة بعد كل صلاة (45مرة) لستة أيام فيكون المجموع (225مرة) في اليوم وفي اليوم الأخير يضاعف العدد إلى (450مرة) فمن قام بهذه الرياضة فإنه يرى من بركات هذا الدعاء ما فيه الخير لدينه ودنياه . وهناك من يزيد إلى (313مرة ) في اليوم .\rالورد اليومي الكبير: وهو أن يقرأ مجلساً واحدا في اليوم مع الدعاء هو(45مرة) .\rالورد اليومي الصغير: وهو أن يقرأ سورة الواقعة مرتين مرة صباحاً ومرة مساءً أو يقرأ سورة الواقعة مرة واحدة بعد صلاة المغرب مع الدعاء .\rيوم الجمعة: تقرأ (14مرة) مرة بعد صلاة عصر يوم الجمعة .\rدعاء سورة الواقعة في الطريقة القادرية","part":1,"page":36},{"id":37,"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ?1? لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ?2? خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ?3? إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ?4? وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ?5? فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ?6? وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ?7? فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ?8? وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ?9? وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ?10?أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ?11? فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ?12? ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ?13? وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ?14? عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ?15? مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ?16?يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ?17?بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ?18? لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ?19? وَفَاكِهَةٍ مِمَّا ِ يَتَخَيَّرُونَ?20?وَلَحْمِ طَيْر ٍمِمَّا يشْتَهُونَ َ?21? وَحُورٌ عِينٌ?22?كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ?23? جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ?24? لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا?25? إِلاَّ قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا?26?وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ?27? فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ?28?وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ?29?وَظِلٍّ مَمْدُودٍ?30? وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ?31? وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ?32?لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ?33? وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ?34?إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً?35? فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَارًا ?36? عُرُبًا أَتْرَابًا?37? لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ?38? ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ?39?وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ?40? وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ?41? فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ?42?وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ?43?لا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ?44?إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ","part":1,"page":37},{"id":38,"text":"مُتْرَفِينَ?45?وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ?46? وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ?47? أَوَءَابَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ?48?قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ?49?لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ?50?ثُمّ إِنَّكُمَْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ?51?لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ?52? فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ?53?فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ?54? فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ?55?هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ?56? نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ?57?أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ?58?ءَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ?59?نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ?60?عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ?61?وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ?62?أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ?63? ءَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ?64? لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ?65? إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ?66?بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ?67?أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ?68? َأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ?69?لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ?70? أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ?71? ءَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ?72? نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ?73?فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ?74?فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ?75?وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ?76? فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ","part":1,"page":38},{"id":39,"text":"النُّجُومِ ?75?وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ?76?\rبسم الله الرحمن الرحيم: اللهم يا من هو هكذا ولا يزال أسألك بأزليتك في ديمومية وحدانيتك وبكل آلاءك وبقدم ذاتك الكريمة بجلال الجلال بكمال الكمال بقهر قهر ميمون وحدانيتك بحق صمدا نيتك يا أول يا آخر بالحول والطول والهيبة والعظمة والعرش والكرسي وبجاه سيدنا محمدٍ القرشي صلى الله عليه وسلم أن تيسر لي رزقي كله بلا تعب ولا مَنٍ مِن أحد واجعله سبباً للعبودية ومشاهدة أحكام الربوبية ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك ألا إلى الله تصير الأمور.. وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً\rفَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ?75?وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ?76? إِنَّهُ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ?77?فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ?78? لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ?79? تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ?80? أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ?81? وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ?82? فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ?83? وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ?84? وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ?85? فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ?86?تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ?87? فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ?88? فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ?89? وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ?90? فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ?91? وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ?92? فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ُ?93? وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ?94? إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ?95? فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ?96? .\r(كريم وهاب باسط فتاح رزاق غني مغني متفضل) 4مرات","part":1,"page":39},{"id":40,"text":"بسم الله الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور. اللهم يا من هو هكذا ولا يزال هكذا ولا يكون هكذا أحد سواه نسألك باسمك العلِيِّ الأعلى العزيز الأعز الجليل الأجل الكبير الأكبر الكريم الأكرم المخزون المكنون الطاهِر المطهر المقَدَسِ المبارك الحي القيوم الرحمن الرحيم ذي الجلال والإكرام . نسألك أن تسخر لنا دقائق الأرواح وحقائق الأشباح وتُفِضُ علينا من بحار الإيمان وأنهار الإيقان وجداول العرفان ما ينشرحُ له صدرنا ويرتفع به قدرنا ويستنير به فضاء سِرُنَا وننجح به في معارج أمرنا وينكشف به سُداف همنا وعسرنا وينحط به وزرنا الذي أنقض ظهرنا ويرتفع به في عوالم الملكوت ذكرنا . فلا يبقى مَلَكٌ روحاني إلا انقاد لدعوتنا ولا شيخ شيطاني إلا أذعن لسطوتنا . يا عزيز يا جبار يا قهار وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . اللهم أنزل علينا في هذه الساعة من خيرك وبركاتك ما أنزلت على أولياءك وخصصت به أحبابك وأذقنا برد عفوك وحلاوة مغفرتك وانشر علينا رحمتك التي وسعت كل شيء وارزقنا منك محبة وقَبُولاً وتوبةً نصوحاً","part":1,"page":40},{"id":41,"text":"وإجابة ومغفرة وعافية تعم الحاضرين والغائبين الأحياء منهم والأموات برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم لا تخيبنا مما سألناك ولا تحرمنا مما رجوناك واحفظنا في المحيا والممات إنك مجيبُ الدعوات . وأن تيسر لنا رزقنا كله بلا تعب ولا مَنٍ من أحد واكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك\rانتهى دعاء الشيخ نور الدين البريفكاني رضي الله عنه\rوهذا تكملة للدعاء المبارك\rاللهم إني أسالك بحق سورة الواقعة وبحرمة سورة الواقعة وبفضل سورة الواقعة وبعظمة سورة الواقعة وببركة سورة الواقعة وبأسرار سورة الواقعة وبكمال سورة الواقعة وبجمال سورة الواقعة وبجلال سورة الواقعة وبهيبة سورة الواقعة وبمنزلة سورة الواقعة وبملكوت سورة الواقعة وبجبروت سورة الواقعة وبكبرياء سورة الواقعة وببهاء سورة الواقعة وبثناء سورة الواقعة وبكرامة سورة الواقعة وبسلطان سورة الواقعة وبعزة سورة الواقعة وبقوة سورة الواقعة وبقدرة سورة الواقعة أسألك اللهم يا كريم يا وهاب يا باسط يا فتاح يا رزاق يا غني يا مغني يا متفضل أسألك أن ترزقني رزقاً حلالاً طيباً مباركاً واسعاً ، وأن تيسر لي رزقي كله بلا تعب ولا منٍ من أحد . اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن سواك وبطاعتك عن معصيتك . اللهم اكشف الهم عني ونفس الكرب عني واقضي الدين عني وارزقني بعد الدين وبارك لي في رزقي . اللهم لا تجعل الفقر عائقاً بيني وبينك . اللهم أنت الله بلا والله أنت الله لا إله إلا أنت الله أنت ربي وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شرما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، عملت سوءً وظلمت نفسي ، وإن لم تغفر لي لأكونن من الخاسرين . اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ،وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيداً فقربه ، وإن كان قريباً فيسره ، وإن كان يسيراً فكثره ، وإن كان كثيراً فبارك لي فيه ، وإن كان معدوماً","part":1,"page":41},{"id":42,"text":"فأوجده ، وإن لم يكن شيئاً فكونه، وإن كان حراماً فحلله ، وإن كان موقوفا فأجره ، وإن كان ذنبا فأغفره ، وإن كان سيئة فأمحها ، وإن كان خطيئة فتجاوز عنها ، وإن كان عثرة فأقلها، وأتي به إلي حيث كنت ولا تأخذني إليه حيث كان، ولا تسلط علي بذنوبي من لا يخافك ولا يرحمني ، واجعل الدنيا وما فيها مسخرة بين يدي ولا تجعلها في قلبي ، وابسط لي رزقي ولأهلي وأخوتي وجيراني ولجميع المسلمين والمسلمات بفضلك وكرمك وإحسانك ومنك يا متفضل يا كريم يا محسن يا ذا الجلال والإكرام يا الله يا الله يا الله . اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال . اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي . اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك انك أنت الغفور الرحيم . اللهم انقلني من ذل المعصية إلى عز الطاعة ، ونور قلبي وقبري وأهدني وأعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله إنك مليك مقتدر وما تشاؤه من أمر يكون ، يا من إذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون . اللهم صن وجوهنا باليسار ، ولا توهنا بالإقتار فنسترزق طالبي رزقك ، ونستعطف شرار خلقك ، ونشتغل بحمد من أعطانا ، ونبتلى بذم من منعنا ، وأنت من وراء ذلك كله أهل العطاء والمنع ، اللهم كما صنت وجوهنا عن السجود إلا لك فصُنّا عن الحاجة إلا إليك ، بجودك وكرمك وفضلك ، يا أرحم الراحمين (ثلاثا) اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، وهب لنا به صلى الله عليه وآله وسلم من رزقك الحلال الطيب المبارك ما تصون به وجوهنا عن التعرض إلى أحد من خلقك ،واجعل اللهم لنا إليه طريقا سهلا من غير فتنة ولا محنة ولا منة ولا تبعة لأحد ، وجنبنا اللهم الحرام حيث كان وأين كان وعند من كان وحل بيننا وبين أهله واقبض عنا أيديهم وأصرف عنا وجوههم وقلوبهم حتى لا نتقلب إلا فيما يرضيك ولا نستعين بنعمتك إلا","part":1,"page":42},{"id":43,"text":"فيما تحبه وترضاه برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً سُبْحانَ رَبّكَ رَبِّ العِزَّة عَمَّا يَصِفُونَ وَسلامٌ عَلَى المُرْسَلينَ والحَمْدُ لله رَب العَالميِن\rSumber :\rwww.fb.com/notes/310128257631\rhttps://m.facebook.com/mmhhkkhh/posts/199810116810027\rhttp://www.albrzh.net/vb/albrzh66693/\r> Ical Rizaldysantrialit\rWa'alaikum salam. Khusus untuk ayat lima bisa kita temui fahilahnya dalam kitab Khozinatul Asror Hal 73-74, pada tiap-tiap ayat ini terdapat sepuluh huruf \"QOF\" :\r- Qs.Al-Baqarah - 246 :\rأَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ الَّهِ ?قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ?قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ الَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ?فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ?وَالَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ\r- Qs.Ali-'Imraan -181 :\rلَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ?سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ\r- Qs.An-Nisaa'- 77 :","part":1,"page":43},{"id":44,"text":"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ?وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ ?قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا\r- Qs.Al-Maaidah - 27 :\r? وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ?قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ\r- Qs.AR-Ra'd - 16 :\rقُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ?قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ?قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ?أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ?قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/774757632547047\r3236. MENGAPA MENDAHULUKAN BERLINDUNG DARI 'ADZAABI JAHANNAM ?\rPERTANYAAN :\r> 'Abdulloh 'Afiif\rPertanyaan : dalam do'a 'Allahumma inni a'udzubika min 'adzabi jahannam wamin adzaabilqobri'... kenapa meminta perlindungan dari siksa jahannam lebih didahulukan daripada siksa kubur ? Padahal kan urutannya siksa kubur lebih dulu dari jahannam!\rJAWABAN :\r> Sunde Pati","part":1,"page":44},{"id":45,"text":"Wawunya adalah li mutlaqil jam'i jadi tak menutup kemungkinan harus jahannam dulu, bisa adzab qubur dulu dan bisa adzab jahannam dulu\r> Ghufron Bkl\rHuruf athof wawu itu menunjukkan muthlaqul jam'i, jadi dalam do'a di atas tidak apa-apa walaupun jahannam duluan yang disebut. :\rفاعطف بواو لاحقا أو سابقا # في الحكم أو مصاحبا موافقا\r> Abdullah Afif\rRiwayat Imam Muslim ada dua, ada 'ADZAABI JAHANNAMA dahulu dan ada 'ADZAABILQOBRI dahulu, lihat :\r1. Shahih Muslim 3/246:\rاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ\r2. Shahih Muslim 3/249:\rاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ\rdan berikut riwayat Imam Bukhari 2/243 (dan juga Shahih Muslim 3/247):\rاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ\rWallohu a'lam bis showab\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/764604960228981/\r3320. DO'A DUA MALAIKAT KETIKA PAGI HARI\rPERTANYAAN :\rAssalamu'alaikum... Tanya hadits : Bagaimana bunyi hadits secara lengkap yang inti artinya adalah malaikat setiap pagi berdo'a \"Ya Alloh, limpahkan rizki kpada orang-orang yang bershodaqoh, dan limpahkan kefakiran (atau mungkin yang lain suatu yang negatif) bagi orang yang menahan hartanya\". Haditsnya bagaimana bunyinya ? (Yusuve El Yanuri).\rJAWABAN :","part":1,"page":45},{"id":46,"text":"Wa'alaikumussalam. Ada sebuah Hadis riwayat Imam Bukhori dan Imam Muslim :\rمَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الْآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا\r\"Setiap datang waktu pagi, ada dua malaikat yang turun dan keduanya berdoa. Malaikat pertama memohon kepada Allah, 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang memberi nafkah/berinfaq', sementara malaikat satunya berdoa, 'Ya Allah, berikan kehancuran bagi orang yang pelit.\"\rباب في المنفق والممسك\r1010 وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان وهو ابن بلال حدثني معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا\r\"Tidak satu hari pun dimana seorang hamba berada padanya kecuali dua Malaikat turun kepadanya. Salah satu di antara keduanya berkata, 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak.' Sedangkan yang lainnya berkata, 'Ya Allah, hancurkanlah harta orang yang kikir.''\rالحاشية رقم: 1 [ ص: 79 ] قوله : ( عن معاوية بن أبي مزرد ) هو بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة واسم أبي مزرد عبد الرحمن بن يسار\rقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا ) قال العلماء : هذا في الإنفاق في الطاعات ومكارم الأخلاق وعلى العيال والضيفان والصدقات ونحو ذلك ، بحيث لا يذم ولا يسمى سرفا ، والإمساك المذموم هو الإمساك عن هذا","part":1,"page":46},{"id":47,"text":"Al-Malla ‘Ali al-Qari berkata di dalam syarah hadits ini, \"Yang dimaksud dengan 'kikir' di sini adalah pelit memberikan kebaikan atau harta bagi yang lainnya.\"\rAl-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, \"Adapun do'a dengan dihancurkan mempunyai makna bahwa harta itu sendiri yang hancur atau pemilik harta tersebut, maksudnya adalah hilangnya kebaikan karena sibuk dengan yang lainnya.\"\rPara Imam, yaitu Imam Ahmad, Ibnu Hibban, dan al-Hakim meriwayatkan dari Abud Darda' Radhiyallahu anhu, ia berkata, “Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:\rمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلاَّ بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ أَهْلَ اْلأَرْضِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوْا إِلَى رَبِّكُمْ فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى وَلاَ آبَتْ شَمْسٌ قَطٌّ إِلاَّ بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ أَهْلَ اْلأَرْضِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ، اَللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكًا مَالاً تَلَفًا.\r\"Tidaklah matahari terbit kecuali diutus di dua sisinya dua Malaikat yang berseru. Semua penduduk bumi mendengarkannya kecuali jin dan manusia, mereka berdua berkata, 'Wahai manusia menghadaplah kalian kepada Rabb kalian, karena yang sedikit dan cukup itu tentu lebih baik daripada yang banyak tetapi dipakai untuk foya-foya, dan tidaklah matahari terbenam kecuali diutus di antara dua sisinya dua Malaikat yang berseru, semua penduduk bumi mendengarkannya kecuali jin dan manusia, mereka berdua berkata: ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak dan hancurkanlah harta orang yang pelit.’'.","part":1,"page":47},{"id":48,"text":"MUJAWWIB : Mas Hamzah, Ical rizaldysantrialit\rLINK ASAL\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/792573580765452\r3375. MAKNA SHOLAWAT DARI ALLAH, MALAIKAT DAN UMMAT\rPERTANYAAN :\r> oni Alfa\rMaaf orag awam numpang nanya :\r1. innallaha wamala ikatahu yusolluna alannabi. Apakah sholawat Allah & malaikat ?\r2. saya pernah dengar bahwa mlaikat ingin jadi ummat Nabi kita, \" apakah hal itu betul \" jka hal itu betul di kitab apakah hal itu ada ?\rJAWABAN :\r> Ical Rizaldysantrialit\rBismillahirrohmanirrohiim. Untuk Jawaban no. 1 :\r1.…Makna sholawat yang datangnya dari Allah adalah Rohmat dan keridhoanNya'\r2.…Jika dari malaikat maknanya do'a dan istighfar\r3.…Jika dari dari umat maknanya do'a dan mengagungkan baginda nabi Muhammad SAW\r- Tafsir Qurthuby :\rقوله تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما .\rهذه الآية شرف الله بها رسوله عليه السلام حياته وموته ، وذكر منزلته منه ، وطهر بها سوء فعل من استصحب في جهته فكرة سوء ، أو في أمر زوجاته ونحو ذلك . والصلاة من الله رحمته ورضوانه ، ومن الملائكة الدعاء والاستغفار ، ومن الأمة الدعاء والتعظيم لأمره .\r- Tafsir Thobary :\rالقول في تأويل قوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ( 56 ) )\rيقول - تعالى ذكره - : إن الله وملائكته يبركون على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - .","part":1,"page":48},{"id":49,"text":"كما حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه ) يقول : يباركون على النبي . وقد يحتمل أن يقال : إن معنى ذلك : أن الله يرحم النبي ، وتدعو له ملائكته ويستغفرون ، وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو دعاء . وقد بينا ذلك فيما مضى من كتابنا هذا بشواهده ، فأغنى ذلك عن إعادته .\rJawaban no. 2 :\rDi dalam kitab Washiyatul Mushtafa, Rasulullah saw. memberikan nasehat yang berharga kepada menantunya yakni Ali bin Abi Thalib r.a.\rيَا عَلِىُّ! تَمَنَّى جِبْرِيْلُ اَنْ يَكُوْنَ مِنْ بَنِى اَدَمَ لِسَبْعِ خِصَالٍ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مَعَ الْاِمَامِ وَ مُجَالَسَةِ الْعُلَمَاءِ وَعِيَادَةِ المَرِيْضِ وَتَشْيِيْعِ الجَنَازَةِ وَسَقْىِ الْماءِ وَالصُّلْحِ بَيْنَ الْاِثْنَيْنِ وَاِكْرَامِ الْجَارِ وَالْيَتِيْمِ\rWahai Ali! Malaikat Jibril memiliki obsesi untuk menjadi Manusia disebabkan 7 hal:\r1. Shalat 5 waktu dengan berjamaah\r2. Duduk bersama ulama\r3. Menjenguk orang sakit\r4. Mengiring jenazah\r5. Memberi minum kepada orang lain\r6. Mendamaikan dua orang\r7. Memuliakan tetangga dan anak yatim\rDari uraian tersebut, mungkin tertanam sebuah pertanyaan: Kok bisa-bisanya Malaikat Jibril memiliki keinginan tersebut? Bukankah malaikat itu makhluk yang tidak memiliki nafsu?","part":1,"page":49},{"id":50,"text":"Lafadz تمنى pada redaksi wasiat tersebut, bukanlah bentuk nafsu atau syahwat dari Malaikat Jibril, Akan tetapi itu hanyalah bentuk motivasi supaya anak turun Nabi Adam lebih mensyukuri keberadaanya, bahwasanya kedudukan anak adam itu bisa jauh melebihi malaikat jikalau mereka benar-benar mengamalkan apa yg disyariatkan. Wallahu a’lam\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/805887356100741/\r3505. TAMBAHAN LAFADZ 'TA'ALA' DALAM SALAM (REVISI)\rPERTANYAAN :\r> Duku Adam\rAssalamualaikum warohmatullohi wabarokatuh. Pertanyaanya : Dalam Warohmatullohi mana yang lebih baik. Apa ditambah TA'ALA atau cukup tidak usah ditambah ??? Matur suwun... jazakumulloh\rJAWABAN :\r> Muntaqy\rWa'alaikumsalaam warohmatullah wabarokaatuh. Lebih utama tanpa lafadz TA'ALA.Diqiyaskan pada ke utama'an ta'awwudz dengan A'udzu billahi minassyaithonirrojim dibandingkan dgn A'udzu billahi assami' al Alimi minassyaithonirrojim. Dalam nadzom Al-Faro-idil Bahiyyah, kaidah ke 19 :\rما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا\rMa kaana aktsaro fi'lan kaana aktsaro fadlan. \"Sesuatu yang lebih banyak pekerjaannya maka lebih banyak keutamaanya\".\rTerdapat beberapa hal yang di kecualikan, Artinya ada juga hal yang lebih sedikit amalnyanya tapi justru lebih utama, paling tidak 13 masalah yang di kecualikan, serta beberapa hal yang ditambahkan oleh Nadzim\rوينبغى عدك كلما اتى # فيه اللدليل للقليل مثبتا\rكركعتى تحية المساجد # افضل من اتيانه بزائد\rواللفظ فى استعاذة بما ورد # فى الذكر من زيادة فى المعتمد\rوقس على ذلك بالتامل # والحمد لله على التفضل","part":1,"page":50},{"id":51,"text":"\"Dan seyogyanya kamu menggolongkan pada perkara yang dikecualikan dari kaidah di atas, setiapkali ada dalil yang menetapkan perkara yang lebih sedikit\".\r\"Seperti dua rokaat tahiyyatul masjid yang lebih utama mengerjakannya dibanding yang lebih\"\r\"Dan mengucapkan isti'adzah / ta'awwudz dengan shighot yang datang dari dalam Al-Qur'an, lebih utama menurut qoul muktamad di banding dengan di tambahi\"\r\"Dan qiyaskanlah yang lain pada perkara yang telah disebutkan, dan segala puji bagi Allah atas anugerahnya\".\rKyai Bisyri Mushtofa Rembang dalam terjamah nadzom tersebut menjelaskan termasuk yang di qiyaskan adalah salam dalam selain sholat jenazah,Lebih utama tanpa di tambah lafadz wa barokatuh.\rDan salam dalam selain sholat lebih utama dgn shighot yang biasa di bandingkan dgn di tambah lafadz Ta'ala atau Ta'ala azza wajalla.\r> Ibnu Teri Jangari\rWa'alaikumsalam. Nambahi ibarat dalam Fatawy Haditsiyah\rفضيلة الاتباع تربو على فضيلة المضاعفة اهـ الفتاوي الحديثية\r> Abdullah Afif\rDalam Kitab Fathul Bari, lil Hafizh Ibn Hajar juz 11 halaman 6:\rفلو زاد المبتدئ ورحمة الله استحب أن يزاد وبركاته فلو زاد وبركاته فهل تشرع الزيادة في الرد وكذا لو زاد المبتدئ على وبركاته هل يشرع له ذلك أخرج مالك في الموطأ عن بن عباس قال انتهى السلام إلى البركة\rوأخرج البيهقي في الشعب من طريق عبد الله بن بأبيه قال جاء رجل إلى بن عمر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال حسبك إلى وبركاته انتهى إلى وبركاته ومن طريق زهرة بن معبد قال قال عمر انتهى السلام إلى وبركاته ورجاله ثقات","part":1,"page":51},{"id":52,"text":"وجاء عن بن عمر الجواز فأخرج مالك أيضا في الموطأ عنه أنه زاد في الجواب والغاديات والرائحات وأخرج البخاري في الأدب المفرد من طريق عمرو بن شعيب عن سالم مولى بن عمر قال كان بن عمر يزيد إذا رد السلام فأتيته مرة فقلت السلام عليكم فقال السلام عليكم ورحمة الله ثم أتيته فزدت وبركاته فرد وزاد وطيب صلواته ومن طريق زيد بن ثابت انه كتب إلى معاوية السلام عليكم يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته\rونقل بن دقيق العيد عن أبي الوليد بن رشد أنه يؤخذ من قوله تعالى فحيوا بأحسن منها الجواز في الزيادة على البركة إذا انتهى إليها المبتدئ\rMenurut hemat saya, yang dikehendaki dengan penambahan adalah penambahan lafazh setelah WABARAKAATUH (ada yang berpendapat tidak masyru' / lihat Tafsir Ibn Katsier yang dikutip yai Hamzah, dan ada pula yang mengatakan boleh sebagaimana pendapat Ibn Daqiqil 'Ied yang dikutip al hafizh Ibn Hajar dalam Fathul Bari), yaitu berupa : kalimat WA MAGHFIRATUH sebagaimana hadits dalam Sunan Abu Dawud 4/516 :\rحدثنا إسحاق بن سويد الرملى حدثنا ابن أبى مريم قال أظن أنى سمعت نافع بن يزيد قال أخبرنى أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه زاد ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال « أربعون ». قال « هكذا تكون الفضائل ».\ratau kalimat:\rWA THIIBU SHALAWAATIH sebagaimana riwayat al Bukhari dalam Kitab al Adabul Mufrad (Tafsir Al Alusi) :","part":1,"page":52},{"id":53,"text":"فقد أخرج البخاري في «الأدب المفرد» عن سالم مولى عبد الله بن عمر قال : كان ابن عمر إذا سلم عليه فرد زاد فأتيته فقلت : السلام عليكم فقال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى ، ثم أتيته مرة أخرى فقلت : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وطيب صلواته\rAdapun penambahan lafazh TA'AALA itu memang ada dalam riwayat Ibn Abi Syaibah dalam Kitab Mushonnafnya dan juga al Bukhari dalam Al Adabul Mufrad dan juga Al Baihaqi sebagaimana yang dikutip oleh al Alusi dalam Tafsirnya. Berikut riwayat al Baihaqi sebagaimana dikutip Al Alusi:\rفقد أخرج البيهقي عن عروة بن الزبير أن رجلاً سلم عليه فقال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته فقال عروة : ما ترك لنا فضلاً إن السلام قد انتهى إلى وبركاته\rRiwayat Ibn Abi Syaibah :\rحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، فَقَالَ: سَلْمَانُ: «حَسْبُكَ»، ثُمَّ رَدَّ عَلَى الَّذِي قَالَ\rRiwayat al Bukhari dalam al Adabul Mufrad sudah disebutkan diatas. Wallaahu A'lam\rKesimpulan :\rLebih utama tanpa menambah lafadl \"ta'ala\" daripada menambah lafadl tersebut baik di dalam sholat maupun di luar sholat.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/838391222850354/\r3519. KEUTAMAAN DZIKIR SUBHANALLOH, WALHAMDULILLAH, WALAA ILAAHA ILLALLOH WALLAHU AKBAR\rPERTANYAAN :\r> Hamba Pendosa\rAssalaamu'alaikum.. mohon pencerahan nya :\r~ karena sebab apa kita mengucapkan kalimah \"Subhaanallah, Alhamdulillah, Laa ilaaha illallah, dan Allahu Akbar\" ?","part":1,"page":53},{"id":54,"text":"~ dan apakah makna dan referensinya ? jazakumullahu khair...\rJAWABAN :\r> Santrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb. Berkata Al-faqih Abu Laits ra : Barangsiapa yang memelihara tujuh kalimah maka ia mulia disisi Allah,dan mulia dikalangan malaikat,dan Allah mengampuni dosa-dosanya walaupun dosanya seperti buih dilautan,dan ia akan menemukan kelezatan taat,dan diberikan kehidupan yang baik didunia dan akhirat :\r1.…Pertama, mengucapkan BISMILLAH dalam setiap memulai sesuatu\r2.…Kedua, mengucapkan AL-HAMDU LILLAH ketika telah selesai melakukan sesuatu\r3.…Ketiga, Bila terucapkan melalui lisannya sesuatu yang sia-sia,atau mengerjakan pekerjaan yg buruk,sedikit atau banyak,maka ia mengucapkan ASTAGHFIRULLOH setelahnya.\r4.…Keempat,Bila akan mengerjakan sesuatu ia mengucapkan INSYA ALLAH.\r5.…Kelima,Bila menghadapi sesuatu yang tidak disukai ia mengucapkan LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAHIL 'ALIYYIL AZDIIM.\r6.…Keenam,Bila tertimpa musibah baik dalam jiwa atau harta ,sedikit atau banyak,ia mengucapkan INNAA LILLAHI WA INNAA ILAIHI ROJI'UN.\r7.…Ketujuh,Lisannya selalu basah dengan dzikir LAA ILAAHA ILLALLAH pada siang dan malamnya.\r- Nashoihul 'Ibaad hal 33 :\rقال ( الفقيه رحمه الله تعالي ) من حفظ سبع كلمات فهو عند الله شريف ، وعند الملائكة شريف ، وغفر الله له ذنوبه ، وان كانت مثل زبد البحر ،ويجد حلاوة الطاعة وتكون حياته ومماته خيرا له .\rأولها : أن يقول عند ابتداء كل شىء :بسم الله .\rوالثانى : أن يقول بعد الفراغ من كل شىء : الحمد لله.\rوالثالث : اذا جرى على لسانه لغو ، أو عمل سوءا قل أو كثر يقول بعده : أستغفر الله .\rوالرابع : اذا أراد أن يقول : أفعل غدا كذا فيقول على أثره : ان شاء الله .","part":1,"page":54},{"id":55,"text":"والخامس : اذا استقبله مكروه يقول : لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم.\rوالسادس : إِاذا أصابته مصيبة فى النفس ،أو فى المال قل أو كثر ،يقول : انا لله وانا اليه راجعون\rوالسابع :لا يزال يجرى على لسانه فى أناء الليل واطراف النهار لا اله الا الله .\rFirman Allah dalam Surat Al-Kahfi ayat 46\rالْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا\rHarta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.\rMufassirin menjelaskan bahwa yang dimaksud kalimah\rوَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ\rdalam ayat di atas adalah ucapan kalimah\rسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله.\r- Tafsir Thobary :\rذكر من قال: هنّ ذكر الله بالتسبيح والتحميد ونحو ذلك: حدثنا ابن حميد وعبد الله بن أبي زياد ومحمد بن عمارة الأسدي، قالوا: ثنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة. قال: أخبرنا أبو عقيل زهرة بن معبد القرشي من بني تيم من رهط أبي بكر الصديق، أنه سمع الحارث مولى عثمان بن عفان، يقول: قيل لعثمان: ما الباقيات الصالحات؟ قال: هنّ لا إله إلا الله، سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله.\rحدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا حيوة، قال: ثنا أبو عقيل زهرة بن معبد، أنه سمع الحارث مولى عثمان بن عفان يقول: قيل لعثمان بن عفان: ما الباقيات الصالحات؟ قال: هي لا إله إلا الله، وسبحان الله وبحمده، والله أكبر، والحمد لله، ولا حول ولا قوّة إلا بالله.\r- Tafsir Ibnu Katsir :","part":1,"page":55},{"id":56,"text":"وقال ابن عباس: { الباقيات الصالحات} : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر، وهكذا سئل أمير المؤمنين عثمان بن عفان عن { الباقيات الصالحات} ما هي؟ فقال: هي لا إله إلا اللّه، وسبحان اللّه، والحمد للّه، واللّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم. وروي عن سعيد بن المسيب قال: الباقيات الصالحات سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه وقال محمد بن عجلان عن عمارة قال: سألني سعيد بن المسيب عن الباقيات الصالحات، فقلت: الصلاة والصيام، فقال: لم تصب، فقلت: الزكاة والحج، فقال: لم تصب، ولكنهن الكلمات الخمس: لا إله إلا اللّه، واللّه أكبر، وسبحان اللّه، والحمد للّه، ولا حول ولا قوة إلا باللّه. عن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر هنّ الباقيات الصالحات) \"\"أخرجه ابن جرير عن أبي هريرة\"\". وفي الحديث: (أما أنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، ألا وإن سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر من الباقيات الصالحات) \"\"أخرجه الإمام أحمد في المسند\"\". وقال ابن عباس قوله { والباقيات الصالحات} قال: هي ذكر اللّه، قول: لا إله إلا اللّه، واللّه أكبر، وسبحان اللّه والحمد للّه، وتبارك اللّه، ولا حول ولا قوة إلا باللّه، وأستغفر اللّه، وصلى اللّه على رسول اللّه، والصيام والصلاة والحج والصدقة والعتق والجهاد والصلة وجميع أعمال الحسنات، وهن الباقيات الصالحات التي تبقى لأهلها في الجنة ما دامت السماوات والأرض، وعنه: هي الكلام الطيب، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هي الأعمال الصالحة كلها، واختاره ابن جرير رحمه اللّه.\r- Tafsir Jalalain :","part":1,"page":56},{"id":57,"text":"{ المال والبنون زينة الحياة الدنيا } يتجمل بها فيها { والباقيات الصالحات } هي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر زاد بعضهم ولا حول ولا قوة إلا بالله { خير عند ربك ثوابا وخير أملاً } أي ما يأمله الإنسان ويرجوه عند الله تعالى .\r- Tafsir Qurthuby :\rوقال الجمهور : هي الكلمات المأثور فضلها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. خرجه مالك في موطئه عن عمارة بن صياد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول في الباقيات الصالحات : إنها قول العبد : الله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. أسنده النسائي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (استكثروا من الباقيات الصالحات) قيل : وما هي يا رسول الله؟ قال : (التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله). صححه أبو محمد عبدالحق رحمه الله. وروى قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ غصنا فخرطه حتى سقط ورقه وقال : (إن المسلم إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تحاتت خطاياه كما تحات هذا خذهن إليك أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهن من كنوز الجنة وصفايا الكلام وهن الباقيات الصالحات). ذكره الثعلبي، وخرجه ابن ماجة\r- Ihya 'Ulumuddin :\rوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الباقيات الصالحات هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله وقال صلى الله عليه وسلم ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر\r- Ahkamul Qur'an Li Ibnil 'Aroby :","part":1,"page":57},{"id":58,"text":"الأول : روى مالك عن سعيد بن المسيب ، { أن الباقيات الصالحات قول العبد : الله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله } .\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/836534813035995/\r3552. HIKMAH MEMBALIK TELAPAK TANGAN DALAM DOA TOLAK BALA'\rPERTANYAAN :\r> Muhammad Rizky Alfarizi\rAssalamualaikum. Kenapa saat doa tolak bala tangannya kebalik?\rJAWABAN :\r> Ghufron Bkl\rWa alaikumus salaam warohmatulloh, selain karena ittiba' pada Nabi juga karena bertujuan untuk menghilang balak / sebagai isyarat menghilangkan balak. Wallohu a'lam bis showab.\rبغية المسترشدين : (مسألة: ك): نقل الخطيب عن فتاوي الرملي أنه لا يسنّ قلب الكفين في دعاء القنوت عند قوله: وقنا شر ما قضيت، إذ الحركة في الصلاة غير مطلوبة بل يكره، وجزم الشوبري و ح ل بندبه قالا: لأن محل كراهة الحركة فيما لم يرد، والمفهوم من ظاهر كلام ابن حجر وصريح كلام (م ر): أن كل داع في قنوت الصلاة أو في غيرها إن دعا برفع ما نزل به من بلاء جعل ظهر كفيه إلى السماء من أول القنوت إلى آخره، أي قنوت كان وإن كان بصيغة الطلب، كاللهم اسقنا غيثاً مغيثاً الخ، لأن المراد بقولهم برفع بلاء أي إذا كان المقصود منه رفع البلاء، ويؤيده التصريح بندب رفع اليدين في حال الثناء مع أنه لا دعاء فيه.\rالشرقاوي 1/ 291\rو في رفع ظهر اليدين الى السماء في الدعاء للإتباع رواه مسلم وحكمته أن القصد رفع البلاء بخلاف القاصد حصول شيئ يجعل بطن يديه الى السماء.\rLINK TERKAIT :\rwww.piss-ktb.com/2012/03/115-sholat-membalikkan-tangan-saat.html\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/838470726175737/\r3589. JENIS DO'A YANG TIDAK DIKABULKAN\rPERTANYAAN :\r> Sofyan Abdul Wahab\rAssalamualaikum. Jenis doa apa saja yang tak akan dikabulkan ?\rJAWABAN :","part":1,"page":58},{"id":59,"text":"> Mas Hamzah\rDoa yang tidak dikabulkan adalah :\r1. doa yang mengandung dosa\r2. doa memutus silatur rahim\r3. doa yang tergesa-gesa\r4. doa dari orang yang hatinya lalai\rReferensi : kitab at tamhid ibnu abdil bar\rحديث ثان لابن شهاب عن أبي عبيد .\rمالك عن ابن شهاب عن أبي عبيد مولى ابن أزهر ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول : قد دعوت فلم يستجب لي .\rفي هذا الحديث دليل على خصوص قول الله عز وجل ادعوني أستجب لكم وأن الآية ليست على عمومها . ألا ترى أن هذه السنة الثابتة خصت منها الداعي إذا عجل فقال قد دعوت فلم يستجب لي ؟ والدليل على صحة هذا التأويل قول الله عز وجل فيكشف ما تدعون إليه إن شاء ولكن قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإجابة ومعناها ما فيه غنى عن قول كل قائل ، وهو حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : فإما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يؤخرها له في الآخرة ، وإما أن يكفر عنه أو يكف عنه من السوء مثلها وقد ذكرنا هذا الحديث بإسناده في آخر باب زيد بن أسلم من كتابنا هذا .\rوفيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على أحد هذه الأوجه الثلاثة . فعلى هذا يكون تأويل قول الله عز وجل ، والله أعلم فيكشف ما تدعون إليه إن شاء أنه يشاء ، وأنه لا مكره له ويكون قوله عز وجل دعوة الداع إذا دعان على ظاهره وعمومه بتأويل حديث أبي سعيد المذكور ، والله أعلم بما أراد بقوله وبما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء خير كله وعبادة وحسن عمل ، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا .","part":1,"page":59},{"id":60,"text":"وقد روي عن أبي هريرة أنه كان يقول : ما أخاف أن أحرم الإجابة ولكني أخاف أن أحرم الدعاء . وهذا عندي على أنه حمل آية الإجابة على العموم والوعد ، والله لا يخلف الميعاد . وروي عن بعض التابعين أنه كان يقول : الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر .\rوروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يقبل الله دعاء من قلب لاه فادعوه وأنتم موقنون بالإجابة وقد علمنا أن ليس كل الناس تجاب دعوته ولا في كل وقت تجاب دعوة الفاضل وأن دعوة المظلوم لا تكاد ترد ، وحديث أبي سعيد المذكور الذي هو في الموطأ من قول زيد بن أسلم أولى ما قيل به واحتمل عليه من هذا الباب في الدعاء ، وبالله التوفيق .\rأخبرنا قاسم بن محمد قال : حدثنا خالد بن سعيد قال : حدثنا أحمد بن عمرو بن منصور قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سنجر قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح أن ربيعة بن يزيد حدثهم عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يستجاب لأحدكم ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل . قالوا : وما الاستعجال يا رسول الله ؟ قال : يقول : ( قد دعوتك يا رب ( فلا أراك تستجيب لي .\rوهذا أكمل من حديث ابن شهاب عن أبي عبيد عن أبي هريرة المذكور في هذا الباب وأوضح معنى وهو يفسره ويعضده .\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/842855955737214/\r3617. PENGERTIAN KALIMAT UCAPAN ADALAH DO'A\rPERTANYAAN :\r> Abahe ?zil\rالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَا تُهُ\rSaya sering mendengar pernyataan bahwa \"UCAPAN adalah DOA\". Apakah memang ada kaidah yang mendasari pernyataan tersebut, kalau pun ada, ucapan seperti apakah yang dianggap sebagai doa ??? Mohon pencerahannya.\rJAWABAN :\r> Ical Rizaldysantrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb\r- Q.S Al-Isro ayat 53 :","part":1,"page":60},{"id":61,"text":"وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ? إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ? إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا\rDan katakanlah kepada hamha-hamba-Ku: \"Hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik (benar). Sesungguhnya syaitan itu menimbulkan perselisihan di antara mereka. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia.\r- Tafsir thobary :\rقوله ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) يقول تعالى ذكره لنبيّه محمد صلى الله عليه وسلم:وقل يا محمد لعبادي يقل بعضهم لبعض التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.كما حدثنا خلاد بن أسلم، قال: ثنا النضر ، قال: أخبرنا المبارك، عن الحسن في هذه الآية ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) قال: التي هي أحسن، لا يقول له مثل قوله يقول له: يرحمك الله يغفر الله لك.\r- Rosululullah SAW bersabda :\rعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ\rDari Abu Hurairah, bersabda Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam: “Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka janganlah menyakiti tetangganya. Siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka muliakanlah tamunya. Dan siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka berbicaralah yang baik atau diamlah”\r- Jami'ul 'Ulumi wal Hikam ibni rojab :","part":1,"page":61},{"id":62,"text":"وخرج الإمام أحمد ، والترمذي من حديث أبي هريرة ، ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار . [ ص: 335 ] وفي \" صحيح البخاري \" ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم .\rوخرج الإمام أحمد من حديث سليمان بن سحيم ، عن أمه ، قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : \" إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيتكلم بالكلمة ، فيتباعد بها أبعد من صنعاء \" .\rوخرج الإمام أحمد ، والترمذي والنسائي من حديث بلال بن الحارث قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه .\rوقد ذكرنا فيما سبق حديث أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كلام ابن آدم عليه لا له ، إلا الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وذكر الله عز وجل .\rفقوله صلى الله عليه وسلم : فليقل خيرا أو ليصمت أمر بقول الخير ، وبالصمت عما عداه ، وهذا يدل على أنه ليس هناك كلام يستوي قوله والصمت عنه ، بل إما [ ص: 336 ] أن يكون خيرا ، فيكون مأمورا بقوله ، وإما أن يكون غير خير ، فيكون مأمورا بالصمت عنه ، وحديث معاذ وأم حبيبة يدلان على هذا .\rوخرج ابن أبي الدنيا من حديث معاذ بن جبل ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا معاذ ثكلتك أمك وهل تقول شيئا إلا وهو لك أو عليك .\rSebagaimana tersebut dalam Hadits di atas:","part":1,"page":62},{"id":63,"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رُضْوَانِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ\rDari Abi Hurairah, bahwasanya Nabi Shallallahu ‘alihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya seorang hamba yang berbicara dengan kata-kata yang diridhai Allah ’Azza wa Jalla tanpa berpikir panjang, Allah akan mengangkatnya beberapa derajat dengan kata-katanya itu. Dan seorang hamba yang berbicara dengan kata-kata yang dimurkai Allah tanpa berpikir panjang, Allah akan menjerumuskannya ke neraka Jahannam dengan kata-katanya itu”.(HR Bukhari, Ahmad, dan Malik)","part":1,"page":63},{"id":64,"text":"Orang disebut baik kalau kebiasaan-kebiasaannya baik, termasuk di dalam berbicara. Kebiasaannya berbicara baik sudah masuk ke dalam memori tersirat (otak bawah sadar), sehingga tanpa dipikir-pikir panjangpun, yang keluar dari lisannya selalu baik. Keadaan ini merupakan hasil proses pembinaan diri jangka panjang. Allah sangat menghargai perjuangan seseorang membiasaan berbicara baik –yang tentunya diridhai-Nya - dengan senantiasa meningkatkan derajatnya.Sebaliknya, orang yang memiliki kebiasaan berbicara buruk, misalnya suka mencaci, mencela, mengutuk, berghibah, membicarakan aib sahabatnya, dan berkata-kata kotor –kata-kata yang membuat murka Allah- ia telah melakukannya dengan kendali otak bawah sadar. Keadaan seperti ini terjadi karena ia tidak berusaha menghentikannya dan selalu saja membiarkan keluar dari lisannya. Orang ini telah mengabaikan perintah Allah dan Rasul-Nya untuk berbicara baik. Pengabaian yang berulang-ulang hingga membentuk kebiasaan pada hakekatnya adalah bentuk keingkaran yang telah terbiasa dilakukannya. Oleh karena itu, Allah menjerumuskan ke neraka Jahanam dikarenakan kebiasaan ingkarnya tersebut.\rDalam kita Nashoihul 'ibad hl 65, syeikh nawawi memuat ucapan dari imam al-kasa`i dari bahr kamil :\rاحفظ لسانك ان تقول فتبتلي *** ان البلاء موكل بالمنطق\rJaga lisanmu mengucapkan sesuatu,jika tidak ingin terkena musibah *** sesunggguhnya bala/musibah terwakilkan pada apa yang di ucapkan.","part":1,"page":64},{"id":65,"text":"Baik buruk ucapan akan kembali lagi pada pengucapnya,jika bernilai ibadah ia mendapatkan ganjaran serta pahalanya , jika bernilai ma'shiyat ia mendapat siksa/bala. Artinya seorang yang mukallaf akan menanggung penuh kemanfaatan dan resiko ats apa yang ia kerjakan , ia dengar , ia i'tikadkan dan ia ucapkan.\rTerakhir, Ada beberapa perkara yang sengaja Allah sembunyikan waktunya,diantaranya : Ajal/maut dalam hidupnya,Lailatul qodar dalam romadhon , waktu ijabah dalam siang dan malam. Ini dimaksudkan agar senantiasa manusia selalu bersiap-siap ditiap waktunya dan tidak mengerjakan sesuatu kecuali yang bermanfaat baginya,baik untuk dunia ataupun akhiratnya. Jika ucapan baik termasuk do'a bertepatan sa'atul ijabah,tentunya akan jadi keuntungan ,namun jika ucapan buruk termasuk sumpah serapah yang bertepatan dengan sa'atul ijabah,maka tentu akan jadi kerugian dan bumerang bagi diri dan orang sekelilingnya. Waallahu A'lam.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/871569942865815/\r3629. DO'A TOLAK BALA\rPERTANYAAN :\rAssalamu'alaikum, minta doa tolak bala njeh. (titipan inbok, Zanzanti Yanti Andeslo)\rJAWABAN :\rWa'alaikum salam, berikut di antara redaksi do'a tolak bala :\rاللهم اكشف عنا من البلاء والوباء والفحشاء والمنكر والبغي والسوء والسيوف المختلفة والشدائد والمحن ما ظهر منها وما بطن من بلدنا هذا خاصة ومن بلدان المسلمين عامة إنك علي كل شيئ قدير","part":1,"page":65},{"id":66,"text":"Allohummak syif 'annaa minal balaa i wal wabaa i wal fachsyaa i wal mungkari wal baghyi was suu i was suyuufil mukhtalifati wasy syadaa idi wal michani maa dhoharo wa maa bathona min baladinaa hadzaa khoooshshotan wa min buldaanil muslimiina 'aaammatan innaka 'alaa kulli syai in qodiir.\rArtinya : Ya Alloh hindarkanlah kami dari bencana,bala',malapetaka,kekejian,kemungkaran, silang sengketa, serta kekejaman dan peperangan, (baik) yang tampak (maupun) yang tersembunyi,di negeri kami khususnya dan negeri-negeri kaum muslimin pada umumnya. Sesungguhnya Engkau Maha-kuasa atas segala sesuatu.\rMUJAWWIB : Mas Hamzah, Kasihku Rinduku\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/866547133368096/\r3632. MELANJUTKAN AMALAN DZIKIR YANG TERTINGGAL.\rPERTANYAAN :\r> AmAnda Husein CeBe\rAssalamu'alaikum... mau curhat dong... :-] dulu ku punya beberapa amalan (wirid) tapi lama gak kujalani lagi... sekarang (akhir'' ini) kupengin nerusin amalan'' yang dulu, terus untuk nentukan kapan mulainya kapan/gimana ya? atau pilih hari apa ? atau gimana? matursuwun\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa'alaikum salam, nggak usah nunggu lama-lama pak, nggak usah cari-cari atau pilih-pilih hari, langsung saja dibaca lagi amalan wiridnya sebagaimana dulu jadwalnya dibaca. Lihat kitab adzkar nawawi (1/13) :\rفصل : ينبغي لمن كان له وظيفة من الذكر في وقت من ليل أو نهار ، أو عقب صلاة أو حالة من الأحوال ففاتته أن يتداركها ويأتي بها إذا تمكن منها ولا يهملها ، فإنه إذا اعتاد الملازمة عليها لم يعرضها للتفويت ، وإذا تساهل في قضائها سهل عليه تضييعها في وقتها.\rKESIMPULAN :","part":1,"page":66},{"id":67,"text":"Amalan wirid bila pernah terhenti dan ingin dilanjutkan maka cukup dilanjutkan saat itu juga sesuai kebiasaan sebelumnya. Wallahu a'lam.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/permalink/877513415604801/\r3722. DASAR DO'A AKHIR DAN AWAL TAHUN\rPERTANYAAN :\r> Qosim\rAssalamu'alaikumtanya pa' yai.. adakah dasar dari doa awal dan akhir tahun ?\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa alaikumus salaam warohmatulloh\rأورد صاحب كتاب (السفينة القادرية) ص 84:\rوقال خاتمة الحفاظ جلال الملة والدين السيوطي في الجامع الكبير دعاء نهاية السنة ويتلى في آخر يوم من السنة الهجرية:\rاللهم ما عملتُ في هذه السنةِ مما نهيتني عنه ولم ترضه،وحلمتَ عليّ فيه مع قدرتك على عقوبتي، ودعوتني إلى الطاعة بعد جرأتي على معصيتك فإني أستغفرك منه ، وما عملتُ فيها من عملٍ ترضاه ووعدتني عليه الثوابَ فإني أسألك أن تتقبلهمني ولا تقطع رجائي منك يا كريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصبه وسلم .\rوقال السيوطي أيضا في الجامع الكبير:دعاء أول السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:ما من عبد يصلي أول يوم من المحرم ركعتين يقرأ فيهما ما شاءفإذا فرغ من صلاته رفع يديه ثم قال:اللهم أنت الأبديُّ القديم وهذه سنةٌ جديدة أسألك فيها العصمةَ من الشيطانِ وأوليائه والعونَ على هذه النفسِ الأمّارةِ بالسوءوالاشتغالَ بما يقربني إليك وإلى رضاك يا كريم\rيا ذا الجلال والإكرام، إلا وكل الله به ملكا يُذهب عنه الشيطانوأعانه على نفسه ورأى اليسر في جميع أموره وإن عاش الى تمام السنة يقول الشيطان: قد آيسنا منه جميع السنة .","part":1,"page":67},{"id":68,"text":"وهذا الدعاء لم أجده في الجامع الكبير ، والعهدة في هذا على صاحب كتاب السفينة القادرية، وعلى كلٍٍ ليس في هذا ما يخالف الشرع فلا أرى به بأسا فإنه من فضائل الأعمال، وليبدأ الدعاء ويختمه بالحمد والثناء على الله تعالى ثم بالصلاة والسلام على سيدنا محمد .\rhttp://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=27961\r> Dik Ibnu Al-Ihsany Rinduku\rTerjemahannya :\rWirid-wirid pemilik kitab as-safinah al-qodiriyah hal. 84 :\rPamungkas para huffadh (ahli hapal hadits) jalalul millah wad din imam suyuthi di dalam kitab al-jami' al-kabir mengucapkan doa akhir tahun dan dibaca di hari terakhir dari tahun hijriyah :\rاللهم ما عملت من هذه السنة مما نهيتني عنه ولم ترضه ، وحلمت علي مع قدرتك على عقوبتي ، ودعوتني إلى الطاعة بعد جرأتي على معصيتك ، فإني أستغفرك منه ، وما عملتُ فيها من عملٍ ترضاه ووعدتني عليه الثوابَ ، فإني أسألك أن تتقبله مني ، و? تقطع رجائي منك يا كريم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصبه وسلم\r[ ALLOOHUMMA MAA AMILTU MIN HAADZIHIS SANATI MIMMAA NAHAITANII ANHU WA LAM TARDLOHU, WA CHALIMTA ALAYYA MA'A QUDROTIKA 'ALAA 'UQUUBATII, WA DA'AUTANII ILATH THOO'ATI BA'DA JUR ATI 'ALAA MA'SHIYATIKA, FAINNII ASTAGHFIRUKA MINHU. WA MAA 'AMILTU FIIHAA MIN 'AMALIN TARDLOOHU WA WA'ADTANII 'ALAIHITS TSAWAABA, FAINNI AS ALUKA AN TATAQOBBALAHU MINNII, WA LAA TAQTHO' ROJAA II MINKA YAA KARIIM ]\rImam suyuthi juga berkata dalam kitab al-jami' al-kabir : doa awal tahun. diriwayatkan dari Rosulullah shollallohu alaihi wasallam, sesungguhnya beliau berkata :","part":1,"page":68},{"id":69,"text":"Tidak ada dari seorang hamba yang sholat di permulaan (awal) hari dari (bulan) muharrom dengan dua (2) rokaat yang membaca terhadap sesuatu yang dia kehendaki. kemudian ketika dia selesai dari sholat, dia mengangkat kedua tangannya kemudian berdoa :\rاللهم أنت الأبديُّ القديم وهذه سنةٌ جديدة أسألك فيها العصمةَ من الشيطانِ وأوليائه والعونَ على هذه النفسِ الأماراةِ بالسوء والاشتغالَ بما يقربني إليك وإلى رضاك يا كريم يا ذا الج?ل وا?كرام\r[ ALLOOHUMMA ANTAL ABADIYYUL QODIIMU, WA HAADZIHI SANATUN JADIIDATUN AS ALUKA FIIHAAL 'ISMATA MINASY SYAITHOONI WA AULIYAAIHI , WAL 'AUNA 'ALAA HAADZIHIN NAFSIL AAMMAROTI BISSUU' , WAL ISYTIGHOOLA BIMAA YUQORRIBUNII ILAIKA WA ILAA RIDLOOKA YAA KARIIM YAA DZAL JALAALI WAL IKROOM ]\rKecuali Allah mewakilkan malaikat yang menyingkarkan setan darinya dan menolongnya dari nafsunya dan memberikan kemudahan pada setiap urusan-urusannya meskipun hidup sampai sempurna tahun itu. setan berkata : sungguh kami telah putus asa darinya di kesemua tahun.\rDoa ini saya tidak menemukannya di kitab al-jami' al-kabir, dan pertanggung jawaban tentang hal ini atas pemilik kitab as-safinah al-qodiriyah. secara keseluruhan, dalam hal ini tidak ada yang menyelisihi/menyalahi syariat. maka dari itu saya tidak melihat adanya kekhawatiran dengan doa ini (untuk dibaca) karena doa ini merupakan bagian dari fadloilul amal.\rDan sebaiknya memulai dan mengakhir doa dengan memuji dan menyanjung kepada Allah Ta'ala dan membaca sholawat serta salam kepada junjungan kita Nabi Muhammad shollallohu alaihi wasallam. Wallohu a'lam bish-showab.\rLINK DISKUSI :","part":1,"page":69},{"id":70,"text":"www.fb.com/groups/piss.ktb/873176782705131/\rwww.fb.com/notes/902212286468247\r3766. KUMPULAN BEBERAPA SHIGHOT SHOLAWAT\rPERTANYAAN :\r> Lembayung Cinta\rAssalamu 'alaikum wr wb.. Bacaan sholawat itu banyak sekali tapi terkadang tak tahu apa nama sholawat tersebut..! saya minta bantuan nya sebutkan nama-nama sholawat kalo bisa dengan teks bacaannya, buat yang pada coment semoga dapat berkah nya sholawat...amien..\rJAWABAN :\r> Rizalullah Santrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb. Sholawat yang paling utama adalah sholawat yang bentuk redaksi teks atau lafadznya telah warid dari nabi, yaitu sholawat ibrohimiyyah.kemudian para ulama dari fuqoha, hukama ataupun ahli tashowuf mengarang sendiri teks sholawat yang memang erat kaitannya dengan hajat-hajat tertentu.\r1. Sholawat Ibrohimiyyah ( yang redaksinya sama dengan sholawat dalam tasyahud saat sholat ) yang warid dari nabi dan termaktub dalam sejumlah kutub hadits\rجُمِّعت ألفاظ الصلاة على النبي هذه من كتب الأحاديث:\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.","part":1,"page":70},{"id":71,"text":"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.","part":1,"page":71},{"id":72,"text":"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ.","part":1,"page":72},{"id":73,"text":"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ.\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\rDan berikut beberapa shighot sholawat yang masyhur dikalangan ahlu sunah wal jama'ah\rصيغ أخرى وردت عن علماء السنة\rدأب علماء السنة، وخصوصا الصوفية منهم على كتابة صيغ متنوعة للصلاة والسلام على النبي محمد اجتهادا منهم أو إلهاما من الله أو تلقيا من رسول الإسلام محمد في المنام، والتي اعترض عليها السلفية بدعوى أنها \"بدع في دين الإسلام وأنها لم ترد لا في الكتاب ولا في السنة\". ومن هذه الصيغ المشهورة [36]:\r2. Sholawat Fatih\rصلاة الفاتح، وهي عن الشيخ محمد شمس ابن أبي الحسن البكري: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا ُأَغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.\r3. Sholawat Nur Dzati\rصلاة النور الذاتي، وهي عن الشيخ أبي الحسن الشاذلي: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ الذَّاتِي وَالسِّرِّ السَّارِي فِي سَائِرِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.\r4. Sholawat Munjiyat","part":1,"page":73},{"id":74,"text":"الصلاة المنجية: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تُنْجِينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الأَهْوَالِ وَالآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتْطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا عِنْدَكَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ.\r5. Sholawat Nurul Qiyamah\rصلاة نور القيامة: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ وَمَعْدِنِ أَسْرَارِكَ وَلِسَانِ حُجَّتِكَ وَعَرُوسِ مَمْلَكَتِكَ وَإِمَامِ حَضْرَتِكَ وَطِرَازِ مُلْكِكَ وَخَزَائِنِ رَحْمَتِكَ وَطَرِيقِ شَرِيعَتِكَ الْمُتَلَذِّذِ بِتَوْحِيدِكَ إِنْسَانِ عَيْنِ الْوُجُودِ وَالسَّبَبِ فِي كُلِّ مَوْجُودٍ عَيْنِ أَعْيَانِ خَلْقِكَ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ نُورِ ضِيَائِكَ صَلاَةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لاَ مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلاَةً تُرِضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.\r6. Sholawat Tafrijiyah atau Sholawat Nariyah\rالصلاة التفريجية أو الصلاة النارية: اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَماً تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍالذي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بنور وَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُومٍ لَكَ يا الله يا حي ياقيوم.\r7. Sholawat Kamaliyah","part":1,"page":74},{"id":75,"text":"الصلاة الكمالية: اللَّهُمَّ صَلِّ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ الله وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ.صلاة الرؤوف الرحيم: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الرَّؤُوفِ الرَّحِيمِ ذِي الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَزْوَاجِهِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ عَدَدَ كُلِّ حَادِثٍ وَقَدِيمٍ.\r8. Sholawat Sa'adah\rصلاة السعادة: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ الله صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ الله.\r9. Sholawat Ulul Azmi\rصلاة أولي العزم: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآدَمَ وَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمَا بَيْنَهُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ صَلَوَاتُ الله وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.\r10. Sholawat Al-In'am\rصلاة الإنعام: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ إِنْعَامِ الله وَأِفْضَالِهِ.\r11. Sholawat al-'aliy al-qodr (derajat yang tinggi/mulia)\rصلاة العالي القدر: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الْحَبِيبِ الْعَالِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ الْجَاهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.\r12. Sholawat Ahmad Al badawi I\rصلاة أحمد البدوي: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِ الأَنْوَارِ. وَسِرِّ الأَسِرَارِ. وَتِرْيَاقِ الأَغْيَارِ. وَمِفْتَاحِ بَابِ الْنَسَارِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُخْتَارِ. وَآلِهِ الأَطْهَارِ. وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ. عَدَد نِعَمِ الله وَأِفْضَالِهِ.\r13. Sholawat Ahmad Al badawi II","part":1,"page":75},{"id":76,"text":"صلاة أحمد البدوي: اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدُنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ الأَصْلِ النُّورَانِيَّةِ وَلَمْعَةِ الْقَبْضَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ وَأَفْضَلِ الْخَلِيقَةِ الإِنْسَانِيَّةِ وَأَشْرِفِ الصُّورَةِ الْجِسْمَانِيَّةِ وَمَعْدِنِ الأَسْرَارِ الرَّبَّانِيَّةِ وَخَزَائِنِ الْعُلُومِ الإِصْطِفَائِيَّةِ صَاحِبِ الْقَبْضَةِ الأَصْلِيَّةِ وَالْبَهْجَةِ السَّنِيَّةِ وَالرُّتْبَةِ الْعَلِيَّةِ مَنِ انْدَرَجِتِ النَّبِيُّون تَحْتَ لِوَائِهِ فَهُمْ مِنْهُ وَإِلَيْهِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلِيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ عَدَدَ مَا خَلَقْتَ وَرَزَقْتَ وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ إِلَى يَوْمِ تَبْعَثُ مَنْ أَفْنَيْتَ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ.\r14. Sholawat Ahmad Al Badawi III\rصلاة الإمام أحمد البدوي: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى نُورِ الأَنْوَارِ. وَسِرِّ الأَسِرَارِ. وَتِرْيَاقِ الأَغْيَارِ. وَمِفْتَاحِ بَابِ الْنَسَارِ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُخْتَارِ. وَآلِهِ الأَطْهَارِ. وَأَصْحَابِهِ الأَخْيَارِ. عَدَد نِعَمِ الله وَأِفْضَالِهِ.\r15. Sholawat Imam Syafi'i\rصلاة الشافعي: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدٍ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ.\r16. Sholawat Imam Ma'ruf al-Kurkhi","part":1,"page":76},{"id":77,"text":"صلاة الكرخي: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ مِلْءَ الدُّنْيَا وَمِلْءَ الآخِرَةِ وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ مِلْءَ الدُّنْيَا وَمِلْءَ الآخِرَةِ وَاجْزِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ مِلْءَ الدُّنْيَا وَمِلْءَ الآخِرَةِ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ مِلْءَ الدُّنْيَا وَمِلْءَ الآخِرَةِ..\r17. Sholawat Syeikh Abdul Qodir al-Jailani\rصلاة عبد القادر الجيلاني: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ لِلْخَلْقِ نُورُهُ وَرَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ظُهُورُهُ عَدَدَ مَنْ مَضَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَنْ بَقِيَ وَمَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَمَنْ شَقِيَ صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ وَتُحِيطُ بِالْحَدِّ صَلاَةً لاَ غَايَةَ لَهَا وَلاَ مُنْتَهَى وَلاَ انْقِضَاءَ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً مِثْلَ ذِلِكَ.\r18. Sholawat syeikh ibrohim al- matbuliy\rصلاة الشيخ إبراهيم المتبولي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِينَ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي مَا مَضَى وَتَحْفَظَنِي فِيمَا بَقِيَ.\r19. Sholawat Syeikh Ahmad Bin Idris","part":1,"page":77},{"id":78,"text":"صلاة الشيخ أحمد بن إدريس: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِ الله الْعَظِيمِ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِ الله الْعَظِيمِ وَقَامَتْ بِهِ عَوَالِمُ الله الْعَظِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِ نَبِيِّ الله الْعَظِيمِ بِقَدْرِ ذَاتِ الله الْعَظِيمِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَد مَا فِي عِلْمِ الله الْعَظِيمِ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ الله الْعَظِيمِ تَعْظِيماً لِحَقِّكَ يَا مَوْلاَنَا يَا مُحَمَّدُ يَا ذَا الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَمَا جَمَعْتَ بَيْنَ الرُّوحِ وَالنَّفْسِ ظَاهِراً وَبَاطِناً يَقَظَةً وَمَنَاماً وَاجْعَلْهُ يَا رَبِّ رُوحاً لِذَاتِي مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الآخِرَةِ يَا عَظِيمُ.\r20. Sholawat Ulfiyah Nuroniyyah karya sayyid al 'arif billahi Muhammad Abu Kholil\rالصلاة الالفية النورانية لسيدى العارف بالله محمد أبو خليل : اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد حروف القرآن حرفا حرف وعدد كل حرف الفا الفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صف الفا الفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة الف الف مرة عدد ما احاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك في برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما احاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل.\rDan masih banyak lagi sholawat kepada nabi SAW dengan shighot yang lain.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/887976861225123/\rwww.fb.com/notes/909585429064266\r3845. INILAH REDAKSI SHALAWAT YAMANIYAH DAN SHALAWAT KA'BAH\rPERTANYAAN :\r> Fadur Mu","part":1,"page":78},{"id":79,"text":"Assalamu'alaikum... para Ikhwani... Mohon yang tau Shalawat Ka'bah, shalawat Yaman dan beserta artinya tolong di-share ya... kalo ada juga Asma'un Nabi. Terimakasih. Sangat_Butuh.\rJAWABAN :\r> Al Murtadho\rWa'alaikumussalam. Berikut Shalawat Yamaniyah :\r?صلاة الله علي طه اليماني شفيع الخلق في يوم القيامة\rSholâtullâh ‘alâ Thôhâl yamânî syafî’il kholqi fî yaumil qiyâmah\rSemoga sholawat Allah tercurah untuk Thoha al-Yamaniy , pemberi syafa’at makhluk pada hari Kiyamat.\rدعونى فالذي أهوي دعانيوأبدالي من البشري علامة\rDa’ûnî falladzî ahwâ da’ânî wa abdâlî minal busyrô ‘alâmah\rBiarkan aku mencintainya, karena orang yang kucintai pernah memanggilku.Dan telah menampakkan tanda khusus sebagai kabar gembira bagiku.\rوأظهرلي غميضات المعانييقينا عندما گشف اللثامة\rWa adh-hir lî ghomîdlôtil ma’ânî yaqînân ‘inda mâ kasyafallitsâmah\rDia telah mengajarkan kepadaku makna-makna yang rumit. Sebagai ilmu yakin ketika seluruh hijab terbuka.\rسقاني الگأس أفدي من سقانيألا لله من تلك المدامة\rSaqônîl ka,sa ufdî man saqônî alâ lillâhi min tilkal mudâmah\rKutebus diri ini demi seseorang yang memberi minuman kepadaku, hanya dari Allah kami mendapat minuman dengan cita rasa yang tinggi.\rوفك القيد من بعد امتحانوأتحفني بأنواع الگرامة\rWa fakkil qoidi min ba’di-mtihâni wa at-hafanî bi anwâ’il karômah\rLepas sudah seluruh ikatan setelah melalui seluruh ujian yang berat. Dia pula yang memberikan macam-macam karomah (kemuliaan).\rوأوضح في الهوي قصدي وشانيعلي ورع وجنبني الملامة\rWa audloha fîl hawâ qoshdî wa syânî ‘alâ waro’in wa jannabanîl malâmah","part":1,"page":79},{"id":80,"text":"Dia pula yang menjelaskan tujuan dan usahaku dalam bentuk cinta. Di atassifat wara’ (hati-hati) dan menjauhkanku dari sifat tercela.\rمضي في العلم والتقوي زمانيوفي الأخري إلي دار المقامة\rMadlô fîl ‘ilmi wattaqwâ zamânî wa fîl ukhrô ilâ dâril muqômah\rZaman telah kulalui dengan ilmu dan ketaqwaan. Serta ilmu-ilmu lain sampai datang hari Kiyamat.\rوحادي الرکب لما أن حدانيإلي سفح النقا مابين رامة\rWa hâdîr-rokbi lammâ an hadânî ilâ safhin-naqô mâ baina rômah\rDialah pemimpin kelompok ketika menuntunku.. Menuju ke Safhin Naqa diantara Romah.\rأجبت له ولم ألو عنانيإلي واش ولا أهل الملامة\rAjabtu lahu wa lam alwi ‘inânî ilâ wâsyin wa lâ ahlil malâmah\rAku menerimanya dan tak akan kuserahkan kendali ini kepada pengadu domba, dan orang orang yang ahli mencela.\rوحسبي إنني بالباب حانيعلي الأعتاب إلي يوم القيامة\rWa hasbî innanî bil bâbi hânî ‘alâl a’tâbi ilâ yaumil qiyâmah\rCukup bagiku, karena aku adalah orang yang waspada, yang tinggal didepan pintu. Hingga kelak datangnya hari Kiyamat.\rسلوني فالهوي فني وشانيوقد أصبحت ياخلي غلامة\rSalûnî fâl hawâ fannî wa syânî wa qod ashbahtu yâ khillî ghulâmah\rMintalah kepadaku , karena urusan cinta adalah bagian dari keahlianku, seolah diri ini adalah hambanya, wahai kawanku.\r.حضرنا هم علي خمر الدنانيعليهم أمطرت تلك الغمامة\rHadlornâ hum ‘alâ khomrid-dinânî ‘alayhim amthorot tilkal ghomâmah\rKami hadir bersama mereka, dan kami minum dengan minuman berkelas. Dan mendung pun senantiasa menghujani mereka.\rوهم في السکر ماشهدو لثانيوبينهم من المولي علامة\rWa hum fîs-sukur mâ syahidû litsânî wa bainahum minal maulâ ‘alâmah","part":1,"page":80},{"id":81,"text":"Merekalah orang yang mabuk asmara yang tiada tandingannya. Dan diantara mereka terdapat tanda khusus dari Allah..\rتدل علي الرضي في کل انولا يخشون عقباها ندامة\rTadullu ‘alâr-ridlô fî kulli âni wa lâ yakhsyauna ‘uqbâhâ nadâmah\rYang menunjukkan adanya ridho Allah dalam setiap waktu, dan mereka tiada merasa risau dan menyesal dengan akibatnya.\rلهم من فائضات الإمتنانمواهب أدرکوا فيها الإمامة\rLahum min fâ-idlôtil imtinâni mawâhib adrokû fîhâl imâmah\rKarena mereka telah mendapat pemberian yang banyak dari Allah. Berupa anugerah anugerah yang hanya dicapai oleh para imam dan pemuka..\rعسي معهم إلي دار الجنانوساقينا النبي أهل الزعامة\r‘Asâ ma’ahum ilâ dâril jinân wa sâqînân-nabî ahliz-za’âmah\rSemoga kita bersama mereka kelak di surga , dan pemimpin kita adalah Nabi yang memegang kepemimpinan..\rعليه الله صلي کل انوأله ماسجع قمري الحمامة\r‘Alaihillâh shollâ kulla âni wa âlih mâ saja’ qumrîl hamâmah\rSemoga setiap saat Allah memberikan sholawat kepadanya, dan keluarganya, selama burung burung masih beterbangan dan berkicau..\r> Rizalullah Santrialit\rIni shighot sholawat ka'bah yang pertama :\rاللهم صل على كعبة الرحمة الربانية و جامع حقائق أسرار العبودية سيدنا محمد و على آله و صحبه\rShighot yang kedua :","part":1,"page":81},{"id":82,"text":"اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كعبة الوجود ، وخير من محا الشرك والجحود ، وأفضل من أتت إليه الركبان والوفود ، وأشرف من تهجد لربه بالقيام والركوع والسجود ، وأكمل من دعا مولاه فلباه بمحض المنة والجود ، وأجلِّ من خُصِّص باللواء المعقود ، والوسيلة والمقام المحمود ، وأكرم من أُعطى الشفاعة لجميع الخلق في اليوم المشهود ، وعلى آله و أصحابه المختصين بسببه بالتطهير والكمالات من ربنا المعبود وسلِّم تسليماً بعدد كل معدوم وموجود .\r> Hilmi Ulul Azmi\rAsma'un nabi ada dalam kitab Dalailul khairat. Buka :\rwww.fb.com/notes/927477917275017\rWallohu A'lam. (ALF)\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/permalink/908618432494299/\rwww.fb.com/notes/927647117258097\r3856. HUKUM MEMBERI IJAZAH LEWAT STATUS DI FACEBOOK\rPERTANYAAN :\r> Munjid Ingin Iman Kuat\rEmangnya boleh gitu bagi ilmu ijazah via facebook?\rJAWABAN :\r> Sunde Pati\rAl-hawi Al-kabir juz 9 hal 154 :\rأن لفظ الكتابة تقوم مقام التصريح بالنية\r> Rampak Naung\rMayoritas ulama' memperbolehkan ijzah tertentu untuk orang tertentu atau ijazah tertentu untuk umum dan boleh diamalkan, hanya golongan dzohiriyah yang melarang hal itu... Wallohu a'lam. (AS).\rتدريب الراوي في شرح تقريب النواوي\rص: 447 ] القسم الثالث : ا?جازة ، وهي أضرب ; ا?ول : أن يجيز معينا لمعين كأجزتك البخاري أو ما اشتملت عليه فهرستي ، ولهذا أعلى أضربها المجردة عن المناولة ، والصحيح الذي قاله الجمهور من الطوائف ، واستقر عليه العمل جواز الرواية والعمل بها . وأبطلها جماعات من الطوائف وهو إحدى الروايتين عن الشافعي . وقال بعض الظاهرية ومتابعيهم : ? يعمل بها ، كالمرسل ، وهذا باطل....","part":1,"page":82},{"id":83,"text":"ص : 451 ] الضرب الثاني : يجيز معينا غيره كأجزتك مسموعاتي فالخ?ف فيه أقوى وأكثر ، والجمهور من الطوائف جوزوا الرواية وأوجبوا العمل بها . الحاشية رقم : 1 ( الضرب الثاني : يجيز معينا غيره ) أي غير معين ( كأجزتك ) أو أخبرتكم جميع ( مسموعاتي ) أو مروياتي ( فالخ?ف فيه ) أي في جوازها ( أقوى وأكثر من الضرب ا?ول ( والجمهور من الطوائف جوزوا الرواية )بها ( فأوجبوا العمل بما روي ( بها ) بشرطه.......\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/926066767416132/\rwww.fb.com/notes/928153923874083\r3886. SHIGHOT SHOLAWAT YANG PALING SEMPURNA\rPERTANYAAN :\r> Lembayung Cinta\rAssalamu 'alaikum wr wb. Kita telah mengenal siapa sayyidul ambiyai walmursalin,siapa sulthonul auliya,juga apa itu sayyidul istighfar. Yang ingin saya tanyakan mengenai sholawat apakah yang dinamakan rajanya sholawat ? kalau ada bagaimanakah bacaan sholawat tersebut ?\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa'alaikum salam wr wb. Bacaan sholawat yang paling sempurna adalah sholawat ibrohimiyah. Sholawat yang ma'tsur dari Rasululloh shollallohu alaihi wasallam hadisnya shohih dalam kitab shohihain.\r- Kitab Afdholus Sholawat 'Ala Sayyidis Saadaat\rالصلاة الأولى الإبراهيمية\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ\rوَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ\rفِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.","part":1,"page":83},{"id":84,"text":"هذه الصلاة هي أكمل صيغ الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم المأثورة وغيرها ولذلك خصوا بها الصلاة للاتفاق على صحة حديثها فقد رواه مالك في الموطأ والبخاري ومسلم في صحيحهما وأبو داود والترمذي والنسائي. وقال الحافظ العراقي والحافظ السخاوي أنه متفق عليه ذكر ذلك الشيخ في شرح دلائل الخيرات وغيره وقد ورد في ألفاظها روايات هذه إحداها وهي رواية الإمام البيهقي وجماعة كما في شرح الدلائل للفاسي. وقال الشيخ أحمد الصاوي روى البخاري في كتبه أنه صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ قَالَ هَذِهِ الصَّلاَةَ شَهِدْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالشَّهَادَةِ وَشَفَعْتُ لَهُ. وهو حديث حسن ورجاله رجال الصحيح. وذكر بعضهم أن قراءتها ألف مرة توجب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ا.ه.\rوهي في الحديث بدون لفظ السيادة قال الإمام الشمس الرملي في شرح المنهاج الأفضل الإتيان بلفظ السيادة لأن فيه الإتيان بما أمرنا به وزيادة الأخبار بالواقع الذي هو الأدب فهو أفضل من تركه. وأما حديث لا تسيدوني في الصلاة فباطل لا أصل له. كما قاله بعض متأخري الحفاظ. وقال الإمام أحمد بن حجر في الجوهر المنظم وزيادة سيدنا قبل محمد لا بأس به بل هي الأدب في حقه صلى الله عليه وسلم ولو في الصلاة أي الفريضة ا.ه.\rوقال العلامة القسطلاني في المواهب:\r{وقد استدل العلماء بتعليمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه هذه الكيفية بعد سؤالهم عنها أنها أفضل كيفيات الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف الأفضل ويترتب على ذلك أنه لو حلف أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة فطريق البرّ أن يأتي بذلك هكذا صوبه النووي في الروضة","part":1,"page":84},{"id":85,"text":"Sholawat ibrohimiyyah merupakan bentuk kalimat sholawat kepada Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam yang paling sempurna dari sholawar yang ma'tsur dan yang tidak ma'tsur. dan karena itulah para ulama' mengistimewakannya sholawat ini untuk sholat karena sepakatnya para ulama' tentang hukum shohihnya hadits yang meriwatkan sholawat ini. Hadits ini telah diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitab Al-Muwatho', Imam Bukhori dan Imam Muslim dalam kitab shohih mereka, Imam Abu Dawud, Imam At-Tirmidziy, dan Imam An-Nasaiy dalam kitab sunan mereka.\rAl-Hafidh Al-Iroqiy dan Al-Hafidh As-Sakhowiy berkata : sesungguhnya hadits ini mutaffaq 'alaih (disepakati keshohihannya). Asy-Syaikh menyebutkannya dalam kitab Syarh Dalailul Khoirot dan yang lain. Dan sungguh telah datang beberapa lafadh dan ini adalah salah satunya yaitu riwayat Imam Al-Baihaqiy dan sekelompok ulama' sebagaimana keterangan dalam kitab Syarhud Dalail karangan Imam Al-Fasiy.\rSyaikh Ash-Showiy berkata : Imam Al-Bukhoriy meriwayatkan dalam kitabnya, bahwa sesungguhnya Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam bersabda : barangsiapa mengucapkan dengan menggunakan sholawat ini maka Aku bersaksi baginya di hari kiamat dengan persaksian dan Aku mensyafaatinya. Ini adalah hadits yang derajatnya hasan dan para perowinya shohih. Dan sebagian ulama' menyebutkan membaca sholawat ini 1000x akan menetapkan bisa melihat Nabi shollallohu alaihi wasallam. selesai.","part":1,"page":85},{"id":86,"text":"Sholawat ibrohimiyah ini dalam redaksi hadits tanpa menggunakan lafadh siyadah (sayidi/sayidina). Imam Asy-Syamsu Ar-Romli berkata dalam kitab syarh minhaj : \" yang lebih utama adalah dengan menggunakan lafadh siyadah karena hal itu berarti melakukan apa yang diperintahkan kepada kita dan menambah keterangan dengan hal yang terjadi yaitu tata krama dan ini lebih utama daripada meninggalkan/tidak menggunakan lafadh siyadah. Adapun tentang hadits yang berbunyi :\rلا تسيدوني في الصلاة\rmerupakan hadits yang bathil yang tidak ada dasarnya. sebagaimana perkataan para ulama mutaakhirin khufadh (yang hafal ribuan hadits). Imam Ibnu Hajar dalam kitab Al-Jauhar Al-Munadhdhom berkata : menambah lafadh sayyidina sebelum Muhammad itu tidak apa-apa bahkan merupakan bentuk tata krama/sopan santun pada hak Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam meskipun di dalam sholat yakni yang wajib. \" selesai.","part":1,"page":86},{"id":87,"text":"Al-Allamah Al-Qistholaniy dalam kitab Al-Mawahib berkata : \" Para ulama' mengambil kesimpulan dengan pengajaran Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam kepada para sahabat terhadap cara ini setelah pertanyaan mereka tentang sholawat. bahwa sesungguhnya sholawat ini merupakan paling utamanya tata cara sholawat atas Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam karena Nabi tidak memilih untuk diri sendiri kecuali hal yang paling mulia dan lebih utama. berdasar hal ini berakibat jika seseorang bersumpah untuk bersholawat kepada Nabi Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam dengan sholawat yang paling utama maka cara yang bagus adalah dengan membaca sholawat ini. begitulah yang dibenarkan oleh Imam An-Nawawiy dalam kitab Ar-Roudloh. [Terjemah oleh : Dik Ibnu Al Ihsany Rinduku]\r- Adapun Sayyidul Anbiyaa wal Mursalin adalah Baginda Nabi Muhammad ibni Abdillah Shollahu 'alaihi wasallam.\r- Dan Sayyidul Auliya adalah Syeik Abdul Qodir al Jailani Qoddasallahu sirrohul aziiz\r- Dan berikut lafadh Sayyidul Istighfar :\rاللهم أنت ربي ? إله إ? أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه ? يغفر الذنوب إ? أنت\rWallahu A'lam. (Rz)\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/887761251246684/\rwww.fb.com/notes/929294217093387\r3918. DO'A KETIKA BALITA MENANGIS DI MALAM HARI\rPERTANYAAN :\r> Yono Penjaga Hati\rAssalamu'alaikum. Saya mau tanya, Adakah bacaan untuk menidurkan anak kecil/balita yang tiba-tiba menangis keras pada saat tidur ?\rJAWABAN :\r> Santrialit","part":1,"page":87},{"id":88,"text":"Wa'alaikum salam. Salah satunya bacalah lima macam basmalah dibawah ini ,kemudian tiupkan ke ubun-ubun nya. Jika demam bacalah 19 kali dan tiupkan ke air,dan airnya dikompreskan. Insya allah\rبسم الله الرحمن الرحيم\rبسم الله الشافي\rبسم الله الكافي\rبسم الله المعافي\rبسم الله لا يضر مع اسمه شىء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم\r- Bismillahir Rohmaanir Rohiim\r- Bismillahisy Syafi\r- Bismillahil Kaafi\r- Bismillahil Mu'afi\r- Bismillahi la yadhurru ma'as mihi syai`un fil ardhi wa la fis samai wahuwas sami'ul 'alim\rDiatas disebut basmalah lima/lima macam basmalah. Untuk mengatasi anak balita yang menangis karena gangguan jin fasik maka bacakan sambil mengelus elus tengguk - sampai punggungnya. Atau bisa dengan cara kedua,yaitu membaca : Fatihah 1x , Muawwidzatain 1x dan Ayat Kursi 1x\rBaca juga link terkait AMALAN UNTUK MENGATASI GANGGUAN JIN & SYETAN\r> Muhammad Naashir\rWa'alaikum salam\r.\rعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ : إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ (صحيح البخاري","part":1,"page":88},{"id":89,"text":"Dari Ibn Abbas ra , bahwa Nabi saw berdoa mohon perlindungan Allah untuk cucu Beliau saw yaitu Hasan dan Husein, seraya bersabda : “Sungguh Ayahanda kalian (kakek moyang kalian yaitu Nabi Ibrahim as) meminta perlindungan Allah untuk Ismail dan Ishak (putra Nabi Ibrahim as yaitu Nabi Ibrahim dan Nabi Ishaq) Dengan doa : Aku berlindung Demi kalimat kalimat Allah kesemuanya, dari segala syaitan, dan segala racun, dan dari segala penyakit penyakit akal dan kegilaan” (Shahih Bukhari).\r\" A'udzu Bikalimatillahit Taammah, min kulli syaithanin wa haammah wa min kulli 'ainin laammah\".\r[Alhamdulillah, sudah sering saya praktekan lalu ditiupkan ke ubun-ubunnya, dan anakku reda dari tangisannya]. Wallohu a'lam. (Rz)\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/826180617404748/\rwww.fb.com/notes/931443470211795\r3965. REDAKSI TEKS SHOLAWAT JAWAHIRUL ASROR\rPERTANYAAN :\r> Exsider Agus Yansen\rAsslamualaikum wr. wb. Kepada admin saya mau tanya :\r1.…Waktu kemarin saya menggobrol bersama ikhwan attijan kata dia saya dipaksa untuk masuk alirannya, tapi kata orang bilang bahwa untuk memasuki ke semua torekat itu bahwa kita harus mengguasai ilmu 12 fan, tapi kata ikhwan itu bilang tidak usah seperti itu tapi saya bersikeras untuk tidak menggikutinya karena jangankan wiridan yang sunah wajib aja innalillahi, tapi saya juga punya seorang guru berazazkan Assalafi, sikap saya harus bagaimana?\r2.…Apakah saya memilih ikhwan itu atau guru saya berazaskan Assalafi dan simpatisan NU karena berta'zim ke guru itu lebih bagus! berikan penjelasannya sebagai assunah","part":1,"page":89},{"id":90,"text":"3.…Tolong admin jika boleh, tolong berikan informasi tentang riwayat sholawat Jauhar laduni dan rujukannya dari mana? Terimakasih.. Wassalam ... barakallahu laka...\rJAWABAN :\r> Rizalullah Santrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb. Untuk menguasai satu pan saja mgkin butuh waktu 4-5 tahun kalikan 12 pan. Hemat kami paling baik untuk anda sekarang adalah tetap menjalankan ibadah dengan tetap dalam ta'lim dan bimbingan guru anda saat ini yang notebene \"kyai NU\". Saya Ijazahkan Sholawat Jawaahirul Asror ini dalam kaitannya beribadah dan karena mencintai baginda nabi Muhammad SAW , ada banyak keterangan yang menganjurkan kita untuk memperbanyak membaca sholawat atas nabi,bisa di baca kapanpun dan dimanapun. [ Adapun kaitannya dengan kaifiyat dan hajat tertentu,saya sarankan untuk mengijazahkannya kembali kepada kyai atau alimil ulama yang kompeten di bidangnya ].\rBerikut Sholawat Jawahirul Asror :\rاللهم انى اسئلك بك ان تصلى على سيدنا محمد وعلى سائر الانبياء والمرسلين وعلى الهم وصحبهم اجمعين عددما فى العلم الله العظيم صلاة تجعلون بها من امام اوليائك العارفين وتكرمنا بها كرمة باهرة حتى قدرنا بها المشى من المشرق الى المغرب فى ساعة واحدة بشفاعة سيد المرسلين وترزقنا بها كثيرة التلاميذ والاموال والاصحاب والاتباع والاعوان والاضياف فى كل يوم وليلة من جميع الافات من يومنا هذا الى يوم الدين وتلهمنا بها علوما لدنية بالهام الملائكة المقربين وتجيب بها دعوتنا بالسعادة والكرمة فى الدنيال والاخرة ومن المغورين وتحشرنا بها بعبادك الصالحين فى الدرين من الامنين وتعود بركاتها علينا وعلى اولادنا وعلى ذريتنا وعلى جميع المؤمنين وعلى اله وصحبه وسلم","part":1,"page":90},{"id":91,"text":"Semoga kita meraih syafa'at nabi Muhammad SAW dengan banyak membaca sholawat, amin. Wallahu A'lam. (ALF)\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/803475523008591/\rwww.fb.com/notes/933852533304222\r4074. KEUTAMAAN SHOLAWAT FATIH\rPERTANYAAN :\r> Indra EL Huda\rAssalamu'alaikum.. Mau tanya nih.. Apa manfaat dan keutamaan dari sholawat al fatih ?\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rTentang Fadhilah sholawat fatih, Sayyidi ahmmad as showi menuturkan dalam kitab syarahnya atas kitab wird dardir bahwa sholawat tsb dinamakan sholawat fatih dan dinisbatkan kepada sayyidi muhammad al bakri,disebutkan bahwa barang siapa membaca sholawat fatih sekali dalam umurnya maka dia tdk akan masuk neraka.sebagian sadaat berkata bahwa sholawat fatih diturunkan dalam lembaran dari Allah,sebgian ulama' berkata bahwa membaca sholawat fatih sekali membandingi 10.000 sholawat, waqila 600.000.barang siapa mendawamkan membaca sholawat fatih selama 40 hari maka Allah menerima taubatnya dari semua dosa.barang siapa membaca sholawat fatih 1.000 kali pada malam kamis atau jum'ah dan senin maka dia akan berkumpul bersama Nabi shollallohu alaihi wasallam dan cara baca sholawatnya adalah setelah sholat 4 rokaat, pada rokaat awal membaca surat al qodr, rokaat kedua surat az zalzalah, rokaat ketiga surat al kafirun dan rokaat ke empat surat muawwidzatain.","part":1,"page":91},{"id":92,"text":"Ustadz sayyid ahmad dahlan -semoga Allah merahmatinya- menuturkan dalam kitab majmu'nya bahwa sholawat fatih dinisbatkan kepada syyid alqutb al kamil sayyyid syarif syeh abdul qodir al jaelani -semoga Allah meridhoinya- sholawat fatih bermanfaat bagi pemula, yg telah selesai dan yg pertengahan,banyak ulama' ahli ma'rifat menuturkan rahasia2 dan keajaiban dari sholawat fatih yg menjadikan bingungnya orang2 berakal,barang siapa yg terus menerus membaca sholawat fatih setiap hari 100 kali maka akan terbuka baginya banyak hijab, hasil baginya cahaya2 dan kebutuhan2 terpenuhi yg tdk diketahui ukurannya kecuali Allah.\rDan masih banyak fadhilah lainnya.\rDinukil dari kitab Afdholus Sholawat :\rالصلاة الخمسون: صلاة الفاتحصلاة الفاتحاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أَُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.\rفقد ذكر سيدي أحمد الصاوي في شرحه على ورد الدردير أنها تسمى صلاة الفاتح وأنها تنسب لسيدي محمد البكري وذكر أن من صلى بها مرة واحدة في عمره لا يدخل النار قال بعض سادات المغرب أنها نزلت عليه في صحيفة من الله. وقال بعضهم المرة منها تعدل عشرة آلاف وقيل ستمائة ألف من داوم عليها أربعين يوماً تاب الله عليه من جميع الذنوب ومن تلاها ألف مرة في ليلة الخميس أو الجمعة والاثنين اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وتكون التلاوة بعد صلاة أربع ركعات يقرأ في الأولى سورة القدر وفي الثانية الزلزلة كذلك وفي الثالثة الكافرون كذلك وفي الرابعة المعوذتين ويخر عند التلاوة بعود وإن شئت فجرب ا.ه","part":1,"page":92},{"id":93,"text":". وذكرها الأستاذ السيد أحمد دحلان رحمه الله في مجموعته وقال أنها منسوبة لسيدي القطب الكامل السيد الشريف الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. قال وهي مما هو نافع للمبتدىء والمنتهى والمتوسط فقد ذكر كثير من العارفين لها من الأسرار والعجائب ما تتحير فيه الألباب وأن من واظب عليها كل يوم مائة مرة انكشف له كثير من الحجب وحصل له من الأنوار وقضاء الأوطار ما لا يعلم قدره إلا الله ا.ه.\r> Rizalullah Santrialit\rSecara umum saja, sholawat fatih sesuai dengan pe'nama'annya, Al fatih = Pembuka , diharapkan orang yang membaca dan mendawamkannya tentu dengan penuh khouf dan roja' kepada Allah dan mencintai baginda nabi Muhammad SAW dan mengharap syafa'atnya , Sholawat ini sebagai pembuka pintu-pintu kebaikan dan keberkahan,baik hal terkait urusan agama,dunia dan akhirat.\rAdapun secara khusus yang disampaikan para mursyid thoriqoh tijaniyyah (ranah sufi) keutamaan nya kadang dipandang oleh orang awam seperti kita bertolak belakang dengan ranah lainnya (seperti fiqih dan aqidah) hingga menimbulkan pendapat yang salah dengan mengecam pelaku sufi tanpa mengetahui maksud dan tujuan ucapan sufi.\rCukuplah bagi yang akan mengamalkannya berharap syafa'at dan keberkahan dari baginda Nabi Muhammad SAW, insya Allah. Dalam perkembangannya sholawat fatih masyhur dalam thoriqoh tijaniyyah, Wallohu a'lam.\rhttp://saydatar.ahlamontada.com/t79-topic","part":1,"page":93},{"id":94,"text":"ويؤيد أنها لسيدي محمد البكري كما قاله العارف الصاوي أن محدث الشام الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير رحمه الله ذكرها مع جملة فوائد في خاتمة إجازته للشيخ البديري القدسي ونسبها لسيدي محمد البكري. فقال ومنها أي الفوائد الذي أخذها عن مشايخه الصيغة المنسوبة للأستاذ القطب محمد البكري أخذتها أيضاً عن بعضهم. ونقل أن صاحبها الأستاذ قال من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة في عمره ودخل النار يقبضني بين يدي الله تعالى وهي اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق الناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم انتهت عبارة الكزبري وهي بلا واو عطف قبل الناصر وقبل الهادي.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/937288452960630/\rwww.fb.com/notes/940766589279483\rLINK TERKAIT :\rwww.piss-ktb.com/2015/01/3766-kumpulan-beberapa-shighot-sholawat.html\r4109. MANA YANG LEBIH UTAMA, DZIKIR SIRR (PELAN) ATAU JAHR (KERAS) ?\rPERTANYAAN :\r> Rhesa Aja\rAssalamu'alaikum. Mau tanya,Lebih afdhol mana dzikir sirr atau jahr ?\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa'alaikum salam. Menurut Imam Nawawi dzikir jahr yang tidak dilarang secara syar'i maka lebih afdhol dari pada sirri. Sedangkan menurut At-tohawy terjadi perbedaan pendapat diantara ulama', lebih utama dzikir jahr ataukah sirri? masing-masing ulama' mempunyai dalil, dan menurut beliau dalil-dalil tersebut bisa di jam'i-kan yaitu tentang afdhol yang mana?, Maka tergantung keadaan orang yang berdzikir, jika dia hawatir riya' atau khawatir mengganggu orang lain maka dzikir sirri lebih afdhol, namun jika tidak khawatir riya' dan tidak mengganggu orang lain maka dzikir jahr lebih afdhol.","part":1,"page":94},{"id":95,"text":"- Kitab Tafsir Al-Alusi (12/107) :\rوالذي نص عليه الإمام النووي في «فتاويه» أن الجهر بالذكر حيث لا محذور شرعياً مشروع مندوب إليه بل هو أفضل من الإخفاء في مذهب الإمام الشافعي وو ظاهر مذهب الإمام أحمد وإحدى الروايتين عن الإمام مالك بنقل الحافظ ابن حجر في فتح الباري\r- Kitab Hasiyah At-Tohawy (208) :\rاختُلِفَ؛ هل الإسرار بالذكر أفضل ؟ فقيل: نعم، لأحاديث كثيرة تدل عليه منها:\r\"خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي\". ولأن الإسرار أبلغ في الإخلاص، وأقرب إلى الإجابة. وقيل: الجهر أفضل لأحاديث كثيرة:\rمنها ما رواه ابن الزبير رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلَّم من صلاته قال بصوته الأعلى: \"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله...\" الحديث [رواه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد ومواقع الصلاة، والترمذي في كتاب الصلاة].\rوقد كان صلى الله عليه وسلم يأمر من يقرأ القرآن في المسجد أن يُسمِع قراءته. وكان ابن عمر يأمر من يقرأ عليه وعلى أصحابه وهم يستمعون، لأنه أكثر عملاً، وأبلغ في التدَبُّر، ونفعه متعدٍ لإيقاظ قلوب الغافلين.\rوجُمع بين الأحاديث الواردة بأن ذلك يختلف بحسب الأشخاص والأحوال ؛ فمن خاف الرياء، أو تأذَّى به أحد كان الإسرار أفضل، ومتى فُقد ما ذكر كان الجهر أفضل.\r> Moh Ilhamudin\rWa'alaikum salam. Dzikir keras maupun pelan semuanya adalah sunnah,adapaun lebih utama mana antara keduanya maka semua itu dikembalikan pada sikon / keadaan\rذكر السر والجهر\rإن ذكر الله تعالى مشروع سراً وجهراً، وقد رغَّب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذكر بنوعيه: السري والجهري، إلاَّ أن علماء الشريعة الإسلامية قرروا أفضلية الجهر بالذكر إذا خلا من الرياء، أو إيذاء مُصَلٌّ أو قارىء أو نائم، مستدلين ببعض الأحاديث النبوية الشريفة، منها:","part":1,"page":95},{"id":96,"text":"1ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\r\"يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرتُه في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرتُه في ملأ خير منهم\" [أخرجه البخاري في صحيحه والترمذي والنسائي وابن ماجه]. والذكر في الملأ لا يكون إلا عن جهر\r2ـ عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال: قال ابن الأدرع رضي الله عنه: (انطلقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ؛ فمر برجل في المسجد يرفع صوته، قلت: يا رسول الله عسى أن يكون هذا مرائياً ؟ قال: \"لا، ولكنه أوَّاه\") [رواه البيهقي. كما في \"الحاوي للفتاوي\" للسيوطي ج1/ص391].\r3ـ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته) [أخرجه البخاري في صحيحه، والمعنى كنت أعلم انصرافهم بسماع الذكر، كما قال صاحب \"الفتح\" الحافظ ابن حجر العسقلاني في ج2/ص259].\r4ـ عن السائب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \"جاءني جبريل قال: مُرْ أصحابك يرفعوا أصواتهم بالتكبير\" [رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه السيوطي في كتابه \"الحاوي للفتاوي\" ج1/ص389].\rSelengkapnya bisa di baca di DZIKIR SIRR DAN JAHR\r> Ghufron Bkl\rWa'alaikum salam. Nyumbang Ta'bir\rرد المحتار - ج 1/660 - 6 / ص 398\rمرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج 3 / ص 314\rحاشية الطحاوي على المراقي ج 1 / ص 318\r> Kumbang Gurun","part":1,"page":96},{"id":97,"text":"Keutamaanya ada pada yang berdikir \" dan bentuk yang didzikirkan \". Adakalanya harus keras kedudukan sebagai penasehat hati ( tingkat pemula ). Adakalanya dzikir bentuk sirri ( ke dudukanya adalah menyaksikan kepada yang di dzikirkan ) orang yang sudah mampu istiqomah dalam menekuni dzikir \". Tidak bisa diunggulkan salah satunya karna yang mengerti \" orang mengetahui rahasia dzikir \". Dawuh Imam Gozali rah \" Hendaklah seseorang mengintip hatinya disaat dzikir mana yg lebih melezatkan hendaknya ditekuni \". Wallahu A'lam (Rz).\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/941822815840527/\rwww.fb.com/notes/943725858983556\r4131. NAZHOM SIFAT CIRI-CIRI KHUSUS NABI MUHAMMAD SAW : \"LAM YAHTALIM...\"\rPERTANYAAN :\r> Subhan Ahmad\rAssalamu 'alaikum. Minta teks Nadzom \"Lam Yahtalim\", dan terjemahnya beserta dalilnya. Terimakasih\rJAWABAN :\r> Rizalullah Santrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb. Demikian dinyatakan Syekh Nawawi Al-Bantani dalam kitab Maraqil Ubudiyah ala Bidayatil Hidayah Hal. 3 :\rلَمْ يَحْتَلِمْ قَطُّ طَهَ مُطْلَقًا أَبَدًا * وَما تَثائَبَ أَصْلاً في مَدَى الزَّمَنِ\rمِنْهُ الدَّوَابُّ فَلَمْ تَهْرُبْ وَمَا وَقَعَتْ * ذُبَابَةٌ أَبَدًا فِي جِسْمِهِ الحَسَنِ\rبِخَلْفِهِ كَأَمَامَ رُؤْيَةٌ ثَبَتَتْ * وَلاَ يُرَى أَثَرُ بَوْلٍ مِنْه فِي عَلَنِ\rوَقَلْبُه لَمْ يَنَمْ وَالعَيْنُ قَدْ نَعَسَتْ * وَلاَ يَرَى ظِلَّهُ فِي الشَّمْسِ ذُوْ فَطَنِ\rكَتْفَاهُ قَدْ عَلَتَا قَوْمًا إِذَا جَلَسُوْا * عِنْدَ الوِلاَدَةِ صِفْ يَا ذَا بِمُخْتَتَنِ\rهَذِى الخَصَائِصَ فَاحْفَظْهَا تَكُنْ آمِنًا * مِنْ شَرِّ نَارٍ وَسُرَاقٍ وَمِنْ مِحَنِ\rArtinya :","part":1,"page":97},{"id":98,"text":"Belum pernah sama sekali, Thoha (Nabi Muhammad SAW) “bermimpi basah, Dan sama sekali Beliau tidak pernah menguap di sepanjang hayatnya\rDarinya, binatang tidak lari dan belum pernah hinggap seekor lalat di tubuhnya yang bagus\rSisi belakang beliau sama seperti sisi depan,yaitu mampu melihat , Dan bekas air seninya tidak terlihat meski di tempat nyata\rQalbunya tak pernah tidur sekalipun mata mengantuk , Dan bayangan tubuhnya tidak terlihat ketika disinari matahari\rKedua Bahunya selalu terlihat lebih tinggi dari bahu yang lainnya ketika bermajlis, Dan ketika lahir terangkanlah wahai nabi yang sudah terkhitan\rKeistimewaan ini hafalkanlah agar kau aman , Dari kejahatan api kebakaran, pencurian, dan bencana lain.\rWallahu A’lam (Rz)\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/945472742142201/\rwww.fb.com/notes/945928732096602\r4172. DO'A DAN TIP'S PENGUSIR NYAMUK\rPERTANYAAN :\r> Ale Lukman\rAssalamu'alaikum. Mau tanya, ada tidak bacaan / amalan biar kalau pas tidur tidak digigit nyamuk ? Terimakasih\rJAWABAN :\r> Muhib Salaf Soleh\rWa'alaikum salam. cara ini dilakukan mesti tertib berurutan :\r1. Wudlu dulu sebelum tidur\r2. Baca basmalah 21 x\r3. Baca surat al ikhlas, al falaq dan nas masing masing 3 x\r4. Baca doa ini 1 kali\rاللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ .\r5. Baca ini 3 x","part":1,"page":98},{"id":99,"text":"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.\r6. Pakai lotion anti nyamuk..\r> Dik Ibnu Al-Ihsany Rinduku :\rDikutip dari kitab An-Nawadir hal. 199\rفائدة لدفع البراغيث تقول : أيتها البراغيث السود ، إنكم فرقة من الجنود من عهد عاد وثمود ، أقسمت عليكم بالواحد المعبود ، تكونوا عن جلدي بعود أرسلت عليكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ، ولكم علي من العهود أن لا أقتل منكم والدا ولا مولودا ، انفروا فورا عجلا مرتين ، بارك الله فيكم\r[Ayyatuhal baroghitsus suud, innakum firqotum minal junuud, min 'ahdi 'aadin wa tasamuud, aqsamtu alaikum bil waahidil ma'buud, takuunuu ala jildii ba'uud, arsaltu alaikum shoiqotan mitsla sho'iqoti 'aadin watsamuud, walakum alayya minal uhuud, al laa uqtila mingkum walidan wamauluudan, infiruu fauron ajilan 2X baarokallohu fiikum].\rFaedah untuk menolak nyamuk ucapkan : \" Wahai nyamuk hitam,sesungguhnya kalian adalah satu golongan dari tentara dari zamannya kaum 'ad dan tsamud,aku bersumpah kepada kalian atas nama Allah yang maha Esa dan yang di sembah,jadilah kalian menjauh dari kulitku,aku utus kepada kalian satu teriakan seperti teriakan kepada kaum 'ad dan tsamud,bagi kalian terhadapku terdapat sebuah janji,yaitu aku tidak akan membunuh orang tua darimu tidak pula anak2mu,pergilah kalian saat ini juga secepatnya (dibaca 2 kali),semoga berkah Allah selalu bersama kalian. Wallohu a'lam\r> Mas Hamzah\rBerikut ini ada satu cara lagi, yaitu baca 7X :","part":1,"page":99},{"id":100,"text":"وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ\rKemudian membaca\rإن كنتم مؤمنين فكفوا شركم وأذاكم عنا\r- Kitab Syarah Mandhumatil Adab 2/355 :\rفائدة لطرد البراغيث ( فائدتان ) : ( الأولى ) روى المستغفري في الدعوات عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : إذا آذاك البرغوث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات { وما لنا أن لا نتوكل على الله } الآية . فإن كنتم مؤمنين فكفوا شركم وآذاكم عنا ، ثم ترشه حول فراشك ، فإنك تبيت آمنا من شرها }\rوروى الديلمي في مسند الفردوس مثله من حديث أبي الدرداء مرفوعا\rFaedah untuk menolak nyamuk\rAl-mustaghfiri meriwayatkan dalam kitab ad da'awat dari abi dzar rodhiyallohu anhu dari Nabi shollallohu alaihi wasallam berkata : ketika ada nyamuk yang menyakitimu maka ambillah satu cawan air kemudian bacalah padanya tujuh kali firman Allah surat ibrahim ayat 12 :\rوَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ","part":1,"page":100},{"id":101,"text":"\"Mengapa kami tidak akan bertawakkal kepada Allah padahal Dia telah menunjukkan jalan kepada kami,dan kami sungguh-sungguh akan bersabar terhadap gangguan-gangguan yang kamu lakukan kepada kami.Dan hanya kepada Allah saja orang-orang yang bertawakkal itu, berserah diri\". Jika kalian beriman maka cukupkanlah keburukan dan perbuatan menyakiti kalian dari kami.kemudian airnya di siramkan di sekitar tempat tidur,sungguh kamu akan tidur malam dengan aman dari gangguan nyamuk\". Hadits ini juga di riwayatkan oleh ad dailami dalam kitab musnad firdaus dari hadisnya abud darda' secara marfu'. Wallohu a'lam\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/946943291995146/\rwww.fb.com/notes/952156641473811\r4213. SHOLAWAT NURUDZ DZAT LIS SYAIKH ABUL HASAN AS SYADZILI\rPERTANYAAN :\r> Kumbang Gurun\rAsalamu 'alaikum, berhubung tidak tahu ya bertanya ini namanya sholawat apa ?\rاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ الذَّاتِي وَالسِّرِّ السَّارِي فِي سَائِرِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ وعلى آله وصحبه وسلم\rTerus kaifiyatnya bagaimana ? Dan keutamaan sholawat tersebut apa ? Hatur nuhun, monggo diwedar.\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa alaikumus salaam warohmatulloh, itu namanya sholawat nurudz dzat. Sholawat ke 44 (di kitab afdholus sholawat syeh Yusuf an-nabhani) adalah sholawat nurud dzat :\rاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ الذَّاتِي وَالسِّرِّ السَّارِي فِي سَائِرِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.\r\"Allahumma sholli wasallim wabaarik alaa sayyidinaa Muhammadinin nuurid dzaati was sirris saari fii saairil asmaai was sifaati \"","part":1,"page":101},{"id":102,"text":"Sayyidi ahmad as showi berkata :\" ini adalah sholawat nurid dzat milik sayyidi abil hasan as syadzili -semoga Allah meridhoinya dan memberikan manfaat kepada kita sebab beliau -sholawat ini pahalanya sebanding sengan 1000 sholawat, hitungannya 500 kali untuk memudahkan kesulitan-kesulitan \"\rIbnu abidin menuturkan dalam kitab tsabatnya, menukil dari kitab tsabatnya as syarobati kemudian berkata caranya baca sholawat yang agung \" saya mendapatkannya dari syaikhuna al arif billah sayyid ahmad al baghdadi al qodiri dan beliau menisbatkannya kepada sebagian ulama' ahli ma'rifat , cara bacanya yaitu : allahumma sholli alaa sayyidinaa muhammadinin nurid dzati as saari fii jami'il atsaar wal asma' was sifat wa alaa alihi wasohbihi wasallim \"\rSayyidi syeh ahmad al malawi memberikan faedah dalam kitab sholawatnya bahwa sholawat ini milik imam as syadzili sholawat ini pahalanya sebanding dengan 100.000 sholawat dan faedahnya untuk memecahkan kesulitan-kesulitan, tetapi dengan tambahan dan pengurangan sebagaimana terdahulu.inilah bacaannya : ' allahumma sholli wasallim wabaarik alaa sayyidinaa muhammadidnin nurid dzati was sirris saari fii jaami'il asma'i was sifaati \".\rSyaikhuna syeh muhammad uqailah menuturkannya dalm kitab sholawat beliau dengan lafadz :\" Allahumma sholli wasallim wabaarik alaa sayyidinaa wamaulaana muhamamdinin nurid dzati was sirris saari sirrohu fii jami'il atsaari wal asmaa'i was sifaati wasallim tasliimaa\". Wallohu a'lam bis showab (NN).\r- kitab afdholus sholawat syeh Yusuf an nabhani :","part":1,"page":102},{"id":103,"text":"الرابعة والأربعون: النور الذاتي للشاذليصلاة النور الذاتي لسيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنهاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ الذَّاتِي وَالسِّرِّ السَّارِيفِي سَائِرِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ.\rقال سيدي أحمد الصاوي هذه صلاة النور الذاتي لسيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه ونفعنا به وهي بمثابة ألف صلاة وعدتها خمسمائة لتفريج الكرب\rوذكرها ابن عابدين في ثبته نقلاً عن ثبت الشراباتي فقال كيفية صلاة جليلة أخذتها سابقاً عن شيخنا العارف بالله السيد أحمد البغدادي القادري ونسبها لبعض العارفين وهي اللهم صل على سيدنا محمد النور الذاتي الساري في جميع الآثار والأسماء والصفات وعلى آله وصحبه وسلم\rوأفاد سيدي الشيخ أحمد الملوي في صلوات له أنها للإمام الشاذلي وأنها بمائة ألف صلاة وأنها لفك الكرب ولكنها بزيادة ونقص على ما تقدم وهذه صورتها اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في جميع الأسماء والصفات\rوذكرها شيخنا الشيخ محمد عقيلة في صلوات له بلفظ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد النور الذاتي والسر الساري سره في جميع الآثار والأسماء والصفات وسلم تسليماً ا.ه.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/949826418373500/\rwww.fb.com/notes/954891214533687\r4312. DO'A MENJENGUK ORANG SAKIT\rPERTANYAAN :\r> Salaaman Aghara\rAssalamu'alaikum, mau menanyakan pada kiyai dan gus, amalan apa yang sebaiknya dilakukan saat menjenguk orang sakit, mohon pencerahannya.\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa'alaikum salam wr.wb, menenangkan orang yang sakit dan mengingatkan pahala dari Allah bahwa sakit bisa menghapus dosa. Ibnu Abbas berkata,","part":1,"page":103},{"id":104,"text":"أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَبِيٍّ يَعُوْدُهُ فَقَالَ: لَا بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَاءَ اللهُ قَالَ: قُلْتُ: طَهُورٌ! كَلَّا، بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُوْرُ –أَوْ تَثُوْرُ- عَلَى شَيْخٍ كَبِيْرٍ تزيره القبور. فَقَالَ النَّبِيُّ صّلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “فَنَعَمْ إِذًا “\r“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah masuk menjenguk seorang a’raby (arab badui), beliau bersabda, “Tidak mengapa, (sakitmu ini sebagai) pembersih dosa insya Allah.” Aku (Ibnu Abbas) berkata, “Pembersih dosa?! Sekali-sekali tidak, bahkan ini adalah demam yang mendidih -atau bergejolak- pada seorang yang sudah tua renta, yang akan mengantarkannya kepada kubur.” Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kalau demikian, benar (ia adalah penghapus dosa).” (H.R Bukhari).\rDuduk di dekat kepala si sakit dan mendoakannya. Ibnu Abbas berkata :\rكَانَ رَسُوْلُ اللهِ إِذَا عَادَ الْمَرِيْضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيْمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمَ أَنْ يَشْفِيَكَ، فَإِنْ كَانَ فِيْ أَجَلِهِ تَأْخِيْرٌ عُفِيَ مِنْ وَجَعِهِ،\r“Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila menjenguk orang sakit beliau duduk di dekat kepala orang tersebut. Kemudian beliau berucap sebanyak tujuh kali. “Aku memohon kepada Allah yang Maha Agung, pemilik ‘Arsy yang besar untuk menyembuhkanmu. Maka apabila dalam ajalnya yang datang kemudian, semoga dia diselamatkan (dibebaskan) dari rasa sakitnya.”(H.R Bukhari).\rMeletakkan tangan pada wajah dan perut orang yang sakit","part":1,"page":104},{"id":105,"text":"عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ : أَنَّ أَبَاهَا قَالَ : اشْتَكَيْتُ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعُودُنِي ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِي ، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرِي وَبَطْنِي ، ثُمَّ قَالَ : \" اللَّهُمَّ ، اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ\rDari Aisyah binti Sa’d dari Ayahnya, bahwa ia berkata; “Aku pernah menderita rasa sakit yang amat berat ketika di Makkah, maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam datang menjenguk dan beliau mengusap wajah dan perutku sambil berdo’a:“Ya Allah, sembuhkanlah penyakit Sa’d dan sempurnakanlah hijrahnya.” (H.R Bukhari). Wallohu a'lam.\r> Ghufron Bkl\rMendo'akan dgn do'a berikut ini di baca tujuh kali :\r: أسأل اللَّه العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك","part":1,"page":105},{"id":106,"text":"\" أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، أَنْ يُعَافِيَكَ وَيَشْفِيَكَ \" . في الدعاء للمريض ، هو عند الإمام أحمد ، وابن منيع ، وأبي داود ، والترمذي وحسنه ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ، وابن حبان في صحيحه ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط البخاري ، كلهم عن ابن عباس رفعه : \" من عاد مريضا لم يحضر أجله ، فقال عنده سبع مرات : أسأل اللَّه العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك \" ، ليس عند أحد منهم \" يعافيك \" ، وهي مستفيضة على الألسنة ، بل ربما يقتصر عليها ، ولم أرها في شيء من الكتب ، نعم في الدعاء للطبراني ، بلفظ : \" من دخل على مريض فقال : أسأل اللَّه العظيم ، رب العرش العظيم ، أن يعافيك ، إلا عوفي ما لم يحضر أجله \" ، وكذا هو عند أبي نُعيم في عمل اليوم والليلة ، وفي آخره أن بعض رواته رفعه مرة ووقفه مرتين ، هذا كما ترى اقتصر فيه على العافية ، وقد وقعتا مجتمعتين في نسخ عدة الحصن الحصين لابن الجزري العافية ، لكن ملحقة بالهامش ، وجوزت غلطها فإنها ليست في أصله الحصن الحصين\rlibrary.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1\rقال المصنف رحمه الله تعالى ( وتستحب عيادة المريض لما روى البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : \" { أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم باتباع الجنائز ، وعيادة المرضى } \" فإن رجاه دعا له والمستحب أن يقول : \" أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك \" سبع مرات لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { من عاد مريضا لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك عافاه الله من ذلك المرض }\rlibrary.islamweb.net/newlibrary/display_book.php\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/975533269136148/\rwww.fb.com/notes/www.piss-ktb.com/976228525733289\r4321. INILAH DO'A NABI SULAIMAN 'ALAIHISSALAAM\rPERTANYAAN :\r> R Walangsungsang","part":1,"page":106},{"id":107,"text":"Assalamualaikum, kepada semua ustad ustadah mohon bantuannya kalo do'a nabi sulaiman yang bisa nyembuhin orang kerasukan yang mana.tolong ya makasih sebelumnya Wasalam\rJAWABAN :\r> Santrialit\rWa'alaikum salam. Doa nya : Allohumma adkhilna fi suri sulaimana wa mulki sulaimana minal masyriqi ilal maghrib bi dzatihi wa shifatihi wa af'alihi wa quwwwatihi. Ya robba jibrila wa mikaila wa isrofila wa 'azroila. Wa mulku sulaimana minal masyriqi ilal maghribi,jinnan wa insan wa rihan wa ghomaman,tasliman katsiron . Wasubhanahu wa ta'ala jalla jalaluhu wa kamaluhu 'aliman. Ya iblisu... (3x) wasy_syayathinu sakinan fizhulumati. Robbana taqobbal minna du'a`a sulaimana, wa shollallohu 'ala sulaimana wa 'ala sa_iril anbiyai birohmatika ya arhamar rohimin.\rاللهم أدخلنا فى سور سليمان وملك سليمان من المشرق الي المغرب بذاته وصفاته وأفعاله وقوته وسلام يارب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وملك سليمان من المشرق الي المغرب جنا وإنسانا وريحا وغماما تسليما كثيرا وسبحانه وتعالى جل جلاله وكماله عليما\rيا إبليس يا إبليس يا إبليس والشياطين ساكنا فى الظلماتربنا تقبل منا دعاء سليمان وصلى الله على سليمان وعلى سائر الأنبياء برحمتك يا أرحم الراحمين","part":1,"page":107},{"id":108,"text":"Ya Allah, masukkan kami dalam kawalan lingkungan Nabi Sulaiman, dan Nabi Sulaiman telah memiliki daripada timur dan barat dengan kebolehan anugerah Allah, sifat, perbuatan-perbuatan dan juga kekuatannya,. Selamat sejahterakanlah kami wahai tuhan Jibrail, Mikail, Israfil dan Izrail. Telah menguasai Nabi Sulaiman dari timur dan barat, jin, manusia, angin dan awan berserta keselamatan yang banyak. Maha suci Allah taala yang maha mulia kemuliaan, dan kesempurnaanNya, ketahuilah oleh kamu wahai iblis, wahai iblis, wahai iblis, Syaitan-syaitan tinggal dalam kegelapan. Wahai Tuhan kami, terimalah dari pada kami doa Nabi Sulaiman, dan semoga rohmat Allah atas Nabi Sulaiman, juga para nabi dengan rahmatMu ya Allah yang maha pengasih dari semua yang mengasihiDalam versi lain ada perbedaan pada awal bacaan bukan\rاللهم أدخلنا فى سور سليمان\rtapi \" Allohumma In Dakhola fi suroti sulaiman ....\". Wallohu a'lam.\rLINK ASAL :\rhttps://www2.facebook.com/groups/piss.ktb/961030223919786/\rwww.fb.com/notes/www.piss-ktb.com/978133378876137\r4334. MEMBACA SHALAWAT DISERTAI RIYA' TETAP BERPAHALA ?\rPERTANYAAN :\r> Hefney YahyaAgung\rAssallamu 'alaikum wr wb, mau nanya ibrohnya orang baca sholawat yang riya dan tidak ikhlas, tetap mendapat pahala ? syukron kyai dan nyai\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa'alaikum salam wr wb. Semua amalan ada yang diterima, ada juga yang ditolak kecuali membaca sholawat kepada Nabi shollallohu alaihi wasallam, sesungguhnya membaca sholawat sudah pasti diterima karena kemuliyaan Nabi shollallohu alaihi wasallam. Hal ini sudah menjadi kesepakatan ulama'. Wallohu a'lam.","part":1,"page":108},{"id":109,"text":"- Kifayatul Atqiya' , halaman 48 :\rوان جميع الاعمال منها المقبول ومنها المردود الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فانها مقطوع بقبولها اكراما له صلي الله عليه وسلم وحكي اتفاق العلماء علي ذالك\rBahkan panggilan seseorang kepada nabi Muhammad saw akan sampai pada beliau, panggilan yang dimaksud yaitu dengan kalimat \" Ya Muhammad \".\rBerikut ini kisahnya :\rحَدَّثَنَا أَبُوْ نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : خَدِرَتْ رِجْلُ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ اُذْكُرْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْكَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ\r\"Telah bercerita kepada kami Abu Nuaim, ia berkata telah bercerita kepada kami Sufyan (al-Tsauri), dari Abu Ishaq, dari Abdurrahman bin Sa'd, ia berkata: \"Kaki Ibnu Umar matirasa, lalu seseorang berkata: Sebutlah orang yang paling kau cinta! Ibnu Umar berseru: \"Ya Muhammad! \". (dalam riwayat lain disebutkan “maka ia sembuh seketika\" ). (HR al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad 964).\r> Muhib Salaf Soleh\rIdem kang mas hamzah. Semua amal manusia antara di terima dan di tolak kecuali solawat kepada rasulullah saw , pasti di terimanya karena berkat kemulyaan beliau....\rاللهم صل و سلم و بارك عليه\rجراب المسكين 65\rإتفق العلماء على أن جميع الأعمال منها المقبول و المردود إلا الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم فإنها مقطوع بقبولها إكراما له صلى الله عليه و سلم .\rقال بعض الشعراء :\rأدم الصلاة على النبي محمد # فقبولها حتما بغير تردد.\rأعمالنا بين القبول و ردها # إلا الصلاة على النبي محمد.\r> Jasmail Jeep","part":1,"page":109},{"id":110,"text":"Memang Benar,keagungan membaca shalawat kepada Baginada Nabi Walaupun bertujuan/Bermaksud untuk Riya` maka Pahalanya Tetap Sampai. Wallohu a'lam\r{قال الشيخ عبد نقله هذه العبارة وهل تنويرها للقلوب إذا صلى مع الإخلاص والمهابة ولكونه الواسطة العظمى صلى الله عليه وسلم وفاء بحقه العظيم أو ولو قصد الرياء {قطع الإمام الشاطبي والسنوسي بحصول ثوابها للمصلي ولو قصد الرياء} وحقق العلامة الأمير في حاشيته على عبد السلام نقلاً عن بعض المحققين أن لها جهتين فمن جهة القدر الواصل له صلى الله عليه وسلم فهذا لا شك في وصوله ومن جهة القدر الواصل للمصلي فكبقية الأعمال لا ثواب فيه إلا بالإخلاص وهذا هو الحق لعموم طلب الإخلاص في كل عبادة وذم ضده في الكل أيضاً\rFokus pada :\rقطع الإمام الشاطبي والسنوسي بحصول ثوابها للمصلي ولو قصد الرياء\rhttp://www.taibanet.com/showthread.php?p=15114&langid=1\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/975916885764453/\rhttps://m.facebook.com/notes/981232955232846/\r4389. DO'A \"HIDUPKANLAH AKU SEBAGAI SEORANG YANG MISKIN...\"\rPERTANYAAN :\r> Ahmada Subhana\rAssalamu'alaikum wr wb. Dalam do'a berikut :\rاللَّهُمَّ أَحْيِني مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ\rApakah tiga kalimat \"miskiinan\" sama maksudnya ? Alasannya masing ?\rJAWABAN :\r> Santrialit\rWa'alaikum salam wr.wb. Hadits diriwayatkan dari sahabat Anas bin Malik dan Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu‘anhuma bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :\rاللَّهُمَّ أَحْيِني مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ","part":1,"page":110},{"id":111,"text":"“Ya Allah hidupkanlah aku sebagai seorang yang miskin, wafatkanlah aku dalam keadaan miskin dan bangkitkanlah/kumpulkanlah aku bersama orang-orang yang miskin pada hari kiamat”.\rMaksud Hadits : \"Miskin\" yang dimaksud dalam do'a Rosululloh SAW pada hadits tersebut adalah,seperti keterangan yang disampaikan dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi\rقوله ( أخبرنا ثابت بن محمد العابد الكوفي ) أبو محمد ويقال أبو إسماعيل صدوق زاهد يخطئ في أحاديث من التاسعة ( أخبرنا الحارث بن النعمان ) بن سالم الليثي الكوفي بن أخت سعيد بن جبير ضعيف من الخامسة\rقوله ( اللهم أحيني مسكينا ) قيل هو من المسكنة وهي الذلة والافتقار فأراد صلى الله عليه و سلم بذلك إظهار تواضعه وافتقاره إلى ربه إرشادا لأمته إلى استشعار التواضع والاحتراز عن الكبر والنخوة وأراد بذلك التنبيه على علو درجات المساكين وقربهم من الله تعالى قاله الطيبي رحمه الله ( واحشرني في زمرة المساكين ) أي أجمعني في جماعتهم بمعنى أجعلني منهم لكن لم يسأل مسكنة ترجع للقلة بل للإخبات والتواضع والخشوع\rقال السهروردي لو سأل الله أن يحشر المساكين في زمرته لكان لهم الفخر العميم والفضل العظيم فكيف وقد سأل أن يحشر في زمرتهم ( لم يا رسول الله ) أي لأي شيء دعوت هذا الدعاء واخترت الحياة والممات والبعث مع المساكين والفقراء دون أكابر الأغنياء ( قال إنهم ) استئناف في معنى التعليل أي لأنهم مع قطع النظر عن بقية فضائلهم وحسن أخلاقهم وشمائلهم ( بأربعين خريفا ) أي بأربعين سنة قال الجزري في النهاية الخريف الزمان المعروف من فصول السنة ما بين الصيف والشتاء ويريد به أربعين سنة لأن الخريف لا يكون في السنة إلا مرة واحدة فإذا انقضى أربعون خريفا فقد مضت أربعون سنة انتهى\rMAKSUD LAFADZ HADITS\rPertama :\rاللهم أحيني مسكينا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا","part":1,"page":111},{"id":112,"text":"(Ya Allah hidupkanlah aku sebagai seorang yang miskin,wafatkanlah aku dalam keadaan miskin).\rRosululloh SAW mengharapkan dengan isi kalimat tersebut untuk melahirkan sifat tawadhu dan rasa butuh kepada Robb , dan Rosul mengajarkan/jadi petunjuk bagi umatnya untuk berlaku tawadhu dan menjaga dari sifat kibr/sombong, dan menjadi pengingat kepada umatnya akan keluhuran derajat orang-orang miskin dan kedekatannya kepada Allah SWT. Demikian disampaikan oleh Al-Thiby\rKedua :\rواحشرني في زمرة المساكين\r(dan bangkitkanlah/kumpulkanlah aku bersama orang-orang yang miskin).\rMa'nanya : jadikanlah aku bagian dari mereka,namun miskin yang dimaksud adalah bukan 'kekurangan' namun tawadhu' dan khusyu' . Sumber Tuhfatul Ahwadzi :\rhttp://islamport.com/w/srh/Web/2736/3257.htm\rPendapat lain dari Ulama Muhadditsin tentang Kata \"MISKIN\" Pada Hadits Tersebut :\r- Ibnu Abdil Barr rohimahulloh berkata dalam Al-Istidzkar\rوالمسكين هاهنا المتواضع الذي لا جبروت فيه ، ولا كِبْرَ ، الهَيِّنُ ، اللَّينُ ، السَّهل، القريب\r“Lafadz “miskin”di sini menunjukkan bahwa beliau adalah seorang yang tawadhu’, tidak sombong dan angkuh. Beliau adalah seorang yang lembut, suka mempermudah, tidak mempersulit dan dekat . ”\r- Ibnu Qutaibah rohimahulloh berkata dalam Mukhtaliful Hadits\rمعنى المسكنة في قوله : ( احشرني مسكيناً ) التواضع والإخبات ، كأنه سأل الله تعالى أن لا يجعله من الجبارين والمتكبرين ، ولا يحشره في زمرتهم","part":1,"page":112},{"id":113,"text":"“Lafadz “miskin”dalam hadits beliau [احشرني مسكيناً] bermakna tawadhu’ dan pasrah. Seakan-akan nabi memohon pada Allah agar tidak menjadikan beliau termasuk orang-orang yang sombong lagi angkuh. Tidak pula dibangkitkan bersama gerombolan mereka.”\r- Ibnu Rajab Al-Hanbali rohimahulloh berkata dalam ikhtiyarul Aula :\rوقد يطلق اسم المسكين ويراد به من استكان قلبه لله عز وجل ، وانكسر له ، وتواضع لجلاله وكبريائه وعظمته وخشيته ومحبته ومهابته\r“Lafadz “miskin”terkadang digunakan dan ditujukan pada seorang yang Allah berikan ketenangan dan ketundukan dalam hatinya. Ia bersikap tawadhu’ di hadapan Rabb yang memiliki kemuliaan, kesombongan, keagungan disertai perasaan takut, cinta dan merasa rendah di hadapan-Nya.”\rhttp://islamport.com/w/srh/Web/39/21.htm\rDERAJAT HADITS\rAda Ikhtilaf Ulama Ahli Hadits tentang derajat Hadits tersebut, Namun bukan menjadi alasan untuk tidak mengamalkannya, cukuplah pendapat Imam As-suyuthi menjadi pegangan untuk mengamalkannya. Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani rohimahulloh berkata dalam Fathul Baari :\rوأما الحديث الذي أخرجه الترمذي اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا الحديث فهو ضعيف\r“Adapun hadits yang dikeluarkan oleh At-Tirmidzi\r[اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ،وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا]\radalah hadits yang dha’if”\rhttp://islamport.com/w/srh/Web/2747/6517.htm\rIbnul Mulaqqin rohimahulloh berkata dalam Al-Badrul Munir\rوَالْأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيفه\r“Kebanyakan ulama mendho’ifkan hadits tersebut”\rIbnul Jauzi rohimahulloh berkata dalam Al-Maudhu’at\rهذا حديث لا يصح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ","part":1,"page":113},{"id":114,"text":"“Hadits ini tidak shahih dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam”\rImam As-Suyuthi rohimahulloh berkata dalam Hasyiyah Sanady 'Ala Sunan Ibnu Majah\rوقال السيوطي : قال الحافظ صلاح الدين بن العلاء الحديث ضعيف السند لكن لا يحكم عليه بالوضع\rBerkata As-Suyuthi : “Al-Hafidz Sh0lahuddin bin Al-Alla’ berkata: “hadits ini memiliki sanad yang dha’if, namun tidak sampai dihukumi maudhu’ (palsu)”\rKHULASHOH (Kesimpulan) :\rDalam kitab Al-Maqooshidil Hasanati Fima Isytaharo 'Ala-Alsinati\rورواه الطبراني في الدعاء من حديث بقية بن الوليد حدثنا الهقل بن زياد عن عبيد بن زياد ، سمعت جنادة بن أبي أمية ، يقول : حدثنا عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : اللَّهم أحيني مسكينا ، وتوفني مسكينا ، واحشرني في زمرة المساكين ، ورجاله موثوقون ، وبقية قد صرح بالتحديث ، ومع وجود هذه الطريق وغيرها مما تقدم لا يحسن الحكم عليه بالوضع لا سيما وفي الباب عن أبي قتادة . بل هو حديث حسن .\rHadits yang diriwayatkan Imam Thobrony dari jalur sanad ubadah bin shomit ,bahwa Rijal hadits ini (perowi hadits) bisa dipercaya seluruhnya. Dengan ditemukannya hadits ini dengan sanad dengan perawi yang Mautsuqin dan jalur lain dengan sanad ghoir Mautsuq, Maka sangat baik (alangkah bijaksana) dengan tidak menghukumi hadits ini dengan hadits maudhu', terlebih dalam dalam bab ini ada perowi yang bernama \"Abi Qotadah\" (perowi terpercaya). Dengan demikian maka derajat hadits ini adalah \"Hasan Lighoirihi\".\rJadi, Jangan takut Miskin 'kekurangan' dengan kata \"MISKIN\" dalam do'a ini, dan Jangan khawatir dengan derajat hadits ini. Wallahu Wa Rosuluhu A'lamu Bish-showaab\rSumber : http://arh789.blogspot.com/","part":1,"page":114},{"id":115,"text":"LINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/990425734313568/\r4405. AMALAN TOLAK TIDUR, MUDAH TIDUR & BANGUN DENGAN WAKTU YANG DIKEHENDAKI\rOleh : Ust. Rizalullah\r1. AMALAN TOLAK TIDUR\rKhasiat Surat Al A'raf Ayat 54-56 Bagi Yang Sering Ngantuk Saat Ngaji, Muthola'ah Dan Lain-Lain\rإِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ? أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ? تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54)ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ? إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55)وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ? إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56)\rDinukil dari Kitab Ad durrun Nazhim Imam Al Yafi'i rodiyallahu anhu Hal 54 :\rمن قرأ ان ربكم الله الى قوله المحسنين وسأل الله ان ينفي عنه النوم نفاه عنه\r\"Barang siapa yang membaca ayat Inna robbakumullah ...sampai muhsinin dan memohon kepada Allah agar tidak tidur maka Allah akan menolaknya dari tidur \"\r2. AMALAN JIKA SULIT TIDUR\rاللّهُمَّ غََارَتِ النَُّّجُومُ وَهَدَأتِ الْعُيُونُ وَأَنتَ حَيٌّ قَيُّْومٌ لاَّ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وََّلاَ نَوْمٌ يَاحَيُّ يَاقَيُّْومُ أَهْدِيْ لَيْلِي وَأَنِمْ عَيْنِي أعوذ بك وبكلماتك التامة من همزات الشياطين وأعوذ بك ربى أن يحضرون ,اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .","part":1,"page":115},{"id":116,"text":"“Ya Allah, bintang-bintang tenggelam dan semua mata tertidur lelap, sedangkan Engkau Maha hidup abadi lagi terus-menerus mengurus makhluk-Mu, Engkau tidak pernah terkena kantuk dan tidak pula tidur.Wahai Yang Maha hidup abadi lagi terus-menerus mengurus makhluk, tenangkanlah malamku dan pejamkanlah mataku.”Aku berlindung padaMU dan dengan kalimah-kalimahMU yang sempurna dari godaan syetan dan aku berlindung padaMU dari kehadiran mereka.Ya Alah,Semoga Engkau curahkan rahmat dan keselamatan serta keberkahan kepada kekasih kami dan pemimpin kami Nabi Muhammad SAW , dan keluarga serta sahabatnya sekalian.\r3. AGAR BISA BANGUN DI WAKTU YANG DIINGINKAN\rإِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا الهكُمْ اله وَاحِدٌ ? فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)\rقوله تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات - إلى - آخر سورة الكهف ) من أراد أن يقوم في أي وقت شاء من الليل فليقرأها عند النوم ثم يقول : اللهم بحق هذه الآيات الشريفة أيقظني في وقت كذا وكذا فإن روحي بيدك وأنت تتوفى الأنفس حين موتها والتي تمت في منامها اللهم اجعلني ممن يذكرك فتذكرني وأستغفرك فتغفر لي إنك تفعل ما تختار وتحكم ما تريد\rKhasiat Surat Al Kahfi Ayat 107 - 110 :","part":1,"page":116},{"id":117,"text":"Barangsiapa saja yang menghendaki bangun pada saat atau jam tertentu di malam hari ,maka bacalah Empat Ayat terakhir surat al kahfi ketika akan tidur. Kemudian berdo'a :\rاللهم بحق هذه الآيات الشريفة أيقظني في وقت كذا وكذا فإن روحي بيدك وأنت تتوفى الأنفس حين موتها والتي تمت في منامها اللهم اجعلني ممن يذكرك فتذكرني وأستغفرك فتغفر لي إنك تفعل ما تختار وتحكم ما تريد\rAllohumma bihaqqi hadzihil ayatisy syarifati, Aiqizhni fi waqti (sebutkan jam yang dikehendaki), Fainna ruhi biyadika wa anta tatawafal anfusa hina mautiha wallati tumta fi manamiha.Allohummaj'alni mimman yudzkiruka fatudzkiruni, wa astaghfiruka fataghfiru li, innaka taf'alu ma takhtaru watahkumu ma turidu. Wallohu a'lam. Semoga bermanfaat.\rLINK ASAL:\rhttps://www.facebookcom/groups/piss.ktb/981264788562996/\rwww.fb.com/notes/999929693363172\r4441. BOLEHKAH ISTIRJA' INNA LILILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN UNTUK SELAIN MUSIBAH KEMATIAN ?\rPERTANYAAN :\r> Nanang Hermawan\rAsalamualaikum wr wb. Lafadz INNA LILILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN ini sering diucapkan ketika mengumumkan kematian. Boleh tidak diucapkan ketika mengumumkan musibah banjir, kebakaran? Atau ketika mengumumkan seseorang sakit, atau barangnya hilang seperti STNK, SIM dan Hape? sepertinya jika mengumumkan STNK hilang diawali dengan lafadh tersebut pasti kaget' karena lafadh ini sering didengar ketika ada pengumuman kematian saja. mohon penjelasannya!\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah","part":1,"page":117},{"id":118,"text":"Wa'alaikumusslam, ketika tertimpa musibah boleh mengucapkan innaa lillahi wainnaa ilaihi roji'un, musibah itu tidak hanya kematian saja tapi bisa juga rasa capek, rasa sakit, rasa sedih dll, intinya semua yang menyakitkan orang mukmin namanya adalah musibah. Dalam surat al baqarah ayat 155-156 Allah berfirman :\rوَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ\rالَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ\r'‘Dan Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka berkata, sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali,” (Al-Baqarah [2]: 155-156).\r- kitab tafsir al qurtuby (2/164)\rقوله تعالى : مصيبة المصيبة : كل ما يؤذي المؤمن ويصيبه ، يقال : أصابه إصابة ومصابة ومصابا . الي ان قالقلت : هذا ثابت معناه في الصحيح ، خرج مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته .\rFirman Allah \"musibah\"musibah adalah semua hal yang menyakiti orang beriman dan menimpanya.-sampai perkataan mushonnef-dan makna ini telah tsabit dalam hadis shohih riwayat imam muslim dari abi said dan abi hurairoh -semoga Allah meridhoi keduanya- bahwa keduanya mendengar Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :","part":1,"page":118},{"id":119,"text":"مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلاَ نَصَبٍ وَلاَ سَقَمٍ وَلاَ حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ\r“Tidaklah seorang mukmin tertimpa suatu musibah berupa rasa sakit (yang tidak kunjung sembuh), rasa capek, rasa sakit, rasa sedih, dan kekhawatiran yang menerpa melainkan dosa-dosanya akan diampuni”. (HR. Muslim no. 2573). Wallohu a'lam.\r> Dik Ibnu Al-Ihsany Kasihku\rKetika terdapat musibah yang menimpa seorang mu'min maka dianjurkan untuk mengucapkan lafadh irtija' (innalillahi wa inna ilaihi rojiun). meskipun itu hanya sebuah padamnya lampu atau lilin yang dibutuhkan penerangannya. sebagaimana hal ini dilakukan oleh Rosulullah ketika lampu beliau padam. bahkan ketika seorang mu'min ketika musibah menimpanya dan dia mengucapkan kalimat istirja' maka hal itu sebagai pelebur terhadap keburukan-keburukannya dan baginya pahala. yang dimaksud musibah disini adalah setiap hal yang mengganggu / menyakiti seorang mu'min.\rMusibah yang paling besar adalah musibah agama ketika seseoran tertimpa musibah dan mengucapkan istirja' berarti dia telah menjadikan Allah sebagai tempat peraduan, mengakui bahwa Allah dzat yang esa dan mengakui bahwa dirinya hanyalah seorang hamba yang lemah yang tidak bisa berbuat apa-apa serta mengakui bahwa manusia binasa serta yakin akan dibangkitkan dari kuburnya. Orang yang tidak sabar ketika musibah menimpa, maka akan tertimpa dua musibah : hilangnya pahala atas ketidak sabarannya dan musibah itu sendiri.\rLihat AlJami' Liahkamil Qur'an :","part":1,"page":119},{"id":120,"text":"قوله تعالى : الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدونفيه ست مسائل :ا?ولى : قوله تعالى : مصيبة المصيبة : كل ما يؤذي المؤمن ويصيبه ، يقال : أصابه إصابة ومصابة ومصابا . والمصيبة واحدة المصائب . والمصوبة ( بضم الصاد ) مثل المصيبة . [ :ص 164 ] وأجمعت العرب على همز المصائب ، وأصله الواو ، كأنهم شبهوا ا?صلي بالزائد ، ويجمع على مصاوب ، وهو الأصل . والمصاب ا?صابة ، قال الشاعر :أسليم إن مصابكم رج? أهدى الس?م تحية ظلم\rوصاب السهم القرطاس يصيب صيبا ، لغة في أصابه . والمصيبة : النكبة ينكبها ا?نسان وإن صغرت ، وتستعمل في الشر ، روى عكرمة أن مصباح رسول الله صلى الله عليه وسلم انطفأ ذات ليلة فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون فقيل : أمصيبة هي يا رسول الله ؟ قال : نعم كل ما آذى المؤمن فهو مصيبة .\rقلت : هذا ثابت معناه في الصحيح ، خرج مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما يصيب المؤمن من وصب و? نصب و? سقم و? حزن حتى الهم يهمه إ? كفر به من سيئاته .\rالثانية : خرج ابن ماجه في سننه حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا وإن تقادم عهدها كتب الله له من ا?جر مثله يوم أصيب","part":1,"page":120},{"id":121,"text":"الثالثة : من أعظم المصائب المصيبة في الدين ، ذكر أبو عمر عن الفريابي قال حدثنا فطر بن خليفة حدثنا عطاء بن أبي رباح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب . أخرجه السمرقندي أبو محمد في مسنده ، أخبرنا أبو نعيم قال : أنبأنا فطر . . . ، فذكر مثله سواء . وأسند مثله عن مكحول مرس? . قال أبو عمر : وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ; ?ن المصيبة به أعظم من كل مصيبة يصاب بها المسلم بعده إلى يوم القيامة ، انقطع الوحي وماتت النبوة . وكان أول ظهور الشر بارتداد العرب وغير ذلك ، وكان أول انقطاع الخير وأول نقصانه . قال أبو سعيد : ما نفضنا أيدينا من التراب من قبر [ :ص 165 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنكرنا قلوبنا . ولقد أحسن أبو العتاهية في نظمه معنى هذا الحديث حيث يقول :اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم بأن المرء غير مخلدأوما ترى أن المصائب جمة وترى المنية للعباد بمرصدمن لم يصب ممن ترى بمصيبة ؟ هذا سبيل لست فيه بأوحدفإذا ذكرت محمدا ومصابه فاذكر مصابك بالنبي محمد\rالرابعة : قوله تعالى : قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون جعل الله تعالى هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب ، وعصمة الممتحنين : لما جمعت من المعاني المباركة ، فإن قوله : إنا لله توحيد وإقرار بالعبودية والملك . وقوله : وإنا إليه راجعون إقرار بالهلك ، على أنفسنا والبعث من قبورنا ، واليقين أن رجوع ا?مر كله إليه كما هو له . قال سعيد بن جبير رحمه الله تعالى : لم تعط هذه الكلمات نبيا قبل نبينا ، ولو عرفها يعقوب لما قال : يا أسفى على يوسف","part":1,"page":121},{"id":122,"text":"الخامسة : قال أبو سنان : دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخو?ني على شفير القبر ، فلما أردت الخروج أخذ بيدي فأنشطني وقال : أ? أبشرك يا أبا سنان حدثني الضحاك عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات ولد العبد قال الله لم?ئكته أقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول أقبضتم ثمرة فؤاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالى ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد . وروى مسلم عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله عز وجل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إ? أخلف الله له خيرا منها . فهذا تنبيه على قوله تعالى : وبشر الصابرين إما بالخلف كما أخلف الله ?م سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه تزوجها لما مات أبو سلمة زوجها . وإما بالثواب الجزيل ، كما في حديث أبي موسى ، وقد يكون بهما .\rالسادسة : قوله تعالى : أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة هذه نعم من الله عز [ :ص 166 ] وجل على الصابرين المسترجعين . وص?ة الله على عبده : عفوه ورحمته وبركته وتشريفه إياه في الدنيا وا?خرة .وقال الزجاج : الص?ة من الله عز وجل الغفران والثناء الحسن . ومن هذا الص?ة على الميت إنما هو الثناء عليه والدعاء له ، وكرر الرحمة لما اختلف اللفظ تأكيدا وإشباعا للمعنى ، كما قال : من البينات والهدى ، وقوله أم يحسبون أنا ? نسمع سرهم ونجواهم . وقال الشاعر :صلى على يحيى وأشياعه رب كريم وشفيع مطاع","part":1,"page":122},{"id":123,"text":"وقيل : أراد بالرحمة كشف الكربة وقضاء الحاجة . وفي البخاري وقال عمر رضي الله عنه : نعم العد?ن ونعم الع?وة : الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون . أراد بالعدلين الص?ة والرحمة ، وبالع?وة ا?هتداء . قيل : إلى استحقاق الثواب وإجزال ا?جر ، وقيل : إلى تسهيل المصائب وتخفيف الحزن .\r> Rizalullah\rWa'alaikum salam, lihat juga kitab tuhfatul ahwadzi :\r3511 حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أصاب أحدكم مصيبة فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وأبدلني منها خيرا فلما احتضر أبو سلمة قال اللهم اخلف في أهلي خيرا مني فلما قبض قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون عند الله احتسبت مصيبتي فأجرني فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الأسد\r> Kang Rholiez\rNambah ibaroh dari AlMughni Ibnu Qudamah :\rفصل : وينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ، ويتعزى بعزائه ، ويمتثل أمره في الاستعانة بالصبر والصلاة ، ويتنجز ما وعد الله به الصابرين ، حيث يقول سبحانه : { وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } .","part":1,"page":123},{"id":124,"text":"[ ص: 215 ] وروى مسلم ، في \" صحيحه \" ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من عبد تصيبه مصيبة ، فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم اؤجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرا منها . إلا أجره الله في مصيبته ، وأخلف له خيرا منها } قالت : فلما مات أبو سلمة ، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف لي خيرا منه ، رسول الله صلى الله عليه وسلم .\rوليحذر أن يتكلم بشيء يحبط أجره ، ويسخط ربه ، مما يشبه التظلم والاستغاثة ، فإن الله عدل لا يجور ، وله ما أخذ وله ما أعطى ، وهو الفعال لما يريد ، فلا يدعو على نفسه ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، لما مات أبو سلمة : {لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ; فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون } .\rويحتسب ثواب الله تعالى ويحمده ; لما روى أبو موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا مات ولد العبد ، قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟ فيقولون : نعم . فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمدك ، واسترجع . فيقول : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة ، وسموه بيت الحمد } . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/notes/1021582057864602\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/permalink/1003461266343348\r4544. LETAK UCAPAN MASYA ALLAH DAN SUBHANALLAH\rPERTANYAAN :\r> Khoiruddin Rudi\rAssalamu'alaikum. Langsung mawon...Mohon penjelasannya mengenai dan tentang peletakan kata 'MasyaAllah' dan 'Subhanallah' yang tepat... Mohon dikutip juga dengan dalil-dalinya. Suwun... Salam...\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWa alaikumus salaam warohmatulloh\r- kitab adzkar (1/70) :","part":1,"page":124},{"id":125,"text":"(بابُ ما يقولُه الرجلُ إذا كلَّمه إنسانٌ وهو في الصَّلاة)179 - روينا في \" صحيحي البخاري ومسلم \" عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \" مَنْ نَابَهُ شئ فِي صَلاتِهِ، فَلْيَقُلْ: سُبْحانَ اللَّهِ \".\rDari sahl bin sa'd as sa'idi rodhiyallohu anhu sesungguhnya Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda :\" Barangsiapa menemui kejadian dalam shalatnya, hendaklah ia mengucapkan: subhaanallah\". Imam malik berkata : ketika mau masuk rumah dianjurkan mengucapkan : \"ma sya Allah laa quwwata illa billah \"\r- kitab tafsir ahkamul qur'an (3/233) :\rومن جملة الأوقات التي يستحب فيها ذكر الله إذا دخل أحدنا منزله أو مسجده ، وهي :\rالمسألة الثانية : أن يقول كما قال الله : { ولولا إذ دخلت جنتك } أي منزلك قلت : { ما شاء الله لا قوة إلا بالله } . قال أشهب : قال مالك : ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول هذا .\r- kitab tafsir al qurtuby (10/363) :\rالثانية : قال أشهب قال مالك : ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول هذا . وقال ابن وهب قال لي حفص بن ميسرة : رأيت على باب وهب بن منبه مكتوبا ما شاء الله لا قوة إلا بالله .\rKetika menyaksikan sesuatu yang menakjubkan ucapkanlah \"ma sya Allah laa quwwata illa billah \".\r- Kitab tafsir al qurtuby (10/364) :\rوقال أنس بن مالك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من رأى شيئا فأعجبه فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره عين . وقد قال قوم : ما من أحد قال ما شاء الله كان فأصابه شيء إلا رضي به . وروي أن من قال أربعا أمن من أربع : من قال هذه أمن من العين\r- Hadis riwayat imam muslim :","part":1,"page":125},{"id":126,"text":"عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا قَالَ فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ تَطَهَّرِي بِهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَاسْتَتَرَ وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَيَّ وَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ\rHadits riwayat Aisyah Radhiyallahu ’anha, ia berkata : ”Seorang wanita bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam tentang cara wanita mandi wajib dari haid ?Perawi hadits berkata: “Kemudian Aisyah menjelaskan bahwa beliau mengajarkannya cara mandi. (Di antara sabda beliau): “ Engkau ambil kapas yang diberi misik, lalu bersihkan dengan kapas itu. Wanita itu berkata: “Bagaimana cara membersihkannya ?”Beliau bersabda: “Subhanalloh! Bersihkan saja dengan kapas itu.” Dan beliau bersembunyi. (Sufyan bin Uyainah memberi isyarat tangan kepada kami pada wajahnya). Perawi hadits melanjutkan, Aisyah berkata: “Aku tarik wanita itu mendekati aku. Aku tahu apa yang diinginkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam, lalu aku berkata kepadanya : “Bersihkan bekas darah haidmu dengan kapas itu.”\r- kitab syarah nawawi ala muslim (4/14) :","part":1,"page":126},{"id":127,"text":"قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( تَطَّهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللَّهِ ) قَدْ قَدَّمْنَا ( أَنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ ) فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَأَمْثَالِهِ يُرَادُ بِهَا التَّعَجُّبُ ، وَكَذَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَمَعْنَى التَّعَجُّبِ هُنَا كَيْفَ يَخْفَى مِثْلُ هَذَا الظَّاهِرِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ الْإِنْسَانُ فِي فَهْمِهِ إِلَى فِكْرٍ؟ وَفِي هَذَا : جَوَازُ التَّسْبِيحِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ مِنَ الشَّيْءِ وَاسْتِعْظَامِهِ ، وَكَذَلِكَ يَجُوزُ عِنْدَ التَّثَبُّتِ عَلَى الشَّيْءِ ، وَالتَّذَكُّرِ بِهِ .\rSabda Nabi shollallohu alaihi wasallam “Subhanalloh! Bersihkan saja dengan kapas itu.” Telah kami terangkan dahulu bahwa kalimat 'subhanalloh' dalam kondisi semacam ini dan semisalnya maksudnya adalah keheranan. Demikian pula kalimat laa ilaaha illallah. Makna keheranan di sini, bagaimana mungkin sesuatu yang sangat jelas semacam ini tidak diketahui. Padahal seseorang bisa memahaminya tanpa harus serius memikirkannya. Dan dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya membaca tasbih ketika keheranan terhadap sesuatu atau menganggap besar sesuatu, begitu juga boleh membaca tasbih ketika menetapkan sesuatu dan mengingat ingat sesuatu. Wallohu a'lam.\r> Muhammad Rangga\rUcapan Maasha Allah. Allah berfirman di surat al-Kahfi,\rوَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ\r“Mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu “maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).” (QS. al-Kahfi: 39)\rUcapan Subhanallah","part":1,"page":127},{"id":128,"text":"? Kasus pertama, Abu Hurairah pernah ketemu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam kondisi junub. Lalu Abu Hurairah pergi mandi tanpa pamit. Setelah balik, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, mengapa tadi dia pergi. Kata Abu Hurairah, “Aku junub, dan aku tidak suka duduk bersama anda dalam keadaan tidak suci.” Kemudian Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,\rسُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ\rSubhanallah, sesungguhnya muslim itu tidak najis. (HR. Bukhari 279)\r? Kasus kedua, ada seorang wanita yang datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menanyakan bagaimana cara membersihkan bekas haid setelah suci. Beliau menyarankan, “Ambillah kapas yang diberi minyak wangi dan bersihkan.”\rWanita ini tetap bertanya, “Lalu bagaimana cara membersihkannya.”\rNabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam merasa malu untuk menjawab dengan detail, sehingga beliau hanya mengatakan,\rسُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِى بِهَا\r“Subhanallah.., ya kamu bersihkan pakai kapas itu.” Aisyah paham maksud Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliaupun langsung menarik wanita ini dan mengajarinya cara membersihkan darah ketika haid. (HR. Bukhari 314 & Muslim 774).\r? Kasus ketiga, Aisyah pernah ditanya seseorang, “Apakah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melihat Allah?” Aisyah langsung mengatakan :\rسُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعْرِى لِمَا قُلْت\rSubhanallah, merinding bulu romaku mendengar yang kamu ucapkan. (HR. Muslim 459).\rImam an-Nawawi mengatakan :","part":1,"page":128},{"id":129,"text":"أن سبحان الله في هذا الموضع وأمثاله يراد بها التعجب وكذا لااله إلا الله ومعنى التعجب هنا كيف يخفى مثل هذا الظاهر الذي لايحتاج الإنسان في فهمه إلى فكر وفي هذا جواز التسبيح عند التعجب من الشيء واستعظامه\rBahwa ucapan subhanallah dalam kondisi semacam ini maksudnya adalah keheranan. Demikian pula kalimat laa ilaaha illallah. Makna keheranan di sini, bagaimana mungkin sesuatu yang sangat jelas semacam ini tidak diketahui. Padahal seseorang bisa memahaminya tanpa harus serius memikirkannya. Dan dalam hadis ini terdapat dalil bolehnya membaca tasbih ketika keheranan terhadap sesuatu atau menganggap penting kasus tertentu. (Syarh Shahih Muslim, 4/14).\rNabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam terkadang tersentak bangun di malam hari, karena keheranan melihat sesuatu yang turun dari langit. Dari Ummu Salamah Radhiyallahu ‘anha, bahwa pernah suatu malam, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam terbangun dari tidurnya.\rسُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ\r“Subhanallah, betapa banyak fitnah yang turun di malam ini.” (HR. Bukhari 115).\rAda banyak dalil yang diungkapkan para ulama tentang ucapan tasbih ketika terjadinya kemungkaran. Salah satunya adalah dalam surat An-Nur : 16 yang mengisahkan kisah al-Ifku yaitu berita dusta tentang perzinahan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anhaa.\rAllah berfirman :\rوَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ","part":1,"page":129},{"id":130,"text":"“Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu: “Sekali-kali tidaklah pantas bagi kita memperkatakan ini. Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang besar.“\rAl-Baghawiy dalam tafsirnya menyebutkan: “Bahwa lafadz ‘subhaanaka’ (سبحانك) dalam ayat bermakna ‘ta’ajjub’/heran.”\rImam Al-hafizh Ibnu Katsir menuturkan: “Yaitu Maha Suci Allah ketika ungkapan (dusta) ditujukan kepada Istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sekaligus istri dari kekasih Allah.”\rApa yang diungkapkan oleh Ahlu al-Ifki, sebutan bagi mereka yang menyebarkan berita bohong terhadap ‘Aisyah, merupakan kemungkaran yang besar oleh karena itu disyariatkan mengucapkan tasbih ketika mendengarnya. Ini sebagai penyucian kepada Allah karena kedustaan yang menimpa keluarga nabi.\rLisan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha yang Bertasbih\rJauh sebelum ayat itu turun, ketika mendengar gosip dan kedustaan yang dipublikasikan oleh ahlul ifki saat itu, Aisyah pun bertasbih sambil menuturkan:\rسبجان الله وقد تحدث الناس بهذا؟\r“Subhaanallah, orang-orang telah membicarakan ini?\"\rSebagian Sahabat juga Bertasbih. Ketika mendengar kedustaan ini, para sahabat juga bertasbih kepada Allah. Mereka bertutur:\rسبحانك ما يكون لنا أن نتكلم بهذا, سبحانك هذا بستان عظيم\r“Subhaanallah, tidak pantas bagi kami membicarakan ini. Ini adalah kedustaan yang besar.”\rUngkapan para sahabat ini menegaskan bahwa ungkapan “subhaanallah” adalah sebagai pelajaran bagi kaum muslimin untuk :\r1. MEMULIAKAN\r2. MEMUJI dan\r3. MENGAGUNGKAN ALLAH","part":1,"page":130},{"id":131,"text":"ketika mendengar ungkapan mungkar lagi dusta tentang kaum muslimin lainnya. Wallahu a'lam bis showab\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/1020589954630479/\rFADHOILUL A'MAAL\rBab ini berisi dokumen tanya jawab dan diskusi tentang hal-hal yang berkaitan dengan amalan-amalan yang memiliki keutamaan.\r0364. KEMULIAAN BULAN RAJAB\rSegala puji bagi Allah Rabb Semesta Alam, shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, para sahabat dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Alhamdulillah, kita bersyukur kepada Allah Ta’ala karena beberapa hari lagi kita akan memasuki salah satu bulan haram yaitu bulan Rajab. Apa saja yang ada di balik bulan Rajab dan apa saja amalan di dalamnya? Insya Allah dalam artikel yang singkat ini, kita akan membahasnya. Semoga Allah memberi taufik dan kemudahan untuk menyajikan pembahasan ini di tengah-tengah pembaca sekalian.\rRajab Di Antara Bulan Haram\rBulan Rajab terletak antara bulan Jumadil Akhir dan bulan Sya’ban. Bulan Rajab sebagaimana bulan Muharram termasuk bulan haram. Allah Ta’ala berfirman,\rإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ\r”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (QS. At Taubah: 36)","part":1,"page":131},{"id":132,"text":"Ibnu Rajab mengatakan, ”Allah Ta’ala menjelaskan bahwa sejak penciptaan langit dan bumi, penciptaan malam dan siang, keduanya akan berputar di orbitnya. Allah pun menciptakan matahari, bulan dan bintang lalu menjadikan matahari dan bulan berputar pada orbitnya. Dari situ muncullah cahaya matahari dan juga rembulan. Sejak itu, Allah menjadikan satu tahun menjadi dua belas bulan sesuai dengan munculnya hilal. Satu tahun dalam syariat Islam dihitung berdasarkan perpuataran dan munculnya bulan, bukan dihitung berdasarkan perputaran matahari sebagaimana yang dilakukan oleh Ahli Kitab.” (Latho-if Al Ma’arif, 202)\rLalu apa saja empat bulan suci tersebut? Dari Abu Bakroh, Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,\rالزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِى بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ\r”Setahun berputar sebagaimana keadaannya sejak Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan. Di antaranya ada empat bulan haram (suci). Tiga bulannya berturut-turut yaitu Dzulqo’dah, Dzulhijjah dan Muharram. (Satu bulan lagi adalah) Rajab Mudhor yang terletak antara Jumadil (akhir) dan Sya’ban.” (HR. Bukhari no. 3197 dan Muslim no. 1679)\rJadi empat bulan suci yang dimaksud adalah (1) Dzulqo’dah; (2) Dzulhijjah; (3) Muharram; dan (4) Rajab.\rDi Balik Bulan Haram","part":1,"page":132},{"id":133,"text":"Lalu kenapa bulan-bulan tersebut disebut bulan haram? Al Qodhi Abu Ya’la rahimahullah mengatakan, ”Dinamakan bulan haram karena dua makna.\rPertama, pada bulan tersebut diharamkan berbagai pembunuhan. Orang-orang Jahiliyyah pun meyakini demikian.\rKedua, pada bulan tersebut larangan untuk melakukan perbuatan haram lebih ditekankan daripada bulan yang lainnya karena mulianya bulan tersebut. Demikian pula pada saat itu sangatlah baik untuk melakukan amalan ketaatan.” (Lihat Zaadul Maysir, tafsir surat At Taubah ayat 36). Karena pada saat itu adalah waktu sangat baik untuk melakukan amalan ketaatan, sampai-sampai para salaf sangat suka untuk melakukan puasa pada bulan haram. Sufyan Ats Tsauri mengatakan, ”Pada bulan-bulan haram, aku sangat senang berpuasa di dalamnya.” (Latho-if Al Ma’arif, 214). Ibnu ’Abbas mengatakan, ”Allah mengkhususkan empat bulan tersebut sebagai bulan haram, dianggap sebagai bulan suci, melakukan maksiat pada bulan tersebut dosanya akan lebih besar, dan amalan sholeh yang dilakukan akan menuai pahala yang lebih banyak.” (Latho-if Al Ma’arf, 207)\rBulan Haram Mana yang Lebih Utama?","part":1,"page":133},{"id":134,"text":"Para ulama berselisih pendapat tentang manakah di antara bulan-bulan haram tersebut yang lebih utama. Ada ulama yang mengatakan bahwa yang lebih utama adalah bulan Rajab, sebagaimana hal ini dikatakan oleh sebagian ulama Syafi’iyah. Namun An Nawawi (salah satu ulama besar Syafi’iyah) dan ulama Syafi’iyah lainnya melemahkan pendapat ini. Ada yang mengatakan bahwa yang lebih utama adalah bulan Muharram, sebagaimana hal ini dikatakan oleh Al Hasan Al Bashri dan pendapat ini dikuatkan oleh An Nawawi. Sebagian ulama yang lain mengatakan bahwa yang lebih utama adalah bulan Dzulhijjah. Ini adalah pendapat Sa’id bin Jubair dan lainnya, juga dinilai kuat oleh Ibnu Rajab dalam Latho-if Al Ma’arif (hal. 203).\rHukum yang Berkaitan dengan Bulan Rajab\rHukum yang berkaitan dengan bulan Rajab amatlah banyak, ada beberapa hukum yang sudah ada sejak masa Jahiliyah. Para ulama berselisih pendapat apakah hukum ini masih tetap berlaku ketika datang Islam ataukah tidak. Di antaranya adalah haramnya peperangan ketika bulan haram (termasuk bulan Rajab). Para ulama berselisih pendapat apakah hukum ini masih tetap diharamkan ataukah sudah dimansukh (dihapus hukumnya). Mayoritas ulama menganggap bahwa hukum tersebut sudah dihapus. Ibnu Rajab mengatakan, ”Tidak diketahui dari satu orang sahabat pun bahwa mereka berhenti berperang pada bulan-bulan haram, padahal ada faktor pendorong ketika itu. Hal ini menunjukkan bahwa mereka sepakat tentang dihapusnya hukum tersebut.” (Lathoif Al Ma’arif, 210)","part":1,"page":134},{"id":135,"text":"Begitu juga dengan menyembelih (berkurban). Di zaman Jahiliyah dahulu, orang-orang biasa melakukan penyembelihan kurban pada tanggal 10 Rajab, dan dinamakan ’atiiroh atau Rojabiyyah (karena dilakukan pada bulan Rajab). Para ulama berselisih pendapat apakah hukum ’atiiroh sudah dibatalkan oleh Islam ataukah tidak. Kebanyakan ulama berpendapat bahwa ’atiiroh sudah dibatalkan hukumnya dalam Islam. Hal ini berdasarkan hadits Bukhari-Muslim, dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,\rلاَ فَرَعَ وَلاَ عَتِيرَةَ\r”Tidak ada lagi faro’ dan ’atiiroh.” (HR. Bukhari no. 5473 dan Muslim no. 1976). Faro’ adalah anak pertama dari unta atau kambing, lalu dipelihara dan nanti akan disembahkan untuk berhala-berhala mereka.\rAl Hasan Al Bashri mengatakan, ”Tidak ada lagi ’atiiroh dalam Islam. ’Atiiroh hanya ada di zaman Jahiliyah. Orang-orang Jahiliyah biasanya berpuasa di bulan Rajab dan melakukan penyembelihan ’atiiroh pada bulan tersebut. Mereka menjadikan penyembelihan pada bulan tersebut sebagai ’ied (hari besar yang akan kembali berulang) dan juga mereka senang untuk memakan yang manis-manis atau semacamnya ketika itu.” Ibnu ’Abbas sendiri tidak senang menjadikan bulan Rajab sebagai ’ied. ’Atiiroh sering dilakukan berulang setiap tahunnya sehingga menjadi ’ied (sebagaimana Idul Fitri dan Idul Adha), padahal ’ied (perayaan) kaum muslimin hanyalah Idul Fithri, Idul Adha dan hari tasyriq. Dan kita dilarang membuat ’ied selain yang telah ditetapkan oleh ajaran Islam. Ada sebuah riwayat,","part":1,"page":135},{"id":136,"text":"كَانَ النَّبِيُّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَنْهَى عَن صِيَامِ رَجَبٍ كُلِّهِ ، لِاَنْ لاَ يَتَّخِذَ عِيْدًا.\r“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang berpuasa pada seluruh hari di bulan Rajab agar tidak dijadikan sebagai ‘ied.” (HR. ’Abdur Rozaq, hanya sampai pada Ibnu ’Abbas (mauquf). Dikeluarkan pula oleh Ibnu Majah dan Ath Thobroniy dari Ibnu ’Abbas secara marfu’, yaitu sampai pada Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam). Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan, ”Intinya, tidaklah dibolehkan bagi kaum muslimin untuk menjadikan suatu hari sebagai ’ied selain apa yang telah dikatakan oleh syari’at Islam sebagai ’ied yaitu Idul Fithri, Idul Adha dan hari tasyriq. Tiga hari ini adalah hari raya dalam setahun. Sedangkan ’ied setiap pekannya adalah pada hari Jum’at. Selain hari-hari tadi, jika dijadikan sebagai ’ied dan perayaan, maka itu berarti telah berbuat sesuatu yang tidak ada tuntunannya dalam Islam (alias bid’ah).” (Latho-if Al Ma’arif, 213). Hukum lain yang berkaitan dengan bulan Rajab adalah shalat dan puasa. [ Aryz Rindukan Bidadari ].\r0377. JIHAD 1000 BULAN","part":1,"page":136},{"id":137,"text":"Lailatul qodar menurut sebagian mufassir adalah terkait erat dengan suatu amal jihad nabi syam'uun yang berjihad dalam rentang waktu 1000 BULAN dengan bersenjatakan rahang keledai dan berhasil menumpas jutaan kafir harobiy. Maka begitulah saat seseorang dikaruniakan Fadhol-Nya di malam laIlatul qodar maka sejatinya ia mendapatkan pahala berjihad seribu tahun lamanya. Akhir cerita nabi syam'uun yang perkasa ini dikalahkan oleh kelicikan raja romawi yang mengirim delilah untuk menanyakan kelemahan kekuatan nabi syam'uun yang ternyata mudah dikalahkan jika dirantai dengan rambutnya sendiri... ( kitab qishoshul anbiya). Dalam versi barat diambil dari injil dan taurat, nabi ini dipopulerkan dengan nama samson dan ceritanya dikemas sedemikian rupa untuk mengaburkan fakta yang sebenarnya dari kemuliaan islam dibalik kebohongan hikayat versi mereka itu..wallohu 'alam. [ Ifaq Abdillahnatagama ].\rDisebutkan dalamTafsir al-Jalaalain :\r001. (Sesungguhnya Kami telah menurunkannya) yaitu menurunkan Alquran seluruhnya secara sekali turun dari lauh mahfuz hingga ke langit yang paling bawah (pada malam kemuliaan) yaitu malam Lailatulkadar, malam yang penuh dengan kemuliaan dan kebesaran.\r002. (Dan tahukah kamu) Hai Muhammad (apakah malam kemuliaan itu ? ) ungkapan ini sebagai pernyataan takjub atas keagungan yang terdapat pada Lailatulkadar.","part":1,"page":137},{"id":138,"text":"003. (Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan) yang tidak ada malam lailatulkadarnya; beramal saleh pada malam itu pahalanya jauh lebih besar dan lebih baik daripada beramal saleh yang dilakukan selama seribu bulan yang tidak mengandung malam lailatulkadar.\r004. (Turunlah malaikat-malaikat) bentuk asal dari lafal Tanazzalu adalah Tatanazzalu, kemudian salah satu huruf Ta-nya dibuang, sehingga jadilah Tanazzalu (dan Ar-Ruh) yakni malaikat Jibril (di malam itu) artinya pada malam kemuliaan/lailatulkadar itu (dengan izin Rabbnya) dengan perintah dari-Nya (untuk mengatur segala urusan) atau untuk menjalankan ketetapan Allah buat tahun itu hingga tahun berikutnya, hal ini terjadi pada malam kemuliaan itu. Huruf Min di sini bermakna Sababiyah atau sama artinya dengan huruf Ba; yakni mereka turun dengan seizin Rabbnya dengan membawa segala urusan yang telah menjadi ketetapan-Nya untuk tahun itu hingga tahun berikutnya.\r005. (Malam itu penuh dengan kesejahteraan) lafal ayat ini sebagai Khabar Muqaddam atau Khabar yang didahulukan, sedangkan Mubtadanya ialah (sampai terbit fajar) dapat dibaca Mathla'al Fajri dan Mathla'il Fajri, artinya hingga waktu fajar. Malam itu dinamakan sebagai malam yang penuh dengan kesejahteraan, karena para malaikat banyak mengucapkan salam, yaitu setiap kali melewati seorang mukmin baik laki-laki maupun perempuan mereka selalu mengucapkan salam kepadanya.\rDan disebutkan pula dalam Tafsir Baghowiy :","part":1,"page":138},{"id":139,"text":"قال عطاء عن ابن عباس: \"ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني إسرائيل حمل السلاح على عاتقه في سبيل الله ألف شهر، فعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك وتمنى ذلك لأمته، فقال: يا رب جعلت أمتي أقصر الأمم أعماراً وأقلها أعمالاً؟ فأعطاه الله ليلة القدر، فقال: \"ليلة القدر خير من ألف شهر\"، التي حمل فيها الإسرائيلي السلاح في سبيل الله، لك ولأمتك إلى يوم القيامة\"\rBerkata atho dari Ibn abbas, disebutkan kepada Nabi tentang seseorang dari Bani isroil yang telah membawa pedang dipundaknya untuk berjihad di jalan Allah selama 1000 BULAN , maka Rasulullah merasa ta'jub akan hal ini dan berharap hal itu diberikan kepada Umatnya, lalu beliau bersabda: Ya rabb Engkau menjadikan umatku umat yang paling pendek umurnya dan yang paling sedikit amalnya, kemudian Allah memberikan lailatul qodri, dan berfirman ''Lailatu qodri khoirun min alfi sahrin'' (Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan) orang yang membawa pedang di jalan Allah, untukmu dan untuk umatmu sampai hari kiamat. [ Mumu Bsa ].\r0378. Salah kaprah dalam ber I'tikaf\rBegitu banyak keutamaan dan keitsimewaan bulan Romadhan yang telah Allah sediakan bagi umat muslim, pahala sunnah ditulis menjadi pahala fardhu, dan pahala fardhu menjadi berlipat-lipat, demikian juga amalan ibadah lainnya menjadi nilai tinggi saat dilakukan di bulan Romadhan, apalagi di malam harinya, karena sbgaimana telah dating haditsnya bahwa di antara malam bulan Romadhan terdapat malam kemuliaan yang lebih dikenal dengan Lailatul Qodr dan Nabi lebih menekankan lagi untuk mencarinya di 10 malam terakhir terutama di malam-malam ganjilnya.","part":1,"page":139},{"id":140,"text":"I’tikaf menjadi ibadah pilihan di dalam menemui dan mencari malam kemuliaan tersebut, melihat begitu besarnya pahala yang Allah janjikan bagi orang yang beri’tikaf terlebih lagi di bulan Romadhan. Tradisi yang ada di Indonesia biasanya saat sepuluh malam terakhir, trutama di malam-malam ganjilnya, umat muslim berangkat ke masjid umum atau pun masjid jami’ untuk melakukan ibadah I’tikaf yang di isi dengan berbgaia macam ketaatan.\rNamun sangat disayangkan, banyak kekeliruan yang kita temui saat beri’tikaf. Diantaranya adanya persoalan-persoalan yang memalingkan dari tujuan ber’itikaf, misalnya di saat-saat malam ganjil malam 21, 23, 25 dst banyak saudara kita yang berangkat dari rumah lengkap menggunakan busana muslim namun tujuan beri’tikafnya menjadi dilupakan sebab ia terlebih dahulu mampir diemperan-emperan jalan yang di isi oleh para pedagang yang bermacam-macam barang dagangannya di ssekitar masjid atau alun-alun untuk berbelanja atau sekedar melihat-lihat saja.","part":1,"page":140},{"id":141,"text":"Lebih disayangkan lagi, pada para remaja putra-putri kita, mereka berangkat dari rumah dengan mengunakan busana muslim mengajak teman atau gadisnya dengan menggunakan busana muslim yang sedikit terlihat bodynya. Entah tujuan mereka I’tikaf atau memang sengaja untuk berbelanja di sekitar masjid atau alun-aliun tersebut. Atau terkadang mereka dating ke sana hanya sekedar mampir untuk nongkrong atau makan-makan bersama pasangannya masing-masing, sunnguh sangat ironis sekali di bulan Romadhan yang seharusnya lebih menjaga anggota tubuh dari sgla maksyiat malah terlumuri dengan noda-noda dosa. Ahh, semoga Allah mengampuni aku dan mereka..\rDi sini al-Faqir akan sedikit membahas definisi I’tikaf dan persoalannya, agar kita tahu makna I’tikaf secara syar’I dan dapat meraih pahala yang banyak dengan I’tikaf yang benar sesuai tuntunannya.\rDefinisi I’tikaf :\rSecara syare’at adalah :\rمكث مخصوص لشخص مخصوص فى مكان مخصوص بنية مخصوصة\r“ Berdiam diri secara tertentu, bagi orang tertentu di tempat tertentu dengan niat tertentu “\rKeutamaannya :\rNabi Saw bersabda :\rمن مشى فى حاجة اخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله عزوجل جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق كل خندق ابعد مما بين الخافقين\r(رواه الطبراني, المعجم الاوسط : 7322\rو قال ايضا \" من اعتكف عشرا فى رمضان كان كحجتين وعمرتين\rرواه البيهقي, شعب الايمان ?: ???","part":1,"page":141},{"id":142,"text":"\"Barangsiapa yang berjalan di dalam membangtu keperluan saudara muslimnnya, maka itu lebih baik baginya dari I’tikaf sepuluh tahun lamanya. Dan barangsiapa yang beri’tikaf satu hari karena mengharap ridho Allah Swt, maka Allah menjadikan di anatara dia dan api neaka jarak sejauh tiga khondaq / parit. Setiap khondaq dari khondak lainnya jaraknya sejauh langit dan bumi\". (HR. Thabrani, mu’jam Al-Awsath : 7322).\rNabi juga bersabda : “ Barangsiapa yang beri’tikaf sepuluh hari di bulan Romadhan, maka baginya apahala dua haji dan dua umroh “. (HR. Al-Baihaqi, Syu’abil iman : 3 : 425)\rHukum I’tikaf ada 4 :\r1. WAJIB, jika dinadzarkan\r2. SUNNAH, dan inilah hukum asalnya dan lebih dtekankan lagi di bulan Romadhan\r3. MAKRUH, Yaitu I’tikafnya perempuan yang masih memiliki body dengan idzin suami dan aman dari fitnah.\r4. HARAM tapi sah yaitu I’tikafnya perempuan tanpa idzin suami atau dengan idzin suami tapi tidak aman dari fitnah.\rHaram dan tidak sah yaitu I’tikafnya orang yang junub atau perempuan yang haidh.\rSyarat I’tikaf :\r1. Niat. Yaitu dalam hati mengatakan :\rنويت الاعتكاف في هذا المسجد لله تعالى\r“ Saya niat I’tikaf di masjid ini karena Allah Ta’ala “\r2. Suci dari hadats besar.\r3. Berakal. Jika di tengah-tengah I’tikaf dia menjadi gila, maka batal I’tikafnya.\r4. Islam\r5. Berdiam diri minimal seukuran tuma’ninah sholat lebih sedikit ( Sekitar 5 detik )\r6. Berada di dalam masjid. Maka tidak sah I’tikaf di mushollah, ribath atau pesantren.\rCatatan :","part":1,"page":142},{"id":143,"text":"Melihat hukum I’tikaf bagi perempuan adalah MAKRUH itupun jika tidak dikhawatirkan timbulnya fitnah misalnya menyebabkan laki-laki yang memandangnya syahwat atau terjadinya kholwat atau pacaran.\rJika dikhawatirkan akan timbulnya fitnah, maka hukumnya menjadi haram, maka alangkah baiknya bagi perempuan terutama para gadisnya hendaknya berada di dalam rumah saja, melakukan aktifitas ibadah lainnya semisal, membaca al-quran, berdzikir, membaca buku-buku agama atau lainnya. Ini lebih utama dan lebih aman bagi mereka.\rI’tikaf di dalam rumah sah ?\rKemudian tak usah khawatir bagi kaum hawa yang tidak beri’tikaf di masjid, masih bisa ber’itikaf di dalam rumah dan pahalanya pun sama sbgaimana I’tikaf di dalam masjid. Ada pendapat di dalam madzhab Hanafi dan bahkan pendapat ini dinilai mu’tamad (kuat) dan beoleh diikuti mengingan situasi dan kondisi sekarang ini bagi wanita yang keluar dari rumah sering terjadi fitnah. Yaitu :\rانه يصح الاعتكاف للمرأة فقط اذا عينت مكانا في بيتها للصلاة, وهو معتمد مذهب الامام أبي حتيفة\r“ Sesungguhnya sah bagi perempuan saja, I’tikaf di tempat yang ia khususkan untuk sholat di dalam rumah, dan ini pendapat mu’tamad madzhab imam Abu Hanifah “.\rPerhatian :\r- Bagi yang sholat tarawikh di masjid, maka ketika masuk masjid niatkanlah I’tikaf, agar merangkap pahala I’tikaf.\r- Bagi kaum pria yang melaksanakan sholat jum’at, maka niatkanlah I’tikaf saat memasuki masjid, agar meraih pahalanya I’tikaf trutama di bulan Romadhan ini.","part":1,"page":143},{"id":144,"text":"- Bagi yang lupa niat I’tikaf, maka tidaklah mengapa meniatkan I’tikaf ditengah-tengah ia melakukan sholat tarawikh namun di dalam hati tidak boleh dilafadzkan.\rSemoga bermanfa’at.. Sumber : Kitab : At-Taqrirat As-Sadidah Fil masail mufidah halaman : 460\r(Ibnu Abdillah Al-Katibiy)\r0397. MERAIH LAILATUL QODAR\rDalam bulan Ramadhan, ada malam seribu bulan. Wah sangat senang sekali bila amal ibadah yang semalam itu dihitung seperti amalan seribu bulan. Semua pasti ingin dan ingin. Di malam itu Allah SWT benar-benar melipatgandakan pahala. Akankah kita bisa meraihnya.. Anda mungkin bertanya, apakah malam Lailatul Qadar hanya khusus untuk orang alim saja...Kalau bukan, bagaimana orang awam seperti kita bisa meraihnya..Mungkin dari beberapa catatan berikut bisa memberikan tips untuk meraih malam seribu bulan dalam bulan Ramadhan ini.\rBangunlah Malam Hari","part":1,"page":144},{"id":145,"text":"Para ulama menjelaskan, salah satunya adalah Yusuf Qaradawi yang mengatakan bahwa malam itu datang untuk semua orang yang benar-benar menginginkannya. Di malam itu kebaikan terbuka untuk siapa pun yang mencarinya. Rasulullah SAW bersabda,\"Barang siapa yang melakukan shalat Isya' berjamaah, seolah-olah ia berqiyam (bangun malam) di separuh malam. Dan barang siapa yang shalat shubuh berjamaah, seolah-olah ia melakukan di sepanjang malam tersebut.\" (HR. Ahmad Muslim). Salah satu cara untuk meraih pahalanya adalah dengan shalat malam. Sebagaimana disebutkan dalam shahih Bukhari dari Abu Hurairah, \"Barang siapa yang berqiyam di malam Al Qadar dengan penuh keimanan dan bersungguh-sungguh, maka telah diampunkannya apa yang telah lalu dari dosanya.\" (HR. Bukhari).\rPenuh Berdzikir\rSyeikh Atiyah Saqr menganjurkan, hidupkanlah malam mulia itu dengan shalat, membaca Al Qur'an, berdzikir, beristighfar, dan berdoa dari terbenam matahari hingga terbit fajar. Hidupkanlah Ramadhan dengan bershalat Tarawih di dalamnya. Berkata Aisyah r.a,\"Ya Rasulullah, di waktu Lailatul Qadar apakah yang harus aku lakukan?Katakanlah, Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan suka pada pengampunan, maka ampunilah aku.\"\rAneka Ibadah","part":1,"page":145},{"id":146,"text":"Nabi Muhammad SAW bersabda, \"Barang siapa menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan berbagai amal ibadah secara yakin dan percaya kepada pahala yang disediakan Allah dan dengan secara ikhlas, maka Allah akan mengampunkan segala dosanya yang telah lalu.\" Kita semua memang tidak tahu kapan malam itu akan datang. Ada ulama yang berpendapat bahwa Lailatul Qadar itu bisa saja terjadi sejak dari awal masuknya bulan Ramadhan sampai akhir, namun kapan pastinya, Allah merahasiakannya. Dengan dirahasiakan itulah kita makin termotivasi untuk menghidupkan seluruh bulan Ramadhan dengan berbagai macam ibadah, seperti Tarawih, Tadarrus, shalat sunnah dan lain sebagainya.\rAda juga yang berpnedapat bahwa Lailatul Qadar itu ada pada sepuluh hari yang terakhir di bulan Ramadhan (Madzhab Imam Syafi'i). Bahkan ada yang mengkhususkannya di malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir. Tak sepatutnya kita sebagai umat Islam saling memperdebatkan kapan pastinya malam Lailatul Qadar itu akan terjadi. Namun yanmg jelas dan pasti, hanya terjadi di malam bulan Ramadhan, Allah merahasiaknnya. Namun, pada malam itu ada ciri-ciri alam yang menandakan bahwa malam itu adalah malam Lailatul Qadar (akan dibahas selanjutnya saja).\rSo...jangan dikendurkan niat ibadahnya selama bfyak mungkin. Mari....ber'iitikaf di masjid di 10 akhir Ramadhan dengan dzikir atau membaca Al-Qur'an. [ Kaka Atsaury ].\rF0072. RUMUS MENGETAHUI JATUHNYA LAILATUL QADAR\rMenurut Imam Al Ghazali Cara Untuk mengetahui Lailatul Qadar bisa dilihat dari permulaan/hari pertama bulan Ramadhan :","part":1,"page":146},{"id":147,"text":"1. Jika hari pertama jatuh pada hari ahad atau hari rabu maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 29 Ramadhan\r2. Jika hari pertama jatuh pada hari Senin maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 21 Ramadhan\r3.Jika hari pertama jatuh pada hari Kamis maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 25 Ramadhan\r4.Jika hari pertama jatuh pada hari Sabtu maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 23 Ramadhan\r5.Jika hari pertama jatuh pada Selasa atau Jumat maka Lailatul Qadar jatuh pada tanggal 27 Ramadhan\r( Sulaiman Al Kurdi juz hal 188 ).\rMenapak Hidup Baru Oleh KH. HM.Yusuf Chudlori hal. 92\r0456. KEAJAIBAN LAILATUL QODAR\rPERTANYAAN :\rDwi Puspitasari\rAssalamu 'alaikum. Malam lailatul qodar lebih baik dari seribu bulan. pertanyaannya :\r- yang dimaksud seribu bulan itu , seribu bulan seperti bulan ramadhan atau bagaimanakah?\r- yang dimaksud malam itu dari selesai maghrib sampai tengah malam ataukah hanya beberapa jam diwaktu malam dimaksud?\rJAWABAN :\rMayyit Edan\rwa'alaikumsalam.wr.wb.. 1000 bulan pada hari biasa. Dari maghrib - subuh/ tenggelam matahari-terbit. Dalam 1 malam, yang paling utama adalah 1/3 terakhir : sekitar jam 2-subuh wib.\rArwandi Arwan\r1] seribu bulan yang di maksud adalah seribu bulan yang didalam,a tidak ada mlm qadar yaitu yang bkn ddalam,a bulan ramadhan.adapun jika ada didalam,a bulan ramadhan mka tidak bisa dibandingkan. kalau tidak khlaf ketERANGANNYa ada dalam ktb Ianatut THalibin.\r2] dari slps magrib smpai trbit fajar sbgmana tersebut dalam surat Alqadar.\rImron Rosyadi II\rRAHASIA LAILATUL QADAR","part":1,"page":147},{"id":148,"text":"إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَام هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5 1.\rSesungguhnya kami Telah menurunkannya (AlQuran) pada malam kemuliaan ( Lailatul Qodr ) 2. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? 3. Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. 4. Pada malam itu turun malaikat-malaikat danmalaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. 5. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbitfajar.\rSalah satu keistimewaan bulan Ramadhan adalah satu malam yang paling ditunggu-tunggu oleh umat Islam di seluruh dunia, Lailatul Qadar.Banyak ayat didalam Al-Quran yang menceritakan tentang barakahnya malam ini, dimana pada malam ini diturunkan Al-Quran.Banyak diantara orang menunggu kedatangan Lailatur Qadar dalam sepuluh hari terakhir. Tafsir Surat Al-Qadar Satu surat yang begitu signifikan menceritakan mengenai peristiwa malam tersebut ialah surahAl-Qadar yang berisi 5 ayat. Surat Al-Qadar adalah surat ke 97 menurut susunannya didalam Mushaf.","part":1,"page":148},{"id":149,"text":"Ada diantara ulama-ulama mengatakan bahwa surat Al-Qadar ini turun selepas hijrah Nabi saw ke Madinah. Didalam membicarakan pentafsiran ayat, amatlah bijak jika kita mengambil penafsiran yang diambil dari Tafsir Jalalain: Kesimpulannya bahwa malam Al-Qadar itu secara sejarahnya di turunkan Al-Quran dari Lauhul Mahfuz kelangit dunia. Kemuliaan malam tersebut telah dikhabarkan kepada Rasulullah SAW. Bulan itu dikatakan satu bulan dengan barakah seperti 1000 bulan. Di malam tersebut para malaikat-malaikat dan Jibril turun ke bumi dan memohon Allah mengkabulkan doa'-do'a hambanya. Kemuliaan malam tersebut berakhir dengan terbitnya fajar.\rPentafsiran yang lebih terperinci sedikit mengenai ayat pertama surah Al-Qadar ini dapat kita lihat dari Tafsir Ibnu Katsir: AllahSWT telah mengkhabarkan sesungguhnya Ia telah menurunkan Al-Quran padamalam Lailatul Qadar. Dimana Allah berfirman, \"Sesungguhnya kami turunkannya di malam yang barakah\". Inilah yang kemudian dikenal sebagai malam Al-Qadar yang berada didalam bulan Ramadan sebagaimana firmannya,\"Pada bulan Ramadan yang diturunkan didalamnya Al-Quran\". Berkata Ibnu Abbas bahwa Allah SWT telah menurunkan Al-Quran keseluruhannya (secara total) dari Lauhul Mahfuz ke Baitul 'Izzah dari langit dunia kemudian ia diturunkan secara berpisah dan berperingkat selama 23 tahun keatas Nabi SAW, kemudian firman Allah beliau memuliakan Lailatul Qadar dimana Allah SWT telah mengizinkan penurunan Al-Quran.\rPenamaan Lailatul Qadar ada dua faktor kenapa malam ini disebut Lailtul qodar,","part":1,"page":149},{"id":150,"text":"Faktor pertama: adalah karena malam Lailtul qodar merupakan malam yang agung derajatnya, disebut agung adalah karana beberapa sebab:\r?…Sebab pertama; karena pada malam ini ALLAH S.W.T menurunkan Al Quran secara keseluruhan di Baitul 'izzah dilangit dunia sebelum diturunkan secara terpisah-pisah, hal ini sebagaimana di sebutkan dalam Q.S Al Baqoroh: 185 \"bulan ramadhan yang telah diturunkan didalamnya alquran sebagai petunjuk bagi manusia\", kemudian merujuk pada Q.S Al Qodr: 1 ,\" dan KAMI telah turunkan AL Quran pada malam Lailtul qodar\". Bahkan Allah swt menyebutnya \"malam barokah\"sebagaimana dalam QS. Al Dukhon:3 \"Kami telah turnkan alQuran pada malam barakah\".\r?…Sebab Kedua; karena pada malam ini lebiah utama dari seribu bulan, makna seribu adalah ibarat dari keagungan bulan ini dengan maksud \"mubalghoh\" sedangkan bilangan tidak bermafhum, dan menurut qoul yang mu'tamad makna seribu adalah hakiki denagn demikina malam lailatul qodar adalah malam yang lebih utama dari seribu bulan yang tidak ada didalamnya lailatul qodar.\r?…Sebab Ketiga; adalah karena malam lailatul qodar merupakan malam turunnya malikat dan ruh, QS. Al Qodr: 4, disebut Ruh adalah jibril a.s dan menurut qoul yang lain adalah malaikat yng hanya tapak pada malam itu.\r?…Sebab Keempat; karena malam ini adalah malam \"salam\" QS.al Qodr: 5, disebut salam adalah karena setan tiada mampu membuat kerusuhan pada malam ini, hingga malam ini dipenuhi kebaikan sampai terbitnya fajar.","part":1,"page":150},{"id":151,"text":"Faktor kedua: adalah karena pada malam ini di pastikannya \"kullu amrin hakim\" yaitu ditentukannya rizq manusia, ajal dan kematian manusia, hujan dan kemarau hingga haji dan tidaknya manusia. Sebagaimana ALLAH S.W.T berfirman dalam QS.al Dukhon: 4 \"didalamnya(Lailtul qodar) di realisasikan setiap perkara yang telah di putuskan\", sebagian mufassirin memang mengatakan: bahwa yang di maksud ayat ini adalah malam ishfu sya'ban, namun hal ini sangat keliru sbgai mana yang dijelaskan imam nawawi dalam al majmu'. Malam Lailatul Qadar special bagi umat Nabi Muhammad SAW Ummat MUHAMMAD saw adalah umat yang makhsus mendapat malam lailatul qodar dengan makna bahwa ummat sebelumnnya tdak mendapatkan lailatul qodar, hal ini sesuai dengan Qoul shahih dari jumhur Ulama.","part":1,"page":151},{"id":152,"text":"Sesuai dengan asbabu nuzul bahwa ketika Rasul saw berisra' dan mi'raj Allah swt memerintahkan semua Nabi dan Rasul a.s beserta ummatnya bekumpul di masjidil aqsho, maka Rasul saw melihat diantara mereka ada yang sujud, ada yang ruku', dan Rasul s.a.w melihat ada yang punya pengikut seratus, seribu dan ada yang lebih banyak atau sedikit, maka ketika pandangan Rasul saw bertemu dengan ummat yang sngat banyak, sedang umur mereka daiatara 300-900 tahuna, Rasul bertanya: \" ummat siapakah ini?? Dikatakan: \"inilah ummat Musa as Rasul saw bertanya: \"lalku dimanakah ummatKu ??? Lalu ditunjukkanlah ummat yang lebih jauh banyak, dan ketika umur mereka hanya berkisar 63-100 tahun maka Rasul saw mengeluh dan gundah, ummatNya saw tidak bisa menyamai ibadahnya ummat Nabi Musa as. Lalu Allah swt menberikan 'lailatul qodr' yang lebih utama dari seribu bulan, dengan arti: jika ummat Muhammad saw dapat menemuinya dalam tiap tahun maka seolah2 dia telah beribadah selama 83,34 tahun dan jika dia berumur 63 tahun maka seolah2 dia telah beribadah selama 4000 tahun jika baligh di umur 25 tahun.","part":1,"page":152},{"id":153,"text":"Keistimewaan Lailatul Qadar merujuk kepada surah Al-Qadar didalam membicarakan persoalan keistimewaan Lailatul Qadar, : \"Allah telah memuliakan Al-Quran dimalam ini, dan ditambahnya dengan maqam yang mulia, yaitu kedudukan dan kemuliaannya yang sangat banyak dari kebaikan dan kelebihan dari 1000 bulan.ketaatan dan ibadah didalamnya menyerupai 1000 bulan yang bukan Lailatul Qadar. 1000 bulan ini menyamai 83 tahun 4 bulan. Hanya di satu malam ini lebih baik dari umur seseorang yang menghampiri 100 tahun, jika tambah berapa tahun beliau baligh dan dipertanggung jawabkan\". Dan pada malam itu turunnya malaikat-malaikat dengan rahmat Allah dengan kesejahteraan dan barakahnya. Dan kesejahteraanya melimpah sehingga ke terbit fajar. banyak hadist-hadist yang menyebutkan mengenai keutamaan Lailatul Qadar ini. Yang banyak dianjurkan untuk mencarinya pada 10 malam terakhir.","part":1,"page":153},{"id":154,"text":"Dalam Sahih Bukhari dari Hadis Abu Hurarirah,\"Barangsiapa yang berqiam dimalam Al-Qadar dengan penuh keimanan dan bersungguh-sungguh maka telah diampunkannya apa yang telah lalu dari dosanya\". (Riwayat Bukhari didalam Kitab Al-Saum). Rasulullah SAW telah memberi penjelasan kepada siapa yang lalai dan tidak memperhatikan malam tersebut, yaitu sama seperti menghalang diirinya dari menerima kebaikannya dan ganjarannya. Berkata para sahabat \"Sesungguhnya bulan ini telahhadir kepada kamu didalamnya mengandung malam yang lebih baik dari 1000bulan. Siapa yang memuliakannya maka beliau akan dimuliakan kebaikan semua perkara. Dan siapa yang tidak memuliakannya maka kebaikannya akan dihalang\". (Riwayat Ibnu Majah dari Hadis Anas, isnad Hassan sebagaimana didalam Sahih Jaami' Al-Saghir). Tanda-tanda Lailatul Qadar Nabi Muhammad Saw juga pernah mengkhabarkan kepada kita di beberapa sabda beliau tentang tanda-tanda lailatul qadar, yaitu:\r1. Udara dan suasana pagi yang tenang Ibnu Abbas radliyallahu’anhu berkata: Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam bersabda: “Lailatul qadar adalah malam tentram dan tenang, tidak terlalu panas dan tidak pula terlalu dingin, esok paginya sang surya terbit dengan sinar lemah berwarna merah” (Hadist Hasan) Angin dalam keadaan tenang pada malam Lailatul Qodar, tidak berhembus kencang (tidak ada badai) dan tidak ada guntur.","part":1,"page":154},{"id":155,"text":"Hal ini berdasarkan hadits dari shohabat Jabir bin Abdillah sesungguhnya Rosululloh bersabda (yang artinya), “Sesungguhnya Aku melihat Lailatul-Qodar kemudian dilupakannya, Lailatul-Qodar turun pada 10 akhir (bulan Romadlon) yaitu malam yang terang, tidak dingin dan tidak panas serta tidak turun hujan”. (HR. Ibnu Khuzaimah no.2190 dan Ibnu Hibban no.3688 dan dishohihkan oleh keduanya). Kemudian, hadits dari shohabat ‘Ubadah bin Shomit sesungguhnya Rosululloh bersabda (yang artinya) “Sesungguhnya alamat Lailatul-Qodar adalah malam yang cerah dan terang seakan-akan nampak didalamnya bulan bersinar terang, tetap dan tenang, tidak dingin dan tidak panas. Haram bagi bintang-bintang melempar pada malam itu sampai waktu subuh. Sesungguhnya termasuk dari tandanya adalah matahari terbit pada pagi harinya dalam keadaan tegak lurus, tidak tersebar sinarnya seperti bulan pada malam purnama, haram bagi syaithon keluar bersamanya (terbitnya matahari) pada hari itu”. (HR. Ahmad 5/324, Al-Haitsamy 3/175 dia berkata : perawinya tsiqoh)\r2. Cahaya mentari lemah, cerah tak bersinar kuat keesokannya Dari Ubay bin Ka’ab radliyallahu’anhu, bahwasanya Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam bersabda: “Keesokan hari malam lailatul qadar matahari terbit hingga tinggi tanpa sinar bak nampan” (HR Muslim)\r3. Terkadang terbawa dalam mimpi Seperti yang terkadang dialami oleh sebagian sahabat Nabi radliyallahu’anhum.","part":1,"page":155},{"id":156,"text":"4. Bulan nampak separuh bulatan Abu Hurairoh radliyallahu’anhu pernah bertutur: Kami pernah berdiskusi tentang lailatul qadar di sisi Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam, beliau berkata, “Siapakah dari kalian yang masih ingat tatkala bulan muncul, yang berukuran separuh nampan.” (HR. Muslim)\r5. Malam yang terang, tidak panas, tidak dingin, tidak ada awan, tidak hujan, tidak ada angin kencang dan tidak ada yang dilempar pada malam itu dengan bintang (lemparan meteor bagi setan) Sebagaimana sebuah hadits, dari Watsilah bin al-Asqo’ dari Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam: “Lailatul qadar adalah malam yang terang, tidak panas, tidak dingin, tidak ada awan, tidak hujan, tidak ada angin kencang dan tidak ada yang dilempar pada malam itu dengan bintang (lemparan meteor bagi setan)” (HR. at-Thobroni dalam al-Mu’jam al-Kabir 22/59 dengan sanad hasan)","part":1,"page":156},{"id":157,"text":"6. Orang yang beribadah pada malam tersebut merasakan lezatnya ibadah, ketenangan hati dan kenikmatan bermunajat kepada Rabb-nya tidak seperti malam-malam lainnya. Hujjatul Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad at-Thusi al-Ghazali yang dikenal dengan sebutan Imam Al-Ghazali, beliau memberikan jawaban yang jelas dan gamblang, bahwa sebenarnya Lailatul Qadr dapat diketahui dari hari awal bulan puasa Ramadhan itu di mulai. Kemudian beliau menuturkan : “Jika awal bulan Ramadhan dimulai hari Ahad atau Rabu, maka Lailatul Qadr jatuh pada malam 29 Ramadhan. Jika awal bulan Ramadhan hari Senin, maka ia jatuh pada malam 21 Ramadhan. Jika awal Ramadhan hari Selasa atau Jum’at, maka ia jatuh pada malam 27 Ramadhan, dan jika awal Ramadhan hari Kamis maka ia jatuh pada malam 25 Ramadhan dan jika awal Ramadhan hari Sabtu maka ia jatuh pada malam 23 Ramadhan”.(Hasyiah Jamal Ala Syarkhil Minhaj, Juz II, hal. 357). Mengapa Lailatul Qadar disembunyikan ? Ada beberapa kemungkinan jawaban, sebagaimana terpapar dalam Tafsir Ar-Razi.","part":1,"page":157},{"id":158,"text":"Yang menarik diantara kemungkinan-kemungkinan itu adalah sebagai berikut. Yakni bahwa Allah menyembunyikan Lailatul Qadar agar hambaNya tak bertambah-tambah dosa. Karena, jika Allah memberitahukan kapan Lailatul Qadar, maka kalau seorang hamba melakukan ketaatan di malam itu, akan dilipatgandakan seperti pahala ketaatan 1000 bulan. Maka, sebagaimana pula ketaatan, kemaksiatan pun akan dilipatgandakan dosanya. Allah tahu bahwa sebagian hambaNya, jika diberitahu kapan Lailatul Qadar pun, akan tetap berbuat maksiat. Berlipatgandanya dosa ini tak akan terjadi jika si hamba tak tahu bahwa malam itu (yakni malam di mana ia berbuat maksiat) adalah malam Lailatul Qadar. Selaras dengan kasih sayang Allah seperti ini, adalah apa yang dilakukan oleh Rasulullah.","part":1,"page":158},{"id":159,"text":"Diriwayatkan bahwa Rasullah shallallahu alaihi wa sallam masuk masjid, lalu melihat orang yang sedang tidur. Lalu beliau berkata pada Ali bin Abi Thalib, “Wahai Ali, bangunkan dia agar segera berwudlu!”. Ali menjawab, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Anda gemar berlomba berbuat kebaikan. Mengapa tak Anda bangunkan sendiri?” Nabi pun menjelaskan, “Karena penolakan dia atasmu (saat kau bangunkan) bukanlah kekafiran. Aku lakukan itu (yakni tak membangunkan sendiri, tapi menyuruh Ali), agar dosanya ringan jika dia melakukan penolakan”. Demikianlah, jika semacam inilah kasih sayang Rasul, maka begitu juga kasih sayang Allah. Seakan Allah berkata: “Jika kamu tahu Lailatul Qadar, dan kamu melakukan ketaatan di waktu itu, maka kamu akan mendapatkan pahala 100 bulan. Dan jika kamu melakukan kemaksiatan, maka kamu akan dapatkan siksa 1000 bulan. Dan, menolak siksa lebih utama daripada menarik pahala” * Tafsir Al-Fakhr ar-Razi Disunahkan bagi orang yang melihat lailatul Qodr untuk merahasiakannya.Termasuk tanda-tanda lailatul qodr adalah; bahwa malam itu adalah malam yang sedang-sedang saja. Tidak panas dan juga tidak dingin dan matahari dipagi harinya terbit dengan sinar putih dan tidak terlalu sinarnya (agak redup).","part":1,"page":159},{"id":160,"text":"Lailatul Qodr ini hanya dalam waktu sangat singkat, sepeti sambaran kilat saja, namun demikian menjadikan seluruh malam mendapatkan keutamaan. Selain itu para malaikat bolak-balik naik turun membawa rohmat Allah dengan mendatangi hajat hamba-hambanya di bumi. Dan pada seluruh malam itu, Allah pun menampakkan diri (rahmatnya) , pada seluruh malam itu tidak seperti malam-malam selain Lailatul Qodr –dimana Allah hanya menampakkan diri pada sepertiga malam saja-Disunahkan menghidupkan sepuluh malam terakhir dari bulan Romadlon dengan berbagai bentuk ibadah, supaya ia bisa menemui Lailatul Qodr.Lailatul Qodr adalah malam dimana keajaiban-keajaiban dari kerajaan langit \"nampak\" pada malam itu. Manusiapun pengalaman \"kasyf\" nya berbeda-beda. Sumber : www.fb.com/notes/255048084520343\rMbah Jenggot II\rSesudah disyariatkannya ibadah shaum, dan agar umat Islam dapat merealisasikan nilai taqwa, Allah SWT melengkapi nikmat-Nya dengan memberikan adanya \"Lailat al qodr\". Allah berfirman : \" Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur'an pada \" Lailat al qodr\". Tahukah kalian apakah \" Lailat al qodr\" ?. Itulah malam yang lebih utama dari pada seribu bulan\" (QS. Al Qodr : 1-3)\rKeutamaan Lailat al Qodr","part":1,"page":160},{"id":161,"text":"Ayat yang dikutip di atas jelas menunjukkan nilai utama dari \" Lailat al qodr\". Mengomentari ayat di atas Anas bin Malik ra menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan keutamaan disitu adalah bahwa amal ibadah seperti shalat, tilawah al-Qur'an, dan dzikir serta amal sosial (seperti shodaqoh dana zakat), yang dilakukan pada malam itu lebih baik dibandingkan amal serupa selama seribu bulan (tentu di luar malam lailat al qodr sendiri). Dalam riwayat lain Anas bin Malik juga menyampaikan keterangan Rasulullah SAW bahwa sesungguhnya Allah mengkaruniakan \" Lailat al qodr\" untuk umatku, dan tidak memberikannya kepada umat-umat sebelumnya.","part":1,"page":161},{"id":162,"text":"Sementara berkenaan dengan ayat 4 surat al qodr, Abdullah bin Abbas ra menyampaikan sabda Rasulullah bahwa pada saat terjadinya lailat al qodr, para malaikat turun kebumi menghampiri hamba-hamba Allah yang sedang qiyam al lail, atau melakukan dzikir, para malaikat mengucapkan salam kepada mereka. Pada malam itu pintu-pintu langit dibuka, dan Allah menerima taubat dari para hambaNya yang bertaubat. Dalam riwayat Abu Hurairah ra, seperti dilaporkan oleh Bukhori, Muslim dan al Baihaqi, Rasulullah SAW juga pernah menyampaikan , \"barangsiapa melakukan qiyam (shalat malam) pada lailat al qodr, atas dasar iman serta semata-mata mencari keridloan Allah, maka Allah akan mengampuni dosa-dosa yang pernah dilakukannya\". Demikian banyaknya keutamaan lailat al qodr, sehingga Ibnu Abi Syaibah pernah menyampaikan ungkapan al Hasan al Bashri, katanya : \" Saya tidak pernah tahu adanya hari atau malam yang lebih utama dari malam yang lainnya, kecuali ' Lailat al qodr', karena lailat al qodr lebih utama dari (amalan) seribu bulan\".\rHukum \"Menggapai\" Lailat al Qodr.","part":1,"page":162},{"id":163,"text":"Memperhatikan pada arahan (taujih) Rasulullah SAW, serta contoh yang beliau tampilkan dalam upaya \"menggapai\" lailat al qodr, dalam hal ini misalnya Umar pernah menyampaikan sabda Rasulullah SAW : \" Barangsiapa mencari lailat al qodr, hendaknya ia mencarinya pada malam kedua puluh tujuh\" (HR. Ahmad). Maka para ulama' berkesimpulan bahwa berupaya menggapai lailat al qodr hukumnya sunnah. IV. Kapankah terjadinya Lailat al Qodr Sesuai dengan firman Allah pada awal surat Al Qodr, serta pada ayat 185 surat Al Baqoroh, dan hadits Rasulullah SAW. Maka para ulama' bersepakat bahwa \" Lailat al qodr\" terjadi pada malam bulan Ramadhan. Bahkan seperti diriwayatkan oleh Ibnu Umar, Abu Dzar, dan Abu Hurairah, lailat al qodr bukannya sekali terjadi pada masa Rasulullah SAW saja, malainkan ia terus berlangsung pada setiap bulan Ramadhan untuk mashlahat umat Muhammad, sampai terjadinya hari qiyamat. Adapun tentang penentuan kapan persis terjadinya lailat al qodr, para ulama berbeda pendapat disebabkan beragamnya informasi hadits Rasulullah, serta pemahaman para shahabat tentang hal tersebut.\rSebagaimana tersebut dibawah ini :\r1.Lailat al qodr terjadi pada malam 17 Ramadhan, malam diturunkannya Al Qur'an. Hal ini disampaikan oleh Zaid bin Arqom, dan Abdullah bin Zubair ra. (HR. Ibnu Abi Syaibah, Baihaqi dan Bukhori dalam tarikh).\r2.Lailat al qodr terjadi pada malam-malam ganjil disepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Diriwayatkan oleh Aisyah dari sabda Rasululah SAW: \"Carilah lailat al qodr pada malam-malam ganjil disepuluh hari terakhir bulan Ramadhan\" (HR. Bukhori, Muslim dan Baihaqi)","part":1,"page":163},{"id":164,"text":"3.Lailat al qodr terjadi pada malam tanggal 21 Ramadhan, berdasarkan hadits riwayat Abi Said al Khudri yang dilaporkan oleh Bukhori dan Muslim.\r4.Lailat al qodr terjadi pada malam tanggal 23 bulan Ramadhan, berdasarkan hadits riwayat Abdullah bin Unais al Juhany, seperti dilaporkan oleh Bukhori dan Muslim.\r5.Lailat al qodr terjadi pada malam tanggal 27 bulan Ramadhan, berdasarkan hadits riwayat Ibnu Umar, seperti dikutip oleh Ahmad. Dan seperti diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, bahwa Umar bin al Khoththob, Hudzaifah serta sekumpulan besar shahabat, yakin bahwa lailat al qodr terjadi pada malam 27 bulan Ramadhan. Rasulullah SAW seperti diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, juga pernah menyampaikan kepada shahabat yang telah tua dan lemah tak mampu qiyam berlama-lama dan meminta nasehat kepada beliau kapan ia bisa mendapatkan lailat al qodr, Rasulullah SAW kemudian menasehati agar ia mencarinya pada malam ke 27 bulan Ramadhan (HR. Thabroni dan Baihaqi).\r6.Seperti difahami dari riwayat Ibnu Umar dan Abi Bakrah yang dilaporkan oleh Bukhori dan Muslim, terjadinya lailat al qodr mungkin berpindah-pindah pada malam-malam ganjil sepanjang sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. Sesuai dengan informasi terakhir ini, dan karena langka dan pentingnya lailat al qodr, maka selayaknya setiap muslim berupaya selalu mendapatkan lailat al qodr pada sepanjang sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan.\rTanda-tanda terjadinya Lailat al qodr","part":1,"page":164},{"id":165,"text":"Seperti diriwayatkan Oleh Imam Muslim, Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi, bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: \" Pada saat terjadinya lailat al qodr itu, malam terasa jernih, terang, tenang, cuaca sejuk tidak terasa panas tidak juga dingin. Dan pada pagi harinya matahari terbit dengan jernih terang benderang tanpa tertutup sesuatu awan\".\rApa yang perlu dilakukan pada lailat al qodr dan agar dapat menggapai lailat al qodr\r1. Lebih bersungguh-sungguh dalam menjalankan semua bentuk ibadah pada hari-hari Ramadhan, menjauhkan diri dari semua hal yang dapat mengurangi keseriusan beribadah pada hari-hari itu. Dalam peribadatan ini juga dengan mengikutsertakan keluarga. Hal itulah yang dahulu dicontohkan Rasulullah SAW.\r2. Melakukan i'tikaf dengan berupaya sekuat tenaga. Itulah yang dilakukan oleh Rasulullah SAW.\r3. Melakukan qiyamu al lail berjama'ah, sampai dengan rekaat terakhir yang dilakukan imam, sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Dzar ra.\r4. Memperbanyak do'a memohon ampunan dan keselamatan kepada Allah dengan lafal : \"Allahumma innaka 'afuwun tuhibul afwa fa'fu 'anni\". Hal inilah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada Aisyah ra ketika beliau bertanya : ' wahai Rasulullah, bila aku ketahui kedatangan lailat al qodr, apa yang mesti aku ucapkan\"? (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi)\rMenggapai \" Lailat al qodr\" bagi Muslimah","part":1,"page":165},{"id":166,"text":"Sebagaimana tersirat dari dialog Rasulullah SAW dengan Aisyah, istri beliau itu, maka mudah disimpulkan bahwa kaum muslimah-pun disyari'atkan dan diperbolehkan menggapai lailat al qodr . Dengan melakukan maksimalisasi ibadah yang memang diperbolehkan untuk dilakukan seorang muslimah. VIII. Khotimah Demikian panduan ringkas ini, mudah-mudahan pada bulan Ramadhan tahun ini Allah memperkenankan kita meraih \" Lailat al qodr\", malam yang utama dari 1000 bulan alias 83 tahun itu.\r0457. MAKALAH : LAILATUL QODAR - MALAM SERIBU BULAN\rDi dalam bulan Ramadhan ini ada istilah malam LAILATUL QODAR. Orang orang yang suka dengan malam tersebut pasti akan menghidupkan malam nya dengan beribadah secara optimal dan semaksimal mungkin. Karena Allah mengatakan bahwa malam tersebut adalah sebuah malam mulia yang lebih baik dari pada 1000 bulan (83 tahun).\rTepatnya malam tersebut itu kapan, nabi sendiri meski disini rupanya mengetahui namun beliau tidak mengatakan kepada umatnya dengan jelas dan gamblang. Beliau saw hanya mengatakan:”Carilah malam Lailatul Qodar itu dihari 10 terakhir bulan ramadhan\". Dan lebih spesifik lagi beliau menyebutkan ”Pada hari hari ganjil” nya. Di kesempatan lain beliau juga pernah mengatakan tanda nya malam Lailatul Qodar saja, seperti gejala alam, misalnya dipagi harinya itu langit tampak cerah dan udaranya enak nyaman dsb.","part":1,"page":166},{"id":167,"text":"Karena tidak adanya hadis yang tegas dalam jatuhnya malam Lailatul Qodar ini, niscaya banyak ulama ulama yang berspekulasi yang sifatnya Dzon dengan berbagai teori untuk mengetahui jatuhnya malam 1000 bulan tersebut. Seperti halnya ulama dan ilmuan, sarjana islam sang hujjatul islam imam ghazali misalnya, beliau mengatakan bahwa “Jika awal puasa diawali pada hari senin, maka malam lailatul qodar jatuh pada malam tanggal 21/27 ramadhan\" (kayak puasa tahun ini).\rMenyikapi hadis nabi yang menyinggung lailatul qodar ini dengan “Carilah pada 10 terakhir ramadhan” berarti lailatul qodar ini tidak ada pada malam sebelum masuk 10 terakhir ya?\rLantas bagaimana yang dimaksud dengan \"Nuzulul Qur'an\" yang diperingati oleh banyak orang pada tanggal 17 ramadhan?\rBukankah sudah jelas dalam surat Al Qodr ayat 1 menyebutkan \"Sesungguhnya kami telah menurunkannnya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan\". Sedang nabi menjelaskan bahwa Lailatul Qodar itu jatuh pada 10 terakhir ramadhan. Tanggal 20 hingga 29/30. bukan tanggal 17 dong??\rKemudian hadis nabi yang mengatakan “Pada hari ganjilnya” berarti maksudnya pada malam tanggal 21,23,25,27 dan 29 ya? Ini adalah hari hari ganjil jika puasa ramadhan nya genap selama 30 hari. Lha kalau puasa nya hanya 29 hari, maka yang dimaksud ganjil, bukankah malam tanggal 20,22,24,26 dan 28?","part":1,"page":167},{"id":168,"text":"Jika kita mengacu pada ayat Al Qur’an dalam surat Al Qodr yang menyebutkan bahwa “Pada malam itu turun malaikat malaikat dan malaikat Jibril dengan ijin Tuhan nya untuk mengatur segala urusan” berarti lailatul qodar itu benar benar jatuh dimalam hari, bukan pada siang hari. Sekarang permasalahannya adalah sudah kita ketahui bahwa belahan dunia negara negara ini waktu nya tidaklah sama. Malam disini belum tentu malamnya negara sana. Malam disana belum tentu malamnya negara sini. Setiap negara mempunyai waktu masing masing. Diantara mereka ada yang berselisih 1 jam, 2 jam, 4 jam bahkan lebih dari itu.\rKesimpulannya adalah:”Lailatul Qodar ini sebenarnya jatuhnya di malam harinya negara mana?\"\rKalau memang jatuh di malam sesuai waktu negara masing masing misalnya, maka para malaikat dan Jibril turunnya berkali kali dong alias pindah pindah?\rAtau jatuh pada malam hari serentak disemua negara dunia ini. Artinya yang dimaksud malam disini adalah terhitung sejak waktu maghrib hingga fajar, jadi tidak melulu diartikan jatuh pada jam 12 keatas, sehingga misalnya lailatul qodar di Indonesia jatuh pada jam 12 malam, maka dimakkah Saudi Arabia pada waktu itu menunjukkan pukul 8 (isya’).\rAdakah negara yang selisihnya 12 jam atau lebih?","part":1,"page":168},{"id":169,"text":"Atau begini, misalnya lailatul qodar nya jatuh di malam waktu Saudi arabia jam 3 pagi, maka di Indonesia lailatul qodar nya ya pas pada jam 7 pagi. Implikasinya berarti kita juga dituntut beribadah penuh semaksimal mungkin bukan hanya pada malam hari saja! dan berarti lailatul qodar itu bisa jatuh pada pagi, siang dan sore hari dong?? dan seterus nya dan seterusnya…\rSederhana saja, mungkin lebih baik kita tidak tahu saja tentang malam mulia lailatul qodar ini, sehingga kita bisa tetap istiqomah ikhlas dalam beribadah kapan saja alias tidak di titik beratkan hanya pada malam ganjil ganjil tersebut. Karena bagi orang awam, jika menggunakan teori diatas akan berdampak kurang baik. Artinya begini, misalnya dia berkeyakinan malam lailatul qodarnya jatuh pada malam tanggal 21 ramadhan, maka dia beribadah hanya semangat dan maksimal pada malam itu saja. Untuk seterusnya tidak! Bahkan cenderung menurun santai dan leyeh leyeh seperti sedia kala. Saya kira nabi tidak menginginkan umat nya seperti ini.\rMemang bagaimana sih perilaku nabi disaat bulan ramadhan penuh?\rYa nabi semenjak tanggal 1 ramadhan hingga selesai, beliau ibadahnya semangat maksimal dan total!!\rTidak hanya kenal malam, pagi siang dan sore… Namun, jika memasuki 10 hari terakhir itu, beliau menambah semangatnya itu hingga membangunkan keluarga dan para sahabatnya yang sedang asik tidur agar mereka bisa beribadah secara optimal dan lebih maksimal lagi.\rNabi tidak egois!!\rNabi tidak posesif!!\rNabi tidak mempunyai sifat ingin memiliki dan mencintai Allah sendirian!!\rNabi tidak rakus akan malam lailatul qodar ini!!","part":1,"page":169},{"id":170,"text":"Nabi memberi kesempatan kepada umatnya untuk juga menikmati dahsyatnya malam mulia lailatul qodar ini!!\rLalu bagaimana dengan anda?\rIbadah sunnah apakah yang anda andalkan dibulan penuh rahmat ini?\rberapa rokaat qiyamul lail anda?\rsudah berapa ribu ayat yang anda baca?\rsudah berapa kali hatam alqur'an anda?\rikut berpuasakah panca indra anda?\randa habiskan dengan apa hari hari ramadhan ini?\rjangan kita kotori kesucian bulan mulia ini dengan perbuatan dosa kita yang tak berguna !!\rSelamat meraih malam seribu bulan !!\r1780. PREDIKSI LAILATUL QADAR\rOleh : Yai Abdullah Afif\rPREDIKSI LAILATUL QADAR\rPertama : Dalam kitab I’anatuththaalibiin juz II halaman 257, cetakan al ‘Alawiyyah Semarang:\rقال الغزالي وغيره إنها تعلم فيه باليوم الأول من الشهر،\rفإن كان أوله يوم الأحد أو يوم الأربعاء: فهي ليلة تسع وعشرين.\rأو يوم الاثنين: فهي ليلة إحدى وعشرين.\rأو يوم الثلاثاء أو الجمعة: فهي ليلة سبع وعشرين.\rأو الخميس: فهي ليلة خمس وعشرين.\rأو يوم السبت: فهي ليلة ثلاث وعشرين.\r1.…Jika awal Ramadhan hari Ahad atau Rabu maka lailatul qodar malam 29\r2.…Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 21\r3.…Jika awal Ramadhan hari Selasa atau Jumat maka lailatul qodar malam 27\r4.…Jika awal Ramadhan hari Kamis maka lailatul qodar malam 25\r5.…Jika awal Ramadhan hari Sabtu maka lailatul qodar malam 23\r[ Sumber : http://islamport.com/w/shf/Web/963/599.htm ].\rKedua : Dalam kitab Hasyiyah ash Shaawi ‘alal Jalaalain juz IV halaman 337, cetakan Daar Ihya al Kutub a ‘Arabiyyah :","part":1,"page":170},{"id":171,"text":"فعن أبي الحسن الشاذلي إن كان أوله الأحد فليلة تسع وعشرين ، أو الإثنين فإحدي وعشري أو الثلاثاء فسبع وعشرين أو الأربعاء فتسعة عشر أو الخميس فخمس وعشرين أو الجمعة فسبعة عشر أوالسبت فثلاث وعشرين\r1.…Jika awal Ramadhan hari Ahad maka lailatul qodar malam 29\r2.…Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 21\r3.…Jika awal Ramadhan hari Selasa maka lailatul qodar malam 27\r4.…Jika awal Ramadhan hari Rabu maka lailatul qodar malam 19\r5.…Jika awal Ramadhan hari Kamis maka lailatul qodar malam 25\r6.…Jika awal Raamadhan hari Jumat maka lailatul qadar malam 17\r7.…Jika awal Raamadhan hari Sabtu maka lailatul qadar malam 23\rKetiga : Dalam kitab Hasyiyah al Bajuri ‘ala Ibni Qaasim al Ghaazi juz I halaman 304 , cetakan Syirkah al Ma’arif Bandung:\rوذكرو لذلك ضابطا وقد نظمه بعضهم بقوله\r: وإنا جميعا إن نصم يوم جمعة O ففي تاسع العشرين خذ ليلة القدر .\rوإن كان يوم السبت أول صومنا O فحادي وعشرين اعتمده بلا عذر\r. وإن هل يوم الصوم في أحد ففي O سابع العشرين ما رمت فاستقر\r. وإن هل بالأثنين فاعلم بأنه O يوافيك نيل الوصل في تاسع العشري\r. ويوم الثلاثا إن بدا الشهر فاعتمد O علي خامس العشرين تحظي بها فادر .\rوفي الإربعا إن هل يا من يرومها O فدونك فاطلب وصلها سابع العشري .\rويوم الخميس إن بدا الشهر فاجتهد O توافيك بعد العشر\rفي ليلة الوتر .\r1.…Jika awal Ramadhan hari Jumat maka lailatul qodar malam 29\r2.…Jika awal Ramadhan hari Sabtu maka lailatul qodar malam 21\r3.…Jika awal Ramadhan hari Ahad maka lailatul qodar malam 27\r4.…Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qodar malam 29\r5.…Jika awal Ramadhan hari Selasa maka lailatul qodar malam 25","part":1,"page":171},{"id":172,"text":"6.…Jika awal Raamadhan hari Rabu maka lailatul qadar malam 27\r7.…Jika awal Raamadhan hari Kamis maka malam ganjil setelah malam 20\rWallaahu A’lamu Bishshawaab. Semoga bermanfaat.\rTanda-tanda Lailatul Qadar :\rImam Muslim dalam kitab Shahihnya juz I halaman 306, cetakan al Ma'arif Bandung Indonesia, Sanad dan matannya sebagai berikut :\rحدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني عبدة عن زر قال س\rمعت أبي بن كعب يقول وقيل له إن عبد الله بن مسعود يقول من قام السنة أصاب ليلة القدر فقال أبي والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان {يحلف ما يستثني] ووالله إني لأعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها .\r''.......Ubay ibn Ka'b,dia berkata: \"... demi Dzat yang tiada tuhan kecuali Dia, sungguh malam (Lailatul Qadar) itu ada dalam bulan Ramadhan. Demi A llah aku sungguh tahu kapan malam itu, yaitu malam yang kita diperintah oleh Rasulullah SAW untuk beribadah didalamnya, yaitu malam 27 yang bersinar. Adapun tanda-tandanya adalah matahari terbit pagi harinya dengan cahaya putih namun tidak ada sorotnya. [ Link : http://www.islam2all.com/hadeeth/moslem/mosafren.php?mosafren=25 ].\rAl Hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya juz IV halaman 846 :\rذكر أثر غريب ونبأ عجيب، يتعلق بليلة القدر، رواه الإمام أبو محمد بن أبي حاتم، عند تفسير هذه السورة الكريمة فقال:\rحدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن أبي زياد القَطواني، حدثنا سيار بن حاتم،","part":1,"page":172},{"id":173,"text":"حدثنا موسى بن سعيد - يعني الراسبي- عن هلال أبي جبلة، عن أبي عبد السلام، عن أبيه، عن كعب أنه قال:إن سدرة المنتهى على حد السماء السابعة، مما يلي الجنة، فهي على حَدّ هواء الدنيا وهواء الآخرة، عُلوها في الجنة، وعروقها وأغصانها من تحت الكرسي، فيها ملائكة لا يعلم عدّتهم إلا الله، عز وجل، يعبدون الله، عز وجل، على أغصانها في كل موضع شعرة منها ملك. ومقام جبريل، عليه السلام، في وسطها، فينادي الله جبريل أن ينزل في كل ليلة قَدْر مع الملائكة الذين يسكنون سدرة المنتهى، وليس فيهم ملك إلا قد أعطى الرأفة والرحمة للمؤمنين، فينزلون على جبريل في ليلة القدر، حين تغرب الشمس، فلا تبقى بقعة في ليلة القدر إلا وعليها ملك، إما ساجد وإما قائم، يدعو للمؤمنين والمؤمنات، إلا أن تكون كنيسة أو بيعة، أو بيت نار أو وثن، أو بعض أماكنكم التي تطرحون فيها الخبَث، أو بيت فيه سكران، أو بيت فيه مُسكر، أو بيت فيه وثن منصوب، أو بيت فيه جرس مُعَلّق، أو مبولة، أو مكان فيه كساحة البيت، فلا يزالون ليلتهم تلك يدعون للمؤمنين والمؤمنات، وجبريل لا يدع أحدًا من المؤمنين إلا صافحه، وعلامة ذلك مَن اقشعر جلدهُ ورقّ قلبه ودَمعَت عيناه، فإن ذلك من مصافحة جبريل.\rMenuturkan atsar yang gharib yang berkaitan dengan lailatul Qadar yang diriwayatkan oleh Imam Abu Muhammad ibn Abi Hatim ketika memberi tafsir surat ini (\"INNAA ANZALNAAHU\"). ........... dari KA'AB, bahwasanya di malam Lailatul Qadar, Malaikat Jibril tidak menyisakan satupun dari orang-orang mukmin kecuali dia menjabat tangannya. Adapun tanda-tandanya ialah gemetar kulitnya (mrinding.Jw), lembut hatinya dan air matanya mengalir. Itu adalah karena jabat tangan malaikat Jibril. [ Sumber : http://www.e-quran.com/katheer-s97.htm ].","part":1,"page":173},{"id":174,"text":"Imam Ibn Khuzaimah meriwayatkan sebuah hadits dalam kitab shahihnya juz VIII halaman 106, Sanad dan matannya sebagai berikut :\rحدثنا بندار ، حدثني أبو عامر ، حدثنا زمعة ، عن سلمة هو ابن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عل\rيه وسلم في ليلة القدر : « ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة »\r\"...dari Ibn Abbas,dari Nabi Shollallaahu 'alaihi wasallam, tentang Lailatul Qadar :\"Malam yang penuh kelembutan, cerah, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar lemah dan nampak kemerah-merahan\". [ Sumber : http://islamport.com/d/1/mtn/1/72/2670.html ].\r. Ath Thabarani meriwayatkan dalam Musnad Syamiyyin juz IV halaman 309 nomor urut 3389, cetakan ke I tahun 1984-1405, Muassasah al Risalah Beirut meriwayatkan, Sanad dan matannya sebagai berikut :\rحدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن\rعبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول اللهA قال ( ليلة القدر ( ليلة ) بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها )\r\"...Dari Watsilah ibn al Asqa' dari Rasulillah Shollallaahu 'alaihi wasallam : (Lailatul Qadar itu adalah) \"Malam yang terang bercahaya, tidak panas, tidak dingin, tiada awan, tiada hujan, tiada angin, dan dimalam itu tiada dilempar dengan bintang. Tanda dipagi harinya adalah matahari terbit tanpa ada cahaya yang bersinar\". [ Sumber : http://islamport.com/d/1/mtn/1/102/3666.html ].\rWallaahu A'lamu bishshawaab. Sekian dan terima kasih.\rLink Asal : www.fb.com/groups/piss.ktb/459323870757093/","part":1,"page":174},{"id":175,"text":"0764. Mengusap Kepala Anak Yatim Pada Bulan Muharram\rPERTANYAAN :\rSenja Kalanienk\rSalam, mau tanya, pada tgl 10 muharram katanya dianjurkan puasa (yang ini udh masyhur), juga shodaqoh sirri, menjenguk orang sakit, dan mengelus kepala anak yatim, apakah tiga yang terhir ini ada dalil otentikx?\rJAWABAN :\rMasaji Antoro\rMENGUSAP KEPALA ANAK YATIM DI BULAN MUHARRAM\rعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوم عاشوراء من المحرم اعطاه الله تعالي ثواب عشرة الاف مللك ومن صام يوم عاشوراء من المحرم اعطي ثواب عشر شهيد ومن مسح يده علي راس يتيم يوم عاشوراء رفع الله تعالي له بكل شعرة درجة\rDiriwayatkan dari Ibn Abbas ra. Ia berkata : Rosulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda :\r“Barang siapa puasa pada hari ‘asyura( tanggal10) muharram, Allah memberikan 10.000 pahala malaikat\rBarang siapa puasa pada hari ‘asyura( tanggal10) muharram, Allah memberikan pahala 10.000 para syuhada’\rDan barang siapa mengusap kepala anak yatim pad tgl 10 muharram, Allah mengangkat derajatnya dengan setiap rambut yang diusap”\r[ Manaahiij al-Imdaad I/521 ].\rوورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه احمد والطبراني عن أبي امامة بلفظ من مسح رأس يتيم لا يمسحه الا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة وسنده ضعيف ولأحمد من حديث أبي هريرة ان رجلا شكى إلى النبي صلى الله عليه و سلم قسوة قلبه فقال اطعم المسكين وامسح رأس اليتيم وسنده حسن","part":1,"page":175},{"id":176,"text":"Dan telah datang penjelasan hadits-hadits mengenai keutamaan mengusap kepala anak yatim yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan At-Thabraany dari riwayat Abu Umamah dengan pernyataan “Barangsiapa mengusap kepala anak yatim yang semata-mata karena Allah disetiap rambut yang ia usap, Allah berikan kebaikan” (sanadnya dho’if). Juga hadits dari riwayat Abu Hurairah “Sesungguhnya seorang lelaki mengadu pada Nabi shallallaahu alaihi wasallam tentang kerasnya hatinya, Nabi bersabda ‘Berikan makanan orang miskin dan usaplah kepala anak yatim” (HR. Ahmad, sanadnya Hasan). [ Fath al-Baari XI/151 ].\rPENGERTIAN MENGUSAP KEPALA ANAK YATIM\rMenurut Ibn Hajar al-Haytamy maksud mashu ro’si yatiim (mengusap kepala anak yatim) diatas adalah makna hakiki (arti sebenarnya)\rوالمراد من المسح في الحديث الثاني حقيقته كما بينه آخر الحديث وهو ( من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر عليها يده عشر حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وقرن بين أصبعيه ) .","part":1,"page":176},{"id":177,"text":"وخص الرأس بذلك لأن في المسح عليه تعظيماً لصاحبه وشفقة عليه ومحبة له وجبراً لخاطره ، وهذه كلها مع اليتيم تقتضي هذا الثوب الجزيل ، وأما جعل ذلك كناية عن الإحسان فهو غير محتاج إليه لأن ثواب الإحسان الذي هو أعلى وأجلّ قد ذكر بعده وأين القرب منه ( صلى الله عليه وسلم ) في الجنة حتى يكونا كالأصبعين من إعطاء حسنات بعدد شعر الرأس ، فشتان ما بينهما إذ الأول أكمل وأعظم وعلى التنزل وأنه أريد بذلك الكناية المذكورة فيكون قوله ( كان له ) إلخ كناية عن عظيم الجزاء ، وأنه لعظمته لو وجد في الخارج لكان أكثر من عدد شعر الرأس بكثير ، فيكون التجوّز والكناية في الطرفين طرف الفعل وطرف الجزاء عليه والكناية وإن كانت أبلغ من الحقيقة إلا أن محل الحمل عليها حيث لم يمنع منها مانع ، وقد علمت أن آخر الحديث يعين الحمل على الحقيقة لإفادته أن ما بعده يكون تأسيساً ، وهو خير من التأكيد اللازم للحمل على الكناية فافهم ذلك وتأمله . ثم رأيت أحاديث صريحة بأن المراد بالمسح حقيقته .\rYang dimaksud dengan mengusap dalam hadits kedua diatas adalah arti sebenarnya seperti dijelaskan pada hadits lain “Barangsiapa mengusap kepala anak yatim yang semata-mata karena Allah disetiap rambut yang ia usap, Allah berikan sepuluh kebaikan, dan barangsiapa memperbaiki anak yatim perempuan atau laki-laki yang ada didekatnya niscaya aku dan dia disurga bersanding seperti ini (Dan Nabi menggandengkan antara jemarinya)”\rKepala menjadi hal yang istimewa untuk disebutkan dalam hadits-hadits diatas karena mengusap kepala mengandung pengertian adanya kasih saying, rasa cinta dan mengayomi akan kebutuhan yang diusap, dan kesemuanya bila dilakukan pada anak yatim berhak mendapatkan pahala yang agung.","part":1,"page":177},{"id":178,"text":"Sedang mengartikan ‘mengusap’ dalam hadits diatas dengan arti kinayah (sindiran-bukan sebenarnya) dalam pengertian ‘berbuat baik’ tidaklah dibutuhkan…. dst. [ Al-Fataawaa al-Haditsiyyah Li Ibni Hajar I/43 ].\rالملا علي القاري\rNamun menurut imam at toyyi dalam kitab Marqaah al-Mafaatiih Imam al-Malaa Ali al-Qaariy al-Hanafy yang dimaksud kata ‘mengusap’ pada hadits diatas adalah arti kinayah dari memberikan kasih sayang serta berbuat penuh kelembutan dan cinta kasih pada mereka .\rوعن أبي أمامة أي الباهلي قال قال رسول الله من مسح رأس يتيم وكذا حكم اليتيمة بل هي الأولى بالحنية لضعفها ثم التنكير يفيد العموم فيشمل القريب والأجنبي يكون عنده أو عند غيره لم يمسحه حال من فاعل مسح أي والحال أنه لم يمسح رأس اليتيم إلا لله أي لا لغرض سواه كان له أي للماسح بكل شعرة بسكون العين ويفتح أي بكل واحدة من شعر رأسه يمر بالتذكير ويؤنث من المرور أي يأتي عليها وكذا حكم محاذيها يده وفي نسخة من الإمرار ففاعله ضمير الماسح ويده مفعوله حسنات بالرفع على اسم كان والظاهر أن الحسنات مختلفة كمية وكيفية باعتبار تحسين النيات قال الطيبي مسح رأس اليتيم كناية عن الشفقة والتلطف إليه ولما لم تكن الكناية منافية لإرادة الحقيقة لإمكان الجمع بينهما كما تقول فلان طويل النجاد وتريد طول قامته مع طول علاقة سيفه رتب عليه قوله بكل شعرة يمر عليه يده ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم قيل أو للتنويع وقدم اليتيمة لأنها أحوج والظاهر أنه شك من أحد الرواة وقع في غير محله لأن حكم اليتيم قد علم مما سبق ففي هذه الفقرة جير اليتيمة باللطف اللهم إلا أن يخص الإحسان بالأنعام والإنفاق ونحوهما مما يغاير معنى مطلق الإحسان الشامل للمسح\r[ Marqaah al-Mafaatiih Syarh Misykaah al-Mashaabiih XIV/263 ]. Wallaahu A’lamu Bis Showaab","part":1,"page":178},{"id":179,"text":"0765. Cara Berbakti Kepada Orang Tua\rPERTANYAAN :\rArini Tirasta Ajach\rAssalamu'alaikum......... all...... saya mau bertanya bagaimana cara membahagiakan ortu......... ?\rJAWABAN :\rMasaji Antoro\rWa'alaikumsalam\rوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّل مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا\rDan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan \"ah\" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: \"Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil\". (QS. 17:23-24).\rHasil Bahtsul Masail PWNU Jatim 9 Oktober 2010 di PP.Al Hikam Bangkalan\rDeskripsi :\rDengan menikah tentunya seseorang bertambah orang tuanya yaitu yang disebutnya dengan mertua, sehingga kesemuanya menjadi tiga yaitu orang tua, mertua dan guru yang terhadap keseluruhanya seseorang wajib berbakti.\rPertanyaan :\ra. Bagaimana batasan berbakti kepada mertua ? Jika seorang menantu durhaka kepadanya apakah sebagaimana durhaka terhadap orang tuanya ?\rb. Jika antara orang tua, mertua dan guru berselisih, haruskah memilih salah satunya ataukah malah tidak diikuti kesemuanya ?","part":1,"page":179},{"id":180,"text":"(LBM PWNU)\rJawaban :\ra.…Berbakti pada mertua adalah sebagaimana bermuasyarah dengan mahram yang lain, sehingga durhaka kepadanya tidak sama dengan durhaka terhadap orang tua.\rDasar Pengambilan :\rIttihaf al Saadah al Muttaqien. 1 hal 335-336 :\rالوظيفة الأولى الشفقة على المتعلمين وان يجريهم مجرى بنيه. قال صلى الله عليه وسلم إنما انا لكم مثل الوالد لولده بأن يقصد انقاذهم من نار الأخرة وهو أهم من انقاذ الوالدين ولدهما من نار الدنيا ولذلك صار حق المعلم اعظم من حق الوالدين – الى ان قال – واذا تأملت الأمر فى الشاهد وجدت نفع المصطفى صلى الله عليه وسلم أعظم من نفع الأباء والأمهات وجميع الخلق فانه انقذك وانقذ ابائك من النار وغاية أمر ابويك انهما اوجداك فى الحس فكانا سببا لإخراجك الى دار التكليف والبلاء والمحن ويلحق به صلى الله عليه وسلم كل معلم لطريقته على وجه الإرشاد والإصلاح والهداية.\rYas’alunaka juz 4 halaman 95 :\rلاصحة لقول من يقول ان طاعة الانسان لأستاذه أهم من طاعة الانسان لأمه وابيه خصوصا اذا تساوى الوالدان مع الأستاذ فى معرفة الحق والتوجيه الى الخير والأمر بالطاعة والعمل الصالح وذلك لأن طاعة الأنسان لوالديه فيما أوجب الله او شرع واباح فرض واجب على الأنسان. ولا ينبغى للأنسان ان تكتفى فى هذا الجمال بمجرد الطاعة للوالدين بل يجب عليه الإحسان اليهما فى المعاملة لأن القرأن الكريمة جعل منزلة الوالدين بعد منزلة العبادة لله.\rb. Yang diutamakan adalah orang tua kecuali dalam urusan ilmu akhirat, maka yang diutamakan adalah guru, lebih-lebih orang tua yang juga menjadi gurunya.\rDasar Pengambilan :\rIttihaf al Saadah al Muttaqien Juz 1 Halaman 336 :","part":1,"page":180},{"id":181,"text":"قال رسول الله : «إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الوَالِدِ لِوَلَدِهِ» إلي أن قال... (ولذلك صار حق المعلم ) لطريق الأخرة (أعظم من حق الوالدين) إذا تعارضا،\rAbjad al Ulum Juz 1 halaman 88 :\rولذلك صار حق المعلم أعظم من حق الوالدين. ولولا المعلم لانساق ما حصل من جهة الأب إلى الهلاك الدائم، وإنما المعلم هو المفيد للحياة الأخروية الدائمة، كما أن الوالد سبب الوجود الحاضر الفاني.\r0824. AMALIYAH : JEMPOLER'S SEBAGAI PUJIAN\rPERTANYAAN :\rMuhajir Madad Salim\rMemberi jempol di koment atau status FB, apakah bisa MAKRUH hukumnya ? Karena jempol itu manifest dari sebuah pujian. sedangkan maklum dalam syari'ah yang kita yakini ini, memuji orang dihadapannya adalah makruh. Bahkan jika pujian itu diyakini membuat yang di puji besar kepala bukan kah Haram memujinya? Monggo...\rJAWABAN :\rIsmael Kholilie\rقال صلى الله عليه و سلم : إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب و قال أيضا إذا مدح المؤمن ربا الإيمان في قلبه\rقال العلماء و طريق الجمع بين هذا الحديث و الذي قبله أن النهي محمول على المجازفة في المدح و الزيادة في الأوصاف أو على من يخاف عليه فتنة من إعجاب و نحوه إذا سمع المدح و أما من لا يخاف عليه ذلك لكمال تقواه و رسوخ عقله و معرفته فلا نهي في مدحه في وجهه إذا لم يكن فيه مجازفة بل إن كان يحصل بذلك مصلحة كنشطه للخير و الإزدياد منه أو الدواء عليه و الإقتداء به كان مستحبا~فوائد المختارة 349\rPujian baik dan pujian buruk :\r\"ketika kamu melihat orang orang yang memujimu maka lemparlah debu dihadapan mereka/tolaklah\" [ HR.Muslim ].\r\"ketika orang mu'min dipuji dihadapannya maka bertambahlah iman dihatinya\" [ HR.tabhrani ].","part":1,"page":181},{"id":182,"text":"Ulama mengkompromikan 2 hadits di atas dalam komentar mereka : \"Hadits yang melarang sebuah pujian diarahkan pada pujian yang berlebihan,menambahi sifat sifat,atau memuji orang yang dikhawatirkan dia akan ujub ketika dipuji,sedang orang yang tidak dikhawatirkan akan hal itu karena sifat taqwanya,kuat akal dan ma'rifatnya maka tidak ada larangan untuk memujinya ketika tidak berlebihan bahkan pujian bisa menjadi sunnah jika menghasilkan maslahat seperti bertambahnya semangat melakukan kebaikan,konsisten melakukan kebajikan,dan agar ia ditiru\" [ Fawaidul mukhtarah 348 ].\rLINK DISKUSI : www.fb.com/groups/piss.ktb/306777149345100/\r0885. AMALAN-AMALAN PEMBUKA PINTU SYURGA\roleh UST. Umar Bin Sholeh AlHamid\r40 AMALAN ‘RINGAN’ PEMBUKA PINTU SURGA :\r1. Bersedekah Susu (amalan \"ringan\" yang tertinggi gan,coz satu2 nya minuman yang bisa menggantikan fungsi makanan,cmiiw)\r2. Menyingkirkan Gangguan dari Jalan\r3. Memberi Minum Binatang\r4. Menjenguk Orang sakit\r5. Mengunjungi Saudara sesama muslim yang sakit\r6. Santunan Kecil kepada orang lain\r7. Memerintahkan kebaikan dan mencegah Kemungkaran(kejahatan)\r8. Berbuat baik kepada orang yang lemah akal\r9. Menolong orang yang terzalimi\r10. Menahan diri dari menyakiti orang lain\r11. Mengatakan kebaikan\r12. Bersikap mudah dalam membayar dan menagih utang\r13. Memberikan kemudahan dalam berjual beli\r14. Memberi tangguh (tolerir) kepada orang lain\r15. Membebaskan sisa pembayaran\r16. Menutup aib seorang mukmin (dengan tindakan pasif aja gan)\r17. Bertakziyah kepada sesama Muslim\r18. Mengajarkan beberapa kata (yang berguna) kepada orang lain","part":1,"page":182},{"id":183,"text":"19. Menyingkirkan kotoran dan gangguan dari masjid\r20. Memasukkan kegembiraan dalam hati seorang mukmin\r21. Memulai ucapan salam\r22. Menjawab salam (wajib kifayah gan)\r23. Berjabat tangan\r24. Mencurahkan nasihat\r25. Berterima kasih kepada orang lain\r26. Memberikan maaf kepada yang bersalah\r27. Mendoakan saudara sesama muslim\r28. Mendamaikan dua pihak yang berseteru\r29. Mengiringi Jenazah\r30. Menghadiri undangan\r31. Mendoakan orang yang bersin\r32. Senyum di depan seorang muslim\r33. Menunjukkan arah kepada orang yang tersesat di jalan\r34. membantu seorang tuna netra dan yang buruk penglihatan\r35. Bersedekah dengan seember air\r36. Bersedekah dengan seutas tali\r37. Bersedekah dengan tali sandal\r38. Menghibur orang yang kesepian dan terasing\r39. Memberikan tumpangan kepada yang membutuhkannya\r40. Menjadi juru bicara bagi yang tidak mampu berbicara\rRasulullah Saw. bersabda, \"... Barangsiapa yang diterima darinya (yang berbuat baik) satu kebaikan, maka ia akan masuk surga\" (H.r. Bukhari dan ad-Dhiya al-Maqdisi dari Ma'qil bin Yasar r.a.)\r0981. GOLONGAN WANITA PENGHUNI NERAKA\rOLEH : Teh Rio\rGolongan Wanita Yang Di Siksa Dalam Neraka “Abdullah Bin Masud r.a. meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w. bersabda : “Apabila seorang wanita mencucikan pakaian suaminya, maka Allah s.w.t. mencatat baginya seribu kebaikan, dan mengampuni dua ribu kesalahannya, bahkan segala sesuatu yang disinari sang surya akan memintakan ampunan baginya, dan Allah s.w.t. mengangkat seribu derajat untuknya.” (H.R. ABU MANSUR DIDALAM KITAB MASNADIL FIRDAUS)","part":1,"page":183},{"id":184,"text":"Ali r.a. meriwayatkan sebagai berikut : Saya bersama-sama Fathimah berkunjung kerumah Rasulullah, maka kami temui beliau sedang menangis. Kami bertanya kepada beliau: “Apakah yang menyebabkan engkau menangis wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Pada malam aku di Israkan ke langit, saya melihat orang-orang yang sedang mengalami penyiksaan, maka apabila aku teringat keadaan mereka, aku menangis.”\rSaya bertanya lagi, “Wahai Rasulullah apakah engkau lihat?” Beliau bersabda:\r1.…Wanita yang digantung dengan rambutnya dan otak kepalanya mendidih.\r2.…Wanita yang digantung dengan lidahnya serta tangan dicopot dari punggungnya, aspal mendidih dari neraka dituang ke kerongkongnya.\r3.…Wanita yang digantung dengan buah dadanya dari balik punggungnya, sedang air getah kayu Zakum dituangkan ke kerongkongnya.\r4.…Wanita yang digantung, diikat kedua kaki dan tangannya kearah ubun-ubun kepalanya, serta dibelit dan dibawah kekuasaan ular dan kala jengking.\r5.…Wanita yang memakan badannya sendiri, serta dibawahnya tampak api yang berkobar-kobar dengan hebatnya.\r6.…Wanita yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka.\r7.…Wanita yang bermuka hitam serta dia makan usus-ususnya sendiri.\r8.…Wanita yang tuli, buta dan bisu didalam peti neraka, sedang darahnya mengalir dari lubang-lubang badannya (hidung, telinga, mulut) dan badannya membusuk akibat penyakit kulit dan lepra.\r9.…Wanita yang berkepala seperti kepala babi dan berbadan himmar (keledai) yang mendapat berjuta macam siksaan.","part":1,"page":184},{"id":185,"text":"10.…Wanita yang berbentuk anjing, sedangkan beberapa ular dan kala jengking masuk melalui duburnya atau mulutnya dan keluar melalui duburnya, sedangkan malaikat sama-sama memukuli kepalanya dengan palu dari neraka.\rMaka berdirilah Fatimah seraya berkata, “Wahai ayahku, biji mata kesayanganku, ceritakanlah kepadaku, apakah amal perbuatan wanita-wanita itu.” Rasulullah s.a.w. bersabda : “Hai Fatimah, adapun tentang hal itu :\r1.…Wanita yang digantung dengan rambutnya kerana tidak menjaga rambutnya (di jilbab) dikalangan laki-laki.\r2.…Wanita yang digantung dengan lidahnya, kerana dia menyakiti hati suaminya, dengan kata-katanya.” Kemudian Rasulullah S.A.W. bersabda : “Tidak seorang wanita pun yang menyakiti hati suaminya melalui kata-kata, kecuali Allah s.w.t. akan membuat mulutnya kelak dihari kiamat selebar tujuh puluh dzira kemudian akan mengikatkannya dibelakang lehernya.”\r3.…Adapun wanita yang digantung dengan buah dadanya, kerana dia menyusui anak orang lain tanpa seizin suaminya.\r4.…Adapun wanita yang diikat dengan kaki dan tanganya itu, kerana dia keluar rumah tanpa seizin suaminya, tidak mandi wajib dari haid dan dari nifas (keluar darah setelah melahirkan).\r5.…Adapun wanita yang memakan badannya sendiri, kerena dia bersolek untuk dilihat laki-laki lain serta suka membicarakan aib orang lain.","part":1,"page":185},{"id":186,"text":"6.…Adapun wanita yang memotong-motong badannya sendiri dengan gunting dari neraka, dia suka menonjolkan diri (ingin terkenal) dikalangan orang banyak, dengan maksud supaya mereka (orang banyak) itu melihat perhiasannya, dan setiap orang yang melihatnya jatuh cinta padanya, karena melihat perhiasannya.\r7.…Adapun wanita yang diikat kedua kaki dan tangannya sampai keubun-ubunnya dan dibelit oleh ular dan kala jengking, kerana dia mampu untuk mengerjakan sholat dan puasa, sedangkan dia tidak mau berwudhu dan tidak sholat dan tidak mau mandi wajib.\r8.…Adapun wanita yang kepalanya seperti kepala babi dan badannya seperti keledai (himmar), karena dia suka mengadu-domba serta berdusta.\r9.…Adapun wanita yang berbentuk seperti anjing, kerana dia ahli fitnah serta suka marah-marah pada suaminya.\rDalam sebuah hadis Rasulullah S.A.W. bersabda : empat jenis wanita yang berada di surga dan empat jenis wanita yang berada di neraka dan beliau menyebutnya di antara empat jenis perempuan yang berada di surga adalah :\r1.…Perempuan yang menjaga diri dari berbuat haram lagi berbakti kepada Allah dan suaminya.\r2.…Perempuan yang banyak keturunannya lagi penyabar serta menerima dengan senang hati dengan keadaan yang serba kekurangan (dalam kehidupan) bersama suaminya.\r3.…Perempuan yang bersifat pemalu, dan jika suaminya pergi maka ia menjaga dirinya dan harta suaminya, dan jika suaminya datang ia mengekang mulutnya dari perkataan yang tidak layak kepadanya.","part":1,"page":186},{"id":187,"text":"4.…Perempuan yang ditinggal mati oleh suaminya dan ia mempunyai anak-anak yang masih kecil, lalu ia mengekang dirinya hanya untuk mengurusi anak-anaknya dan mendidik mereka serta memperlakukannya dengan baik kepada mereka dan tidak bersedia kawin karena khawatir anak-anaknya akan tersia-sia (terlantar).\rKemudian Rasulullah S.A.W. bersabda : Dan adapun empat jenis wanita yang berada di neraka adalah :\r1.…Perempuan yang jelek (jahat) mulutnya terhadap suaminya, jika suaminya pergi, maka ia tidak menjaga dirinya dan jika suaminnya datang ia memakinya (memarahinya).\r2.…Perempuan yang memaksa suaminya untuk memberi apa yang ia tidak mampu.\r3.…Perempuan yang tidak menutupi dirinya dari kaum lelaki dan keluar dari rumahnya dengan menampakkan perhiasannya dan memperlihatkan kecantikannya (untuk menarik perhatian kaum lelaki).\r4.…Perempuan yang tidak mempunyai tujuan hidup kecuali makan, minum dan tidur dan ia tidak senang berbakti kepada Allah, Rasul dan suaminya.","part":1,"page":187},{"id":188,"text":"Oleh karena itu seorang perempuan yang bersifat dengan sifat-sifat (empat) ini, maka ia dilaknat termasuk ahli neraka kecuali jika ia bertaubat. Diceritakan dari isteri Khumaid As-sa-idiy bahwa ia datang kepada Rasulullah S.A.W. lalu berkata : “Hai Rasulullah sesungguhnya aku senang mengerjakan sholat bersamamu”. Beliau berkata : “Aku mengerti bahwa engkau senang mengerjakan sholat bersamaku, akan tetapi sholatmu di tempat tidurmu itu lebih baik dari pada sholatmu dikamarmu dan sholatmu dikamarmu lebih baik dari solatmu dirumahmu dan sholatmu dirumahmu lebih baik daripada solatmu di masjidku”. (Bagi lelaki sangat dituntut sembahyang berjemaah di masjid)\rRasulullah S.A.W. bersabda : “Sesungguhnya yang lebih disukai sholatnya perempuan oleh Allah ialah yang dilakukan pada tempat yang amat gelap dirumahnya”. Diceritakan dari Aisyah r.a. : “Pada suatu ketika Rasulullah S.A.W. duduk di masjid, tiba-tiba masuklah seorang perempuan dari suku Muzainah yang memakai pakaian yang terseret-seret ditanah untuk perhiasan pada dirinya di dalam masjid”. Maka Rasulullah S.A.W. bersabda : “Wahai manusia laranglah isteri-isterimu dari memakai perhiasan dan memperindah gaya berjalan di dalam masjid. Kerana sesungguhnya kaum Bani Israil itu tidak dilaknat hingga mereka memberi pakaian isteri-isteri mereka dengan pakaian perhiasan dan mereka berjalan dengan gaya sombong di dalam masjid”.","part":1,"page":188},{"id":189,"text":"Ibnu Abas r.a. meriwayatkan juga bahwa Rasulullah S.A.W. bersabda : “Apabila seorang wanita keluar rumahnya dengan mempesolek dirinya serta memakai bau-bauan (sedang suaminya redha akan berbuatan yang demikian itu), maka dibangunkan untuk suaminya pada setiap langkahnya sebuah rumah di neraka”. Sabda Rasulullah S.A.W. lagi yang bermaksud : “Jihad seorang wanita ialah taatkan suami dan menghiaskan diri untuknya.”\rIsteri tidak wajib taat perintah dan arahan suami, apabila perintah dan arahan itu bertentangan dengan hukum Allah S.W.T. Imam Al-Ghazali menegaskan : “Seorang isteri wajib mentaati suami sepenuhnya dan memenuhi segala tuntutan suami dari dirinya sekiranya tuntutan itu tidak mengandungi maksiat.”\r1128. KEISTIMEWAAN ANAK YATIM\rPERTANYAAN :\rRadhin Almaujudi\rAssalamu alaikumPertanyaan titipan.... mohon bantuan kepada para ustadz/ah untuk menjelaskan. saya di tanya begini :\r* Apa istimewanya anak yatim?\r* Kenapa anak yatim sangat diistimewakan\r* Apa manfaat berbaik hati dengananak yatim. mohon pencerahannya..\rJAWABAN :\rMasaji Antoro\rWa'alaikumsalam\rاليتيم كالتالي لرعاية حقوق الأقارب وذلك لأنه لصغره لا ينتفع به وليتمه وخلوه عمن يقوم به ، يحتاج إلى من ينفعه والإنسان قلما يرغب في صحبة مثل هذا ، وإذا كان هذا التكليف شاقاً على النفس لا جرم كانت درجته عظيمة في الدين .","part":1,"page":189},{"id":190,"text":"Anak yatim bagaikan orang setelah kerabat dalam kewajiban memenuhi hak-haknya, hal itu disebabkan masih bocahnya anak yatim tidak mampu memberikan kemanfaatan atas kesendiriannya, ketiadaan orang yang menanggungnya membutuhkan orang-orang yang peduli atas nasibnya, dan jarang sekali orang yang peduli atas nasib mereka.Dan ketika menanggung kebutuhan dan menyayangi mereka merupakan hal yang amat berat maka dipastikan oleh agama bagi penanggungnya berhak akan derajat yang agung. [ Tafsiir ar-Raazy II/201 ].\rوذلك لأنهم لصغرهم لا يقدرون على الاكتساب ولكونهم يتامى ليس لهم أحد يكتسب لهم ، فالطفل الذي مات أبوه قد عدم الكسب والكاسب\rAlasan kewajiban mengurusi anak yatim adalah karena masih bocahnya mereka tidak mampu untuk bekerja mencukupi kebutuhannya, maka anak yatim adalah mereka yang tiada ayah yang tidak mampu bekerja dan tiada yang mencukupinya. [ Tafsiir ar-Raazy III/258 ].\rوتجب رعاية حقوق اليتيم لثلاثة أمور : لصغرة ويتمه ولخلوه , عمن يقوم بمصلحته إذ لا يقدر هو أن ينتفع بنفسه , ولا يقوم بحوائجه\rDan diwajibkan memenuhi hak-hak anak yatim karena tiga hal :\r• Masih bocahnya\r• Kesendiriannya\r• Ketiadaan orang yang memenuhi kebutuhan hidupnya karena ia tidak dapat memberi manfaat atas dirinya dan mampu memenuhinya sendiri.\r[ Tafsiir al-Khoozin I/79 ]. Wallaahu A'laam Bis showaab\r1297. MENGAWALI SESUATU DENGAN BASMALLAH\rPERTANYAAN :\rGus S Abah","part":1,"page":190},{"id":191,"text":"Assalamualaikum warohmatullahi wa barokatuh.....para sepuh. kyai ajengan.ustadz/ah. para admin...yang dirahmati Allah (insyaAllah).ketika hendak mmbaca al qur'an di awali dengan bismillahirahmanirahiim.bahkan ketika hendak melakukan sesuatu kita juga mengawali dengan bismillah....pertanyaannya. knapa bismillahirahmanirahiim kenapa tidak asma Allah yang lain seperti bismillahi almalikulquddus atau yang lainnya...\rJAWABAN :\r> Masaji Antoro\rWa'alaikumsalam wa rohmatullaahi wa barokatuh, Untuk mencari keberkahannya, berdasarkan hadits nabi :\r?…“Setiap urusan yang baik yang tidak diawali dengan Bismillaahirrahmaanirrahim maka akan terputus dari barokah”. (HR Abu Daud dan dihasankan oleh Ibnu Shalah )\r?…\"Saat Malaikat Jibril datang kepadaku, yang pertama diberikannya kepadaku ialah Bismillaahir rahmaanir rahiimi.\"(Darulquthni dan Ibnu Umar r.a. ).","part":1,"page":191},{"id":192,"text":"وقال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: سمعت أبا تميمة يحدث، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال: عثر بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: تَعِس الشيطان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: \"لا تقل تعس الشيطان. فإنك إذا قلت: تعس الشيطان تعاظم، وقال: بقوتي صرعته، وإذا قلت: باسم الله، تصاغر حتى يصير مثل الذباب\".هكذا وقع في رواية الإمام أحمد (6) وقد روى (7) النسائي في اليوم والليلة، وابن مَرْدُويه في تفسيره، من حديث خالد الحذاء، عن أبي تميمة هو الهجيمي، عن أبي المليح بن أسامة بن عمير، عن أبيه، قال: كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وقال: \"لا تقل هكذا، فإنه يتعاظم حتى يكون كالبيت، ولكن قل: بسم الله، فإنه يصغر حتى يكون كالذبابة\" (8) .فهذا من تأثير بركة بسم الله؛ ولهذا تستحب في أوّل كل عمل وقول. فتستحب في أوّل الخطبة لما جاء: \"كل أمر (9) لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم، فهو أجذم\" (10) ، [وتستحب البسملة عند دخول الخلاء ولما ورد من الحديث في ذلك (11) ] (12) ، وتستحب في أوّل الوضوء لما جاء في مسند الإمام أحمد والسنن، من رواية أبي هريرة، وسعيد بن زيد، وأبي سعيد مرفوعًا: \"لا وضوء لمن لم","part":1,"page":192},{"id":193,"text":"Diantara fadhilah basmalah adalah untuk melemahkan Syetan. Abu Tamimah pernah mendengar cerita dari pembonceng Nabi Muhammad SAW, ia berkata “Aku tergelincir bersama nabi, aku berkata, “celakalah kau syetan.!”, baginda Nabi berkata “janganlah kau katakan celakalah syetan, karena sesungguhnya saat kau berkata demikian syetan kuat dan congkak ia berkata “dengan kekuatanku aku banting dirimu, dan saat kau berkata bismillah ia akan lemah dan kerdil hingga hanya menjadi seperti lalat”.Dalam riwayat Ahmad Bin Hanbal dan an-nasaa-i disebutkan “Aku membonceng Baginda Nabi, beliau mengingatkan dan berkata “Janganlah kau berkata demikian, karena membuatnya besar hingga sebesar rumah, tapi bacalah basmalah karena ia akan mengecil hingga seukuran lalat”. Karenanya dalam setiap perbuatan disunahkan diawali dengan basmalah, untuk mendapatkan keberkahannya... Dst. [ Tafsiir Ibn Katsiir I/121 ].\r> Khodim Piss-ktb II\rWa’alaikum salam warahmatullah wabarakatuh. Sepakat dengan Masaji Antoro. Syaikh Mutawalli Sya’rawi, ulama sufistik kontemporer Mesir (w. 1998 M) menyebutkan:\rالله سبحانه وتعالى يريد أن نتذكر دائما انه يحنو علينا ويرزقنا ويفتح لنا أبواب التوبة باب بعد أخر, ونعصي فلا يأخذنا بذنوبنا ولا يحرمنا من نعمه ولا يهلكنا بما فعلنا. ولذلك نبدأ تلاوة القرآن بسم الله الرحمن الرحيم لنتذكر دائما أبواب الرحمة المفتوحة لنا, نرفع أيدنا الى السماء ونقول يا رب رحمتك تجاوز عن ذنوبنا وسيئاتنا.الكتاب: تفسير الشعراوي ص48","part":1,"page":193},{"id":194,"text":"“Allah subhanahu wa ta’ala berkehendak agar kita senantiasa ingat bahwa Allah condong kepada kita, memberi kita rizqi, membukakan kita pintu taubat satu demi satu. Ketika kita melakukan maksiat maka tidak lantas menghukum kita sebab dosa tersebut, tidak mengharamkan kita dari nikmatNya, serta tidak membinasakan kita atas apa yang telah kita lakukan. Karena hal itulah kita memulai bacaan al-Qur’an dengan bismillahirrahmanirrahim agar kita senantiasa ingat pintu rahmat terbuka untuk kita, tangan tengadah ke langit, lalu kita berdoa wahai Pemilik RahmatMu lewatkanlah kami atas dosa dan kejelekan kami.”\rWallahu A'lam Bis Showaab\rLink Diskusi > www.fb.com/groups/piss.ktb/370650236291124/\r1404. PEMBACAAN SURAT AL-ASHR KETIKA BERAKHIRNYA SUATU PERTEMUAN\rPERTANYAAN :\rYadi Adi\rAssalammu'alaikum. Admin PISS yang saya hormati... Mau nanya nih. Di kampung saya setiap selesai pertemuan keagamaan diakhiri dengan membaca surat Al-ashr. Apakah ada sunahnya / rujukannya? Terimakasih sebelumnya.\rJAWABAN :\r> Mbah Jenggot II\rMenurut imam Ibnu Katsir, surat Al-’Ashr merupakan surat yang sangat populer di kalangan para sahabat. Setiap kali para sahabat mengakhiri suatu pertemuan, mereka menutupnya dengan surat Al-’Ashr. Imam Syafi’i :\rلَوْ تَدَبَّرَ النَّاسُ هَذِهِ السُّوْرَةَ لَوَسِعَتْهُمْ\r“Sekiranya manusia mau memperhatikan (kandungan) surat ini, niscaya surat ini akan mencukupkan baginya.” ( Tafsir Ibnu Katsir). DAN masih banyak penjelasan tentang surat ini.\r> Masaji Antoro\rWa'alaikumsalam.....","part":1,"page":194},{"id":195,"text":"( كَانَ الرَّجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَقْرَأَ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ : \" وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ \" ، ثُمَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ ) رواه أبو داود في \"الزهد\" (رقم/417) ، والطبراني في \"المعجم الأوسط\" (5/215) ، والبيهقي في \"شعب الإيمان\" (6/501) من طريق : حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أبي مدينة الدارمي\r“Ada dua sahabat Rasulullah SAW. Ketika keduanya bertemu, sebelum keduanya berpisah, salah satu di antaranya membaca surat Al-Ashr. Setelah itu, mereka berjabat tangan seraya mengucapakan salam.” (HR. Abu daud dalam az-Zuhd no 417, at-Thobrony dalam al-Mu’jam al-Awsaath V/215, al-baehaqi dalam Syiab al-Iimaan VI/501 dari jalur Hammad Bin Salamah dari Tsabit al-Bannaany dari Abu Madiinah al-Daroomy).\rوقد كان أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اتخذوها شعاراً لهم في ملتقاهم . روى الطبراني بسنده إلى عبيد الله بن عبد الله بن الحُصين الأنصاري ( من التابعين ) أنه قال : ( كان الرجلان من أصحاب رسول الله إذا التقيا لم يفترقا إلاّ على أن يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر إلى آخرها ثم يسلم أحدهما على الآخر ( أي سلام التفرق وهو سنة أيضاً مثل سلام القُدوم ) .وعن الشافعي : لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم . وفي رواية عنه : لو لم ينزل إلى الناس إلا هي لكفتهم . وقال غيره : إنها شملت جميع علوم القرآن . وسيأتي بيانه .","part":1,"page":195},{"id":196,"text":"“Ada dua sahabat Rasulullah SAW. Ketika keduanya bertemu, sebelum keduanya berpisah, salah satu di antaranya membaca surat Al-Ashr. Setelah itu, mereka berjabat tangan seraya mengucapakan salam.” ”Mengenai surat Al-Ashr ini, Imam Syafi’i mengungkapkan, “Seandainya Allah tidak menurunkan selain surat ini, maka sudah cukup bagi manusia.” Dalam ungkapan lain, Imam Syafi’i mengatakan, “Seandainya manusia mau merenungi apa yang terkandung dalam surat ini, niscaya sudah cukup baginya.” Bahkan Imam yang lain mengatakan, “Bahwa surat Al-Ashr mencakup seluruh ilmu yang terkandung dalam Al-Qur’an”. [ at- Tahrir wa At-Tanwir 30/ 528 ].\rوفي تفسير ابن كثير وغيره : كان الرجلان من أصحاب رسول الله ، إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر إلى آخرها ، ثم يسلم أحدهما على الآخر ، وإذا تبين هذا فالواجب على أتباع الشيخ أن لا يشددوا في ذلك فإنه زيادة على عدم ثبوته موجب للتنافر بيننا وبين الناس وموقع للعداوة ، هدانا الله وإياكم .\rDalam Tafsiir Ibn katsir dan lainnya diterangkan “Ada dua sahabat Rasulullah SAW. Ketika keduanya bertemu, sebelum keduanya berpisah, salah satu di antaranya membaca surat Al-Ashr. Setelah itu, mereka berjabat tangan seraya mengucapakan salam.” Dan bila telah terdapato kejelasan maka yang wajib bagi para pengikut guru-guru (para ulama) agar tidak terlalu menentang hal tersebut dengan menyatakan tiada dalil penguatnya karena yang demikian dapat menimbulkan pertikaian, permusuhan antara kita dan sesama manusia. [ As-Sunan wal-Mubtadi’aat I/290 ].","part":1,"page":196},{"id":197,"text":"وعن أبي مدينة الدارمي وكانت له صحبة قال: كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة ? والعصر إن الإنسان لفي خسر\rDari Abu madiinah ad-Daromi “Ada dua sahabat Rasulullah SAW. Ketika keduanya bertemu, sebelum keduanya berpisah, salah satu di antaranya membaca surat Al-Ashr”. [ Al-mausuu’ah al-Yuusufiyyah I/11]. Wallaahu A'lamu Bis Showaab.\rLink Diskusi > www.fb.com/groups/piss.ktb/385267948162686/\r1481. KEAGAMAAN : AMAL DAN PENERAPANNYA\rAmal dalam pengertian bahasa Arab adalah tindakan atau perbuatan. Dalam bahasa Indonesia, kata amal memiliki arti perbuatan kasih sayang yang dalam bahasa lainya disebut charity atau charitas. Dimensi amal sebagai tindakan, sangat terkait dengan maksud dari tindakan itu sendiri. Karena itu amal dalam arti perbuatan sangat tergantung kepada tujuan yang dibawakanya. Inilah yang dimaksudkan dengan ucapan nabi: “Bahwa perbuatan-perbuatan (manusia) sangat tergantung kepada niat me-lakukannya (Innama al-a’mal bi al-niyyat)”. Memang ini adalah sikap tidak rasional, karena dapat saja sebuah amal/perbuatan dibuat tidak membawa hasil apa-apa alias tidak sesuai dengan niat dan mencapai tujuan yang diinginkan.","part":1,"page":197},{"id":198,"text":"Tetapi itulah ajaran agama karena dalam pengertian Islam, “Tuhan memuliakan orang yang dimauinya dan merendahkan orang yang diingin-kannya (Yu’izza man yas’a wa yudzinu man ya’sa). Jadi, balasan atas seluruh kegiatan kita berada di tangan Allah, apakah ini tidak berarti orang lalu menjadi malas melakukan sebuah tindakan, baik untuk dirinya sendiri dan apalagi untuk kepentingan orang lain. Bukankah secara rasional manusia tidak dapat menentukan sendiri akibat-akibat perbuatannya? Inilah yang justru merupakan tantangan bagi manusia: Ia tidak menguasai jalur kehidupan yang diinginkannya atas dasar inilah ia menuntut dari Allah untuk menghargai amal perbuatanya dengan tidak melanggar hak-hak Allah atas kehidupan itu sendiri.\rMasalah klasik antara wewenang Allah dan tuntutan manusia itu oleh paham Ahlus Sunnah wal Jama’ah dibiarkan tidak dipecahkan guna memberikan tempat bagi hal-hal yang tidak rasional bagi kehidupan secara umum. Dengan demikian manusia selalu diingatkan bahwa ia bukan Tuhan dan tidak dapat menentukan segala sesuatu ini juga sesuai dengan ungkapan: “Kita menginginkan sesuatu dengan Allah juga menginginkannya, tapi Allah memberlakukan apa yang diinginkan itu” (Nanhnu yurid wa Allahu yurid wa allahu fa’aallun lima yurid)","part":1,"page":198},{"id":199,"text":"Karena manusia bukanlah Tuhan, maka dalam pandangan Ahlu Sunnah wal Jama’ah keterbatasan itu juga direfleksikan dalam ajaran manusia versus Tuhan, dengan kata lain aliran tersebut menolak faham “anthroposentrisme” (pandangan bahwa manusia memegang kekuasaan tertinggi atas dirinya). Hal inilah yang membedakan Islam Ahlus Sunnah wal Jama’ah dari faham yang kemudian dijadikan titik sentral dalam pandangan “Barat Modern” itu.\rMenurut penulis yang sebenarnya merupakan titik pusat sekularisme, bukannya ajaran pemisahan agama dari negara (separation of the state from religion). Karena itu pemisahan agama dari negara bukanlah karena adanya sekularisme -yang menolak agama- melainkan karena akan tidak adanya pembedaan antara kekuasaan Tuhan dari kekuasaan manusia.\rMaka setelah kita ketahui hakikat dari kekuasaan Tuhan yang dipisahkan dari kekuasaan manusia itu, barulah kita dapat memahami ajaran agama, seperti yang di firmankan Tuhan dalam ayat suci berikut ini : “Barang siapa mengambil selain Islam sebagai agama tidaklah diterima amal perbuatannya, dan di akhirat ia akan termasuk orang yang merugi“ (Man yabtaqhi qhaira Al-Islami dinan falan yuqbala minhu wahuwa fi al-dinan falan yuqbala minhu wahuwa fi-alakhirati min al-khasirin). Tidak diterimanya amal perbuatan seseorang, dalam pandangan Islam adalah hak Tuhan untuk menetapkannya demikian, tidak berarti amal perbuatan itu tidak ada maknanya.","part":1,"page":199},{"id":200,"text":"Jadi, penerimaan manusia dan penerimaan Tuhan jelas ada bedanya. Sesuatu akan ada artinya bagi manusia jika perbuatan seseorang dapat diterima oleh sesama manusia. Tetapi penerimaan itu mempunyai arti manusiawi bukannya ukhrawi. Bahkan perbuatan seorang muslim sekalipun belum tentu dapat diterima oleh Allah. Karenanya penerimaan Allah itu hanya penting bagi kita dalam artian keyakinan saja bukan menyangkut hubungan antara sesama manusia.\rPrinsip tersebut juga diyakini oleh agama lain, contohnya Konsili Vatikan II yang menyatakan: “Kami, para Uskup yang berkumpul di Vatikan, menghargai hak setiap orang untuk mencapai Kebenaran Abadi melalui cara masing-masing, walaupun kami berkeyakinan bahwa Kebenaran Abadi itu hanya ada di lingkungan Gereja-gereja Katolik Roma”. Sekarang menjadi jelas bahwa keyakinan merupakan “kebenaran” partikular yang tidak dapat dibagi rata atau diseragamkan bagi semua orang?","part":1,"page":200},{"id":201,"text":"Karena itulah kebenaran partikular tersebut selalu didampingi oleh kebenaran mutlak yang selalu ada dalam tiap agama. Kebenaran mutlak itu sering kali disebut sebagai kebenaran universal yang berlaku bagi semua orang dan dengan sendirinya bagi semua agama. Bahwa moralitas yang “tinggi” seperti contohnya tindakan menjauhi perzinaan selalu terdapat dalam tiap agama. Karenanya sebagai bagian integral dari keyakinan, tiap-tiap agama melarangnya. Hal itu menunjukkan adanya kebenaran mutlak yang ada dalam tiap agama. Bahwa tidak semua orang beragama dapat meng-hindari hal itu, adalah soal lain yang tidak merubah “keaslian” ajaran agama yang bersangkutan melain-kan menjadi “dosa pribadi” yang harus ditobati dan memerlukan pengampunan Tuhan.\rJelaslah dengan demikian, tiap agama memiliki dua dimensi kebenaran, yaitu yang terkait dengan kemampuan seorang pemeluknya untuk melaksanakan ajaran yang dianggap sebagai kebenaran pertikular, disamping ada sisi lain dari kebenaran yang diyakini, yaitu kebenaran universal. Ketidak-mampuan memahami hal ini, -dengan menggangap kebenaran universal hanya terdapat dalam agama sendiri- akan menimbulkan sikap tidak menghormati “kebenaran” yang dibawakan oleh keyakinan di luar “agama sendiri” itu. Dari sikap tidak memahami kebenaran universal itu lahirlah sikap merendahkan keyakinan orang lain. Kemudian akan diikuti oleh sikap membenarkan penggunaan segala cara, untuk “membenarkan” agama sendiri dan menggangap “salah” semua ajaran lain. Sikap seperti inilah yang melahirkan terorisme atas nama agama.","part":1,"page":201},{"id":202,"text":"Dengan mengetahui hal itu, jelas bahwa tindakan menghadapi terorisme atas nama agama tidak cukup dilakukan dengan tindakan-tindakan hukum saja. Harus juga dilakukan pendekatan kultural yang bersifat mendidik dan mencegah langkah-langkah seperti itu. Bukankah sang teroris melakukan langkah-langkah seperti itu karena tidak mengetahui yang dilakukannya justru mengingkari hakikat kebenaran yang diyakininya sebagai sesuatu yang mulia dan nantinya membawakan ridlo Allah. Namun dalam kenyataan kebalikannyalah yang terjadi. Karenanya marilah kita mendidik kembali orang-orang seperti itu. Mudah dikatakan tetapi sulit dilaksanakan, bukan?\r[ DIKUTIP DARI KUMPULAN ARTIKEL GUS DUR oleh Hakam eLchudrie ].\r1672. MANFAAT DAN KEUTAMAAN ASMAUL HUSNA\rAllah berfirman, “Dia telah mengajari Adam seluruh nama” (Al –Baqarah [2]: 31) dan “Milik Allahlah nama – nama yang indah, dan mohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama – nama tersebut” (Al – A`raaf [7]: 180)\rRasulullah bersabda, “Allah mempunyai 99 nama, seratus kurang satu; barang siapa memahaminya akan masuk surga.” (Shahiih Bukhaari, Shahiih Muslim). Tentunya dalam memahaminya tidak hanya dengan ucapan saja tetapi juga dengan perbuatan dan tingkah laku kita.\rKeutamaan dan manfaat dari Nama – Nama Allah (Asmaul Husna) telah banyak dirasakan oleh banyak orang. Oleh sebab itu saya mencoba merangkum dari beberapa buku yang membahas keutamaan dan manfaat dari Asmaul Husna tersebut. Mudah – mudahan bermanfaat bagi kita semua. Amiin....\rAllaah","part":1,"page":202},{"id":203,"text":"ALLAAH adalah al-ism al – a`zham, nama teragung, yang mencakup semua sifat Allah yang indah dan menjadi tanda Esensi dan sebab bagi segala esensi.\r> Barang siapa membaca ism ini secara rutin setiap hari sebanyak 1000 kali, dengan ucapan Yaa Allaah ya huu, niscaya Allah akan mengaruniakan kepada orang itu kesempurnaan keyakinan, semua keraguan dan ketidakpastian akan hilang dihatinya.\r> Barang siapa membacanya pada hari Jumat sebelum sholat, dalam keadaan suci dan bersih pakaiannya, serta bebas dari segala kesibukan, maka Allah akan memudahkan segala permintaannya.\r> Jika orang yang sedang menderita suatu penyakit yang sulit disembuhkan oleh dokter, lalu ia berdoa kepada Allah dengan ism ini, niscaya ia akan sembuh dengan izin Allah, selama ajalnya belum tiba.\r1. Ar – Rahmaan (Maha Pemurah)\r> Barang siapa membaca Ya Rahmaan sebanyak 100 kali tiap selesai mengerjakan sholat fardhu, maka dengan izin Allah akan hilanglah sifat lalai dan lupa dalam dirinya.\r2. Ar – Rahiim (Maha Penyayang)\r> Barang siapa takut terjerumus kepada perbuatan yang tidak disukainya, maka hendaklah ia berdzikir dengan membaca Ya Rahmaan Ya Rahiim sebanyak 100 kali setiap selesai mengerjakan sholat fardhu.\r> Barang siapa yang membaca Ya Rahiim sebanyak 100 kali setelah mengerjakan sholat subuh, niscaya dia akan mendapatkan kasih sayang dari semua makhluk dan terhindar dari semua bencana dan malapetaka.\r3. Al – Malik (Maharaja)\r> Barang siapa membaca ism ini dengan rutin tiap hari pada waktu matahari tergelincir sebanyak 100 kali niscaya hatinya akan menjadi bersih, dan lenyaplah segala kekotorannya.","part":1,"page":203},{"id":204,"text":"> Barang siapa membacanya sesudah terbit fajar sebanyak 120 kali, maka Allah akan memberinya kekayaan dan karunia-Nya, baik dengan sebab – sebab maupun dengan pintu yang dibukakan Allah SWT atasnya.\r> Menurut Hadis, Nabi Khaidir a.s mengajarkan doa berikut ini untuk dibacakan kepada orang sakit sebanyak 100 kali : “Allaahhumma anta al – Malik al – Haqq al-ladzii laa ilaaha illaa anta. Yaa Allaah, yaa Salaam, ya Syaafi’ ” dan 3 kali : “yaa Syifaa’ al-quluub” (“Ya Allah, Engkau adalah Raja yang sebenarnya, tidak ada Tuhan selain Engkau. Ya Allah, wahai Sumber Kedamaian , wahai Yang Maha Penyembuh; wahai Penyembuh Hati!”). Insya Allah orang itu akan sembuh.\r4. Al – Qudduus (Maha Suci)\r> Jika seseorang yang memiliki hati yang bersih membaca yaa Qudduussebanyak 100 kali setiap hari, hatinya akan terbebas dari semua pikiran dan perhatian yang menimbulkan kesulitan, kekhawatiran, dan penderitaan bagi diri kita sendiri.\r> Allah akan mengobati semua penyakit ruhani kepada orang yang membaca Asma Allah ini sebanyak – banyaknya setiap hari.\r> Barang siapa menuliskan: pada sekeping roti sesudah selesai melaksanakan sholat Jumat kemudian dimakannya, maka Allah akan membukakan baginya pintu ibadat dan akan menyelamatkannya dari bencana.\r(Rasakanlah penderitaan orang yang tersesat maupun orang yang malang, bukan dengan cercaan, tetapi dengan perasaan iba dan pertolongan, dan berharaplah kepada janji Allah bahwa kasih sayang-Nya jauh melebihi amarah-Nya)\r5. As – Salaam (Maha Sejahtera, Yang Memberikan Kesejahteraan)","part":1,"page":204},{"id":205,"text":"> Ism ini berfungsi mengusir bencana dan penyakit, sehingga jika dibacakan atas orang yang sedang menderita sakit sebanyak 120 kali, dengan karunia Allah penyakitnya akan sembuh selama ajalnya belum tiba.\r> Jika ism ini dibacakan sebanyak 136 kali dengan suara keras sekedar bisa didengar oleh si sakit, sambil mengangkat tangan diatas kepala si sakit, Insya Allah orang yang sakit itu akan sembuh dengan izin Allah SWT.\r> Barang siapa yang membaca ism ini terus menerus, Allah akan melindunginya dari semua bencana dan bahaya.\r(“Jangan bersandar pada sebatang pohon yang akan menjadi kering dan tumbang. Jangan bergantung pada manusia, karena mereka akan menjadi tua dan mati.” Orang yang bergantung pada Allah, al-Salaam, Penyelamat, tidak akan pernah panik. Kekuatan Allah akan menampakkan diri pada orang itu sebagai sikap pemberani orang beriman. Inilah manifestasi al-Salaam)\r6. Al – Mu’min (Maha Mengaruniakan Keamanan)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 630 kali pada saat mengalami ketakutan, Allah akan melindunginya dari semua bencana, kecelakaan dan kerugian.\r> Jika seseorang menuliskan Asma Allah ini di kertas atau dengan mengukirnya di cincin perak kemudian dipakai sebagai ta’wiz, maka keselamatan jasmani dan ruhaninya berada dalam tanggungan Allah SWT.\r> Jika seseorang berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 36 kali dan memohon perlindungan kepada-Nya ketika menghadapi kekerasan atau bahaya, maka Insya Allah dia akan selamat.\r7. Al – Muhaymin (Maha Memelihara, Yang Maha Melindungi)","part":1,"page":205},{"id":206,"text":"> Barang siapa membaca Asma Allah ini sebanyak 100 sesudah mandi dan sholat dua rakaat ditempat yang sunyi dengan memusatkan perhatian kepada Allah SWT, niscaya Allah akan menyucikan lahir dan batinnya.\r> Allah SWT juga akan memperlihatkan kepadanya hal yang ghaib jika Asma Allah ini dibaca sebanyak 115 kali.\r> Barang siapa yang menuliskan Asma Allah ini pada sehelai sutera, lalu memegangnya di atas asap dari pembakaran minyak wangi, batu amber dan gula dan dibaca lebih dari 5.000 kali selama tujuh hari, lalu ia meletakkannya dibawah bantal, maka Insya Allah dia akan mendapatkan mimpi yang akan berpengaruh terhadap kehidupan material dan spiritualnya dimasa yang akan datang.\r8. Al – ‘Aziiz (Maha Perkasa)\r> Barang siapa yang berdzikir dengan Asma Allah ini selama 40 hari, tiap harinya sebanyak 40 kali, niscaya Allah akan menolongnya dan memuliakannya, sehingga ia tidak lagi membutuhkan bantuan seorang makhluk pun.\r9. Al – Jabbaar (Yang Maha Berkuasa, Maha Memaksa)\r> Barang siapa dengan sungguh – sungguh beriman kepada kekuatan Allah yang tak terkalahkan itu dan mengharapkan kekuatan dapat membaca yaa Jabbaar sebanyak 21 kali di pagi dan sore hari, Insya Allah dia akan terhindar dari ancaman orang – orang yang zalim.\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 226 kali di setiap pagi dan sore hari, dia akan diselamatkan dari kezaliman penguasa dan orang – orang yang kejam, baik didarat maupun dilaut, di dalam perjalanan maupun di tempat kediaman.","part":1,"page":206},{"id":207,"text":"> Jika seseorang mengukir Asma Allah ini di cincin perak dan memakai cincin tersebut, maka orang – orang akan merasa gentar terhadapnya dan orang – orang akan merasakan kehebatannya, Insya Allah.\r(Satu – satunya tempat untuk menghilangkan keputus asaan kita, menentramkan hati dari rasa gundah yang dengannya kita menemukan diri kita sendiri adalah Allah)\r10. Al – Mutakabbir (Maha Megah, Yang Mempunyai Keagungan dan Kesombongan)\r> Jika seseorang membaca yaa Mutakabbir sebanyak 10 kali sebelum bersebadan dengan istrinya, niscaya mereka akan mendapatkan anak yang sholeh.\r> Orang yang membaca Asma Allah ini secara istiqamah, kepadanya akan dikaruniakan kemuliaan dan keagungan.\r> Jika dibaca sebelum mengerjakan tugas apa saja, maka tugas itu akan selesai, Insya Allah.\r(Dengan kasih sayang-Nya, Dia menangguhkan hukuman-Nya yang keras agar engkau sadar sendiri dan mengubah jalan hidupmu. Janganlah engkau merasa aman karena keadaanmu, perbuatanmu, yang bersifat material maupun spiritual, yang tak pelak lagi akan selalu menyebabkan kerendahan yang menakutkan atau pahala yang ditinggikan)\r11. Al – Khaaliq (Maha Pencipta)\r> Jika Asma Allah ini dibaca ditengah malam dan memahami maknanya di dalam hatinya, niscaya Allah akan secara khusus akan menciptakan untuknya seorang malaikat yang akan mendoakannya hingga akhir zaman. Juga berguna untuk menerangi hati dan wajah.\r> Siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali selama 7 hari, ia akan dilindungi dari semua malapetaka, Insya Allah.\r(“Aku adalah Perbendaharaan Tersembunyi. Aku ingin dikenal, maka Kuciptakan makhluk.”)","part":1,"page":207},{"id":208,"text":"12. Al – Baari’ (Maha Mengadakan, Yang Merencanakan Segala Sesuatu)\r> Jika Seorang wanita yang mandul berpuasa selama 7 hari dan setiap hari setelah berbuka dengan air kemudian membaca Yaa Baari’uu yaa Mushawwiru sebanyak 21 kali, Allah SWT akan mengaruniakan kepadanya seorang anak lelaki, Insya Allah.\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini selama 7 hari berturut – turut sebanyak 100 kali maka ia akan selamat dari bencana.\r13. Al – Mushawwir (Maha Pembentuk)\r> Jika seorang wanita yang tidak dapat memiliki anak dan percaya bahwa hanya Allah – lah Yang Maha Pencipta, kemudian dia berpuasa selama 7 hari dan setiap berbuka puasa membaca yaa Khaaliq yaa Baarii’ yaa Mushawwir sebanyak 21 kali diatas segelas air dan berbuka puasa dengan meminum air ini, Insya Allah dia akan memiliki anak.\r(Seperti halnya Allah menggabungkan sel – sel pada tubuh manusia, Dia juga menempatkan setiap orang bersama perbuatannya pada jalan keabadian. Yang menjadi kawan kita hanyalah amal perbuatan kita.)\r14. Al – Ghaffaar (Maha Pengampun)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali setelah sholat Jumat, maka segala dosa – dosanya akan diampuni pada minggu sebelumnya.\r> Ketika amarah menyala di dalam hati seseorang, kemudian orang itu ingat dan membaca yaa Ghaffaar, maka amarah itu akan reda.\r> Barang siapa yang membaca yaa Ghaffaar setiap hari setelah sholat ‘Ashar, Allah SWT akan memasukkan orang yang membacanya dalam golongan orang – orang yang diampuni oleh-Nya.\r15. Al – Qahhaar (Maha Mengalahkan)","part":1,"page":208},{"id":209,"text":"> Jika seseorang yang memiliki niat ikhlas di dalam hatinya untuk membebaskan diri dari kekuasaan hawa nafsu dan dari hasrat duniawi itu mengingat dan membaca yaa Qahhaar sesering mungkin, niscaya dia akan dapat mengendalikan hawa nafsunya.\r> Berkhasiat untuk menghilangkan rasa cinta berlebihan kepada dunia dan pengagungan selain kepada Allah SWT di dalam hati. Barang siapa membiasakan berdzikir dengan Asma Allah ini, maka ia akan mendapatkan hal itu dan akan menang atas seterunya.\r16. Al – Wahhaab (Maha Pemberi)\r> Orang yang ditimpa kemiskinan hendaknya selalu membaca Asma Allah ini atau menuliskannya untuk dikenakan sebagai ta’wiz. Atau membacanya sebanyak 40 kali dalam sujud terakhir dalam sholat Dhuha. Insya Allah, ia akan terbebas dari kemiskinan melalui jalan yang tidak disangka – sangka.\r> Jika seseorang mempunyai hajat, khusus agar hajatnya terkabul, hendaknya melakukan sujud dihalaman rumah atau masjid kemudian membaca Asma Allah ini 100 kali, Insya Allah hajatnya akan terkabul.\r> Jika seseorang ingin meningkatkan kehidupan material maupun spiritualnya, hendaklah ia sholat malam dua rakaat selama tiga atau tujuh hari berturut – turut, dengan memanjatkan tangan kepada Allah dan membaca yaa Wahhaab sebanyak 100 kali sebelum dia memohonkan kebutuhannya, niscaya Allah akan mengabulkan doanya.","part":1,"page":209},{"id":210,"text":"(Orang yang berdosa tak ubahnya seperti orang miskin yang jatuh ke dalam saluran pembuangan air. Apakah yang pertama kali harus dilakukannya? Dalam keadaan semacam itu, dia tidak dapat menghadapi orang lain, dan juga tidak dapat berdiri sendiri. Kecuali jika dia gila, tidak menyadari keadaan dirinya yang menjijikan, tentu dia akan segera mandi dan membersihkan diri. Sabun dan air membersihkan batin adalah tobat. Celakalah orang yang tidak melihat dan merasakan bau busuk di dalam batinnya!)\r17. Ar – Razzaaq (Maha Pemberi Rezeki)\r> Jika seseorang benar – benar percaya bahwa rezeki kita berasal dari Allah dan bahwa rumah tangganya membutuhkan rezeki tersebut, maka setiap selesai melaksanakan sholat subuh dia dapat membacayaa Razzaaq sebanyak 10 kali di keempat sudut rumahnya, dimulai dari sudut kanan dan menghadap kiblat. Allah akan menambahkan rezeki keluarganya.\r> Orang yang menuliskan Asma Allah ini dan menggantungkannya ditempat mereka bekerja. Insya Allah akan bertambah sukses.\r> Membaca yaa Razzaaq sebanyak 100 kali setelah sholat jumat akan membantu orang yang mengalami stres dan depresi.\r18. Al – Fattaah (Maha Pembuka, Yang Menghilangkan Kesulitan dan Pemberi Keputusan)\r> Barang siapa yang meletakkan tangan kanannya didada setelah sholat subuh dan membaca Asma Allah ini sebanyak 70 kali, Insya Allah hatinya akan bersih dari khayalan, kejahatan, egoisme, amarah dan kekotoran yang lainnya. Menerangi jiwanya dan memudahkan urusannya.","part":1,"page":210},{"id":211,"text":"(Orang yang beriman bersyukur atas kehidupan yang telah mereka terima. Mereka mewujudkan rasa syukur mereka ke dalam perbuatan dengan melayani makhluk ciptaan Allah karena Allah, dengan selalu bekerja keras seolah – olah mereka tidak akan pernah mati.)\r19. Al – ‘Aliim (Maha Mengetahui)\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali secara rutin setiap selesai sholat fardhu, maka ia akan memperoleh kemampuan untuk melihat hal – hal tertentu yang luput dari perhatian orang dan memiliki iman yang kuat. Di samping itu, hatinya akan dipenuhi dengan ma’rifatullahi (mengenal Allah).\r> Jika seseorang melazinkan membaca Asma Allah ini sebanyak 150 kali setiap hati, niscaya pemikiran dan pemahamannya akan bertambah.\r(Dengan kasih sayang dan kemurahan-Nya, Allah memberikan apa yang dipinta oleh hamba-Nya, tanpa memerhatikan keimanan atau kekufuran. Jika engkau menginginkan dunia ini engkau akan mendapatkannya. Jika engkau menginginkan kehidupan yang kekal di akhirat, engkau akan mendapatkannya)\r20. Al – Qaabidh (Maha Menyempitkan)\r> Yaa Qaabidh adalah dzikir malaikat maut, Izrail. Barang siapa dizalimi disarankan membaca yaa Qaabidh sebanyak 903 kali, maka si zalim maupun kezaliman itu akhirnya akan hancur atau orang itu dilindungi dari keduanya.\r> Barang siapa menuliskan ism Al-Qaabidh pada empat puluh keping roti selama 40 hari, maka ia tidak akan merasakan sakitnya penyakit dan diselamatkan dari lapar, haus, luka dan sebagainya.\r21. Al – Baasith (Maha Melapangkan)","part":1,"page":211},{"id":212,"text":"> Yaa Baasith adalah dzikir malaikat peniup sangkakala, Israfil. Barang siapa terbiasa membaca Asma Allah ini niscaya ia akan beroleh kedamaian di dalam hatinya, terbebas dari stress dan berbagai persoalan, penghasilannya bertambah, dicintai dan dihargai dan dapat memberikan kebahagiaan kepada orang lain.\r> Jika seseorang berdzikir dengan Asma Allah ini seusai mengerjakan sholat Dhuha sebanyak sepuluh kali, sambil mengangkat kedua tangannya ke langit dan kemudian menyapukannya ke muka nya, niscaya Allah akan membukakan baginya salah satu pintu kekayaan.\r22. Al – Khaafidh (Maha Merendahkan, Yang Menghinakan Seseorang)\r> Barang siapa membaca yaa Khaafidh sebanyak 500 kali, maka semua hajatnya akan dipenuhi Allah dan menghilangkan semua kesulitannya, Insya Allah.\r> Orang yang berpuasa selama tiga hari dan pada hari yang keempat membaca Asma Allah ini 70 kali ketika duduk menyendiri, ia akan memperoleh kemenangan atas musuhnya, Insya Allah.\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 889 kali pada waktu yang tepat, niscaya dia tidak akan dikalahkan oleh semua musuhnya.\r> Jika sebuah kelompok yang diancam oleh musuh berpuasa selama tiga hari dan pada hari keempat mereka berkumpul untuk membacayaa Khaafidh sebanyak 7.000 kali yang dibagi sesuai dengan jumlah mereka, maka Allah akan menjaga mereka serta merendahkan musuh mereka.","part":1,"page":212},{"id":213,"text":"(Orang yang direndahkan Allah hanya dapat ditinggikan oleh-Nya. Allah adalah Maha Penyayang. Perlakuan seperti itu akan membangunkan orang yang lalai dari tidur mereka. Dengan demikian, melalui penderitaan, keadaan rendah di tangan al-Khaafidh, menjadi karunia yang besar bagi orang yang sadar dan melihat tangan yang meninggikan dan tangan yang merendahkan)\r23. Ar – Raafi` (Maha Meninggikan Derajat Seseorang)\r> Jika orang yang berkeinginan untuk menjadi tinggi di kalangan manusia, hanya untuk menolong dan membimbing mereka ke jalan yang benar, membaca yaa Raafi’ 100 kali siang dan malam, niscaya kedudukan yang tinggi dan kekuatan akan diperolehnya.\r> Barang siapa membaca Yaa Raafi’ sebanyak 70 kali, niscaya ia akan selamat dari gangguan orang – orang yang aniaya.\r> Orang yang membaca Asma Allah ini 100 kali di tengah malam pada tanggal ke -14 bulan Qamariyah, Allah SWT akan mengaruniakan kecukupan kepadanya dan tidak berhajat kepada makhluk, Insya Allah.\r24. Al – Mu`izzu (Maha Memuliakan, Yang Memberikan Kemuliaan)\r> Jika seseorang yang merasa kaya tanpa berharta, yang menjadi kuat tanpa senjata dan otot dan mampu mengesampingkan egonya dalam usahanya untuk membantu orang lain, harus berhadapan dengan musuh yang kuat dan teraniaya, maka dia dapat membaca Yaa Mu’izzu sesudah sholat malam pada hari minggu dan kamis. Dia akan terhindar dari rasa takut dan terlihat perkasa di mata musuh – musuhnya.","part":1,"page":213},{"id":214,"text":"> Jika Asma Allah ini dibaca 40 kali setelah sholat maghrib setiap Senin dan Jumat, Allah SWT akan mengaruniakan kepada orang yang membacanya kemuliaan dan kehormatan, dan Allah akan menanamkan rasa takut ke dalam hati seluruh makhluk kepadanya, Insya Allah.\r25. Al – Mudzillu (Maha Menghinakan)\r> Barang siapa membaca ism Yaa Mudzillu sebanyak 75 kali kemudian ia berdoa didalam sujudnya dan berkata, “Ya Allah, lindungilah aku dari kejahatan si Fulan”, niscaya ia akan bebas dari dalam penjaranya dan akan selamat dari gangguan orang – orang yang dengki dan aniaya.\r26. Al – Samii’ (Maha Mendengar)\r> Barang siapa membaca Yaa Samii’ pada hari kamis sesudah sholat Dhuha sebanyak 50 kali atau 500 kali, maka ia akan menjadi seorang yang makbul doanya.\r> Jika seseorang membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali pada hari kamis antara sholat sunnah dan sholat fardhu pada saat subuh, maka Allah SWT akan mengaruniakan rahmat istimewa kepadanya, Insya Allah.\r> Jika seorang da’i atau penceramah di depan umum yang beriman bahwa Allah mendengar apa yang diucapkannya, membiasakan membaca Yaa Samii’ sesering mungkin, niscaya kata –katanya akan sangat berpengaruh terhadap para pendengarnya.\r(Allah berfirman dalam salah satu hadis qudsi, “Tidaklah seorang hamba-Ku mendekati-Ku dengan terus menerus bersikap taat kecuali Aku akan mencintai-Nya dan jika Aku mencintainya maka Aku menjadi telinganya yang dengannya dia mendengar dan menjadi lidahnya yang dengannya dia bicara dan menjadi tangannya yang dengannya dia menggenggam.”)\r27. Al – Bashiir (Maha Melihat, Yang Maha Melihat Segala Sesuatu)","part":1,"page":214},{"id":215,"text":"> Orang yang membaca Yaa Bashiir sebanyak 100 kali setelah sholat jumat secara istiqamah, Allah WT akan mengaruniakan kepadanya penglihatan (mata) yang tajam dan cahaya dalam hatinya. Insya Allah.\r> Jika suatu pekerjaan tidak diniatkan untuk diri sendiri melainkan karena Allah, kemudian orang tersebut membaca yaa Allaah yaa Bashiir sebanyak 100 kali sebelum sholat jumat, niscaya Allah akan menggembirakan orang itu dengan kasih sayang-Nya dan memberikannya keberhasilan dalam pekerjaan yang diniatkannya itu.\r(Allah juga telah memberikan kepada kita mata hati untuk melihat hal – hal yang lebih dalam daripada yang dapat ditangkap oleh penglihatan mata biasa, mata batin untuk melihat batin manusia. Mata itu disebutbashiirah. Meskipun kita tidak dapat melihat Allah, karena hanya Dia yang dapat melihat diri-Nya, tetapi dengan bashiirah kita dapat melihat diri kita sendiri.)\r28. Al – Hakam (Maha Menetapkan Segala Hukum)\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 99 kali pada akhir malam dalam keadaan wudhu dan mengkonsenterasikan pikiran maka Allah akan menjadikan batinnya sebagai tempat rahasia – rahasia ketuhanan dan hatinya akan dipenuhi dengan cahaya.","part":1,"page":215},{"id":216,"text":"(Tak perlu khawatir atas apa yang akan terjadi dan ada alasan untuk menyesali apa yang telah terjadi, sebab penyesalan tak akan mengubah apa – apa. Terimalah dan kepadamu akan diberikan keridhoan dan kedamaian. Alih – alih mempersoalkan keputusan Allah, jadilah hakim sejati bagi dirimu sendiri. Janganlah kau aniaya dirimu sendiri dan jangan pula membebaskan atau memanjakan dirimu sendiri. Nilailah orang lain seperti halnya engkau menilai dirimu sendiri)\r29. Al – ‘Adl (Mah Adil)\r> Barang siapa menulis (dengan za’faran atau dengan isyarat jari) Asma Allah ini di atas 20 potong roti pada malam atau siang hari jumat, kemudian memakannya, maka Allah SWT akan menjadikan seluruh makhluk tunduk kepadanya, Insya Allah.\r30. Al – Lathiif (Maha Halus, Maha Lembut, Maha Mengasihi)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak 133 kali setiap hari, Allah SWT akan mengaruniakan kepadanya rezeki yang berlimpah.\r> Siapa saja yang ditimpa kesulitan hendaknya berwudhu dengan benar kemudian mengerjakan sholat sunat dua rakaat, kemudian sambil meniatkan maksudnya dan membaca Asma Allah ini 100 kali, maka Allah SWT akan memberikan jalan keluar dari kesulitannya itu, Insya Allah.\r> Membaca Yaa Lathiif sebanyak 129 kali akan menolong orang yang mengalami depresi dan stres.","part":1,"page":216},{"id":217,"text":"> Jika Seseorang biasa membaca Allaah Lathiifun bi ‘ibaadih yarzuq man yasyaa’ wa huwa al-Qawiiyy al-‘Aziiz (Allah Maha Lembut kepada hamba – hamba-Nya, Dia memberi rezeki kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya, dan Dia Maha Kuat lagi Maha Perkasa) sebanyak 9 kali setiap, maka Insya Allah dia akan mendapatkan hari yang lebih mudah dan lebih bahagia.\r(Sering kali orang harus mengenal lawan kata dari sesuatu untuk memahaminya. Orang yang tidak pernah merasakan kesedihan, tidak akan mengenal kebahagiaan. Jika tidak ada yang buruk, kita tidak akan mengenal keindahan. Baik dan buruk sama pentingnya. Allah menunjukkan yang satu dengan yang lain, yang benar dengan yang salah, dan menunjukkan kepada kita akibat dari masing – masingnya.)\r31. Al – Khabiir (Maha Mengetahui)\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini selama 7 hari maka akan datang kepadanya ruhaniah (sebangsa malaikat) yang akan memberitahukan kepadanya berita – berita tentang kejadian yang berlansung pada tahun itu, atau berita tentang raja – raja atau berita tentang hati dan lain – lain.\r> Barang siapa berada di dalam kekuasaan orang yang selalu menganiayanya, maka ia harus memperbanyak berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Barang siapa yang hawa nafsunya tidak pernah terpuaskan hendaknya selalu membaca Asma Allah ini, Insya Allah ia akan segera terbebas dari hawa nafsu yang tak terpuaskan itu.\r> Jika seseorang yang menderita perangai buruk dan sungguh – sungguh merasa malu serta ingin menghilangkannya, maka sangat berfaedah baginya untuk membaca yaa Khabiir sesering mungkin.","part":1,"page":217},{"id":218,"text":"> Jika seorang beriman merasa cemas terhadap akibat dari suatu perbuatan, maka kepadanya akan diperlihatkan akibat dari perbuatannya itu di dalam mimpinya jika dia membaca ayat “alaa ya’lam man khalaqa wa Huwa al-Lathiif al-Khabiir” (Apakah Allah yang menciptakan itu tidak mengetahui [yang kamu lahirkan dan rahasiakan]? Dan Dia Maha Halus lagi Maha mengetahui) [Al-Mulk : 14] sebanyak beberapa kali hingga dia tertidur di malam hari.\r32. Al – Haliim (Maha Penyantun)\r> Jika Asma Allah ini ditulis di kertas kemudian dituangkan air, lalu air tersebut dipercikkan atau diusapkan pada alat tukangnya, maka akan dapat menambah keberkahannya, jika disapukan pada sebuah kapal, maka kapal tersebut akan terhindar dari bahaya tenggelam dan dari segala marabahaya.\r> Jika seseorang yang pemarah membaca yaa Haliim sebanyak 88 kali pada saat amarahnya nyaris memuncak, niscaya marahnya akan reda.\r> Jika cinta salah seorang dari pasangan suami istri memudar, maka dengan menuliskan Asma Allah ini pada sebuah apel dan memakannya akan membantu mengembalikan rasa cinta itu.\r> Jika Asma Allah ini dituliskan pada secarik kertas, lalu dilarutkan kedalam air dan air itu disiramkkan ke atas lahan atau kebun, maka Insya Allah tanahnya akan menghasilkan panen yang lebih baik.\r(Allah mencintai hati yang suci dan bersih, laksana cermin bersih memantulkan sifat – sifat-Nya yang indah. Allah mencintai sikap lemah lembut manusia haliim yang tidak mau mengutuk dan membalas, tetapi lebih suka menunggu dan berharap agar musuh – musuhnya berubah dan menjadi haliim dengan sendirinya.)\r33. Al - ‘Azhiim (Maha Agung)","part":1,"page":218},{"id":219,"text":"> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 12 kali, niscaya ia akan selamat dari segala sesuatu.\r> Orang yang sering berdzikir dengan Asma Allah ini, maka Allah SWT akan mengaruniakan kemuliaan dan kehormatan padanya, Insya Allah.\r> Menurut sebuah hadist Nabi Muhammad SAW, jika engkau membaca“subhaana Allaah wa bi hamdih subhaana Allaah al-‘azhiim astaghfirullah sebanyak 100 kali antara menyingsingnya fajar dan terbitnya matahari, tentu hal itu akan membantumu menjauhkan diri dari mengejar – ngejar keberhasilan duniawi, sebab keberhasilan duniawi yang akan mengejar dirimu.\r> Jika engkau takut terhadap kejahatan musuh yang kuat dan kau bacayaa ‘Azhiim dzaa tsanaa al-fakhr wa al-‘izz wa al-majd wa al-kibriyaa’ falaa yadzillu ‘izzuh (“Wahai Yang Maha Besar yang memiliki pujian Kebanggaan dan Kekuatan, Kemuliaan dan Keagungan; yang kebesaran-Nya tidak direndahkan”) sebanyak 12 kali dan setiap satu kali engkau meniup dirimu sendiri, tentu engkau akan tahan terhadap kejahatan yang akan dilakukan musuhmu terhadap dirimu.\r(“Orang yang belajar, mengajarkan apa yang diketahuinya, dan mengamalkan ilmunya disebut ‘Abd al-‘Azhiim di surga.” [Hadist Nabi Muhammad SAW].\r‘Abd al-‘Azhiim adalah orang yang kepadanya Allah memperlihatkan kebesaran-Nya yang sempurna. Dan dari kekuatan yang berasal dari kebenaran, dia melihat azab bagi para penentang kebenaran dan pahala bagi pembela kebenaran. Kehebatan dan kekuatannya berada di atas orang lain karena kebesaran batinnya dicerminkan oleh penampilan lahirnya)\r34. Al – Ghafuur (Maha Pengampun, Maha Mengampuni)","part":1,"page":219},{"id":220,"text":"> Jika Seseorang merasa berdosa dan oleh karenanya merasa berat di dalam hatinya, dengan membaca yaa Ghafuur sebanyak 100 kali setelah sholat jumat, penderitaannya akan hilang dan jika Allah menghendaki, Dia akan mengampuni dosa itu.\r> Barang siapa sering membaca Asma Allah ini maka malapetaka dan duka cita akan menjauh darinya, Insya Allah. Disamping itu Allah SWT akan memberikan keberkahan pada kekayaannya dan keturunannya.\r> Orang yang mengucapkan sebanyak tiga kali yaa Rabb Aghfirli Al –Ghafuur ketika sujud maka Allah SWT akan mengampuni dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.\r> Barang siapa menuliskan Asma Allah ini diatas orang yang sakit demam, niscaya si pesakit akan sembuh.\r> Barang siapa menuliskan Sayyidul – Istighfaar lalu menghapuskannya dengan air dan diminumkannya kepada orang yang sedang kesulitan dalam menghadapi ajal sehingga lidahnya sulit mengucapkan kata – kata, maka akan mudahlah saat sakaratul-maut orang yang bersangkutan. Ini telah coba oleh banyak orang dan berhasil dengan baik.\r35. Asy – Syakuur (Maha Mensyukuri)\r> Barang siapa menuliskannya bagi orang yang menderita sesak napas atau merasa letih badannya atau merasa berat tubuhnya, kemudian tulisan itu dihapus (dilunturkan)nya dengan air dan diminumkan kepda orang yang sakit itu, serta digunakan untuk mengusap badannya, niscaya si pesakit akan sembuh dari penyakitnya berkat izin Allah SWT. Dan jika air tersebut diusapkan ke muka orang yang menderita lemah pandangan, niscaya ia akan mendapatkan keberkatannya.","part":1,"page":220},{"id":221,"text":"> Barang siapa membaca Asma Allah ini setiap hari sebanyak 41 kali untuk mengatasi masalah keuangan, jasmani, ruhani, pikiran dan sebagainya. Insya Allah masalah tersebut akan segera teratasi.\r36. Al – ‘Aliiyy (Maha Tinggi)\r> Seseorang yang membaca Asma Allah ini setiap hari secara istiqamah dan membawa serta tulisan tersebut dalam badannya, maka derajatnya akan ditinggikan dan dikaruniai kemakmuran, dan semua hajatnya akan terpenuhi, Insya Allah.\r> Barang siapa menuliskan Asma Allah ini atas seorang anak kecil, maka Allah SWT akan menyampaikannya kepada tingkat dewasanya; jika dituliskan kepada seorang bujang, maka ia akan dikumpulkan dengan keinginannya; dan kalau dituliskan kepada orang yang miskin, maka ia akan mendapatkan kekayaan berkat karunia Allah SWT.\r37. Al – Kabiir (Maha Besar)\r> Jika seseorang dipecat dari jabatannya, hendaknya ia berpuasa selama tujuh hari dan setiap hari membaca yaa kabiir anta al-ladzii laa tahdi ‘uquul li washfi ‘azamatih (“Wahai Yang Maha Besaar Yang tak dapat dilukiskan akal”) sebanyak 1.000 kali, maka jabatannya tersebut akan kembali kepadanya, disamping itu ia akan memperoleh kemuliaan dan kehormatan, Insya Allah.\r> Berkhasiat untuk membuka pintu ilmu pengetahuan dan makrifat bagi orang yang banyak berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Barang siapa yang mempunyai banyak utang, kemudian ia berdzikir dengan membaca yaa kabiir anta al-ladzii laa tahdi ‘uquul li washfi ‘azamatih (“Wahai Yang Maha Besaar Yang tak dapat dilukiskan akal”) sebanyak 1.000 kali, niscaya mereka akan mampu melunaskan utang – utangnya itu.","part":1,"page":221},{"id":222,"text":"38. Al – Hafiizh (Maha Pelestari, Maha Memelihara, Maha Melindungi)\r> Barang siapa yang berdzikir dengan Asma Allah ini dengan istiqamah atau menuliskannya dan membawanya di tempat yang menakutkan, maka ia akan selamat, sekalipun ia tidur di tempat binatang buas.\r> Jika seseorang mengenakan kalung bertuliskan nama yaa Hafiizh dan dia tidak lupa membacanya paling sedikit 10 kali dalam sehari, niscaya ia akan selamat dari kekerasan, malapetaka, kehilangan dan hal – hal yang membawa madharat, Insya Allah.\r39. Al – Muqiit (Maha Pemelihara, Maha Memberi Rezeki dan Kekuatan)\r> Barang siapa menuliskan Asma Allah ini atau membacakannya ke atas tanah, lalu tanah itu dibasahinya dan kemudian diciumnya, niscaya Allah akan menguatkannya dalam menahan rasa lapar.\r> Orang yang hendak melakukan perjalanan yang sulit dan berbahaya dapat membaca yaa Muqiit sebanyak 7 kali di atas sebotol air, kemudian menuliskan Asma Allah ini pada botol tersebut sebanyak 7 kali pula. Selama dia minum dari botol itu di dalam perjalanannya, dia akan mendapatkan kekuatan untuk mengatasi berbagai kesulitan dan bahaya yang mungkin dihadapinya.\r> Barang siapa meniupkan Asma Allah ini di sebuah wadah setelah dibaca sebanyak 7 kali, kemudian meminum airnya untuk dirinya atau untuk orang lain, atau bernafas dalam – dalam di atas wadah tersebut, maka semua hajatnya akan terpenuhi, Insya Allah.","part":1,"page":222},{"id":223,"text":"(Memilih yang haram tidak akan menambah rezekimu. Apa pun makananmu dan dari mana pun engkau mendapatkannya, itu hanya dapat menjadi bagianmu. Sarana tidaklah menciptakan rezeki. Bahkan alat tidak memberi rezeki. Sarana dan alat tak ubahnya pipa yang berasal dari Allah, Maha Pemberi Rezeki, kepada setiap makhluk. Makanan yang terdapat di dalam pipa tersebut mengalir sampai kematian menekan dari ujung pipa tersebut. Kematian tidak akan datang kepadamu sampai makananmu habis. Ia pasti datang kepadamu setelah suapan terakhirmu dan embusan napasmu yang penghabisan.)\r40. Al – Hasiib (Maha Penghitung)\r> Barang siapa takut dikalahkan oleh temannya, menghadapi tetangga yang licik, orang yang iri hati, atau untuk menjaga rumah seseorang dari kerusakan maka ia harus membaca yaa Hasiib setiap hari sebelum matahari terbit dan sesudah matahari tenggelam sebanyak 70 kali. Maka sebelum satu minggu, Allah sudah menyelamatkannya dari rasa takutnya itu. Membaca Asma Allah ini hendaklah dimulai dari hari Kamis.\r> Jika seseorang menuliskan nama ini pada botol dan memberi minum bayi yang sering menangis dari botol ini, niscaya tangisnya akan berhenti.","part":1,"page":223},{"id":224,"text":"(Ketahuilah bahwaa setiap menit yang berlalu tanpa keuntungan, setiap jam yang tidak engkau manfaatkan karena Allah, merawat mahkluk-Nya, atau mengingat-Nya, bersyukur kepada-Nya, memuji-Nya, mencermati apa yang tengah engkau kerjakan, adalah sebuah kerugian. Engkau tidak memiliki harapan untuk mendapatkan kembali yang telah hilang, engkau tidak dapat menebus hari kemarin, bahkan sekiranya engkau habiskan sisa hidupmu. Hargailah hidupmu!!! Janganlah engkau sia – siakan dalam kemalasan, kelalaian dan mimpi. Buatlah perhitungan sejak saat ini sebelum engkau harus memperhitungkannya di hadapan Allah Al-Hasiib)\r41. Al – Jaliil (Maha Agung, Maha Tinggi dan Mulia)\r> Barang siapa membaca atau menuliskan Asma Allah ini pada sehelai kertas dengan tinta misik dan za’faran, lalu dibawanya, maka Allah akan memberikan kewibawaan dan kebesaran kepada-Nya.\r42. Al – Kariim (Maha Dermawan, Maha Pemurah)\r> Barang siapa memperbanyak dzikir dengan Asma Allah ini ketika hendak tidur dan dilakukan secara rutin, maka Allah akan menanamkan sifat Karim kedalam hati orang – orang arif.\r> Orang yang membaca yaa Kariim sebanyak 270 kali setiap hari akan terbebas sama sekali dari utang mereka.\r> Barang siapa membaca astaghfirullaah yaa Kariim sering kali merasa aman dari hukuman Allah dan mengharapkan ampunan-Nya\r43. Ar – Raqiib (Maha Mengawasi, Maha Mengamati)","part":1,"page":224},{"id":225,"text":"> Orang yang beriman yang telah diberikan karunia ihsaan, dikaruniai keyakinan yang kuat bahwa Allah melihat mereka setiap saat, membaca Asma Allah ini ditempat yang tersembunyi, maka mata hatinya akan melihat rahasia yang tidak dapat dilihat oleh orang lain. Dia bahkan dapat memahami bahasa binatang, tumbuh – tumbuhan dan benda – benda mati.\r> Jika seseorang lupa atau kehilangan sesuatu, membaca Asma Allah ini akan membantu orang itu untuk menemukannya kembali.\r> Jika seseorang merasa takut terhadap tenung atau sihir yang ditujukan kepadanya, membaca nama ini sebanyak 312 kali sehari selama seminggu akan membantu sihir itu menjadi tak bertuah.\r> Barang siapa menginginkan keluarganya dan hartanya dilindungi dari kerusakan dan bencana, hendaknya membaca Asma Allah ini setiap hari 7 kali dan meniupkan pada mereka. Hendaknya dia terus membaca Asma Allah ini kapan saja sehingga akan memperoleh perlindungan setiap saat.\r> Barang siapa merasa khawatir terhadap janin yang dikandung oleh seorang ibu dari bahaya keguguran, maka hendaknya dibacakannya ke atas perut si ibu Asma Allah ini sebanyak 7 kali, maka Insya Allah si ibu akan terhindar dari keguguran.\r> Barang siapa hendak berlayar dan ia merasa khawatir bahwa di antara keluarga yang ditinggalkannya ada yang berbuat tidak senonoh, maka hendaklah dibacakan Asma Allah ini 7 kali sambil memegang tengkuk mereka. Insya Allah apa yang dikhawatirkannya itu tidak akan terjadi.","part":1,"page":225},{"id":226,"text":"(Bagi orang yang miskin, berputus asa dan ragu – ragu terhadap kemurahan Allah juga berbahaya. Juga berbahaya bagi orang yang berdosa, seberapa besar pun dosanya, untuk meragukan kasih sayang dan kemurahan Allah)\r44. Al – Mujiib (Maha Mengabulkan)\r> Orang yang senantiasa berdzikir membaca yaa Mujiib, maka doa – doanya akan dikabulkan.\r> Jika Seseorang membaca yaa Mujiib sebanyak 55 kali setelah mengerjakan sholat sunat, terutama ketika matahari terbit, maka kebutuhannya akan dipenuhi.\r> Membaca Asma Allah ini juga akan menghentikan desas – desus dan fitnah yang ditujukan kepada seseorang.\r45. Al – Waasi` (Maha Luas)\r> Berkhasiat mendatangkan kelapangan dan kedudukan, lapang dada dan terhindarnya ia dari sifat dendam dan tamak, serta mendatangkan sifat qanaa’ah bagi orang yang berdzikir dengannya.\r> Barang siapa menginginkan kelimpahan harta benda, ketinggian ruhaniah, kecukupan dan tidak tergantung kepada siapa pun, hendaknya selalu berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Orang – orang yang memiliki beban pekerjaan dan tanggung jawab yang berat yang rasanya tidak dapat mereka pikul akan beroleh kekuatan dan keringan jika mereka terus – menerus berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Membaca yaa Waasi’ sebanyak 170 kali dapat menyembuhkan seseorang dari depresi.\r(Ketahuilah bahwa pengetahuan Allah itu luas, menyeluruh dan di mana – mana. Engkau tidak dapat menyembunyikan apa pun dari–Nya. Kekuasaan-Nya mencakup segala, tak ada yang dapat menghindarnya, oleh karena itu berhati – hatilah terhadap perbuatan dosa dan maksiat)\r46. Al – Hakiim (Maha Bijaksana)","part":1,"page":226},{"id":227,"text":"> Jika Seseorang merasa bahwa dirinya tidak mampu melaksanakan tugas yang diembannya, atau jika semua usaha yang ditempuhnya mengalami kegagalan, kemudian dia tetap membaca Asma Allah ini, niscaya segalanya akan berubah menjadi lebih baik.\r> Barang siapa terus menerus membaca yaa Hakiim, maka Allah akan membukakan baginya ilmu dan hikmah.\r> Barang siapa memperbanyak dzikir dengan Asma Allah ini, niscaya Allah akan memalingkan dirinya apa – apa yang membahayakan dirinya dan akan membukakan baginya pintu hikmah.\r47. Al – Waduud (Maha Pecinta)\r> Barang siapa membaca Asma Allah sebanyak 1.000 kali kemudian meniupkannya pada makanan, lalu makanan tersebut ia makan bersama – sama istrinya, maka perselisihan dan perbedaan di antara mereka segera teratasi. Cinta dan kasih sayang juga akan tertanam di hati mereka, Insya Allah.\r> Jika seseorang menuliskan Asma Allah ini pada secarik kain sutra kemudian membawanya dan ingat untuk sering membacanya, niscaya orang – orang akan makin menyukainya.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali, niscaya Allah akan mencintainya. Karena itulah para guru tarekat sering menganjurkan murid – muridnya agar berdzikir dengan Asma Allah.\r(Dengan mencintai-Nya, kita juga mencintai orang – orang yang dicintai – Nya, orang – orang yang mencintai – Nya, orang – orang yang mengajarkan firman – Nya dan kata – kata yang mereka ajarkan. Semua cinta adalah milik – Nya.","part":1,"page":227},{"id":228,"text":"Semua yang kita cintai itu fana, seperti halnya diri kita sendiri. Yang kekal adalah jiwa kita yang suci, karunia terbesar bagi kita dan pemilik jiwa itu yakni Pencipta kita. Kesadaran akan hal itu merupakan anugerah yang lebih besar dari semua yang kita miliki di dunia ini. Sebab jika Allah mencintai hamba-Nya, tentu Dia akan memberikan kepada orang tersebut pemahaman, kesadaran, iman dan rasa cinta kepada – Nya.)\r48. Al – Majiid (Maha Mulia)\r> Jika seorang beriman yang memiliki sifat yang baik, yang terkena penyakit kulit, berpuasa pada tanggal 13 14 dan 15 bulan Qamariyah dan ketika berbuka membaca yaa Majiid sebanyak 100 kali, maka penyakitnya itu dapat tertolong. Cara ini juga menolong dalam kasus penyakit hati dan depresi.\r49. Al – Baa’its (Maha Membangkitkan)\r> Jika seseorang mampu mengakui bahwa ia lalai dan gagal dalam menjalani hidup menurut ketentuan – ketentuan Allah, dan mengetahui bahwa dia tidak takut kepada azab Allah, tetapi masih menderita karena keadaan ini dan ingin mengubahnya, dia harus sering membaca Asma Allah ini, maka dia akan merasa takut, cinta dan berharap kasih sayang Allah dan mengubah jalan hidupnya.\r> Jika seseorang dituduh secara sewenang – wenang, maka membaca Yaa Baa’its sebanyak 7.070 kali akan menyelamatkannya.\r> Barang siapa ketika hendak tidur meletakkan tangannya didadanya dan membaca Asma Allah ini sebanyak 101 kali, maka hatinya akan hidup dengan ilmu dan hikmah, Insya Allah.\r50. Asy – Syahiid (Maha Menyaksikan)\r> Berkhasiat menjadikan orang yang berdzikir dengan Asma Allah ini kembali kepada kebenaran dari kebathilan.","part":1,"page":228},{"id":229,"text":"> Orang yang berdosa karena berbuat maksiat kepada Allah dan dia benar – benar mengetahui bahwa dirinya melakukan hal yang salah akan dapat mengendalikan perbuatannya jika dia membaca yaa Syahiid sebanyak 21 kali tanpa putus.\r> Jika Asma Allah ini dibacakan sambil meletakkan telunjuk pada tangan anak yang bandel, niscaya anak itu akan menjadi lebih penurut.\r> Barang siapa yang menginginkan agar anak dan istrinya yang durhaka menjadi taat, hendaknya meletakkan tangannya di keningnya, kemudian membaca Asma Allah ini sebanyak 21 kali dan meniupkannya, Insya Allah mereka akan mentaatinya.\r(Dia lebih dekat kepada hamba – hamba-Nya daripada jiwa mereka sendiri. Dia memiliki cinta dan kasih sayang terhadap mereka yang jauh lebih besar daripada perhatian mereka terhadap diri mereka sendiri. Karunia-Nya tidak terbatas: tak ada akhir bagi rahmat-Nya)\r51. Al – Haqq (Maha Benar)\r> Jika membaca laa ilaaha illaa Allaah al-Malik al-Haqq al-Mubiin (“Tidak ada Tuhan selain Allah, Maha Raja, Kebenaran Yang Nyata) sebanyak 100 kali setiap hari, niscaya dia akan mendapat rezeki yang tidak diduga – duga.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali setiap hari, maka akhlaknya akan menjadi baik.\r> Orang yang menuliskan Asma Allah ini pada sehelai kertas persegi panjang pada keempat sudutnya, lalu diletakkannya pada telapak tangannya di waktu sahur, sambil mengangkatnya ke arah langit, niscaya Allah akan melindunginya dari apa yang disusahkannya.","part":1,"page":229},{"id":230,"text":"(Tawakkul, berserah diri kepada Allah, bukan berarti mengabaikan sebab – sebab dari suatu kejadian. Berdiam diri dan tidak peduli terhadap sebab itu dan akibatnya adalah sikap malas. Bertawakal kepada Allah merupakan salah satu kewajiban dalam Islam, sedangkan sikap malas adalah dosa)\r52. Al – Wakiil (Maha Memelihara, Maha Mencukupi)\r> Barang siapa memperbanyak dzikir dengan Asma Allah ini, niscaya Allah akan membukakan baginya pintu – pintu kebaikan dan rezeki.\r> Jika seseorang yang bertawakal kepada Allah berada dalam bahaya bencana alam atau tengah di serang musuh, membaca Asma Allah ini secara terus menerus sebanyak 66 kali, niscaya dia akan selamat.\r> Rasulullah SAW bersabda, “Jika engkau membaca Hasbiiyallaah laa ilaaha illaa huwa ‘alayh tawakkaltu wa huwa rabb al-‘arsy al-‘azhiim(‘Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain Dia, hanya kepada-Nya aku bertawakal dan Dialah Tuhan yang memiliki Arasy Yang Agung’ [at-Taubah :129] ) diwaktu pagi dan malam hari, maka Allah akan menjadi wakilmu dan akan membimbing urusanmu di dunia ini dan di akhirat dengan bimbingan yang terbaik bagimu”.\r53. Al – Qawiyy (Maha Kuat)\r> Orang yang dizalimi hendaknya membaca Asma Allah ini sebanyak – banyaknya untuk menghentikan kezalimannya. Maka Allah akan memberikan perlindungan kepadanya. Insya Allah.\r> Orang yang membaca Asma Allah ini sebanyak 116 kali setiap hari, jika mereka lemah atau lelah karena melaksanakan sholat lima waktu, maka mereka akan mendapatkan kekuatan dan senang melaksanakan sholat itu.","part":1,"page":230},{"id":231,"text":"> Jika seseorang menderita selama melaksanakan perjalanan yang sulit dan berbahaya membaca Asma Allah ini, niscaya mereka tidak akan merasakan penderitaan itu.\r> Jika seseorang memasuki tempat atau keadaan yang berbahaya, mana membaca bi ism Allaah al-Rahmaan al-Rahiim wa laa hawla wa laa quwwata illaa bi Allaah Al-‘Aliyy Al-‘Azhiim (“Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang, dan tak ada daya dan tak ada upaya selain Allah Yang Maha Tinggi, Yang Maha Besar”) akan menghilangkan bahaya atau memberi orang itu kekuatan untuk menghadapinya.\r(Seorang hamba harus mengharapkan agar semua kebaikan dan keindahan datang dari Allah, dan hanya takut kepada azab Allah. Dengan demikian semua rasa takut yang lain hilang dari hati hamba – hamba yang telah tertambat kepada Tuhan mereka)\r54. Al – Matiin (Maha Kukuh, Maha Sempurna Kekuatannya)\r> Jika seorang yang beriman menydari bahwa dirinya sendiri merupakan seorang yang zalim lagi berperangai buruk, dan ingin meninggalkan sifat buruk itu, maka hendaknya dia membiasakan membaca Asma Allah ini sebanyak 500 kali setiap hari, niscaya akan membantunya untuk menjadi orang yang lebih baik.\r> Jika seorang ibu kekurangan air susu untuk bayinya, maka jika dia minum dari cangkir yang bertuliskan yaa Matiin maka air susunya akan bertambah.\r> Barang siapa membacakan Asma Allah ini pada anak perempuan kecil atau anak laki – laki kecil sebanyak 10 kali, niscaya anak tersebut tidak akan berbuat durhaka.\r55. Al – Waliyy (Maha Melindungi, Maha Menolong dan Mengendalikan)","part":1,"page":231},{"id":232,"text":"> Jika seorang beriman membaca Asma Allah ini sebanyak 700 kali pada malam jumat, maka semua rintangan material dan spiritual akan hilang. Mudah – mudahan orang seperti itu melihat hakikat yang sebenarnya dan makna segala sesuatu.\r> Dalam perkawinan yang salah satu pasangannya memiliki sifat suka bertengkar, jika pasangan lain mengingat Asma Allah ini ketika mereka sedang bertengkar niscaya pertengkaran itu tidak akan berubah menjadi perkelahian.\r> Jika seseorang memiliki istri yang perilakunya buruk, hendaknya Asma Allah ini dibaca terus – menerus ketika berada di hadapannya, Insya Allah perilakunya akan menjadi baik.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini pada malam jumat sebanyak 1.000 kali, nicaya Allah akan memberikan wilayah (kepemimpinan) kepadanya dan akan di hisab dengan hisab yang mudah.\r(Para wali Allah mempunyai mata yang diterangi oleh, dan melihat dengan, cahaya Tuhan. Mereka menarik pelajaran dari semua yang mereka dengar dan lihat. Cahaya Tuhan memancar di wajah mereka: siapa pun yang melihatnya menjadi ingat kepada Allah)\r56. Al – Hamiid (Maha Terpuji)\r> Jika seseorang yang membaca yaa Hamiid dalam keadaan menyendiri sebanyak 93 kali selama 45 hari, maka kebiasaaan dan sifat – sifatnya yang buruk akan berubah menjadi baik. Insya Allah.\r> Jika seorang yang keimanan, ibadah dan sifatnya sejalan dengan seorang muslim membaca Asma Allah sebanyak 99 kali setelah sholat subuh, Allah akan menerangi hati orang tersebut pada hari itu.","part":1,"page":232},{"id":233,"text":"> Jika seseorang membaca Asma Allah ini sebanyak 66 kali setelah sholat subuh dan sholat isya, maka Allah akan memperindah ucapan dan perbuatannya.\r> Jika seseorang membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali setiap setelah melaksanakan sholat lima waktu, Allah akan memasukkan orang tersebut ke dalam golongan hamba – hamba-Nya yang saleh yang akan dicintai dan akan dilayani oleh semua orang dan setiap makhluk hidup\r> Jika seseorang memiliki mulut yang kotor, dengan menuliskan yaaHamiid pada sebuah gelas dan minum dari gelas ini secara teratur, maka ucapannya akan menjadi baik.\r(Setan dan setan diri seseorang, hawa nafsu, adalah pencuri yang beroperasi di dalam kegelapan dan masuk ke dalam rumah yang gelap. Mereka tidak akan masuk ke dalam rumah Tuhan, hati yang disinari oleh cahaya iman. Pintu menuju hati adalah pikiran; cahaya pintu itu adalah ilmu. Cahaya itu menghalangi jahatnya kebodohan, khayalan, kemunafikan dan kesombongan. Jika cahaya jiwa adalah kesadaran, maka kegelapannya adalah kelalaian.)\r57. Al – Muhshiy (Maha Pencatat, Maha Memperhitungkan Setiap Amalan)\r> Orang yang membaca Asma Allah ini sebanyak 20 kali setiap hari kemudian meniupkan di 20 potong roti kemudian dimakan, Allah akan menjadikan seluruh makhluk tunduk kepadanya, Insya Allah.\r> Bagi orang yang mengalami kesulitan dalam memahami apa yang mereka dengar atau dalam mengingat sesuatu, membaca Asma Allah ini sebanyak 148 kali akan membantu. Membaca Asma Allah ini juga memberikan dorongan kepada manusia untuk bersikap kritis terhadap diri sendiri.","part":1,"page":233},{"id":234,"text":"(Barang siapa menyekutukan Allah, berarti dia telah melakukan satu – satunya dosa yang tidak dapat dimaafkan.)\r58. Al – Mubdi’u (Maha Memulai Segala Sesuatu)\r> Jika seseorang ragu – ragu dalam menetapkan keputusan yang akan diambilnya, maka dengan membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali dia akan dapat memutuskan dengan cepat.\r> Barang siapa yang meletakkan tangannya di perut istrinya yang sedang hamil, kemudian membaca yaa Mubdi’u sebanyak 99 kali pada waktu sahur, maka istrinya tidak akan keguguran dan anaknya tidak akan lahir premature, Insya Allah.\r59. Al – Mu`iid (Maha Mengulangi Kejadian)\r> Jika ada seseorang yang hilang, hendaknya Asma Allah ini dibaca 70 kali disetiap sudut rumahnya pada malam hari ketika semua orang telah tidur. Maka ia akan kembali setelah 7 hari atau diketahui keberadaannya dalam waktu tersebut. Insya Allah\r> Berkhasiat untuk mengingatkan hafalan yang terlupa jika berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali, maka akan hilanglah kebingungannya dan akan ditunjukkan ke jalan kebenaran.\r> Jika seseorang yang kehilangan alat rumah tangga atau barang yang berharga membaca Asma Allah ini sebanyak 77 kali pada keempat dinding rumah di keheningan malam setelah semua orang tertidur, berita mengenai orang yang mencuri atau barang yang hilang akan mengembalikan barang tersebut.\r(Abd al-Mu’iid adalah orang yang didalam dirinya Allah telah menempatkan pengetahuan mengenai rahasia bahwa segala sesuatu terus – menerus diciptakan kembali)\r60. Al – Muhyii (Maha Memberi Kehidupan)","part":1,"page":234},{"id":235,"text":"> Barang siapa yang berdzikir dengan Asma Allah ini keatas badannya, maka ia akan terhindar dari penjara dan tenggelam.\r> Orang yang sakit hendaknya membaca Asma Allah ini terus – menerus. Dapat juga dibacakan orang lain kemudian ditiupkan kepada orang yang sakit, Insya Allah kesehatannya akan pulih.\r> Jika seseorang menderita karena menjadi budak hawa nafsunya selalu membaca Asma Allah ini hingga ia tertidur karena kecapaian maka dia akan dapat mengendalikan nafsu jahatnya.\r> Jika membaca Asma Allah ini sebanyak 68 kali setiap hari maka Allah akan menghiasi hati mereka dengan cahaya iman dan ilmu dan akan memberikan kepada mereka kemauan untuk menolong orang lain yang tengah membutuhkan pertolongan.\r> Jika seorang beriman menderita sakit keras membaca Asma Allah ini sebanyak 68 kali setelah sholat wajib, niscaya dia akan sembuh.\r(Derajat pengetahuan paling rendah bagi seseorang adalah kesadaran dan pengenalan terhadap diri sendiri. Orang yang tidak mengenal dirinya sendiri tidak sadar akan eksistensinya mungkin sama dengan orang mati. Ucapan bangkai hidup yang tidak sadar adalah mati dan mematikan: menjauhlah dari mereka!)\r61. Al – Mumiit (Maha Mematikan Makhluk-Nya)\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini, maka jiwanya akan patuh melakukan amal kebaikan.\r> Orang yang tidak dapat mengendalikan nafsunya hendaknya meletakkan tangannya di dadanya dan terus – menerus membaca Asma Allah ini hingga ia tertidur, Insya Allah ia akan diberi kekuatan untuk mengendalikan nafsunya.","part":1,"page":235},{"id":236,"text":"> Membaca Asma Allah ini akan membantu seseorang mendapatkan persahabatan dengan orang beriman dan memperoleh kemenangan atas musuh.\r62. Al – Hayy (Maha Hidup)\r> Orang yang ingin memperoleh kesehatan hendaknya membaca Asma Allah ini sebanyak 3.000 kali setiap hari.\r> Jika orang yang sakit menuliskan Asma Allah ini dengan misik dan air mawar dalam sebuah wadah kemudian membasuh tulisan tersebut dengan air lalu diminum, maka sakitnya akan sembuh, Insya Allah. Dapat juga air itu diberikan kepada orang lain yang sakit.\r> Seorang beriman yang membaca Asma Allah ini secara terus – menerus, Insya Allah, akan berumur panjang dan hidup berbahagia.\r> Jika seseorang sangat tertekan dan merasa sangat kesulitan, maka dengan membaca Asma Allah ini sebanyak 500 kali setiap hari sebelum matahari terbit, dia akan mendapatkan kedamaikan.\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini sebanyak 300.000 kali, maka dia tidak akan menderita sakit selama – lamanya.\r63. Al – Qayyuum (Maha Mandiri)\r> Barang siapa yang membaca yaa Hayyu yaa Qayyuum sejak terbit sampai naiknya matahari, maka ia akan mendapatkan rasa senang dalam dirinya yang tak terhingga.\r> Barang siapa yang berdoa dengan Asma Allah ini di lautan luas, maka Allah akan menyelamatkannya dari bahaya tenggelam.\r> Orang yang membaca Asma Allah ini sebanyak – banyak nya dalam keadaan menyendiri maka akan menjadi sejahtera dan kaya.","part":1,"page":236},{"id":237,"text":"> Jika orang yang menghabiskan banyak waktunya yang berharga untuk tidur , maka sebelum tertidur hendaklah dia membaca Alif laam miim, Allaahu laa ilaaha illaa huw al-Hayy al-Qayyuum (“Alif Laam Miim, Allah tidak ada Tuhan selain Dia Yang Maha Hidup dan Yang Ada dengan Sendirinya” [Al-Baqarah : 225] ) maka kantuknya akan hilang.\r> Jika orang yang menderita insomnia membaca waa tahsabuhum aiqaazhan wa hun ruquud (“Dan kamu mengira mereka itu bangun padahal mereka tidur”) fadharabnaa ‘alaa aadzaanihim fii al-kahf siniin ’adadan (“.....Maka Kami tutup telinga mereka beberapa tahun dalam gua itu ‘), ketika akan tidur maka dia akan bisa tidur.\r> Orang yang memiliki kesulitan dalam menghafal dapat membiasakan membaca Asma Allah ini 16 kali sehari di tempat yang sepi, maka dia akan dapat mengatasi kesulitan itu.\r64. Al – Waajid (Maha Kaya)\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini pada setiap suap makanannya, niscaya hatinya diberikan kekuatan dan cahaya oleh Allah.\r> Seorang beriman yang membiasakan diri berdzikir dengan Asma Allah ini sesering mungkin akan dapat membantunya menemukan apa yang ingin dia temukan dan menjaga apa yang telah ditemukannya.\r(Orang yang beriman bersyukur atas kehidupan yang telah mereka terima. Mereka mewujudkan rasa Syukur mereka kedalam perbuatan dengan melayani makhluk ciptaan Allah karena Allah, dengan selalu bekerja keras seolah – olah mereka tidak akan pernah mati.)\r65. Al – Maajid (Maha Mulia, Maha Agung dan Tinggi)","part":1,"page":237},{"id":238,"text":"> Barang siapa yang berdzikir dengan Asma Allah ini sampai larut dalam keasyikannya, niscaya Allah akan memberikan cahaya dalam hatinya.\r> Orang yang beriman membaca Asma Allah ini sebanyak 465 kali sepanjang siang dan 465 kali sepanjang malam maka kata – katanya akan dipahami oleh orang lain sesuai dengan yang dimaksudkannya. Sifatnya membaik. Dia dicintai dan dihormati. Dia bahkan dapat memahami bahasa hewan dan tumbuhan dan mereka juga dapat memahaminya.\r66. Al – Waahid (Maha Esa)\r> Barang siapa menginginkan agar perasaan ketergantungan terhadap makhluk keluar dari hatinya, hendaknya membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali setiap hari dan dilenyapkan Allah rasa takutnya yang merupakan asal semua bencana di dunia dan di akhirat.\r> Barang sipa menginginkan agar anaknya taat dan shaleh hendaknya menuliskan Asma Allah ini (di kertas, kain dsb) dan tulisan ini selalu dibawa kapan saja dan dimana saja.\r> Jika seseorang yang ditimpa khayalan jahat, rsa takut yang tidak beralasan terhadap segala sesuatu dan berat hati, hendaknya mengambil air wudhu dan membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali di tempat yang sunyi, niscaya dia akan sembuh.\r> Jika seorang beriman yang menghadapi bahaya dari orang yang sangat zalim membaca yaa Waahiid al –Baaqii awwala kulli syai’ wa aakhirah (“Wahai Engkau Yang Esa, Yang Kekal di awal segala sesuatu dan di akhirnya”) sebanyak 500 kali setelah sholat dzuhur, maka dia akan selamat.","part":1,"page":238},{"id":239,"text":"(Dialah Yang Esa dalam nama-Nya yang indah, tak ada yang dapat disifati dengannya selain Dia. Siapa pun yang mempersamakan sesuatu yang lain dengan-Nya adalah berdosa dengan dosa yang tidak dapat diampuni yakni menyekutukan Dia dengan sesuatu yang lain. Dialah satu – satunya yang berhak disembah. Keesaan-Nya tidak dapat dibagi – bagi. Dialah keseluruhan tanpa bagian – bagian.)\r67. Al – Ahad (Maha Satu)\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini dalam keadaan memiliki wudhu sebanyak 19 kali setelah sholat subuh, maka semua doanya akan dikabulkan, Insya Allah.\r> Jika seseorang yang duduk sendirian ditempat yang sunyi membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali, merenung artinya dan mencoba merasakan kesatuan pada wujudnya, beberapa hal mengenai inti batin dapat dimanifestasikan.\r68. Ash – Shamad (Maha Dibutuhkan)\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah sebanyak 125 kali setelah sholat subuh dan sebelum matahari terbit dalam keadaan sujud, akan tampaklah bekas – bekas kebenaran padanya, akan dilindungi dari berbohong, perilaku haram maupun dari permusuhan orang lain dan akan membaik sifat dan imannya.\r> Barang siapa yang mengucapkan Asma Allah ini terus – menerus dan dalam keadaan memiliki wudhu, ia segera tidak akan memiliki ketergantungan kepada seluruh makhluk.","part":1,"page":239},{"id":240,"text":"> Jika seseorang memerhatikan orang lain yang tengah berada di bawah pengaruh orang jahat, dan melakukan perbuatan dosa, dia boleh berpuasa secara berturut – turut pada hari kamis, jumat dan sabtu dan berbuka tanpa makan daging atau produk – produk susu, kemudian membaca yaa Shamad sebanyak 100 kali diatas makanan atau minuman dan diberikan kepada orang yang sedang dalam kesulitan itu, maka hal itu akan membantunya untuk bertobat dari perbuatan yang salah dan menyelamatkannya dari pengaruh – pengaruh jahat.\r(Allah yang Memenuhi semua kebutuhan selalu ada, mengetahui kebutuhanmu sebelum engkau mengetahuinya, memenuhi kebutuhanmu sebagaimana mestinya, bukan dengan cara yang kau kira bagaimana seharusnya kebutuhan itu terpenuhi)\r69. Al – Qaadir (Maha Kuasa)\r> Barang siapa yang setelah mengerjakan sholat dua rakaat membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali, Allah akan merendahkan dan menghinakan musuh – musuhnya (asalkan ia tidak zalin)\r> Apabila Asma Allah ini dibaca 41 kali sebelum mengerjakan tugas yang sulit, maka kesulitan itu akan hilang, Insya Allah.\r> Jika seorang beriman membaca Asma Allah ini kerika sedang membasuh setiap anggota badannya dalam berwudhu, niscaya kepada anggota badannya itu akan diberikan kekuatan.\r> Orang yang menderita karena cintanya ditolak hendaknya terus menerus membaca Asma Allah ini sebanyak 305 kali, maka mungkin orang yang dicintai akan membalas cintanya atau penderitaannya akan berakhir.","part":1,"page":240},{"id":241,"text":"(Al-Qaadir memiliki kemampuan yang tidak terbatas. Kemampuan-Nya untuk membuat sesuatu menjadi terjadi, Kekuasaan-Nya untuk membuat dan mencipta hanya memiliki sebuah syarat, yaitu kehendak-Nya.)\r70. Al – Muqtadir (Maha Menentukan)\r> Barang siapa yang terus menerus membaca Asma Allah ini sebanyak 744 kali setelah bangun tidur, Allah akan mengatur urusannya sebagaimana yang ia kehendaki, sehingga ia tidak perlu lagi mengatur dirinya.\r71. Al – Muqaddim (Maha Mendahulukan)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini sebanyak – banyaknya pada saat perang atau jihad, Allah akan memberikan keberanian kepadanya dan ia akan selamat dari musuhnya.\r> Orang yang membacanya secara terus menerus akan menjadi tunduk dan patuh kepada Allah SWT.\r> Orang yang mengetahui tuntutan hawa nafsu dan keadaan jiwanya, dan yang mengetahui bahwa hawa nafsu menariknya ke bawah menuju tanah karena ia diciptakan dari tanah, sedangkan jiwanya menarik keatas menuju langit karena ia berasal dari arah itu, dapat membiasakan membaca Asma Allah ini sebanyak 148 kali setiap hari. Orang itu akan diberikan kearifan untuk memilih prioritaasnya di dalam hidup ini maupun kehendak untuk melaksanakan kewajiban – kewajiban kita untuk akhirat tepat pada waktunya, dan akan mencapai keberhasilan pada keduanya.\r72. Al – Mu’akhkhir ( Maha Mengakhirkan)\r> Orang beriman yang membiasakan membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali sehari menjadi mampu melihat kesalahan mereka dan bertobat.","part":1,"page":241},{"id":242,"text":"> Jika orang yang bertobat membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali, Insya Allah tobat mereka akan diterima. Tanda diterimanya tobat adalah menguatnya keinginan mereka untuk melaksanakan sholat.\r> Jika seseorang ingin mencegah orang zalim dari mendapatkan pangkat yang tinggi, maka hendaklah dia membaca Asma Allah ini sebanyak 1.446 kali sebelum matahari terbit selama tujuh hari berturut – turut. Dengan kehendak Allah dia mampu mencegahnya.\r(Allah bereksistensi dengan sendirinya. Eksistensi-Nya tidak bergantung kepada selain diri-Nya sendiri dan Dia Maha Tinggi dari segala eksistensi yang lain. Dialah yang memberikan apa yang diperlukan bagi eksistensi segala sesuatu.)\r73. Al – Awwal (Maha Awal, Yang Tidak Berpermulaan)\r> Barang siapa yang menginginkan anak laki – laki hendaknya membaca Asma Allah ini sebanyak 40 kali setiap hari selama 40 hari. Maka keinginannya akan terkabul.\r> Jika seorang musafir membaca Asma Allah ini 1.000 kali pada hari jumat ia akan segera kembali kerumah dalam keadaan selamat dan sehat.\r> Orang yang memiliki banyak persoalan atau kehilangan kekasih hatinya harus membaca yaa Awwal sebanyak 1.000 kali selama 40 jumat berturut – turut. Keinginan mereka akan terpenuhi.\r74. Al – Aakhir (Maha Akhir)\r> Barang siapa yang ingin agar cinta kepada Allah tertanam kuat dalam hatinya, cinta kepada selain Allah hilang dari hatinya, dosa – dosanya di ampuni dan mati dalam keadaan beriman hendaknya ia membaca Asma Allah ini 1.000 kali setiap hati.","part":1,"page":242},{"id":243,"text":"> Kaum beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 100 kali sehari akan berhenti membodohi diri mereka sendiri dan melihat kebenaran.\r> Jika seseorang sedang diserang oleh musuh dan membaca ya Aakhir sebanyak 800 kali, niscaya si penyerang akan mundur.\r> Membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali setiap hari jumat akan membantu meningkatkan rezeki seseorang.\r(Sifat “Yang Pertama” dan “Yang Terakhir” harus dibaca, disebut dan diingat secara bersamaan karena artinya laksana sebuah lingkaran dimana awal dan akhir adalah satu)\r75. Azh – Zhaahir (Maha Nyata)\r> Jika Seorang beriman memiliki niat baik dan berupaya keras untuk mewujudkannya, maka hendaklah dia melakukan sholat sunat dua rakaat kemudian membaca Huwa al-Awwal wa al-Aakhir wa al-Zhahir wa al Baathin wa huwa bi kull syay’ ‘Aliim (“Dialah Yang Pertama dan Yang Akhir, Yang Tampak dan Yang Tersembunyi dan Dia Maha Mengetahui atas segala sesuatu”) sebanyak 145 kali. Dia akan mendapat kesempatan yang lebih baik untuk memperoleh apa yang diinginkannya.\r> Membaca Asma Allah ini memampukan seseorang untuk melihat segala sesuatu yang sebelumnya tersembunyi.\r> Jika Seseorang memiliki kesulitan dan tidak mengetahui jalan keluarnya, maka setelah mengerjakan shalat isya hendaklah dia mengerjakan sholat sunat dua rakaat lalu membaca yaa Zhaahirsebanyak 1.006 kali, seraya memohon kepada Allah agar ditunjukkan jalan keluar dari masalah tersebut. Jalan keluarnya akan diperlihatkan kepadanya dalam mimpi.","part":1,"page":243},{"id":244,"text":"> Orang yang membaca Asma Allah sebanyak 500 kali setiap hari setelah matahari terbit, Allah akan memberikan kepadanya pandangannya dan hatinya di penuhi cahaya.\r76. Al – Baathin (Maha Tersembunyi)\r> Jika kaum beriman membiasakan diri membaca Asma Allah sebanyak 33 kali dalam sehari maka alam batin mereka akan menjadi terang, mata hati mereka akan terbuka, mereka akan mulai melihat Hakikat yang sebenarnya dan memahami makna segala sesuatu, atas izin Allah. Mereka akan memperoleh kedamaian, ucapan mereka akan menjadi manis dan bermanfaat. Mereka akan dicintai dan dihormati oleh orang lain.\r> Barang siapa yang senantiasa membaca huwal awwalu wal aakhiru wazh zhahiru wal baathinu wa huwa bikulli syai’in qadiir setelah mengerjakan sholat 2 rakaat, maka semua hajatnya akan terpenuhi, Insya Allah.\r> Khasiat ism Al – Baathin yaitu untuk mendapatkan rasa tenteram bagi orang yang berdzikir dengannya, setiap hati tiga kali dan tiap – tiap kali sesaat lamanya.\r77. Al – Waaliy (Maha Memerintah, Yang Menguasai Segala Urusan)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini berulang – ulang, ia akan diselamatkan dari bencana yang tidak diinginkan.\r> Jika Asma Allah ini ditulis di gelas atau wadah keramik, kemudian gelas atau wadah tersebut diisi dengan air, dan air itu dipercikan di rumah, maka rumah tersebut akan diselamatkan dari bencana, Insya Allah.\r> Jika seseorang bermaksud menundukkan orang lain, hendaknya ia membaca Asma Allah ini 11 kali.","part":1,"page":244},{"id":245,"text":"> Jika seorang beriman yang memikul tanggung jawab kekuasaan membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali setiap hari jum’at demi kebaikan rakyat yang beras di bawah kekuasaannya, maka ucapannya akan berfaedah bagi mereka. Mereka juga akan menjadi lebih bersyukur, hormat dan patuh padanya.\r78. Al – Muta`aaliy (Maha Tinggi)\r> Jika seorang beriman yang diturunkan dari jabatannya padahal dia tidak bersalah, kemudian membaca Asma Allah ini sebanyak 540 kali, maka dia akan memperoleh kembali jabatannya itu atau dinaikan jabatannya yang lebih dari orang lain dengan kualifikasi yang sama.\r> Seseorang yang akan melakukan wawancara hendaknya membaca Asma Allah sebanyak 540 kali, akan membantu orang tersebut untuk menjadi lebih efektif.\r> Orang yang sering membaca Asma Allah ini, segala permasalahannya akan segera terpecahkan.\r> Wanita yang membaca Asma Allah ini sebanyak – banyaknya akan terbebas dari rasa sakit, Insya Allah.\r(“Orang yang membaca Al – Quran dan tidak mengamalkan apa yang dibacanya laksana orang yang tidak pernah melihat Al – Quran. Orang yang memandang wajah orang tuanya dengan marah, meskipun dia melayani keduanya dengan tekun, berarti dia tidak mengurus mereka. Aku tidak dapat berbuat apa – apa terhadap orang – orang semacam itu dan mereka juga tidak dapat berbuat apa – apa terhadapku” [HADIST NABI] )\r79. Al – Barr (Maha Baik, Maha Kebajikan)\r> Barang siapa yang kecanduan minuman keras, berzina atau perbuatan maksiat lainnya, hendaknya membaca Asma Allah ini 700 kali setiap hari, Insya Allah ia akan mendapatkan hidayah dari Allah.","part":1,"page":245},{"id":246,"text":"> Jika Asma Allah ini dibaca sebanyak – banyaknya maka akan sangat manjur untuk menghilangkan cinta dunia.\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini 7 kali kemudian meniupkannya pada anaknya segera setelah lahir, Allah SWT akan memberikan perlindungan kepada anaknya dari bencana hingga dewasa.\r> Untuk mendatangkan kebajikan di dalam segala yang ada bagi orang yang berdzikir dengannya.\r> Orang – orang yang lumpuh dan terus menerus membaca Asma Allah ini sebanyak 202 kali setiap hari akan mendapatkan kesembuhan, keringanan atau ketabahan untuk menanggung penyakit mereka.\r> Orang – orang yang sedang berada di tengah laut ketika terjadi badai akan selamat jika mereka terus menerus membaca Asma Allah.\r(Orang munafik laksana ruangan yang sudah digunakan. Bagian luarnya tampak bersih tetapi bagian dalamnya kotor)\r80. At – Tawwaab (Maha Penerima Taubat)\r> Barang siapa yang menginginkan agar Allah memberikan taufik kepadanya untuk bertaubat, hendaknya membaca Asma Allah ini 360 kali setiap hari setelah sholat Dhuha.\r> Jika Asma Allah ini dibaca 10 kali dihadapan seorang yang zalim, orang yang membacanya akan segera terbebas dari kezalimannya, Insya Allah.\r> Orang beriman yang tidak dapat berhenti melakukan kesalahan, tetapi dia menyadarinya, dan dipenui perasaan bersalah, hendaknya membaca Asma Allah sebanyak 400 kali pada pagi hari. Pada suatu hari dia akan merasakan bahwa tobatnya diterima. Tanda diterimanya tobat adalah bahwa seseorang tidak dapat lagi melakukan perbuatan dosa itu, dan ingatan akan dosa itu hilang dari pikirannya.\r81. Al – Muntaqim (Maha Pembalas)","part":1,"page":246},{"id":247,"text":"> Jika seorang beriman dizalimi oleh musuh Allah yang layak dijatuhi hukuman, maka dengan membaca yaa Muntaqim yaa Qahhaarsebanyak 1.000 kali selama satu hari, maka kekuatan si zalim itu akan musnah.\r> Barang siapa yang tidak berbuat zalim dan ingin membalas musuhnya tetapi tidak memiliki kekuatan untuk melakukannya, hendaknya membaca Asma Allah ini terus – menerus selama 3 jumat, maka Allah sendiri yang akan membalasnya.\r(Banyak kemalangan yang menimpa manusia merupakan akibat dosa mereka yang tak mengenal tobat. Jika engkau mengeluh terhadap kesulitan ini, maka kesulitan tersebut justru akan bertambah. Tetapi, jika engkau menerimanya, memandangnya sebagai kehendak Allah, dan tunduk maka Allah akan mempertimbangkan sikap tunduk itu sebagai penghapus dosa – dosamu dan sebagai tobat yang sesungguhnya, sehingga kesulitan itu pun akan sirna.)\r82. Al - `Afuww (Maha Pemaaf, Maha Mengampuni)\r> Barang siapa memperbanyak dzikir dengan Asma Allah ini, niscaya Allah akan membukakan baginya pintu maaf dan ampunan – Nya.\r> Seorang beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 166 kali sehari akan mampu dalam mengendalikan keinginan jahat hawa nafsunya. Sifatnya akan membaik dan orang – orang akan memaafkan kesalahannya.\r> Ingat untuk membaca Asma Allah ini ketika tengah berada di ambang kemarahan yang tak terkendali dan diikuti dengan membaca salawat kepada nabi Muhammada SAW akan membantu meredakan amarah seseorang.","part":1,"page":247},{"id":248,"text":"> Orang yang tengah menghadapi hakim yang akan menjatuhkan hukuman atas kesalahan yang telah dilakukannya, hendaklah membaca nama ini sebanyak 166 kali, maka hukumannya akan dibatalkan atau dikurangi.\r83. Ar – Ra’uuf (Maha Pengasih)\r> Orang beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 286 kali sehari akan memiliki hati yang penuh dengan kemurahan dan kepedulian terhadap orang lain, dan perasaan ini akan bersifat timbal balik. Orang tersebut juga akan diberi jalan untuk menolong orang yang sedang membutuhkan pertolongan.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 10 kli ketika sedang dilanda amarah, dan kemudian membaca salawat nabi Muhammad SAW 10 kali juga, niscaya akan redalah kemarahannya. Demikian pula jika dibacakan dihadapan orang yang sedang marah.\r> Barang siapa yang menginginkan agar seluruh makhluk mencintainya dan sebaliknya, hendaknya membaca Asma Allah ini berulang – ulang.\r84. Maalikul – Mulk (Maha Menguasai Kerajaan)\r> Orang beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 212 kali setiap hari akan memperoleh rezeki yang banyak dengan cara yang tak terduga. Keraguan yang mungkin ada dalam pikiran mereka akan berubah menjadi keyakinan. Rakyat yang mereka perintah akan menghormati dan mematuhi mereka dengan ikhlas.\r> Barang siapa membaca Asma Allah ini secara rutin, maka Allah akan memberikan harta kekayaan kepadanya dan dikayakan-Nya berkat karunia dan kemurahan-Nya.","part":1,"page":248},{"id":249,"text":"(Manusia adalah alam semesta dalam bentuk mikrokosmos; apa pun yang bereksistensi di alam semesta, bereksistensi di dalam diri kita. Manusia juga merupakan makhluk tertinggi dan wakil Allah. Itulah mengapa untuk jangka waktu tertentu Allah memberikan kepada sebagian hamba-Nya kerajaan, tanah, kekayaan, kesejahteraan, dan membiarkan mereka menguasainya. Allah juga memberikan kepada hamba – hamba tertentu pengetahuan mengenai cara mengatur sehingga kerajaan mereka berkembang dan keuntungan mereka pun bertambah)\r85. Dzul – Jalaali Wal – Ikraam (Maha Memiliki Kebesaran dan Kemulian)\r> Berkhasiat mendatangkan kemuliaan, kehormatan dan kebesaran bagi orang yang berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Rasulullah bersabda: “Bacalah Dzuu al-Jalaal wa al-Ikraam jika kamu memohon sesuatu dari Allah.\r> Jika seorang beriman membaca Asma Allah ini 100 kali dalam sehari selama seminggu, maka semua beban kesulitan, keraguan, dan persoalan akan meninggalkan hatinya, sehingga hatinya akan terbebas dari khayalan, rasa cemas dan harapan yang sia – sia. Kejahatan tidak akan menyentuhnya dan dia akan mendapatkan kedamaian.\r(Ada rahasia dalam tindakan-Nya menangguhkan hukuman dan memaafkan dosa. Dalam mengajarkan kita bahwa api neraka itu ada, Dia mengajarkan kita bahwa ada banyak jalan untuk menyelamatkan diri. Hal itu tak ubahnya seperti pengumuman tuan rumah yang kaya, dermawan dan pemurah yang menyatakan: “Pintu – pintu rumah kami terbuka, meja – meja kami sudah ditata. Orang yang mendapatkan undangan ini dipersilakan datang, dan kami tidak mencerca orang yang tidak datang ke pesta kami”)","part":1,"page":249},{"id":250,"text":"86. Al – Muqsith (Maha Mengadili)\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini secara rutin, maka Allah akan mencegah waswas darinya dan melindunginya dari keragu – raguan yang dihembuskan oleh setan.\r> Jika pikiran seseorang selalu mengembara pada saat dia tengah mengerjakan sholat, maka dengan membaca Asma Allah ini sebanyak 239 kali sebelum mulai mengerjakan sholat akan ada faedahnya.\r> Jika Asma Allah ini dibaca 700 kali untuk suatu tujuan, maka tujuan tersebut akan tercapai, Insya Allah.\r> Banyak membaca Asma Allah ini juga akan membantu menenangkan orang ketika mereka sedang marah atau depresi.\r87. Al – Jaami` (Maha Mengumpulkan)\r> Jika keluarrga atau sanak keluarga seseorang saling terpisah, hendaknya ia mandi pada saat dhuha, kemudian menengadahkan pandangan ke arah langit dan membaca Asma Allah ini 10 kali. Tetapi menghitungnya hendaknya dengan jari sedemikian rupa sehingga dalam setiap bacaan, jarinya tetap tertutup hingga hitungan yang kesepuluh. Setelah itu hendaknya tangannya diusapkan ke wajah. Insya Allah keluarga yang saling terpisah akan berkumpul.\r> Jika seseorang yang kehilangan sesuatu atau terpisah dari orang yang dicintainya, maka membaca yaa Jaami’ sebanyak 114 kali diikuti dengan yaa Jaami’ al-Naas li yawm laa rayb fiih ijmaa’ ‘alayya dalatii(“Wahai Tuhan yang mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan mengenainya, satukanlah apa yang telah hilang dariku dengan diriku”) akan berfedah untuk menemukan apa yang telah hilang.\r> Barang siapa memperbanyak berdzikir dengan Asma Allah ini, maka ia akan berhasil mencapai cita – citanya.","part":1,"page":250},{"id":251,"text":"88. Al – Ghaniiyy (Maha Kaya)\r> Jika dibacakan atas sesuatu yang sakit di tubuhnya atau tubuh orang lain, niscaya akan dilenyapkan Allah SWT sakitnya itu.\r> Jika orang – orang yang memiliki kebutuhan material membaca Asma Allah ini sebanyak 1.060 kali pada hari sabtu, maka mereka tidak akan membutuhkan pertolongan dari orang lain, karena Allah akan memenuhi kebutuhan mereka dari tempat – tempat yang sama sekali tidak dapat diduga.\r> Jika seseorang membaca Asma Allah ini sebanyak 70 kali, Allah akan mengaruniakan keberkahan pada kekayaannya dan kebutuhannya akan tercukupi.\r89. Al – Mughniiy (Maha Pemberi Kekayaan)\r> Orang yang berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali tiap hari, niscaya Allah akan menjadikannya kaya – raya.\r> Barang siapa yang membaca salawat 11 kali sebelum dan sesudah membaca Asma Allah ini sebanyak 1.111 kali, ia akan dikaruniai kekayaan ruhani dan materi. Membacanya hendaknya dilakukan setelah sholat fajar atau sholat isya. Tetapi Surat Muzzammil juga harus dibaca bersama Asma Allah ini.\r> Membaca Asma Allah ini sebanyak 1.121 kal setiap hari jumat selama 10 jumt berturut – turut akan membantu menghilangkan perasaan cemas.\r> Jika orang membacakan Asma Allah ini pada telapak tangan dan menggosokkannya kepada bagian tubuhnya yang terasa sakit, maka dia akan sembuh. Hal ini juga dapat menolong membebaskan orang – orang yang dipenjara secara tidak adil.\r90. Al – Maani` (Maha Mencegah, Maha Menolak)\r> Barang siapa memperbanyak dzikir dengan Asma Allah ini, niscaya segala permintaannya akan dikabulkan oleh Allah dan ditolak-Nya kejahatan darinya.","part":1,"page":251},{"id":252,"text":"> Membaca Asma Allah ini sebanyak 161 kali pada pagi dan sore hari membantu menghilangkan penyakit dan rasa takut.\r> Jika sepasang suami istri merasa kehilangan rasa cinta diantara mereka, membaca Asma Allah ini secara perlahan ditempat tidur akan menghidupkan kembali cinta di antara keduanya.\r> Membaca Asma Allah ini dalam perjalanan akan membantu menjauhkan bahaya dan kesulitan.\r(Jika kita tidak mendapatkan apa – apa yang kita inginkan, hal itu bukanlah Dia tidak mengetahuinya, bukan karena Dia tidak memilikinya, bukan karena Dia tidak dapat memberikannya, atau karena Dia tidak mampu menyerahkannya kepada kita. Dia Maha Sempurna, Maha Suci dari segala kekurangan. Meski alasannya mungkin saja tidak kita ketahui, kita harus percaya bahwa jika kita tidak mendapatkan apa yang kita inginkan, itulah yang terbaik untuk kita.)\r91. Al – Dhaarr (Maha Pemberi Bahaya)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini 100 kali pada malam jumat, ia akan diselamatkan bencana jasmani dan ruhani. Disamping itu juga akan mendekatkan orang yang membacanya kepada Allah.\r> Seseorang yang dipaksa turun kepada kedudukan yang lebih rendah dari yang ditempatinya sebelumnya dapat membaca yaa Dhar, yaa Naafi’ sebanyak 100 kali setiap malam jumat atau lebih baik lagi pada tanggal 13, 14, 15 pada bulan Qamariyah, maka orang – orang itu akan mendapatkan kembali kedudukannya.\r> Membaca Asma Allah ini sebanyak 1.001 kali akan menyelamatkan seseorang dari musuh yang zalim.\r92. An – Naafi` (Maha Pemberi Manfaat)","part":1,"page":252},{"id":253,"text":"> Barang siapa yang menaiki kapal atau menaikan barangnya di kapal, hendaknya membaca Asma Allah ini sebanyak – banyaknya. Insya Allah ia akan diselamatkan dari semua bahaya.\r> Jika dibaca Asma Allah ini sebanyak 41 kali sebelum mengerjakan suatu tugas, maka tugas tersebut akan dapat diselesaikan dengan mudah.\r> Jika Asma Allah ini dibaca sebelum berjima’, Allah akan mengaruniakan kepadanya anak yang sholeh.\r> Membaca Asma Allah ini akan menghilangkan kesedihan, depresi dan stress.\r(Sesungguhnya penderitaan yang kita alami dan musibah yang menimpa kita tak lain adalah karena kesalahan kita sendiri. Meskipun Allah menciptakan kejahatan dan memerintahkan kita menjauhinya dan melarang kita darinya, namun kita malah mengejar hal – hal yang dilarang)\r93. An – Nuur ( Maha Bercahaya)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini 1.001 kali setelah membaca Surat An-Nur, hatinya akan disinari dengan nur dan cahaya Allah.\r> Jika orang – orang beriman, yang hati mereka diliputi gelapnya keraguan dan kesedihan, membaca Surat An-Nur sebanyak 7 kali dan membaca Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali, niscaya keraguan mereka akan hilang dan hati mereka akan manjadi terang.\r> Jika seseorang yang tersesat membaca Asma Allah ini sebanyak 265 kali, maka dia akan menemukan kembali jalannya.","part":1,"page":253},{"id":254,"text":"> Membaca Asma Allah ini akan menerangi kalbu dan anggota tubuh orang yang berdzikir dengannya. Oleh karena itu, Rasulullah SAW memperbanyakkan menyebutnya dalam doanya sebagai berikut : “Ya Allah, adakan cahaya di dalam kalbuku, cahaya di dalam kuburku, cahaya di dalam penglihatanku, cahaya di dalam pendengaranku, cahaya di sebelah kananku, cahaya di sebelah kiriku, cahaya di depanku, cahaya di belakangku dan cahaya di atasku. Ya Allah, dakanlah bagiku cahaya dan jadikanlah aku cahaya dengan berkat rahmat-Mu, wahai Tuhan Yang Paling Penyayang.”\r94. Al – Haadii (Maha Pemberi Petunjuk)\r> Barang siapa yang mengangkat kedua tangannya (sebagaimana ketika berdoa) sambil memandang ke langit dan membaca Asma Allah ini beberapa kali kemudian menyapukan kedua tangannya di wajah (sebagaimana selesai berdoa), Allah akan mengaruniakan kepadanya hidayah yang sempurna, dan akan memasukkannya dalam golongan orang – orang yang taat dan shalih.\r> Berkhasiat memberikan petunjuk kepada hati orang yang berdzikir dengan Asma Allah ini.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini, maka ia akan dianugerahi kedudukan untuk menguasai umat dengan hak.\r> Membaca Asma Allah ini sebanyak 200 kali setiap hari akan membawa seseorang kepada keberhasilan.\r> Jika engkau tidak yakin akan tujuanmu, membaca Asma Allah ini akan membimbingmu kepada pilihan yang tepat.","part":1,"page":254},{"id":255,"text":"> Jika seseorang menuliskan Asma Allah ini pada sebuah cangkir, memasukkan air hujan kedalamnya, membacakan yaa Haadiikepadanya dan meminumkannya kepada anak yang mengalami kesulitan menghafal dan tidak patuh, niscaya hal itu akan memperbaiki keadaannya.\r95. Al – Badii` (Maha Pencipta Yang Baru)\r> Jika seseorang sedang mengalami duka cita, hendaknya ia membaca Asma Allah ini 1.000 kali, maka Allah akan mengeluarkannya dari penderitaan tersebut.\r> Apabila seseorang sedang dihimpit kesulitan dan membaca yaa Baadii’ al-samaawaat wa al-ardh (“Wahai Pencipta langit dan bumi”) sebanyak 70 kali maka akan dimudahkan solusinya.\r> Apabila seseorang membaca yaa Baadii’ al-samaawaat wa al-ardh(“Wahai Pencipta langit dan bumi”) sebanyak 1.000 kali akan membantu meringankan depresi dan stress.\r> Jika Kaum beriman membaca Asma Allah ini sebanyak 86 kali setelah sholat fardhu, maka pemahaman mereka akan bertambah, mata batin mereka akan terbuka dan mencapai makna batin pengetahuan sehingga mereka mampu mengerjakan tugas – tugas sulit secara lebih baik daripada yang lain, dan ucapan mereka akan menjadi kata – kata hikmah.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 700.000 kali, maka hajatnya akan terpenuhi dan akan diangkat oleh Allah kemudharatan darinya.\r> Jika seseorang melakukan pencarian, hendaknya membaca Asma Allah ini 1.200 kali, sebelum 12 hari, Insya Allah yang dicarinya akan ketemu.\r96. Al – Baaqiiy (Maha Kekal)\r> Allah akan mengaruniakan perlindungan dan menerima semua amal shalih orang yang membaca Asma Allah ini 1.000 kali pada malam jumat.","part":1,"page":255},{"id":256,"text":"> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sebanyak 1.000 kali niscaya akan terlepaslah ia dari bencana dan kesusahannya.\r> Orang beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 113 kali setiap hari akan mendapatkan kesehatan dan kekayaan, amal dan harta mereka akan aman, dan diharapkan bahwa mereka akan mendapatkan kasih sayang dan kemurahan Allah pada hari kiamat.\r> Jika seseorang yang menderita rasa takut yang sangat, membaca Asma Allah ini sebanyak 113 kali setiap malam ketika hendak tidur niscaya dia akan terbebas dari rasa takut tersebut.\r(Jika engkau seorang dokter atau arsitek, ketika engkau pergi ke suatu tempat yang di dalamnya tidak ada orang yang sakit atau tidak ada apa pun untuk dibangun, maka keberadaan dan pengetahuanmu akan musnah. Tetapi jika engkau menemukan penyakit lama setelah kau pergi, atau jika engkau membangun sebuah jembatan yang akan dilalui orang – orang untuk jangka waktu yang lama, dan niatmu dalam mengerjakan semua itu adalah untuk mengabdi dan bukan untuk mencari keuntungan, maka engkau akan memperoleh keabadian di Akhirat karena apa yang telah engkau kerjakan di dunia fana ini)\r97. Al – Waarist (Maha Mewarisi)\r> Jika Asma Allah ini dibaca 100 kali pada saat matahari terbit, maka ia akan diselamatkan dari duka cita, kesulitan dan bencana. Di samping itu orang yang membacanya akan meninggal dalam keadaan beriman. Insya Allah.\r> Orang yang ingin diselamatkan dari kebingungan, kebimbangan dan gangguan hendaknya membaca Asma Allah ini 1.000 kali antara Maghrib dan Isya.","part":1,"page":256},{"id":257,"text":"> Pasangan yang mempunyai kesulitan memiliki anak akan mengandung jika mereka sesering mungkin membaca Rabbi laa tadzarnii fardan wa anta khayr al-waaritsiin (“Ya Allah, janganlah Engkau biarkan diriku hidup tanpa keturunan sedangkan Engkau adalah ahli waris yang paling baik” [Al – Anbiya’ : 89] )\r(Perhatian dan rasa ingin tahu adalah dua anugerah terbesar bagi manusia. Semua pengetahuan, ilmu dan industri merupakan akibat dari adanya kedua sifat itu. Manusia tidak dapat menciptakan atau membuat; yang dapat kit lakukan adalah menemukan segala sesuatu yang sebelumnya telah Allah ciptakan)\r98. Ar – Rasyiid (Maha Pandai)\r> Orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang seluk beluk suatu tugas atau tidak dapat bekerja atau merencanakan suatu tugas, hendaknya membaca Asma Allah ini 1.000 kali antara Maghrib dan Isya, maka tugas dan rencana tersebut akan dapat dimengerti baik melalui mimpi atau ilham.\r> Untuk memudahkan urusan keuangan dan agar selamat dari malapetaka, hendaknya Asma Allah ini dibaca setiap hari.\r> Barang siapa berdzikir dengan Asma Allah ini sesudah sholat Isya sebanyak 100 kali, maka segala amalnya akan diterima Allah.\r> Berdzikir dengan Asma Allah ini akan membuat doa menjadi terkabul.\r> Seorang guru yang beriman yang membaca Asma Allah ini sebanyak 504 kali akan terhindar dari menyampaikan informasi yang salah atau menjadi orang yang disalah pahami.\r> Membaca Asma Allah ini sebanyak 152 kali sehari akan meningkatkan kehidupan duniawi dan kehidupan batin seseorang. Ucapan si pembaca Asma Allah ni akan berpengaruh dan perbuatan – perbuatannya adalah kebenaran","part":1,"page":257},{"id":258,"text":"(Engkau yang banyak menghabiskan harta dan usaha untuk menyinari kehidupan materialmu dengan kandil, permata yang berkilau dan kemegahan yang terang, mengapa kau padamkan cahaya hatimu? Tidakkah kau tahu bahwa engkau dapat menyebabkan hati itu diperbudak dalam kegelapan, dan buta seperti kalelawar? Jika mata kepalamu buta, seseorang dapat menuntunmu di jalan; namun orang yang hatinya buta tidak dapat dituntun dan akan tersesat selamanya)\r99. Ash – Shabuur (Maha Penyabar)\r> Barang siapa yang membaca Asma Allah ini 100 kali sebelum matahari terbit akan diselamatkan dari bencana sepanjang hari itu. Disamping itu Allah akan menjadikan musuh – musuhnya tidak mampu mengucapkan sepatah kata pun dihadapannya.\r> Jika seseorang yang menghadapi kesulitan membaca Asma Allah ini 1.020 kali, Insya Allah ia akan terbebas dari kesulitannya dan Allah akan mengaruniakan ketenangan dan kepuasan dalam hatinya.\r> Jika seseorang beriman berada dalam kesulitan, penderitaan, dituduh secara semena – mena atau dizalimi, maka dengan membaca yaa Shabuur sebanyak 289 kali, Insya Allah dia akan terhindar dari semua itu dan hatinya akan dipenuhi dengan cinta kepada Allah.\rYA ALLAH, DEMI NAMA-MU YANG INDAH DAN DEMI ORANG – ORANG YANG DI DALAM DIRINYA BERMANIFESTASI NAMA-MU, BIMBINGLAH KAMI KE JALAN MEREKA. IZINKANLAH KAMI MELIHAT SIFAT – SIFAT-MU DI MANA SAJA DENGAN SENDIRINYA, DAN BERSIHKANLAH CERMIN HATI KAMI AGAR\rSumber : http://ryanthiemungil.multiply.com/journal/item/26?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem\r1673. KUNCI KUNCI PEMBUKA PINTU REZEKI\rBismillahirrahmannirrahim ..","part":1,"page":258},{"id":259,"text":"Mencari karunia & barakah dari Allah. Barakah ada pada waktu pagi (albarakatu fi bukuriha), begitu ungkapan orang Arab. Benar, pagi memang memiliki banyak berkah. Keberkatan Subuh juga membuka pintu-pintu rezeki-Nya yang telah dihamparkan di hari itu. Kerana itu Allah menyerukan kaum Muslim untuk menyambut rezeki-Nya dengan bersegera bangun pagi.\rDalam sebuah hadis yang diriwayatkan Ahmad dan al-Baihaqi, diceritakan bahawa ketika Rasulullah pulang dari solat Subuh di Masjid Nabawi, beliau mendapati puterinya, Fatimah, masih tidur.\rDengan penuh kasih sayang lantas beliau menggerakkan badan puterinya itu lalu berkata, ”Wahai anakku, bangunlah, saksikan rezeki Tuhanmu dan janganlah kamu termasuk orang yang lalai kerana Allah memberi rezeki kepada hamba-Nya, antara terbit fajar dengan terbit matahari.”\rAda beberapa kunci pembuka pintu-pintu rezeki.\r1. Kunci Istighfar dan Bertaubat\r“Maka aku katakan kepada mereka: ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun-, Niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, Dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan Mengadakan untukmu kebun-kebun dan Mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.” (Nuh:10-12)\rTaubat hendaknya dilakukan dengan penuh kesungguhan.\rDi antara kita melakukan pertaubatan adalah:\r- Menahan diri dari perbuatan maksiat (tidak lagi mengulanginya).\r- Menyesali perbuatan yang terlanjur dilakukannya.\r- Bertekad untuk tidak mengulanginya lagi.","part":1,"page":259},{"id":260,"text":"- Bila terkait dengan hak sesama, hendaklah meminta kerelaan orang yang dirugikannya, baik dengan mengembalikan barangnya atau meminta maafnya.\r2. Kunci Takwa\rDi antara definisi takwa adalah merasa takut kepada Allah, beramal dengan wahyu yang diturunkan, ridha dengan rezeki yang cukup (tidak berlebihan/qona'ah), Secara amaliah ketakwaan akan membawa seseorang bersikap hati-hati karena merasa Allah selalu mengawasi apa yang dilakukan, tengah melanggar larangan-Nya atau mengabaikan perintah-Nya.\r“…Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah nescaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu” (Al-Thalaq:2-3)\r3. Kunci Sedekah\r“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir. Di tiap-tiap bulir ada seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (Al-Baqarah:261)\rKatakanlah, “Sesungguhnya Rabbku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-hambaNya dan menyempitkan (siapa yang dikehendaki Nya).”Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.” (Saba’:39)\r4. Kunci Silaturrahim","part":1,"page":260},{"id":261,"text":"Menyambung tali kekeluargaan mempunyai dua faedah. Pertama meluaskan rezeki dan kedua memanjangkan umur. Siapa yang mengkehendaki kedua-duanya hendaklah banyak menyambung silaturrahim, meskipun terdapat perselisihan di antaranya dengan keluarganya.\rRasulullah bersabda,“Barangsiapa yang ingin agar Allah melapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, hendaklah menyambung silaturrahim.” (Sh??i? al-Bukh?ri)\r5. Kunci Berhijrah di Jalan Allah\r“Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, nescaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian kematian menimpannya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya disisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Nisa’:100)\r6. Kunci Haji dan Umrah\rYakni melakukan haji dan umrah. Sesiapa yang ada kemampuan hendaklah tidak khuatir menjadi berkurang hartanya dengan melakukkan keduanya. Rasulullah bersabda, “Lakukanlah haji dan umrah, karena kedua-duanya akan menghilangkan kefakiran dan dosa sebagaimana api membersihkan besi, emas, dan perak. Tiada balasan bagi haji yang mabrur kecuali syurga.” (al-Tirmidzi)\r7. Kunci Tawakal Kepada Allah\rRasulullah bersabda, “Jika kamu bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, niscaya Allah akan memberikan kepada kamu rezeki sebagaimana Dia berikan kepada burung, ia keluar pada waktu pagi dalam keadaan perut yang kosong pulang pada petangnya dengan perut kenyang.” (Musnad A?mad)\r8. Kunci Ibadah Kepada Allah","part":1,"page":261},{"id":262,"text":"Allah berfirman di dalam sebuah hadis qudsi : “Wahai anak Adam! Beribadatlah kepadaKu sepenuh masa, niscaya aku akan memenuhkan dada engkau dengan kekayaan dan Aku akan menghilangkan kefakiran daripada engkau. Jika engkau tidak melakukannya, niscaya aku akan menyibukkan tangan engkau dengan pelbagai pekerjaan namun kefakiranmu tetap tidak hilang.”\rAllah juga berfirman : .... Pakailah pakaianmu yang bagus saat memasuki masjid, makan dan minumlah , tetapi jangan berlebihan , Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan (Al A'raf : 31)\rDalam Al Qur'an Surah An Nuur : (37-38), Allah menerangkan karunia Nya bagi :\r(yaitu) laiki-laki yang tidak dilalaikan perniagaan dan jual beli dari mengingat Allah, mendirikan shalat dan menunaikan zakat. Mereka takut akan hari yang berguncang padanya hati dan penglihatan.\rSupaya Allah membalas mereka dengan lebih baik dari apa yang mereka kerjakan dan menambah (lagi) dari karunianya. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa-siapa yang Dia kehendaki dengan tiada terbatas.\r9. Kunci Kasih sayang kepada yang Lemah dan Miskin\rRasulullah bersabda, “Bukankah kamu diberikan pertolongan dan rezeki karena (ada hak didalam rezeki tersebut) atas orang-orang yang lemah di kalangan kamu?” (Sha?i? al-Bukhari)\rSemoga Allah senantiasa memberikan karunia , kemudahan dan keberkahan atas setiap langkah dalam mencari karunia Allah ..\rAamiin ya Rabbal alamin .\rSumber > www.fb.com/media/set/?set=a.277163835683649.64572.153300751403292&type=3\r1957. Sejarah Hari Jum’at dan Keistimewaan Sholat Jum’at\roleh Habib Zain El-zirazy","part":1,"page":262},{"id":263,"text":"Hari Jum’at adalah sayyidul ayyam. Artinya Jum’at mempunyai keistemewaan dibandingkan hari lain. Jika nama-nama hari yang lain menunjukkan urutan angka (ahad artinya hari pertama, itsnain atau senin adalah hari kedua, tsulatsa atau selasa adalah hari ketiga, arbi’a atau Rabu adalah hari keempat dan khamis atau kamis adalah hari kelima), maka Jum’at adalah jumlah dari kesemuanya.\rMenurut sebagian riwayat kata Jum’at diambil dari kata jama’a yang artinya berkumpul. Yaitu hari perjumpaan atau hari bertemunya Nabi Adam dan Siti Hawa di Jabal Rahmah. Kata Jum’at juga bisa diartikan sebagai waktu berkumpulnya umat muslim untuk melaksanakan kebaikan –shalat Jum’at-.\rSalah satu bukti keistimewaan hari Jum’at adalah disyariatkannya sholat Jum’at. Yaitu shalat dhuhur berjamaah pada hari Jum’at. -Jum’atan-. Bahkan mandinya hari Jum’at pun mengandung unsur ibadah, karena hukumnya sunnah.\rDalam Al-Hawi Kabir karya al-Mawardi, Imam Syafi’i menjelaskan sunnahnya mandi pada hari Jum’at. Meskipun sholat Jum’at dilaksanakan pada waktu sholat dhuhur, namun mandi Jum’at boleh dilakukan semenjak dini hari, setelah terbit fajar. Salah satu hadits menerangkan bahwa siapa yang mandi pada hari Jum’at dan mendengarkan khutbah Jum’at, maka Allah akan mengampuni dosa di antara dua Jum’at.\rOleh karena itu, baiknya kita selalu menyertakan niat setiap mandi di pagi hari Jum’at. Karena hal itu akan memberikan nilai ibadah pada mandi kita. Inilah yang membedakan mandi di pagi hari Jum’at dengan mandi-mandi yang lain.\rEmpat Puluh Orang","part":1,"page":263},{"id":264,"text":"Shalat Jum’at -Jum’atan- bisa dianggap sebagai muktamar mingguan –mu’tamar usbu’iy- yang mempunyai nilai kemasyarakatan sangat tinggi. Karena pada hari Jum’at inilah umat muslim dalam satu daerah tertentu dipertemukan.\rMereka dapat saling berjumpa, bersilaturrahim, bertegur sapa, saling menjalin keakraban. Dalam kehidupan desa Jum’atan dapat dijadikan sebagai wahana anjangsana. Mereka yang mukim di daerah barat bisa bertemu dengan kelompok timur dan sebagainya.\rBegitu pula dalam lingkup perkotaan, Jum’atan ternyata mampu menjalin kebersamaan antar karyawan. Mereka yang setiap harinya sibuk bekerja di lantai enam, bisa bertemu sesama karyawan yang hari-harinya bekerja di lantai tiga dan seterusnya.\rKebersamaan dan silaturrahim ini tentunya sulit terjadi jikalau Jum’atan boleh dilakukan seorang diri seperti pendapat Ibnu Hazm, atau cukup dengan dua orang saja seperti qaul-nya Imam Nakho’i, atau pendapat Imam Hanafi yang memperbolehkan Jum’atan dengan tiga orang saja berikut Imamnya.\rOleh sebab itu menurut Imam Syafi’i Jum’atan bisa dianggap sah jika diikuti oleh empat puluh orang lelaki. Dengan kat lain, penentuan empat puluh lelaki sebagai syarat sah sholat Jum’at oleh Imam Syafi’i memiliki faedah yang luar bisa.\rHal ini membuktikan betapa epistemogi aswaja -ahlussunnah wal jama’ah- yang dipraktikkan oleh Imam Syafi’i selalu mendahulukan kepentingan bersama. Kebersamaan dan persatuan umat dalam pola pikir aswaja -ahlussunnah wal jama’ah- adalah hal yang sangat penting. Tidak hanya dalam ranah aqidah dan politik saja, tetapi juga dalam konteks ibadah.\rKeutamaan Hari Jum'at","part":1,"page":264},{"id":265,"text":"Ketahuilah bahwa hari Jum'at adalah hari yang agung. Allah mengagungkan orang Islam dan agama Islam dengan hari jum'at. Firman Allah SWT:\r\"Hai orang-orang beriman, bilamana kamu diserukan untuk shalat pada hari jum'at, maka hendaklah kamu pergi mengingat Allah (shalat Jum'at) dan tinggalkanlah jual beli,,, (QS.62 Al Jumu'ah:9)\".\rAllah mengharankan menyibukkan diri dalam urusan dunia atau sesuatu pun yang bisa memalingkan pergi jum'atan.\rNabi SAW bersabda:\r\"Barangsiapa yang meninggalkan jum'at sampai 3X tanpa ada uzur (alasan), maka Allah akan menutup hatinya\".\rLafadz lain mengatakan:\r\"Maka dia sungguh telah membuang Islam di belakang punggungnya\".\rAda seorang lelaki berdebat dengan Ibnu Abbas RA. Dia menanyakan kepada Ibnu Abbas RA tentang lelaki yang mati dan tidak pernah jum'atan (shalat jum'at) atau jama'ah. Maka Ibnu Abbas RA berkata:\r\"Dia masuk neraka\".\rPria tersebut masih kesana kemari menanyakan status pria yang dimaksud, dan tetap dikatakan:\r\"Dia masuk neraka\".\rDalam hadits:\r\"Sesungguhnya orang-orang yang memiliki 2 Kitab diberikan pada hari jum'at, mereka tetap berselisih dan berpaling: Allah menunjukkan pada hari ini. Dia mengakhiri dan menciptakan hari tersebut sebagai hari raya,,,\".\rHadits Annas RA bahwa Nabi SAW bersabda:\rJibril datang padaku, ditangannya ada cermin putih, dia berkata:\r\"Ini adalah hari jum'at, Tuhanmu mewajibkan padamu agar menjadi hari raya untukmu dan untuk umatmu sepeninggalmu\".\rHari Jum'at adalah pemimpin semua hari, dan kelak pada hari kiamat kita akan menyebutkan sebagai Hari Tambahan. Aku (Nabi SAW) berkata:\r\"Mengapa begitu\".","part":1,"page":265},{"id":266,"text":"Jibril menjawab:\r\"Sesungguhnya Tuhanmu 'Azza Wa Jalla membuat lembah yang baunya amat semerbak dan putih warnanya. Bila datang hari jum'at, maka Allah akan turun dari Illiyyin menuju Kursi-Nya dan melihat mereka, sampai mereka bisa memandang DzatNya yang Agung\".\rNabi SAW bersabda:\r\"Sebaik-baik matahari terbit ialah hari Jum'at. Hari itu Adam diciptakan, dimasukkan ke surga, diturunkan ke bumi, diterima tobatny, hari kematiannya dan hari akan datangnya kiamat. Hari itu menurut Allah adalah hari tambahan. Pada hari itu para malaikat bisa menyebut di langit, dia adalah hari dimana bisa memandang Allah dalam surga\".\rRiwayat Annas RA bahwa Nabi SAW bersabda:\r\"Bilamana di hari Jum'at selamat, maka akan selamat semua hari\".\rNabi SAW bersabda;\r\"Sesungguhnya neraka Jahim tiap hari apinya menyala pada saat zawal dan istiwa'. (Zawal: matahari sedikit tergelincir dari tengah langit. Dan Istiwa'; matahari tepat ditengah/atas) dalam jantung langit. Pada saat itu janganlah shalat kecuali hari Jum'at tanpa terkecuali, sebab neraka Jahannam menyala pada saat-saat seperti itu\".\rKa'ab berkata:\r\"Sesungguhnya Allah 'Azza Wa Jalla lebih mengutamakan kota Mekkah daripada kota-kota lain (negara lain), mengutamakan Ramadhan diantara bulan-bulan dan mengutamakan hari Jum'at diantara sekian hari-hari\".\rSabda Nabi SAW:\r\"Barangsiapa yang mati pada hari Jum'at atau malam jum'at, maka pahalanya ditulis seperti matinya syahid, dan akan dijauhkan dari siksa (fitnah) kubur\".","part":1,"page":266},{"id":267,"text":"Ketahuilah bahwa hari Jum'at adalah hari yang agung. Allah mengagungkan orang Islam dan agama Islam dengan hari jum'at. Firman Allah SWT:\r\"Hai orang-orang beriman, bilamana kamu diserukan untuk shalat pada hari jum'at, maka hendaklah kamu pergi mengingat Allah (shalat Jum'at) dan tinggalkanlah jual beli,,, (QS.62 Al Jumu'ah:9)\".\rAllah mengharankan menyibukkan diri dalam urusan dunia atau sesuatu pun yang bisa memalingkan pergi jum'atan.\rNabi SAW bersabda:\r\"Barangsiapa yang meninggalkan jum'at sampai 3X tanpa ada uzur (alasan), maka Allah akan menutup hatinya\".\rLafadz lain mengatakan:\r\"Maka dia sungguh telah membuang Islam di belakang punggungnya\".\rAda seorang lelaki berdebat dengan Ibnu Abbas RA. Dia menanyakan kepada Ibnu Abbas RA tentang lelaki yang mati dan tidak pernah jum'atan (shalat jum'at) atau jama'ah. Maka Ibnu Abbas RA berkata:\r\"Dia masuk neraka\".\rPria tersebut masih kesana kemari menanyakan status pria yang dimaksud, dan tetap dikatakan:\r\"Dia masuk neraka\".\rDalam hadits:\r\"Sesungguhnya orang-orang yang memiliki 2 Kitab diberikan pada hari jum'at, mereka tetap berselisih dan berpaling: Allah menunjukkan pada hari ini. Dia mengakhiri dan menciptakan hari tersebut sebagai hari raya,,,\".\rHadits Annas RA bahwa Nabi SAW bersabda:\rJibril datang padaku, ditangannya ada cermin putih, dia berkata:\r\"Ini adalah hari jum'at, Tuhanmu mewajibkan padamu agar menjadi hari raya untukmu dan untuk umatmu sepeninggalmu\".\rHari Jum'at adalah pemimpin semua hari, dan kelak pada hari kiamat kita akan menyebutkan sebagai Hari Tambahan. Aku (Nabi SAW) berkata:\r\"Mengapa begitu\".","part":1,"page":267},{"id":268,"text":"Jibril menjawab:\r\"Sesungguhnya Tuhanmu 'Azza Wa Jalla membuat lembah yang baunya amat semerbak dan putih warnanya. Bila datang hari jum'at, maka Allah akan turun dari Illiyyin menuju Kursi-Nya dan melihat mereka, sampai mereka bisa memandang DzatNya yang Agung\".\rNabi SAW bersabda:\r\"Sebaik-baik matahari terbit ialah hari Jum'at. Hari itu Adam diciptakan, dimasukkan ke surga, diturunkan ke bumi, diterima tobatny, hari kematiannya dan hari akan datangnya kiamat. Hari itu menurut Allah adalah hari tambahan. Pada hari itu para malaikat bisa menyebut di langit, dia adalah hari dimana bisa memandang Allah dalam surga\".\rRiwayat Annas RA bahwa Nabi SAW bersabda:\r\"Bilamana di hari Jum'at selamat, maka akan selamat semua hari\".\rNabi SAW bersabda;\r\"Sesungguhnya neraka Jahim tiap hari apinya menyala pada saat zawal dan istiwa'. (Zawal: matahari sedikit tergelincir dari tengah langit. Dan Istiwa'; matahari tepat ditengah/atas) dalam jantung langit. Pada saat itu janganlah shalat kecuali hari Jum'at tanpa terkecuali, sebab neraka Jahannam menyala pada saat-saat seperti itu\".\rKa'ab berkata:\r\"Sesungguhnya Allah 'Azza Wa Jalla lebih mengutamakan kota Mekkah daripada kota-kota lain (negara lain), mengutamakan Ramadhan diantara bulan-bulan dan mengutamakan hari Jum'at diantara sekian hari-hari\".\rSabda Nabi SAW:\r\"Barangsiapa yang mati pada hari Jum'at atau malam jum'at, maka pahalanya ditulis seperti matinya syahid, dan akan dijauhkan dari siksa (fitnah) kubur\".\r2048. AMALAN-AMALAN MULIA DI BULAN MUHARRAM\rPERTANYAAN :\rAbdurrahman As-syafi'i","part":1,"page":268},{"id":269,"text":"Assalamu 'alaikum, Nitip pertanyaan : \"kata orang bulan muharom adalah hari raya anak yatim, dan kita dianjurkan bersedekah kepada mereka seraya mengusap kepalanya dan minta dido'akan mereka\" Adakah keterangannya menurut para ulama terdahulu? Selain berpuasa, dan bersedekah amala apa yang dianjurkan dibulan sura/muharam ini ? Terima kasih.\rHilevill Roonie\rApakah 12 amalan tersebut dilaksanakan satu bulan penuh atau hari-hari tertentu saja ?\rJAWABAN :\rMbah Godek\rAmalannya ada 12: sholat, puasa, silatur rohmi, shodaqoh, mandi, celak'an, sowan para alim, membesuk orang sakit, mengusap kepala anak yatim, memperluas tali persaudaraan, memotong kuku, membaca surat ikhlas 1.000 x.\rحاشية إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 301)\rوقد عدها بعضهم اثنتي عشرة خصلة، وهي: الصلاة، والصوم، وصلة الرحم، والصدقة والاغتسال، والاكتحال، وزيارة عالم، وعيادة مريض، ومسح رأس اليتيم، والتوسعة على العيال، وتقليم الاظفار، وقراءة سورة الاخلاص - ألف مرة -. ونظمها بعضهم فقال:\rفي يوم عاشوراء عشر تتصل * * بها اثنتان ولها فضل نقل صم، صل، صل، زر عالما، عد، واكتحل * * رأس اليتيم امسح، تصدق واغتسل وسع على العيال، قلم ظفرا * * وسورة الاخلاص قل ألفا تصل\rHilevill Roonie 12 amalan tersebut di laksanakan stu bulan penuh atw hari-hari tertentu saja ? Empunya ya dihari asyuro' yaitu tgl 10 bulan muharrom\rحاشية إعانة الطالبين - (ج 2 / ص 302)","part":1,"page":269},{"id":270,"text":"(فائدة) عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله (ص): إن الله عزوجل افترض على بين إسرائيل صوم يوم في السنة، وهو يوم عاشوراء، - وهو اليوم العاشر من المحرم - فصوموه ووسعوا على عيالكم فيه، فإنه من وسع فيه على عياله وأهله من ماله وسع الله عليه سائر سنته فصوموه، فإنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم فأصبح صفيا، ورفع فيه إدريس مكانا عليا، وأخرج نوحا من السفينة ونجى إبراهيم من النار، وأنزل الله فيه التوراة على موسى، وأخرج فيه يوسف من السجن، ورد فيه على يعقوب بصره، وفيه كشف الضر عن أيوب، وفيه أخرج يونس من بطن الحوت، وفيه فلق البحر لبني إسرائيل، وفيه غفر لداود ذنبه، وفيه أعطى الله الملك لسليمان، وفي هذا اليوم غفر لمحمد (ص) ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو أول يوم خلق الله فيه الدنيا. وأول يوم نزل فيه المطر من السماء يوم عاشوراء، وأول رحمة نزلت إلى الارض يوم عاشوراء. فمن صام يوم عاشوراء فكأنما صام الدهر كله، وهو صوم الانبياء. ومن أحيا ليلة عاشوراء بالعبادة فكأنما عبد الله تعالى مثل عبادة أهل السموات السبع. ومن صلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد لله مرة، وقل هو الله أحد، إحدى وخمسين مرة، غفر الله له ذنوب خمسين عاما. ومن سقى في يوم عاشوراء شربة ماء سقاه الله يوم العطش الاكبر كأسا لم يظمأ بعدها أبدا، وكأنما لم يعص الله طرفة عين. ومن تصدق فيه بصدقة فكأنما لم يرد سائل قط. ومن اغتسل وتطهر يوم عاشوراء لم يمرض في سنته إلا مرض الموت. ومن مسح فيه على رأس يتيم أو أحسن إليه فكأنما أحسن إلى أيتام ولد آدم كلهم. ومن عاد مريضا في يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى أولاد آدم كلهم. وهو اليوم الذي خلق الله فيه العرش، واللوح، والقلم. وهو اليوم الذي خلق الله فيه جبريل، ورفع فيه عيسى. وهو اليوم الذي تقوم فيه الساعة","part":1,"page":270},{"id":271,"text":"NB : Penjelasan mengenai mengusap kepala anak yatim dibulan Muharram sudah dijelaskan dalam dokumen dengan link berikut:\rwww.piss-ktb.com/2012/02/764-mengusap-kepala-anak-yatim-pada.html\rLINK TERKAIT :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/496603497029130/\r2053. KEUTAMAAN ASYURA (1)\rOleh : Abdullah Afif\rKEUTAMAAN ASYURA (1)\rDari kitab Al Ghunyah Lithaalibii Thariiqil Haqqi ‘Azza Wa Jalla, karya Syaikh ‘Abdul Qadir bin Abi Shalih al Jilani (wafat tahun 561 H) juz II halaman 90 s/d 92, cetakan Daar al Kutub al ‘Ilmiyyah, Beirut Lebanon:\rفَصْلٌ) وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللهُ فِيْ تَسْمِيَتِهِ بِيَوْمِ عَاشُوْرَاءَ\r(Fashal) Ulama –rahimahumullaah- berbeda pendapat mengenai dinamakannya hari Asyura\rفَقَالَ أَكْثَرُهُمْ إِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ لِأَنَّهُ عَاشِرُ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْمُحَرَّمِ\rMayoritas ulama mengatakan bahwasanya dinamakan hari Asyura karena hari tersebut merupakan hari kesepuluh Muharram\rقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا سُمِّيَ عَاشُورَاءَ لِأَنَّهُ عَاشِرُ الْكَرَامَاتٍ الَّتِيْ أَكْرَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْأُمّةَ بِهَا وَهِيَ\rSebagian Ulama berpendapat dinamakan Asyura karena hari itu merupakan kesepuluhnya karamah yang mana Allah memulyakan umat ini dengannya.\rKesepuluh karamah tersebut ialah:\rأَوَّلُهَا رَجَبٌ وَهُوَ شَهْرُ اللهِ تَعَالَى الْأَصَمُّ وَفَضْلُهُ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ كَفَضْلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى سَائِرِ الْأُمَم\rPertama RAJAB\rRajab adalah bulan Allah yang Ashamm (yang tuli, maksudnya dalam bulan Rajab tidak terdengar hiruk-pikuknya peperangan)","part":1,"page":271},{"id":272,"text":"Keutamaan bulan Rajab atas bulan-bulan lainnya seperti utamanya umat ini atas semua umat\rاَلثَّانِيَةُ شَهْرُ شَعْبَانَ وَفَضْلُهُ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ كَفَضْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ\rKedua Bulan SYA’BAN\rKeutamaan bulan Sya’ban atas bulan-bulan lainnya seperti utamanya Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam atas nabi-nabi lain\rوَالثَّالِثَةُ شَهْرُ رَمَضَانُ وَفَضْلُهُ عَلَي سَائِرِ الشُّهُوْرِ كَفَضْلِ اللهِ تَعَالَي عَلَى خَلْقِهِ\rKetiga Bulan RAMADHAN\rKeutamaan bulan Ramadhan atas bulan-bulan lainnya seperti utamanya Allah Ta’ala atas makhluq_Nya\rوَالرَّابِعَةُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ\rKeempat LAILATUL QADAR\rLailatul Qadar lebih baik dari seribu bulan\rوَالْخَامِسَةُ يَوْمُ الْفِطْرِ وَهُوَ يَوْمُ الْجَزَاءِ الْأَوْفَي\rKelima Hari FITHRI\rHari fitri (hari raya Fitri) adalah hari jaza` (pembalasan) yang sempurna\rوَالسَّادِسَةُ أَيَّامُ الْعَشْرِ وَهِيَ أَيَّامُ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَي\rKeenam Hari-hari Sepuluh (maksudnya sepuluh awal bulan Dzul Hijjah)\rHari-hari sepuluh adalah hari berdzikir kepada Allah Ta'ala\rوَالسَّابِعَةُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ\rKetujuh Hari ARAFAH\rPuasa hari Arafah adalah kaffarat dua tahun\rوَالثَّامِنَةُ يَوْمُ النَّحْرِ وَهُوَ يَوْمُ الْقُرْبَانِ\rKedelapan Hari NAHR (Iedul adha)\rHari Nahr adalah hari Qurban\rوَالتَّاسِعَةُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ\rKesembilan Hari JUMAT\rHari Jumat adalah sayyidul ayyaam\rوَالْعَاشِرَةُ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَصَوْمُهُ كَفَّارَةُ سَنَةٍ\rKesepuluh Hari ASYURA\rPuasa hari Asyura adalah kaffarat satu tahun","part":1,"page":272},{"id":273,"text":"فَلِكُلِّ وَقْتٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْقَاتِ كَرَامَاتٌ جَعَلَهَا اللهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الْأُمَّةِ تَكْفِيرًا لِذُنُوبِهِمْ ، وَتَطْهِيرًا لِخَطَايَاهُمْ\r(Dengan demikian), maka setiap waktu ini mempunyai karamah yang dijadikan oleh Allah Ta’ala bagi umat ini sebagai penebus dosa-dosa mereka dan mensucikan kesalahan-kesalahan mereka\rفَصْلٌ) وَاخْتَلَفُوْا فِيْ أَيِّ يَوْمٍ هُوَ مِنَ الْمُحَرَّمِ\r(Fashal) Ulama berbeda pendapat mengenai pada hari keberapa Asyura pada bulan Muharram\rفَقَالَ أَكْثَرُهُمْ اَلْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَهُوَ الصَّحِيْحَ لِمَا تَقَدَّمَ\rMayoritas ulama berpendapat bahwa Asyura adalah hari kesepuluh bulan Muharram\rItu adalah yang shahih, karena keterangan yang lalu\rوَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ الْحَادِيَ عَشَرَ مِنْهُ\rSebagian Ulama mengatakan: Asyura ialah hari kesebelas (tanggal sebelas) Muharram\rوَنُقِلَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهُ التَّاسِعُ مِنْهُ\rDan dinukil dari Aisyah –radhiyallaahu ‘anhaa- , bahwasanya Asyura adalah hari kesembilan (tanggal sembilan) Muharram\rوَعَنِ الْحَكِيْمِ بْنِ الْأَعْرَجِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ أَيِّ يَوْمٍ يُصَامُ عَاشُوْرَاءُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلَالَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ ثُمَّ أَصْبِحْ صَائِمًا مِنْ تَاسِعِهِ\rفَقُلْتُ أَكَذَلِكَ كَانَ يَصُوْمُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ نَعَمْ\rDari al Hakiem bin al A’raj bahwasanya dia bertanya kepada Ibnu Abbas radhiyallaahu ‘anhumaa tentang hari keberapa dilakukan puasa Asyura ?","part":1,"page":273},{"id":274,"text":"Ibnu Abbas menjawab: Jika kamu melihat hilal dari bulan Muharrom, hitunglah, kemudian pada hari kesembilannya, berpuasalah. Aku bertanya kembali: Apakah demikian nabi Muhammad shallallaahu ‘alaihi wasallam melakukan puasa Asyura? Ibnu Abbas menjawab: Ya\rCatatan : Diatas, riwayat disebutkan dari al Hakiem bin al A’raj. Dalam Shahih Muslim (3/151, maktabah syamilah) riwayat dari al Hakam bin al A’raj. Berikut sanad dan matannya:\rوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الأَعْرَجِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ رِدَاءَهُ فِى زَمْزَمَ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِى عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ. فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ هِلاَلَ الْمُحَرَّمِ فَاعْدُدْ وَأَصْبِحْ يَوْمَ التَّاسِعِ صَائِمًا. قُلْتُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُهُ قَالَ نَعَمْ.\rWallaahu A’lam\rفَصْلٌ) وَنَذْكُرُ مِنْ فَضَائِلِ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قُتِلَ فِيْهِ\r(Fashal) Kami akan menuturkan sebagian dari fadhilah hari Asyura.\rSesungguhnya al Husain bin Ali –radhiyallaahu ta’alaa ‘anhumaa- dibunuh didalam hari Asyura","part":1,"page":274},{"id":275,"text":"رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ مَنْزِلِيْ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَطَالَعْتُهُمَا مِنَ الْبَابِ وَإِذَا اَلْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى صَدْرِ النَّبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَبُ وَفِيْ يَدِ النَّبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةٌ مِنْ طِيْنٍ وَدُمُوْعُهُ تَجْرِيْ\rDiceritakan dari Ummi Salamah –radhiyallaahu ‘anhaa- beliau berkata : Adalah Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam didalam rumahku, tiba-tiba masuklah Husain radhiyallaahu ‘anhu kepada beliau. Maka aku memandang keduanya dari pintu. Saat itu Husain radhiyallaahu ‘anhu bermain-main diatas dada Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, sementara ditangan Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam ada sebongkah tanah, dan air mata beliau mengalir\rفَلَمَّا خَرَجَ الْحُسَيْنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دَخَلْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ بِأَبِيْ وَأُمِّيْ يَا رَسُوْلَ اللهِ طَالَعْتُكَ وَفِيْ يَدِكَ طِيْنَةٌ وَأَنْتَ تَبْكِيْ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيْ لَمَّا فَرِحْتُ بِهِ وَهُوَ عَلَى صَدْرِيْ يَلْعَبُ أَتَانِيْ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَنَاوَلَنِيْ اَلطِّيْنَةَ الَّتِيْ يُقْتَلُ عَلَيْهَا فَلِذَلِكَ بَكَيْتُ","part":1,"page":275},{"id":276,"text":"Dan ketika Husain radhiyallaahu ‘anhu sudah keluar, maka akupun masuk kepada beliau, maka aku berkata: “Dengan bapakku dan dengan ibuku (kalimat penebusan. Pen) aku melihat engkau, ditangan engkau ada tanah sambil engkau menangis, maka beliaupun bersabda kepadaku: “Ketika aku bersuka-cita dengannya sementara dia diatas dadaku sambil bermain-main, maka datanglah Jibril ‘alaihissalaam kepadaku. Dia memberiku tanah yang mana dia akan dibunuh diatasnya, maka karena itulah aku menangis.\r(Tambahan dari Penulis)\rDalam kitab Nuuruzhzhalaam karya Syeikh Nawawi al Bantani halaman 35 :\rوَرُوِيَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا اَلْقَارُوْرَةَ الَّتِيْ فِيْهَا تُرْبَةُ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ وَتُركِتْ عِنْدَهَا\rDiceritakan, sesungguhnya Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam memberinya (Ummu Salamah) sebuah botol yang didalamnya ada tanah tempat dibunuhnya Husain. Botol tersebut ditinggalkan disisinya\rوَذَلِكَ لَمَّا جَاءَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيْلُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْحُسَيْنَ مَقْتُوْلٌ فِي هَذَا التُّرَابِ وَأَرَاهُ مِنْ تُرْبَةِ الْأَرْضِ الَّتِيْ يُقْتَلُ فِيْهَا وَشَمَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ التُّرَابَ فَقَالَ وَيْحَ كَرْبَلَاءَ وَقَالَ لَهَا إِذَا صَارَ هَذَا التُّرَابُ دَمًا فَقَدْ قُتِلَ اِبْنِيْ اَلْحُسَيْنُ","part":1,"page":276},{"id":277,"text":"Hal itu adalah ketika Jibril mendatangi Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam dan dia mengkhabarkan beliau bahwasanya Husain akan dibunuh diatas tanah ini, dan dia (Jibril) memperlihatkan kepada beliau dari tanahnya bumi dimana Husain akan dibunuh diatasnya, dan beliaupun mencium tanah tersebut seraya berkata: “Celaka Karbala !”\rDan beliau berkata kepada Ummu Salamah: “Jika tanah ini sudah menjadi darah, maka anakku, Husain dibunuh.”\rفَانْتَبَهَتْ وَقَالَتْ لِجَارِيَتِهَا اِذْهَبِيْ إِلَى السُّوْقِ فَانْظُرِيْ مَا الْخَبَرُ فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا الْجَارِيَةُ وَقَالْتْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ\rDan (ketika dilihatnya tanah menjadi darah) maka terperanjatlah Ummu Salamah. Dia berkata kepada budak perempuannya: “Pergilah engkau kepasar. Lihatlah ada berita apa (disana).”. (diapun pergi kepasar) dan pulanglah dia ke Ummu Salamah. Dia berkata: Husain bin Ali radhiyallaahu ‘anhu dibunuh.”\rSelesai kutipan dari kitab:\rاَلْغُنْيَةُ لِطَالِبِيْ طَرِيْقِ الْحَقِّ عَزَّ وَجَلَّ\rkarya Sulthanul Auliya Asy Syaikh ‘Abdul Qaadir al Jiilaani radhiyallaahu ‘anhu . (bersambung, Insya Allah).\rLink Asal :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/498433253512821/\r2075. KEUTAMAAN ASYURA (2)\rOleh KH. Abdullah Afif\rDalam kitab Fat_hul Mu’in diterangkan:\rوَ ) يَوْمُ ( عَاشُوْرَاءَ ) وَهُوَ عَاشِرُ الْمُحَرَّمِ لِأَنَّهُ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ كَمَا فِيْ مُسْلِمٍ\rDan disunnahkan mu`akkad berpuasa Asyura. Asyura ialah hari kesepuluh Muharram. Karena berpuasa Asyura menghapus tahun yang lewat sebagaimana dalam shahih Muslim","part":1,"page":277},{"id":278,"text":"وَتَاسُوْعَاءَ ) وَهُوَ تَاسِعُهُ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَئِنْ بَقَيْتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُوْمَنَّ التَّاسِعَ فَمَاتَ قَبْلَهُ\rDan disunnahkan mu`akkad berpuasa Tasu’a. Tasu`a ialah hari kesembilan Muharram. Karena khabar Imam Muslim : “Sungguh jika aku masih hidup hingga tahun depan , sungguh-sungguh aku akan berpuasa di hari kesembilan”. Baliau wafat sebelumnya.\rوَالْحِكْمَةُ مُخَالَفَةُ الْيَهُوْدِ وَمِنْ ثَمَّ سُنَّ لِمَنْ لَمْ يَصُمْهُ صَوْمُ الْحَادِيَ عَشَرَ بَلْ إِنْ صَامَهُ لِخَبَرٍ فِيْهِ\rHikmah berpuasa Tasu’a bersama Asyura adalah menselisihi yahudi. Oleh karenanya bagi orang yang tidak berpuasa Tasu’a agar berpuasa hari kesebelas, bahkan seandainya dia berpuasa Tasu’a (juga disunnahkan berpuasa hari kesebelas) karena adanya khabar (hadits) di dalamnya\rوَفِي الْأُمِّ لَا بَأْسَ أَنْ يُفْرِدَهُ\rDidalam kitab al Umm (diterangkan) : Tidak apa-apa menyendirikan puasa Asyura\rوَأَمَّا أَحَادِيْثُ الْإِكْتِحَالِ وَالْغُسْلِ وَالتَّطَيُّبِ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَمِنْ وَضْعِ الْكَذَّابِيْنَ\rAdapun hadits-hadits (yang menerangkan) keutamaan bercelak, mandi dan memakai wangi-wangian, itu adalah termasuk bikinan pendusta.\rDalam kitab I’anatuththalibin dijelaskan:\r( قَوْلُهُ وَأَمَّا أَحَادِيْثُ الْإِكْتِحَالِ إِلَخْ )\rUcapan Mushannif : Adapun hadits-hadits (yang menerangkan keutamaan bercelak…dst)\rفِي النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ فِي الْفَضَائِلِ الْعَاشُوْرِيَّةِ لِلشَّيْخِ اَلْعَدَوِيِّ مَا نَصُّهُ\rDidalam kitab An Nafahat An Nabawiyyah Fil fadha`il Al ‘Asuriyyah karya Syeikh Al ‘Adawi ditulis :","part":1,"page":278},{"id":279,"text":"قَالَ الْعَلَّامَةَ اَلْأَجْهُوْرِيُّ أَمَّا حَدِيْثُ الْكَحْلِ فَقَالَ الْحَاكِمُ إِنَّهُ مُنْكَرٌ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ إِنَّهُ مَوْضُوْعٌ بَلْ قَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ إِنَّ الْإِكْتِحَالَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمَّا صَارَ عَلَامَةً لِبُغْضِ آلِ الْبَيْتِ وَجَبَ تَرْكُهُ\rAl Allamah al Ajhuri berkata: Adapun hadits bercelak, Imam Hakim berkata bahwa itu hadits munkar. Sementara Imam Ibnu Hajar berpendapat itu hadits maudhu’. Bahkan sebagian ulama Hanafiyyah berkata, sesungguhnya bercelak pada hari Asyura, karena menjadi tanda kebencian kepada Alul bait maka wajib ditinggalkan\rقَالَ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ صَاحِبُ جَمْعِ التَّعَالِيْقِ يُكْرَهُ الْكَحْلُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لِأَنَّ يَزِيْدَ وَابْنَ زِيَادٍ اِكْتَحَلَا بِدَمِ الْحُسَيْنِ هَذَا الْيَوْمَ وَقِيْلَ بِالْإِثْمِدِ لِتَقَرَّ عَيْنُهُمَا بِفِعْلِهِ\rAl Allamah Al ajhuri berkata : Al Allamah Shahib kitab Jam’utta’aliq berkata: Dimakruhkan bercelak pada hari Asyura, karena Yazid dan Ibnu Ziyad, mereka berdua bercelak dengan darah Al Husain pada hari ini (hari Asyura) , ada yang mengatakan mereka bercelak dengan itsmid, tujuan mereka berdua agar senang melihat perbuatannya itu.","part":1,"page":279},{"id":280,"text":"قَالَ الْعَلَّامَةُ اَلْأَجْهُوْرِيُّ وَلَقَدْ سَأَلْتُ بَعْضَ أَئِمَّةِ الْحَدِيِثِ وَالْفِقْهِ عَنِ الْكَحْلِ وَطَبْخِ الْحُبُوْبِ وَلُبْسِ الْجَدِيْدِ وَإِظْهَارِ السُّرُوْرِ فَقَالَ لَمْ يَرِدْ فِيْهِ حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا اِسْتَحَبَّهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَكَذَا مَا قِيْلَ إِنَّهُ مَنْ اِكْتَحَلَ يَوْمَهُ لَمْ يَرْمَدْ ذَلِكَ الْعَامَ وَمَنْ اِغْتَسَلَ يَوْمَهُ لَمْ يَمْرَضْ كَذَلِكَ\rAl Al Allamah Al Ajhuri berkata: Sungguh aku telah bertanya sebagian imam hadits dan fiqh mengenai bercelak, memasak biji-bijian, memakai pakaian baru, menampakkan kegembiraan, beliau menjawab: Dalam hal-hal tersebut tidak diriwayatkan hadits yang shahih dari Nabi shallallaahu alaihi wasallam, dan juga tidak dari para shahabat, dan juga tidak ada satupun imam-imam muslimin yang menyunnahkannya.\rDemikian juga apa yang dikatakan : “Barang siapa bercelak pada hari Asyura maka tidak akan sakit matanya”. dan : \"Barang siapa mandi pada hari Asyura maka dia tidak akan sakit”.\rقَالَ وَحَاصِلُهُ أَنَّ مَا وَرَدَ مِنْ فِعْلِ عَشْرِ خِصَالٍ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَصِحَّ فِيْهَا إِلَّا حَدِيْثُ الصِّيَامِ وَالتَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَأَمَّا بَاقِي الْخِصَالِ الثَّمَانِيَةِ فَمِنْهَا مَا هُوَ ضَعِيْفٌ وَمِنْهَا مَا هُوَ مُنْكَرٌ مَوْضُوْعٌ","part":1,"page":280},{"id":281,"text":"وَقَدْ عَدَّهَا بَعْضُهُمْ اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ خَصْلَةً وَهِيَ اَلصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَالصَّدَقَةُ وَالْإِغْتِسَالُ وَالْإِكْتِحَالُ وَزِيَارَةُ عَالِمٍ وَعِيَادَةُ مَرِيْضٍ وَمَسْحُ رَأْسِ الْيَتِيْمِ وَالتَّوْسِعَةُ عَلَى الْعِيَالِ وَتَقْلِيْمُ الْأَظْفَارِ وَقِرَاءَةُ سُوْرَةِ الْإِخْلَاصِ أَلْفَ مَرَّةٍ\rAl Allamah Al Ajhuri berkata : Walhasil, apa yang diriwayatkan berupa amalan sepuluh macam pada hari Asyura tidak ada yang shahih kecuali hadits berpuasa dan memberi kelonggaran atas keluarga. Adapun yang lainnya ada yang dhaif. Munkar dan maudhu’. Ulama menghitungnya menjadi dua belas macam, yaitu:\r1. Shalat\r2. Berpuasa\r3. Silaturrahim\r4. Bersedekah\r5. Mandi\r6. Bercelak\r7. Mengunjungi orang alim\r8. Menjenguk orang sakit\r9. Mengusap kepala anak yatim\r10. Memberi kelonggaran atas keluarga\r11. Memotong kuku\r12. Membaca surat Al Ikhlash seribu kali\rBersambung, insya Allah. [ Sumber : Dari Kitab Fat_hul Mu’in & I’anatuththalibin juz II halaman 266-267 ]. Link kitab fat_hul Mu’in :\rhttp://islamport.com/d/2/shf/1/29/2017.html (2/301)\rLink kitab I’anatuththalibin :\rhttp://islamport.com/d/2/shf/1/2/185.html\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/500620449960768/\r2076. KEUTAMAAN ASYURA (3)\rOleh KH. Abdullah Afif\rSyeikh Abul Hamid berkata:\r.....فَاعْمَلْ يَا أَخِيْ بِكُلِّ مَا فِيْ هَذَا الْكِتَابِ [كَنْزِ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ، مِنَ الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ] فَإِنَّهَا كَثِيْرَةُ الْفَوَائِدِ","part":1,"page":281},{"id":282,"text":"…..maka amalkanlah, wahai saudaraku, doa-doa yang terdapat dalam kitab ini, Kanzunnajaah wassuruur minal ad’iyati allatii tasyrahushshuduur. Karena doa-doa tersebut banyak faedahnya………\rوَاعْمَلْ بِهَذَا الْمَطْلَبِ، وإِنَّمَا الَّذِيْ يَضُرُّكَ لَوْ اِعْتَقَدْتَ مَعَ الْعَمَلِ بِهَا ثُبُوْتَ وُرُوْدِهَا عَنِ النَّبِيِّ الْأَفْخَمِ، لِئَلَّا تَنْسِبَ إلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَدْخُلَ فِي الْحَدِيْثِ الْوَارِدِ عَنِ نَبِيِّنَا الْمُخْتَارِ؛ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\rAmalkanlah anjuran ini. Adapun yang membahayakan anda adalah ketika anda meyakini terbukti datangnya doa-doa tersebut dari Nabi yang agung (shallallaahu ‘alaihi wasallam) , agar anda tidak menisbatkan sesuatu yang tidak disabdakan oleh beliau shallallaahu Ta’ala ‘alaihi wasallam, maka anda masuk didalam hadits yang datang dari Nabi kita yang terpilih : “Barang siapa berdusta atas saya dengan sengaja maka hendaklah dia menempatkan tempat duduknya di neraka”\rفَاعْمَلْ بِهَا حِيْنَئِذٍ مُعْتَمِدًا عَلَى اللهِ، غَيْرَ مُلْتَفِتٍ إِلَى مَا سِوَاهُ،\rMaka amalkanlah doa-doa tersebut,dengan bergantung kepada Allah, tanpa memperdulikan lain-Nya\rلَا عَلَى أَنَّهَا مَرْوِيَّةٌ يَقِيْنًا عَنِ النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ، عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيْمِ،\rBukan meyakini doa-doa tersebut dari Nabi yang mulia –‘alaihi afdhalushshalaati wa azkattasliim-\rاِقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ الَّذِيْنَ كَانُواْ يَفْعَلُوْنَهَا، وَيَحُضُّوْنَ عَلَيْهَا، تَبَرُّكًا بِعَمَلِهِمْ النَّاجِحِ،","part":1,"page":282},{"id":283,"text":"Karena mengikuti salaf shalih yang mana mereka mengamalkannnya dan menganjurkannya, karena tabarruk dengan amal mereka yang sukses\rوَتَأَسِّيًا بِالسَّادَةِ الصُّوْفِيَّةِ،\rDan karena meneladani saadat ulama sufi\rوَامْتِثَالًا لِقَوْلِ مَنْ أَوْصَى بِهَا، وَتَيَمُّنًا بِأَفْعَالِهِمْ اَلْمَرْضِيَّةِ،\rDan karena mematuhi ucapan ulama yang berpesan dengan doa-doa tersebut, karena ‘ngalap barokah’ dengan af’al mereka yang diridhai\rنَفَعَنَا اللهُ تَعَالَى بِهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَوَفَّقَنَا وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ آمِيْنَ.\rSemoga Allah Ta’ala memberi manfaat kepada kami dengan mereka semuanya. Dan semoga Allah menolong kami dan anda kepada apa yang dicinta-Nya dan diridhai-Nya. Amin.\rBACAAN & DOA\rPertama : MEMBACA HASBALAH\rوَمِنَ الْمَطْلُوْبِ فِيْ يَوْمِهِ أَيْضًا: أَنْ يُشْغِلَهُ بِالتَّضَرُّعِ وَالْإِبْتِهَالِ، سِيَّمَا بِالْحَسْبَلَةِ وَالتَّسْبِيْحِ الْآتِيْ لَفْظُهُمَا؛ فَإِنَّ فِيْهِمَا فَائِدَةً عَظِيْمَةً، وَعَائِدَةً فَخِيْمَةً\rDiantara yang dianjurkan pada hari Asyura adalah agar menyibukkan diri dengan merendahkan diri dan memohon sungguh-sungguh (kepada Allah) apalagi dengan membaca HASBALAH dan TASBIH berikut ini, karena didalam keduanya ada faidah yang agung dan kemanfaan yang besar\rفَقَدْ ذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الدَّيْرَبِيُّ فِيْ فَوَائِدِهِ، وَسَيِّدِيْ مُحَمَّدْ اَلْأَمِيْرُ الصَّغِيْرُ فِيْ رِسَالَتِهِ فِي الْفَضَائِلِ الْعَاشُوْرِيَّةِ، نَقْلًا عَنِ الْعَلَّامَةِ الْأَجْهُوْرِيِّ","part":1,"page":283},{"id":284,"text":"Al Allamah Imam Ad Dairabi berkata dalam Fawa`idnya, dan Sayyidii Muhamma Al Amir Ash Shagier dalam risalahnya, al fadha`il al ‘Asyuriyyah, mengutip dari al Allamah al Ajhuri:\r– أَنَّ مَنْ قَالَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ،نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ . سَبْعِيْنَ مَرَّةً كَفَاهُ اللهُ تَعَالَى شَرَّ ذَلِكَ الْعَامِ\rBarang siapa pada hari Asyura membaca:\rحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ،نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ .\rHASBUNALLAAH WANI’MAL WAKIIL NI’MAL MAULAA WA NI’MANNASHIIR. Allah yang mencukupi kami, dan Dialah sebaik-baik Yang mengurusi, sebaik-baik Pemimpin dan sebaik-baik Penolong, sebanyak 70 kali, maka Allah akan mencegah dia dari keburukan tahun tersebut\rKedua : MEMBACA TASBIH, TAHMID, TAKBIR, HAUQALAH DAN DOA\rوَقَالَ فِيْ فَتْحِ الْبَارِيْ: كَلِمَاتٌ مَنْ قَالَهَا فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ وَهِيَ:\rDan berkata dalam Fat_hul Baari : Beberapa kalimah, barang siapa membacanya pada hari Asyura maka hatinya tidak mati. Kalimah-kalimah tersebut ialah :\rسُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ ،\rوَالْحَمْدُ لِلّهِ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ\rوَاللهُ أَكْبَرُ مِلْءَ الْمِيزَانِ وَمُنْتَهَى الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَا وَزِنَةَ الْعَرْشِ\rلَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْ اللهِ إلَّا إلَيْهِ\rسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا\rوَالْحَمْدُ عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا","part":1,"page":284},{"id":285,"text":"وَاللهُ أَكْبَرُ عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا\rأَسْأَلُكَ السَّلَامَةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ،\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ\rSUBHAANALLAAH MIL`AL MIIZAAN WAMUNTAHAL ‘ILMI WA MABLAGHARRIDHAA WA ZINATAL ‘ARSYI\rWALHAMDULILLAAH MIL`AL MIIZAAN WAMUNTAHAL ‘ILMI WA MABLAGHARRIDHAA WA ZINATAL ‘ARSYI\rWALLAAHU AKBAR MIL`AL MIIZAAN WAMUNTAHAL ‘ILMI WA MABLAGHARRIDHAA WA ZINATAL ‘ARSYI\rLAA MALJA`A WALAA MANJAA ILLAA ILAIH\rSUBHAANALLAAH ‘ADADASYSYAF’I WALWATRI WA ‘ADADA KALIMAATILLAAHITTAAMMAATI KULLIHAA\rWALHAMDULILLAAH ‘ADADASYSYAF’I WALWATRI WA ‘ADADA KALIMAATILLAAHITTAAMMAATI KULLIHAA\rWALLAAHU AKBAR ‘ADADASYSYAF’I WALWATRI WA ‘ADADA KALIMAATILLAAHITTAAMMAATI KULLIHAA\rAS`ALUKASSALAAMAH BIRAHMATIKA YAA ARHAMARRAAHIMIIN WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘AZHIIM\rWASHALLALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WASHAHBIHII AJMA’IIN\rWALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN\rKetiga : BERDOA\rوَرَأَيْتُ بِخَطِّ بَعْضِهِمْ أَنَّ مِمَّا يُطْلَبُ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ هَذَا الدُّعَاءَ\rAku melihat tulisan sebagian Ulama, bahwasanya diantara perkara yang dianjurkan pada hari Asyura ialah doa ini:","part":1,"page":285},{"id":286,"text":"اَللَّهُمَّ يَا مُفَرِّجَ كُلِّ كَرْبٍ، وَيَا مُخْرِجَ ذِي النُّونِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا جَامِعَ شَمْلِ يَعْقُوبَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا غَافِرَ ذَنبِ دَاوُدَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا كَاشِفَ ضُرِّ أَيُّوبَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا سَامِعَ دَعْوَةِ مُوسَى وَهَارُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا خَالِقَ رُوحِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبِيبِكَ وَمُصْطَفَاكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَا رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ،\rALLAAHUMMA YAA MUFARRIJA KULLI KARBIN, WA YAA MUKHRIJA DZINNUUNI YAUMA ‘AASYUURAA`, WA YAA JAAMI’A SYAML YA’QUUBA YAUMA ‘AASYUUYAA`, WA YAA GHAAFIRA DZANBI DAAWUUDA YAUMA ‘AASYUUYAA`, WA YAA KAASYIFA DHURRI AYYUUBA YAUMA ‘AASYUUYAA`, WA YAA SAAMI’A DA’WATI MUUSAA WA HAARUUNA YAUMA ‘AASYUUYAA`, WA YAA KHAALIQA RUUHI SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM YAUMA ‘AASYUUYAA`\rإِقْضِ حَاجَاتِنَا فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، وَأَطِلْ أَعْمَارَنَا فِي طَاعَتِكَ وَمَحَبَّتِكَ وَرِضَاكَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، وَأَحْيِنَا حَيَاةً طَيِّبَةً، وَتَوَفَّنَا عَلَى اْلإِسْلاَمِ وَاْلإِيمَانِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ،\rIQDHI HAAJAATINAA FIDDUNYAA WAL AAKHIRAH, WA ATHIL A’MAARANAA FII THAA’ATIKA WAMAHABBATIKA WARIDHAAKA, YAA ARHAMARRAAHIMIIN\rWA AHYINAA HAYAATAN THAYYIBAH, WATAWAFFANAA ‘ALAL ISLAAMI WAL IIMAAN, YAA ARHAMARRAAHIMIIN\\\rوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.\rWASHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WASHAHBIHII WASALLAM. WALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN","part":1,"page":286},{"id":287,"text":"“Ya Allah, Yang melepaskan setiap kesulitan, wahai Yang mengeluarkan Dzinnuun (Nabi Yunus) pada hari Asyura, wahai Yang mengumpulkan keluarga Nabi Ya’qub pada hari Asyura, wahai Yang mengampuni Nabi Dawud pada hari Asyura, wahai Yang melepaskan kesulitan Nabi Ayyub pada hari Asyura, wahai Yang mendengar doa Nabi Musa dan Nabi Harun pada hari Asyura, wahai Yang menjadikan roh penghulu kita, Nabi Muhammad shallallaahu ‘alaihi wasallam , kekasih dan pilihan-Mu pada hari Asyura, wahai Tuhan dunia dan akhirat, Tiada Tuhan selain Engkau,\rTunaikanlah hajat-hajat kami di dunia dan akhirat, dan panjangkanlah umur kami dalam ketaatan kepada-Mu, mahabbah (kepada)-Mu dan keredhaan-Mu, wahai Yang Pengasih di antara yang mengasihi. Dan hidupkanlah kami dengan kehidupan yang baik, dan matikanlah kami dalam agama Islam dan iman, wahai Yang Pengasih di antara yang mengasihi..\rSemoga Allah mencurahkan shalawat dan salam atas penghulu kita, Nabi Muhammad dan ke atas keluarga dan sahabat beliau, dan segala pujian bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam.”\r[ Sumber : Dari Kitab Kitab Kanzunnajah Wassuruur Fil Ad’iyah Allatii Tasyrahushshuduur halaman karya Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Al Quds (wafat tahun 1363 H) halaman 20 s/d 24 dan 42 s/d 46 ]. Link download kitab kanzunnajaah :\rhttp://www.google.co.id/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ghrib.net%2Fvb%2Fattachment.php%3Fattachmentid%3D7864%26d%3D1344005486&ei=Fs6oUKq7H8ryrQeCpICwBA&usg=AFQjCNFWKvu0xLXYXJ_59S9uAm09KI2qHg&cad=rjt\rBersambung, Insya Allah\rLINK ASAL :","part":1,"page":287},{"id":288,"text":"www.fb.com/groups/piss.ktb/501330736556406/\r2077. KEUTAMAAN ASYURA (4)\rOleh KH. Abdullah Afif\rBerikut hal-hal yang dianjurkan pada hari Asyura, namun sebagian ulama mengatakan hadits yang meriwayatkan keutamaan hari Asyura tersebut adalah maudhu’ (lihat dalam kitab Al-Maudhu’aat, bab fi dzikri Asyura’ II/200-201, karya Imam Ibnul Jauzi). Adapun riwayatnya adalah sebagaimana dalam kitab I’anatuth Thalibin juz II halaman 267:\r(فَائِدَةٌ)\rFaedah\rعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : \" إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيل صَوْمَ يَوْمٍ فِي السَّنَةِ وَهُوَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَهُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنَ الْمُحَرَّمِ\rDari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda : “Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah mefardhukan kepada Bani Israil puasa satu hari dalam setahun, hari ‘Asyura’, yaitu hari kesepuluh dari bulan Muharram.\rفَصُومُوهُ وَوَسِّعُوا عَلَى عِيَالِكُمْ فِيهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ وَسَّعَ فِيْهِ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ مِنْ مِالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ\r. Oleh karena itu, hendaklah kalian berpuasa ‘Asyura dan lapangkanlah nafkah kalian terhadap keluarga kalian pada hari itu, karena sesungguhnya barangsiapa melapangkan nafkah kepada keluarganya dari harta bendanya pada hari ‘Asyura, niscaya Allah akan melapangkan rezekinya sepanjang tahun.\rفَصُومُوهُ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي تَابَ اللهُ فِيهِ عَلَى آدَمَ فَأَصْبَحَ صَفِيًّا","part":1,"page":288},{"id":289,"text":"Lakukanlah puasa Asyura’, karena pada hari itu Allah menerima taubat nabi Adam,maka jadilah beliau orang yang bersih\rوَ رَفَعَ فِيهِ إِدْرِيسَ مَكَانًا عَلِيًّا\rDan Allah mengangkat nabi Idris hari itu pada tempat/kedudukan yang tinggi\rوَأَخْرَجَ نُوْحًا مِنَ السَّفِيْنَةِ\rDan Allah mengeluarkan nabi Nuh dari kapalnya\rوَنَجَّى إِبْرَاهِيْمَ مِنَ النَّارِ\rDan Allah menyelamatkan nabi Ibrahim dari kobaran api\rوَأَنْزَلَ اللهُ فِيْهِ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى\rDan Allah , menurunkan kitab Taurat kepada nabi Musa\rوَأَخْرَجَ فِيْهِ يُوْسُفَ مِنَ السِّجْنِ\rDan Allah mengeluarkan nabi Yusuf dari penjara\rوَ رَدَّ فِيْهِ عَلَى يَعْقُوْبَ بَصَرَهُ\rDan Allah mengembalikan mata penglihatan nabi Ya’qub\rوَفِيْهِ كَشَفَ الضُّرَّ عَنْ أَيُّوْبَ\rDan Allah membebaskan nabi Ayyub dari bencana (penyakit)\rوَفِيْهِ أَخْرَجَ يُونُسَ مِنْ بَطنِ الْحُوْتِ\rDan Allah mengeluarkan nabi Yunus dari perut ikan\rوَفِيْهِ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِيْ إِسْرَائِيْلَ\rDan Allah membelah lautan (menjadi daratan) bagi bani Israil\rوَفِيْهِ غَفَرَ لِدَاوُدَ ذَنْبَهُ\rDan Allah pada hari itu mengampuni dosa nabi Dawud\rوَفِيْهِ أَعْطَى اللهُ الْمُلْكَ لِسُلَيْمَانَ\rDan Allah pada hari itu memberikan kerajaan kepada nabi Sulaiman\rوَفِيْ هَذَا الْيَوْمِ غَفَرَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ\rDan Allah pada hari itu mengampuni dosa-dosa nabi Muhammad yang telah lalu maupun yang akan datang\rوَهُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ خَلَقَ اللهُ فِيْهِ الدُّنْيَا\rHari Asyura’ adalah hari pertama yang Allah ciptakan dunia","part":1,"page":289},{"id":290,"text":"وَأَوَّلُ يَوْمٍ نَزَلَ فِيْهِ المَطَرُ مِنَ السَّمَاءِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ\rPada hari Asyura’ Allah menurunkan hujan dari langit untuk pertama kalinya\rوَأَوَّلُ رَحْمَةٍ نَزَلَتْ إِلَى الْأَرْضِ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ\rdan pada hari Asyura pertama kali rahmat Allah turun di bumi\rفَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، وَهُوَ صَوْمُ الأَنْبِيَاءِ\rBarangsiapa berpuasa Asyura’, maka seakan-akan ia berpuasa sepanjang tahun. Puasa Asyura’ adalah puasanya para nabi.\rوَمَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ بِالْعِباَدَةِ فَكَأَنَّمَا عَبَدَ اللهَ تَعَالَى مثل عِبَادَةِ أَهْلِ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ\rDan barangsiapa menghidupkan malam Asyura’ maka seakan-akan ia beribadah kepada Allah seperti ibadahnya para penghuni tujuh langit.\rوَمَنْ صَلَّى فِيْهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدُ للهِ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوْبَ خَمْسِينَ عَامًا\rBarangsiapa sholat empat rokaat dan pada setiap rokaat ia membaca Alhamdu Lillah sekali dan Qul Huwallah Ahad 50 (lima puluh) kali, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya selama 50 tahun\rوَمَنْ سَقَى فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ شُرْبَةَ مَاءٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْعَطْشِ الْأَكْبَرِ كَأْسًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا، وكَأَنَّمَا لَمْ يَعْصِ اللهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ\rBarangsiapa memberi seteguk air minum maka Allah akan memberikan kepadanya satu gelas minuman pada hari haus yang besar, yang mana dia tidak akan dahaga sesudah itu selamanya, dan seakan-akan ia tidak pernah bermaksiat kepada Allah sekejap pun.","part":1,"page":290},{"id":291,"text":"وَمَنْ تَصَدَّقَ فِيْهِ بِصَدَقَةٍ فَكَأَنَّمَا لَمْ يَرُدَّ سَائِلا قَطُّ\rBarangsiapa bersedekah dengan suatu sedekah pada hari Asyura’, maka seakan-akan ia tidak pernah menolak seorang pun yang meminta-minta.\rوَمَنِ اغْتَسَلَ وَتَطَهَّرَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَمْرَضْ فِيْ سَنَتِهِ إِلَّا مَرَضَ الْمَوْتِ .\rBarangsiapa mandi pada hari Asyura’, maka ia tidak akan mengalami sakit apapun kecuali kematian\rوَمَنْ مَسَحَ فِيْهِ عَلَى رَأْسِ يَتِيْمٍ أَوْ أَحْسَنَ إِلَيْهِ فَكَأَنَّمَا أَحْسَنَ إِلَى أَيْتَامِ وَلَدِ آدَمَ كُلِّهِمْ .\rBarangsiapa tangannya mengusap kepala anak yatim atau berbuat baik kepadanya, maka seakan-akan ia ia telah berbuat baik kepada semua anak yatim bani Adam.\rوَمَنْ عَادَ مَرِيْضًا فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ فَكَأَنَّمَا عَادَ مَرْضَى أَوْلَادِ آدَمَ كُلِّهِمْ .\rDan barangsiapa menjenguk orang sakit pada hari Asyura’, maka seakan-akan ia telah menjenguk semua orang sakit dari keturunan nabi Adam.\rوَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِيْ خَلَقَ اللهُ فِيْهِ الْعَرْشَ، وَاللَّوْحَ، وَالْقَلَمَ\rPada hari Asyura’ Allah menciptakan ‘Arasy, Lauh, Qalam,\rوَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِيْ خَلَقَ اللهُ فِيْهِ جِبْرِيْلَ، وَرَفَعَ فِيْهِ عِيْسَى\rdan hari itu Allah menciptakan Jibril, dan mengangkat nabi Isa\rوَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِيْ تَقُوْمُ فِيْهِ السَّاعَةُ\rdan pada hari itu terjadinya kiamat. (Sumber Kitab I’AANATUTHTHALIBIN juz II halaman 267).\rRiwayat diatas juga termaktub dalam kitab al Ghunyah Lithaalibii Thariiqil Haqqi ‘Azza Wa Jalla (juz II halaman 88 dengan lafazh yang berbeda, dan diriwayatkan dari shahabat Ibnu Abbas","part":1,"page":291},{"id":292,"text":"Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Al Quds (wafat tahun 1363 H) berkata dalam Kitab Kanzunnajah Wassuruur Fil Ad’iyah Allatii Tasyrahushshuduur halaman 20 s/d 24 dan 42 s/d 46\r.....فَاعْمَلْ يَا أَخِيْ بِكُلِّ مَا فِيْ هَذَا الْكِتَابِ [كَنْزِ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ، مِنَ الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ] فَإِنَّهَا كَثِيْرَةُ الْفَوَائِدِ\r…..maka amalkanlah, wahai saudaraku, doa-doa yang terdapat dalam kitab ini, Kanzunnajaah wassuruur minal ad’iyati allatii tasyrahushshuduur.\rKarena doa-doa tersebut banyak faedahnya………\rوَاعْمَلْ بِهَذَا الْمَطْلَبِ، وإِنَّمَا الَّذِيْ يَضُرُّكَ لَوْ اِعْتَقَدْتَ مَعَ الْعَمَلِ بِهَا ثُبُوْتَ وُرُوْدِهَا عَنِ النَّبِيِّ الْأَفْخَمِ، لِئَلَّا تَنْسِبَ إلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَدْخُلَ فِي الْحَدِيْثِ الْوَارِدِ عَنِ نَبِيِّنَا الْمُخْتَارِ؛ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\rAmalkanlah anjuran ini. Adapun yang membahayakan anda adalah ketika anda meyakini terbukti datangnya doa-doa tersebut dari Nabi yang agung (shallallaahu ‘alaihi wasallam) , agar anda tidak menisbatkan sesuatu yang tidak disabdakan oleh beliau shallallaahu Ta’ala ‘alaihi wasallam, maka anda masuk didalam hadits yang datang dari Nabi kita yang terpilih : “Barang siapa berdusta atas saya dengan sengaja maka hendaklah dia menempatkan tempat duduknya di neraka”\rفَاعْمَلْ بِهَا حِيْنَئِذٍ مُعْتَمِدًا عَلَى اللهِ، غَيْرَ مُلْتَفِتٍ إِلَى مَا سِوَاهُ،\rMaka amalkanlah doa-doa tersebut,dengan bergantung kepada Allah, tanpa memperdulikan lain-Nya","part":1,"page":292},{"id":293,"text":"لَا عَلَى أَنَّهَا مَرْوِيَّةٌ يَقِيْنًا عَنِ النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ، عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيْمِ،\rBukan meyakini doa-doa tersebut dari Nabi yang mulia –‘alaihi afdhalushshalaati wa azkattasliim-\rاِقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ الَّذِيْنَ كَانُواْ يَفْعَلُوْنَهَا، وَيَحُضُّوْنَ عَلَيْهَا، تَبَرُّكًا بِعَمَلِهِمْ النَّاجِحِ،\rKarena mengikuti salaf shalih yang mana mereka mengamalkannnya dan menganjurkannya, karena tabarruk dengan amal mereka yang sukses\rوَتَأَسِّيًا بِالسَّادَةِ الصُّوْفِيَّةِ،\rDan karena meneladani saadat ulama sufi\rوَامْتِثَالًا لِقَوْلِ مَنْ أَوْصَى بِهَا، وَتَيَمُّنًا بِأَفْعَالِهِمْ اَلْمَرْضِيَّةِ،\rDan karena mematuhi ucapan ulama yang berpesan dengan doa-doa tersebut, karena ‘ngalap barokah’ dengan af’al mereka yang diridhai\rنَفَعَنَا اللهُ تَعَالَى بِهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَوَفَّقَنَا وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ آمِيْنَ.\rSemoga Allah Ta’ala memberi manfaat kepada kami dengan mereka semuanya. Dan semoga Allah menolong kami dan anda kepada apa yang dicinta-Nya dan diridhai-Nya. Amin. Bersambung, Insya Allah.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/502061623149984/\r2072. Kisah Seputar Hari Asyura : TRADISI BUBUR SURAN\rOleh KH. Abdullah Afif","part":1,"page":293},{"id":294,"text":"Kawan……. Pernahkah anda mencicipi hidangan bubur berwarna kuning yang ditaburi beraneka biji-bijian dan lauk pauk ? eunak ech enak kan ?! . Bubur tersebut nongolnya setiap hari Asyuro , makanya disebut BUBUR SURAN. Tapi apakah kawan tahu mulai kapan asal muasal hidangan yang khas tersebut ? Ingin tahu ? Coba simak keterangan yang termaktub dalam hamisy Kitab I’anatuththalibin, juz II halaman 267:\rقَوْلُهُ: وَأَخْرَجَ نُوْحًا مِنَ السَّفِيْنَةِ وَذَلِكَ أَنَّ نُوْحًا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمَّا نَزَلَ مِنَ السَّفِيْنَةِ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ: شَكَوْا اَلْجُوْعَ، وَقَدْ فَرَغَتْ أَزْوَادُهُمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْتُوْا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ، فَجَاءَ هَذَا بِكَفِّ حِنْطَةٍ، وَهَذَا بِكَفِّ عَدَسٍ، وَهَذَا بِكَفِّ فُوْلٍ، وَهَذَا بِكَفِّ حِمَّصٍ إِلَى أَنْ بَلَغَتْ سَبْعَ حُبُوْبٍ - وَكَانَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ - فَسَمَّى نُوْحٌ عَلَيْهَا وَطَبَخَهَا لَهُمْ، فَأَكَلُوْا جَمِيْعًا وَشَبِعُوْا، بِبَرَكَاتِ نُوْحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ،","part":1,"page":294},{"id":295,"text":"Sabda Nabi : WA AKHRAJA NUUHAAN MINASSAFIINATI. Allah mengeluarkan nabi Nuh dari perahu. Ceritanya : Sesungguhnya Nabi Nuh 'alaihissalam ketika berlabuh dan turun dari kapal,beliau bersama orang-orang yang menyertainya,mereka merasa lapar sedangkan perbekalan mereka sudah habis. Lalu Nabi Nuh memerintahkan pengikutnya untuk mengumpulkan sisa-sisa perbekalan mereka.Maka dengan serentak merekapun mengumpulkan sisa-sisa perbekalan mereka, ada yang membawa seraup biji gandum, ada yang membawa biji adas, ada yang membawa biji kacang ful,ada yang membawa biji himmash (kacang putih) dll, sehingga terkumpul 7 (tujuh) macam biji-bijian. Peristiwa tersebut terjadi pada hari Asyuro. Selanjutnya Nabi Nuh membaca basmalah pada biji-bijian yang sudah terkumpul lalu beliau memasaknya,setelah matang lalu mereka menyantapnya bersama-sama sehingga kenyang semuanya. dengan berkahnya Nabi Nuh ‘Alaihissalaam.\rفَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:\rsebagaimana dalam Al-Quran (11:48)\rقِيلَ يَانُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ\rDifirmankan: “Hai Nuh, turunlah dengan selamat sejahtera dan penuh keberkatan dari Kami atasmu dan atas umat-umat dari orang-orang yang bersamamu.\rوَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ طُبِخَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بَعْدَ الطُّوْفَانِ - فَاتَّخَذَهُ النَّاسُ سُنَّةَ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ، وَفِيْهِ أَجْرٌ عَظِيْمٌ لِمَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَيُطْعِمُ الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِيْنَ.\rDan itu adalah pertama kali makanan yang dimasak dibumi setelah adanya Thaufan (banjir bandang. Jw),","part":1,"page":295},{"id":296,"text":"Dengan adanya peristiwa tersebut ,maka orang-orang menjadikannya sebagai tradisi yang mereka laksanakan setiap hari Asyuro, dan barang siapa yang melakukan hal tersebut dan dibagikan kepada fuqoro wal masakin,maka akan mendapatkan pahala yang besar.\rاهـ مِنَ الرَّوْضِ الْفَائِقِ.\rSelesai, dari Kitab Arraudhul Faa`iq\rCatatan : Cerita tersebut diatas juga termaktub dalam kitab Nihayatuzzain halaman 196)\rوَمِمَّا يُعْزَى لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ فِيْمَا يُطْبَخُ مِنَ الْحُبُوْبِ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ\rDiantara keterangan yang dinisbatkan kepada al hafizh Ibnu Hajar tentang biji-bijian yang dimasak pada hari Asyura\rفِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ سَبْعٌ تُهْتَرَسْ\rpada hari Asyura tujuh dijadikan bubur\rبُرٌّ وَرُزٌّ ثُمَّ مَاشٌ وَعَدَسْ\rpadi, gandum, maasy (nama biji-bijian) dan adas\rوَحِمَّصٌ وَلُوْبِيَا وَالْفُوْلُ\rKaacang putih, kacang polong dan kacang brul\rهَذَا هُوَ الصَّحِيْحُ وَالْمَنْقُوْلُ\rini adalah yang shahih dan yang manqul\rCatatan :\r1. Cerita tersebut diatas juga termaktub dalam kitab Nihayatuzzain halaman 196\r2. Menurut sebagaian ulama ada yang mengatakan jumlah biji-bijian yang dibuat bubur oleh Nabi Nuh 'alaihissalaam berjumlah sekitaar 40 (empat puluh) an. Kadzaa Akhbarani Bihii Syaikhunaa. Wallaahu A’lamu Bishshawaab. Bersambung, Insya Allah.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/502065713149575/\r2073. Kisah Seputar Asyura : PEDAGANG KURMA PENYANTUN ANAK YATIM\rOleh KH. Abdullah Afif","part":1,"page":296},{"id":297,"text":"وَحُكِيَ أَنَّهُ كَانَ بِمِصْرَ رَجُلٌ تَاجِرٌ فِي التَّمْرِ يُقَالُ لَهُ عَطِيَّةُ بْنُ خَلْفٍ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الثَّرْوَةِ، ثُمَّ افْتَقَرَ، وَلَمْ يَبْقَ لَهُ سِوَى ثَوْبٍ يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ،\rDiceritakan bahwa di Mesir ada seorang laki-laki pedagang kurma, namanya Athiyah bin Kholaf . Dia termasuk orang yang kaya raya. (Oleh karena suatu hal ) dia menjadi miskin. Dia tidak punya apa-apa kecuali pakaian yang melekat di badan untuk menutupi auratnya .\rفَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ صَلَّى الصُّبْحَ فِيْ جَامِعِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمِنْ عَادَةِ هَذَا الْجَامِعِ لَا يَدْخُلُهُ النِّسَاءُ إِلَّا فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ لِأَجْلِ الدُّعَاءِ\rKetika hari Asyura datang, ia melakukan shalat shubuh di Masjid Amru bin Ash. Kebiasaan yang berlaku di masjid itu pada hari biasa adalah tidak diperkenankannya para wanita masuk masjid tersebut kecuali pada hari Asyura saja, untuk tujuan berdoa.\rفَوَقَفَ يَدْعُوْ مَعَ جُمْلَةِ النَّاسِ، وَهُوَ بِمَعْزِلٍ عَنِ النِّسَاءِ جَاءَتهُ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا أَطْفَالٌ\rDi masjid itu, 'Athiyah bin Kholaf berdoa bersama orang banyak. Dia terpisah dari para wanita, tiba-tiba datang kepadanya seorang wanita bersama anak-anak kecil.\rفَقَالَتْ يَا سَيِّدِيْ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ إِلَّا مَا فَرَّجْتَ عَنِّيْ وَآثَرْتَنِيْ بِشَيْءٍ أَسْتَعِيْنُ بِهِ عَلَى قُوْتِ هَذِهِ الْأَطْفَالِ، فَقَدْ مَاتَ أَبُوْهُمْ وَمَا تَرَكَ لَهُمْ شَيْئًا وَأَنَا شَرِيْفَةٌ، وَلَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْصِدُهُ، وَمَا خَرَجْتُ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ إِلَّا عَنْ ضَرُوْرَةٍ أَحْوَجَتْنِيْ إِلَى بَذْلِ وَجْهِيْ، وَلَيْسَ لِيْ عَادَةً بِذَلِكَ.","part":1,"page":297},{"id":298,"text":"Wanita itu berkata : \"Wahai tuan, Aku minta kepada anda,Demi Allah, semoga tuan bisa meringankan kesulitanku dan sudi memberi sesuatu yang aku gunakan untuk bisa memenuhi kebutuhan makan anak-anak ini. Sementara bapak mereka telah wafat. Dia tidak meninggalkan satu apapun untuk mereka. Aku adalah Syarifah. Aku tidak tahu siapa yang aku tuju. Aku tidak keluar kecuali hari ini, itupun dengan darurat yang menjadikan aku hajat untuk mengorbankan diriku. Dan itu bukan merupakan kebiasanku.\rفَقَالَ الرَّجُلُ فِيْ نَفْسِهِ: أَنَا مَا أَمْلِكُ شَيْئًا، وَلَيْسَ لِيْ غَيْرُ هَذَا الثَّوْبِ، وَإِنْ خَلَعْتُهُ اِنْكَشَفَتْ عَوْرَتِيْ، وَإِنْ رَدَدْتُهَا فَأَيُّ عُذْرٍ لِيْ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ\r'Athiyahpun berkata dalam hatinya : \"Aku tidak mempunyai sesuatu. Tidak ada milikku keculai baju ini. Jika aku lepas akan terbukalah tubuhku. Jika wanita ini aku tolak, alasan apakah yang akan aku kemukakan pada Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam-\rفَقَالَ لَهَا: اِذْهَبِيْ مَعِيْ حَتَّى أُعْطِيَكَ شَيْئًا\rAkhirnya 'Athiyah berkata kepada wanita tersebut : \"Mari ke rumahku. Aku akan memberimu sesuatu.\"\rفَذَهَبَتْ مَعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَأَوْقَفَهَا عَلَى الْبَابِ وَدَخَلَ وَخَلَعَ ثَوْبَهُ، وَاتَّزَرَ بِخَلِقٍ كَانَ عِنْدَهُ، ثُمَّ نَاوَلَهَا الثَّوْبَ مِنْ شِقِّ الْبَابِ.\rMaka wanita itu pun mengikuti 'Athiyah sampai di rumahnya. Lalu 'Athiyah menempatkannya didepan pintu rumahnya. Athiyahpun masuk kerumah dan mencopot bajunya. Dia mengenakan sarung lusuh yang ia punya. Diberikanlah baju yang ia copot tadi kepada wanita dari sisi pintunya.","part":1,"page":298},{"id":299,"text":"فَقَالَتْ لَهُ: أَلْبَسَكَ اللهُ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ وَلَا أَحْوَجَكَ فِيْ بَاقِيْ عُمْرِكَ إِلَى أَحَدٍ\rLalu ia mendoakan 'Athiyah : \"Semoga Allah memberikan pada tuan pakaian-pakaian surga dan tuan tidak akan membutuhkan kepada orang lain selama hidup tuan.\"\rفَفَرِحَ بِدُعَائِهَا وَأَغْلَقَ الْبَابَ، وَدَخَلَ بَيْتَهُ يَذْكُرُ اللهَ تَعَالَى إِلَى اللَّيْلِ،\r'Athiyah merasa senang dengan do'a wanita tersebut. Iapun menutup pintunya, masuk kerumahnya. Ia berdzikir hingga larut malam\rثُمَّ نَامَ فَرَأَى فِي الْمَنَامِ حَوْرَاءَ لَمْ يَرَ الرَّاؤُوْنَ أَحْسَنَ مِنهَا، وَبِيَدِهَا تُفَّاحَةٌ قَدْ عَطَّرَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَنَاوَلَتْهُ التُّفَّاحَةَ فَكَسَرَهَا، فَخَرَجَ مِنْهَا حُلَّةٌ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ لَا تُسَاوِيْهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا، فَأَلْبَسَتْهُ الْحُلَّةَ وَجَلَسَتْ فِيْ حِجْرِهِ.\rKemudian Athiyah tidur. Ketika tidur, ia bermimpi melihat bidadari, belum pernah orang melihat wanita lebih cantik darinya. Di tangan wanita itu ada buah apel yang mengharumkan antara langit dan bumi. Buah apel tersebut dberikannya kepada Athiyah ketika buah apel itu dibelah, dari belahan apel itu keluar pakaian dari pakian surga yang tidak terbanding dengan di dunia sesisinya. Pakaian itu dikenakannya pada 'Athiyah bin Kholaf. Setelah pakaian itu dikenakan, bidadari itu duduk di pangkuannya.\rفَقَالَ لَهَا: مَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: أَنَا عَاشُوْرَاءُ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: فَبِمَ نِلْتُ ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: بِدَعْوَةِ تِلْكَ الْمِسْكِيْنَةِ الْأَرْمَلَةِ وَالْأَيْتامِ الَّذِيْنَ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِمْ بِالْأَمْسِ،","part":1,"page":299},{"id":300,"text":"'Athiyah lantas bertanya : \"Siapakah kamu ini?\". \"Aku adalah 'Asyura, istrimu di surga,\" jawab bidadari itu. \"Dengan amal apakah aku memperoleh kemuliaan seperti ini?\" tanya 'Athiyah. Lalu bidadari itu menjawab : \"Dengan seorang janda miskin, dan anak-anak yatim yang kemarin engkau berbuat baik kepada mereka.”\rفَانْتَبَهَ وَعِنْدَهُ مِنَ السُّرُوْرِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ تَعَالَى، وَقَدْ عَبِقَ مِنْ طِيْبِهِ الْمَكَانُ،\rMaka Athiyah terbangun, dan dia sangat senang yang tidak mengetahuinya kecuali Allah Ta’ala, sementara tempat dimana ia berada semerbak dari bau wanginya.\rفَتَوَضَّأَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ شُكْرًا للهِ تَعَالَى،\rKemudian ia mengambil air wudhu, dan iapun melaksanakan shalat dua rakaat sebagai tanda rasa syukurnya kepada Allah Ta’ala\rثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: إِلَهِيْ إِنْ كَانَ مَنَامِيْ حَقًّا، وَهَذِهِ زَوْجَتِيْ فِي الْجَنَّةِ فَاقْبِضْنِيْ إِلَيْكَ\rKemudian Athiyah mengangkat pandangannya ke langit seraya berdoa : “Wahai Tuhanku. Apabila mimpi dalam tidurku itu benar dan bidadari dalam mimpiku itu adalah istriku di surga, maka matikanlah aku saat ini juga untuk bertemu dengan-Mu.\"\rفَمَا اسْتَتَمَّ الْكَلَامَ حَتَّى عَجَّلَ اللهُ بِرُوْحِهِ إِلَى دَارِ السَّلَامِ.\rBelum usai doa dipanjatkan, Allah menyegerakan ruh Athiyah ke surga Daarussalaam\r[ Sumber Kitab : Irsyadul Ibad halaman 150 ]. Semoga bermanfaat. Bersambung, Insya Allah.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/502067849816028/\r2074. Kisah 'Asyura : SEORANG NASHRANI MASUK ISLAM BERKAT MEMULIAKAN ASYURA’\rOleh KH. Abdullah Afif","part":1,"page":300},{"id":301,"text":"وَحكَى الْيَافِعِيُّ أَنَّهُ كَانَ فِي الرَّيِّ قاضٍ غَنِيٍّ، فَجَاءَهُ فَقِيْرٌ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَقَالَ لَهُ: أَعَزَّ اللهُ الْقَاضِيَ أَنَا رَجُلٌ فَقِيْرٌ ذُوْ عِيَالٍ، وَقَدْ جِئْتُكَ مُسْتَشْفِعًا بِحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ لِتُعْطِيَنِيْ عَشْرَةَ أَمْنَانِ خُبْزٍ وَخَمْسَةَ أَمْنَانِ لَحْمٍ، وَدِرْهَمَيْنِ، فَوَعَدَهُ الْقَاضِيْ بِذَلِكَ إِلَى وَقْتِ الظُّهْرِ،\rImam Yafi’i menceritakan : Bahwasanya di kota Array (kota kuna terletak di Iran Utara) terdapat Qadhi yang kaya-raya. Suatu hari kebetulan hari Asyura’ datanglah seorang faqir. Berkatalah si miskin tadi, “Semoga Allah memulyakan tuan Qadhi, Wahai tuan Qadhi, adalah saya seorang faqir yang mempunyai tanggungan keluarga. Demi kemuliaan hari ini, saya meminta pertolongan dari tuan agar tuan memberi saya sepuluh keping roti, lima potong daging dan uang dua dirham”. Sang Qadhi menjanjikan akan memberinya pada waktu Zhuhur.\rفَرَجَعَ فَوَعَدَهُ إِلَى الْعَصْرِ، فَلَمَّا جَاءَ وَقْتُ الْعَصْرِ لَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا،\rOrang faqir itu pun kembali pada waktu Zhuhur kepada sang Qadhi, tapi sang Qadhi menjanjikannya sampai waktu Ashar. Dan ketika datang waktu Ashar, sang Qadhi tidak memberikan apa-apa\rفَذَهَبَ الْفَقِيْرُ مُنْكَسِرَ الْقَلْبِ،\rMaka pergilah si faqir dengan patah hati\rفَمَرَّ بِنَصْرَانِيٍّ جَالِسٍ بَابَ دَارِهِ فَقَالَ لَه: بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ أَعْطِنِيْ شَيْئًا\rMaka si faqir melewati seorang nashrani yang sedang duduk-duduk di hadapan pintu rumahnya. Berkatalah si faqir kepada si nashrani: “ Demi keagungan ini hari, berilah saya sesuatu.”\rفَقَال النَّصْرَانِيُّ: وَمَا هَذَا الْيَوْمُ؟","part":1,"page":301},{"id":302,"text":"Si Nashrani bertanya, “Hari apakah hari ini?”\rفَذَكَرَ لَهُ الْفَقِيْرُ مِنْ صِفَاتِهِ شَيْئًا،\rMaka si faqirpun menerangkan sebagian keutamaan-keutamaan hari Asyura’.\rفَقَالَ لَهُ النَّصْرَانِيُّ: اُذْكُرْ حَاجَتَكَ فَقَدْ أَقْسَمْتَ بِعَظِيْمِ الْحُرْمَةِ،\rBerkata si Nashrani , “Katakan apa hajatmu, karena engkau telah bersumpah dengan agungnya kemuliaan hari Asyura\rفَذَكَرَ لَهُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ،\rMaka si faqir menuturkan kepada si nashrani (kebutuhannya, yaitu) sepuluh keping roti, lima potong daging dan uang dua dirham\rفَأَعْطَاهُ عَشْرَةَ أَقْفِزَةِ حِنْطَةٍ وَمِائَةً مِنْ لَحْمٍ وَعِشْرِيْنَ دِرْهَمًا وَقَالَ: هَذَا لَكَ وَلِعِيَالِكَ مَا دُمْتُ حَيًّا فِيْ كُلِّ شَهْرٍ، كَرَامَةً لِهَذَا الْيَوْمِ،\rMaka si nashranipun memberi si faqir sepuluh qafizah (nama takaran, kurang lebih 12 sha`) gandum, seratus potong daging dan uang dua puluh dirham seraya berkata: “Ini untuk kamu dan keluarga kamu, selagi aku masih hidup (akan aku beri) setiap bulan, karena kemuliaan hari ini.”\rفَذَهَبَ الْفَقِيْرُ إِلَى مَنْزِلِهِ،\rDan pulanglah si faqir ke rumahnya :\rفَلَمَّا جُنَّ اللَّيْلُ وَنَامَ الْقَاضِيْ سَمِعَ هَاتِفًا يَقُوْلُ: اِرْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَأَبْصَرَ قَصْرًا مَبْنِيًّا بِلَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَقَصْرًا مِنْ يَاقُوْتَةٍ حَمْرَاءَ يَبِيْنُ ظَاهِرُهُ مِنْ بَاطِنِهِ، فَقَالَ: إِلَهِيْ مَا هَذَانِ الْقَصْرَانِ؟ فَقِيْلَ لَهُ: هَذَانِ كَانَا لَكَ لَوْ قَضَيْتَ حَاجَةَ الْفَقِيْرِ، فَلَمَّا رَدَدْتَهُ صَارَا لِفُلَانٍ اَلنَّصْرَانِيِّ، قَالَ: فَانْتَبَهَ الْقَاضِيْ مَرْعُوْبًا يُنَادِيْ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُوْرِ،","part":1,"page":302},{"id":303,"text":"Ketika malam tiba dan sang Qadhi tidur dan bermimpi mendengar suara seseorang yang tidak terlihat orangnya, orang itu berkata : “Angkat kepalamu!”. Maka sang qadhipun mengangkat kepalanya, tiba-tiba dai melihat dua buah istana yang dibangun dari batu-bata bersalut emas dan sebuah lagi dibangun dari yaqut merah. Ia bertanya, “Ya Tuhan, apa dua istana ini ?”. Terdengar jawaban, “Keduanya untuk kamu andaikan saja kamu mau memenuhi hajat si faqir. Maka ketika kamu menolak dia, kini istana itu milik seorang Nashrani ”.\rفَغَدَا إِلَى النَّصْرَانِيِّ فَقَالَ لَهُ: مَاذَا فَعلتَ الْبَارِحَةَ مِنَ الْخَيْرِ؟\rSang Qadhipun pergi ke rumah si nashrani seraya bertanya kepadanya , “Amal kebaikan apakah gerangan yang kau buat tadi siang ?”\rفَقَالَ: وكَيْفَ ذَلِكَ؟\rSi nashrani bertanya: “Ada apa gerangan ?”\rفَذَكَرَ لَهُ الرُّؤْيَا ثم قال له: بِعْنِيْ الْجَمِيْلَ الَّذِيْ عَمِلْتَهُ مَعَ الْفَقِيْرِ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ،\rMaka sang qadhipun menceritakan mimpinya, kemudian dia berkata kepada si nashrani: ““Juallah amal baik yang engkau perbuat terhadap si faqir kepadaku dengan harga seratus ribu dirham !”\rفَقَالَ: أَيُّهَا الْقَاضِيْ كُلُّ مَقْبُوْلٍ غالٍ لَا أَبِيْعُ ذَلِكَ بِمِلْءِ الْأَرْضِ كُلِّهَا أَتَبْخَلُ عَلَيَّ بِالْقَصْرَيْنِ؟\rKata si Nashrani: “ Wahai Qadhi, setiap amal yang diterima adalah mahal, aku tidak akan menjualnya sekalipun dengan harga bumi serta seisinya, apakah kamu kikir (sayang / tidak mau memberikan) kedua istana itu untukku ?”\rفَقَالَ: أَنْتَ لَسْتَ بِمُسْلِمٍ،\rSang qadhipun berkata: “Bukankah engkau bukan orang Islam ?”","part":1,"page":303},{"id":304,"text":"فَقَطَعَ الزُّنَّارَ وَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَأَنَّ دِيْنَهُ هُوَ الْحَقُّ.\rKetika itu juga orang Nashrani itu memotong ikat pinggangnya, dan mengucapkan dua kalimat syahadat : ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASUULULLAAH. Dan sesungguhnya agama nabi Muhammad adalah yang benar.\r[ Sumber : Kitab Irsyadul Ibad halaman 78 (maktabah syamilah halaman 149) ]. Wallaahu A'lam. Semoga bermanfaat.\rPekalongan, Jumat 9 Muharram 1434 H / 23 Nopember 2012 M\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/502070393149107/\r2192. AMALIYAH REBO WEKASAN ( MUQADDIMAH )\rOleh : Yai Abdullah Afif\rبسم الله الرحمن الرحيم\rAMALIYAH REBO WEKASAN : Muqaddimah\rSyeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Quds ( wafat tahun 1363 H) berkata dalam Kitab Kanzunnajah Wassuruur Fil Ad’iyah Allatii Tasyrahushshuduur halaman 20 s/d 24 dan 42 s/d 46\r.....فَاعْمَلْ يَا أَخِيْ بِكُلِّ مَا فِيْ هَذَا الْكِتَابِ [كَنْزِ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ، مِنَ الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ] فَإِنَّهَا كَثِيْرَةُ الْفَوَائِدِ\rmaka amalkanlah, wahai saudaraku, doa-doa yang terdapat dalam kitab ini, Kanzunnajaah wassuruur minal ad’iyati allatii tasyrahushshuduur.\rKarena doa-doa tersebut banyak faedahnya","part":1,"page":304},{"id":305,"text":"وَاعْمَلْ بِهَذَا الْمَطْلَبِ، وإِنَّمَا الَّذِيْ يَضُرُّكَ لَوْ اِعْتَقَدْتَ مَعَ الْعَمَلِ بِهَا ثُبُوْتَ وُرُوْدِهَا عَنِ النَّبِيِّ الْأَفْخَمِ، لِئَلَّا تَنْسِبَ إلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَدْخُلَ فِي الْحَدِيْثِ الْوَارِدِ عَنِ نَبِيِّنَا الْمُخْتَارِ؛ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ\rAmalkanlah anjuran ini. Adapun yang membahayakan anda adalah ketika anda meyakini terbukti datangnya doa-doa tersebut dari Nabi yang agung , agar anda tidak menisbatkan sesuatu yang tidak disabdakan oleh beliau shallallaahu Ta’ala ‘alaihi wasallam, maka anda masuk didalam hadits yang datang dari Nabi kita yang terpilih : “Barang siapa berdusta atas saya dengan sengaja maka hendaklah dia menempatkan tempat duduknya di neraka”.\rفَاعْمَلْ بِهَا حِيْنَئِذٍ مُعْتَمِدًا عَلَى اللهِ، غَيْرَ مُلْتَفِتٍ إِلَى مَا سِوَاهُ،\rMaka amalkanlah doa-doa tersebut,dengan bergantung kepada Allah, tanpa memperdulikan lain-Nya\rلَا عَلَى أَنَّهَا مَرْوِيَّةٌ يَقِيْنًا عَنِ النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ، عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيْمِ،\rBukan meyakini doa-doa tersebut dari Nabi yang mulia –‘alaihi afdhalushshalaati wa azkattasliim-\rاِقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ الَّذِيْنَ كَانُواْ يَفْعَلُوْنَهَا، وَيَحُضُّوْنَ عَلَيْهَا، تَبَرُّكًا بِعَمَلِهِمْ النَّاجِحِ،\rKarena mengikuti salaf shalih yang mana mereka mengamalkannnya dan menganjurkannya, karena tabarruk dengan amal mereka yang sukses\rوَتَأَسِّيًا بِالسَّادَةِ الصُّوْفِيَّةِ،\rDan karena meneladani saadat ulama sufi","part":1,"page":305},{"id":306,"text":"وَامْتِثَالًا لِقَوْلِ مَنْ أَوْصَى بِهَا، وَتَيَمُّنًا بِأَفْعَالِهِمْ اَلْمَرْضِيَّةِ،\rDan karena mematuhi ucapan ulama yang berpesan dengan doa-doa tersebut, karena ‘ngalap barokah’ dengan af’al mereka yang diridhai\rنَفَعَنَا اللهُ تَعَالَى بِهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَوَفَّقَنَا وَإِيَّاكَ لِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ آمِيْنَ.\rSemoga Allah Ta’ala memberi manfaat kepada kami dengan mereka semuanya. Dan semoga Allah menolong kami dan anda kepada apa yang dicinta-Nya dan diridhai-Nya. Amin. Bersambung, Insya Allah\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/525342987488514/\r2193. AMALIYAH REBO WEKASAN (1)\rOleh : Yai Abdullah Afif\rوَقَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ الدَّيْرَبِيُّ فِيْ مُجَرَّبَاتِهِ\rAl Allamah Syeikh Ad Dairabi berkata dalam Mujarrabatnya\rفَائِدَةٌ\rFAIDAH\rذَكَرَ بَعْضُ الْعَارِفِيْنَ مِنْ أَهْلِ الْكَشْفِ وَالتَّمْكِيْنِ أَنَّهُ يَنْزِلُ فِيْ كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ بَلِيَّةٍ وَعِشْرُوْنَ أَلْفًا مِنَ الْبَلِيَّاتِ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِيْ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ الْأَخِيْرِ مِنْ صَفَرَ؛ فَيَكُوْنُ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَصْعَبَ أَيَّامِ السَّنَةِ؛\rSebagian orang yang ma’rifat dari ahli kasyaf dan tamkin menyebutkan: setiap tahun, turun 320.000 cobaan. Semuanya itu pada hari Rabu akhir bulan Shafar, maka pada hari itu menjadi sulit-sulitnya hari di tahun tersebut.","part":1,"page":306},{"id":307,"text":"فَمَنْ صَلَّى فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سُوْرَةَ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) سَبْعَ عَشْرَةَ مَرَّةً وَالْإِخْلَاصِ خَمْسَ مَرَّاتٍ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ مَرَّةً مَرَّةً، وَيَدْعُوْ بَعْدَ السَّلَامِ بِهَذَا الدُّعَاءِ حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى بِكَرَمِهِ مِنْ جَمِيْعِ الْبَلَايَا الَّتِيْ تَنْزِلُ فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلَمْ تَحُمْ حَوْلَهُ بَلِيَّةٌ مِنْ تِلْكَ الْبَلَايَا إِلَى تَمَامِ السَّنَةِ\rBarang siapa shalat pada hari itu 4 rakaat, yang mana setiap satu rakaat sesudah surat Al Fatihah dia membaca:\r- Surat Innaa A’thainaakal Kautsar 17 kali\r- Surat Al Ikhlash 5 kali\r- al Mu’awwidzatain (Surat Al Falaq dan Surat Annaas) masing-masing satu kali\rMaka Allah Ta’ala dengan kemurahan_Nya menjaga orang tersebut dari semua bala` yang turun pada hari itu, dan satu bala` dari bala` - bala` tersebut tidak mengitarinya sampai akhir tahun.\rوَالدُّعَاءُ الْمُعَظَّمُ هُوَ\rDoa yang agung tersebut ialah:\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحِيْمِ\rBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM. Dengan menyebut asma Allah Yang maha Pengasih lagi Maha Penyayang\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ،\rWA SHALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM. Semoga Allah Ta’ala senantiasa melimpahkan salawat dan salam atas junjungan kita Nabi Muhammad dan atas keluarga serta para sahabat beliau","part":1,"page":307},{"id":308,"text":"اَللّاهُمَّ يَا شَدِيْدَ الْقُواى ، وَيَا شَدِيْدَ الْمِحَالِ ، يَا عَزِيْزُ ، يَا مَنْ ذَلَّتْ لِعِزَّتِكَ جَمِيْعُ خَلْقِكَ ، اِكْفِنِيْ مِنْ شَرِّ جَمِيْعِ خَلْقِكَ ، يَا مُحْسِنُ ، يَا مُجَمِّلُ ، يَا مُتَفَضِّلُ ، يَا مُنْعِمُ ، يَا مُتَكَرِّمُ، يَا مَنْ لآَ اله إِلاَّ أَنْتَ ، اِرْحَمْنِيْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.\rALLAAHUMMA YAA SYADIIDAL QUWAA WA YAA SYADIIDAL MIHAAL WA YAA 'AZIIZ DZALLAT LI'IZZATIKA JAMII'U KHALQIKA IKFINII MIN JAMII'I KHALQIKA YAA MUHSINU YAA MUJAMMILU YAA MUTAFADLDLILU YAA MUN'IMU YAA MUKRIMU YAA MAN LAA ILAAHA ILLAA ANTA BIRAHMATIKA YAA ARHAMARRAAHIMIIN\rYa Allah Wahai Yang Maha Kuat kekuatan-Nya, wahai Yang sangat rekadaya-Nya, wahai Yang Maha Perkasa yang mana kepada keperkasaan-Mu tunduklah segala makhluk, cukupkanlah aku dari segala makhluk-Mu, wahai Yang Maha Baik, wahai Yang Maha Memperindah, wahai Yang Maha Memberi karunia, wahai Yang Maha Memberi nikmat, wahai Yang Maha Memulyakan, wahai Yang tiada Tuhan selain Engkau, kasihilah aku dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.\rاَللّاهُمَّ بِسِرِّ الْحَسَنِ وَأَخِيْهِ وَجَدِّهِ وَأَبِيْهِ وَأُمِّهِ وَبَنِيْهِ اِكْفِنِيْ شَرَّ هاذَا الْيَوْمِ وَمَا يَنْزِلُ فِيْهِ . يَا كَافِيْ (فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ) ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ","part":1,"page":308},{"id":309,"text":"ALLAAHUMMA BISIRRIL HASAN WA AKHIIHI WA JADDIHII WA ABIIHI IKFINII SYARRA HAADZAL YAUMI WAMAA YANZILU FIIHI YAA KAAFI { FASAYAKFIIKAHUMULLAAHU WAHUWASSAMII'UL 'ALIIM } WAHASBUNALLAAHU WANI'MAL WAKIIL WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL 'ALIYYIL 'AZHIIM\rYa Allah, dengan rahasia yang ada pada sayyid Hasan, saudaranya (Sayyid Husein) , kakeknya (Nabi Muhammad shallallaahu ‘Alaihi wasallam) , ayahnya (sayyidina Ali) ,ibunya (Sayyidah Fathimah), serta keturunannya jauhkanlah hamba dari keburukan hari ini dan keburukan yang turun di dalamnya, wahai Dzat Yang mencukupi. ( Allah akan mencukupi kamu sekalian dan Allah Maha mengetahui lagi Maha mendengar).\rDia adalah sebaik-baik Dzat Yang mencukupi dan menguasai, tiada daya dan kekuatan selain hanya dari Allah yang maha Agung dan maha Luhur\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلاى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلاى آالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\rWASHALLALLAAHU 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA'ALAA AALIHII WASHAHBIHII WASALLAM . Dan semoga Allah Ta'ala mencurahkan rahmat-Nya atas junjungan kita Nabi Muhammad beserta keluarga dan para shahabat beliau. Insya Allah, bersambung.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/525344614155018/\r2194. AMALIYAH REBO WEKASAN (2)\rOleh : Yai Abdullah Afif\rوَقَالَ الشَّيْخُ الْبُوْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى فِيْ كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ:\rWA QAALA ASYSYAIKH AL BUUNIYYU RAHIMAHULLAAHU TA’AALAA FII KITAABIL FIRDAUSI\rSyeikh al Buni rahimahullah berkata dalam Kitab Al Firdaus\rإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْزِلُ بَلَاءً فِيْ آخِرِ أَرْبِعَاءَ مِنْ صَفَرَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛","part":1,"page":309},{"id":310,"text":"INNALLAAHA ‘AZZA WA JALLA YUNZILU BALAA`AN FII AAKHIRI ARBI’AA`A MIN SHAFARA BAINASSAMAA`I WAL ARDHI\rSesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan bala` di akhir Rabu bulan Shafar antara langit dan bumi\rفَيَأْخُذُهُ الْمُوَكَّلُ بِهِ وَيُسَلِّمُهُ إِلَى قُطْبِ الْغَوْثِ فَيُفَرِّقُهُ عَلَى الْعَالَمِ،\rFA YA`KHUDZUHUU AL MUWAKKALU BIHII WA YUSALLIMUHUU ILAA QUTHBIL GHAUTSI FAYUFARRIQUHUU ‘ALAL ‘AALAM\rLalu diambil oleh yang ditugaskan dengannya dan diserahkan kepada Quthbul Ghauts , kemudian Quthbul Ghauts menyebarkannya ke penjuru alam\rفَمَا حَصَلَ مِنْ مَوْتٍ أَوْ بَلَاءٍ أَوْ هَمٍّ إِلَّا وَيَكُوْنُ مِنَ الْبَلَاءِ الَّذِيْ يُفَرِّقُهُ الْقُطْبُ؛\rFAMAA HASHALA MIN MAUTIN AU BALAA`IN AU HAMMIN ILLAA WA YAKUUNU MINAL BALAA`I ALLADZII YFARRIQUHUU AL QUTHBU. Maka apa yang terjadi berupa kematian, bala` ataupun kesusahan adalah dari bala` yang disebarkan oleh Quthbul Ghauts tersebut.\rفَمَنْ يُرِدْ اَلسَّلَامَةَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّ سِتَّ رَكَعَاتٍ\rFA MAN YURID ASSALAAMATA MIN DZAALIKA FAL YUSHALLI SITTA RAKA`AATIN. Barang siapa ingin selamat dari semua itu maka shalatlah enam rakaat\rيَقْرَأُ فِي الْأُوْلَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَفِي الثَّانِيَةِ سُوْرَةَ الْإِخْلَاصِ\rYAQRA`U FIL UULAA BI UMMIL QUR`AANI WA AAYATIL KURSIYYI. WA FITSTSAANIYATI SUURATAL IKHLAASHI FII KULLI RAK’ATIN. Pada rakaat pertama dia membaca Surat Al Fatihah dan Ayat Kursi. Pada rakaat kedua membaca (Surat Al Fatihah) dan Surat Al Ikhlash.\rثُمَّ يُصَلِّيْ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَيِّ صَلَاةٍ،","part":1,"page":310},{"id":311,"text":"TSUMMA YUSHALLII ‘ALANNABIYYI SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM BI AYYI SHALAATIN. Kemudian (usai Salam) dia membaca shalawat atas Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam dengan bacaan shalawat manapun.\rثُمَّ يَدْعُوْ بِهَذَا الدُّعَاءِ\rTSUMMA YAD’UU BIHAADZADDU’AA`I. Kemudian berdoa dengan doa ini\rفَيَقُوْلُ:\rFA YAQUULU. Dia membaca :\rاَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الْحُسْنَى وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ وَبِحُرْمَةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَحْفَظَنِيْ وَأَنْ تُعَافِيَنِيْ مِنْ بَلَائِكَ يَا دَافِعَ الْبَلَايَا يَا مُفَرِّجَ الْهَمِّ وَيَا كَاشِفَ الْغَمِّ اِكْشِفْ عَنِّيْ مَا كُتِبَ عَلَيَّ فِيْ هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ هَمٍّ أَوْ غَمٍّ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ وَصَلَّى اللهُ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا\rALLAAHUMMA INNI AS`ALUKA BI ASMAA`IKAL HUSNAA WA BIKALIMAATIKATTAAMMAATI WA HURMATI NABIYYIKKA MUHAMMADIN SHALKLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM AN TAHFAZHANII WA AN TU`AAFIYANII MIN BALAA`IKA YAA DAAFI’AL BALAAYAA YAA MUFARRIJALHAMMI WA YAA KAASYIFAL GHAMMI IKSYIF ‘ANNII MAA KUTIBA ‘ALAYYA FII HAADZIHISSANATI MIN HAMMIN AU GHAMMIN INNAKA ‘ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR.","part":1,"page":311},{"id":312,"text":"Ya Allah, Sesungguhnya hamba memohon Engkau dengan Asma Engkau yang bagus, dan kalimah Engkau yang sempurna, dan dengan kehormatan Nabi Engkau, Nabi Muhammad shallallaahu ‘alaihi wasallam, agar Engkau menjaga hamba, Engkau melindungi hamba dari bala Engkau, Wahai Dzat Yang menolak segala bala, wahai Dzat Yang menghilangkan kesedihan, Wahai Dzat yang melenyapkan kesusahan, hilangkan dari hamba perkara yang ditulis atas hamba didalam tahun ini berupa kesedihan atau kesusahan. Sesungguhnya Engkau Maha kuasa atas segala sesuatu.\rWA SHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WASHAHBIHII WASALLAMA TASLIIMAA. Semoga Allah mencurahkan rahmat dan salam sebenar-benar salam atas penghulu kami, Nabi Muhammad, keluarga beliau, dan shahabat beliau. Bersambung, Insya Allah.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/525346174154862/\r2195. AMALIYAH REBO WEKASAN (3)\rOleh : Yai Abdullah Afif\rوَذَكَرَ بَعْضُ الصَّالِحِيْنَ أَنَّ آخِرَ أَرْبِعَاءَ فِيْ صَفَرَ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِيْهِ سُوْرَةَ يس، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيْمٍ) يُكَرِّرُهَا (ثَلَاثَمِائَةٍ وَثَلَاثَ عَشْرَةَ مَرَّةً)، ثُمَّ يَدْعُوْ\rWA DZAKARA BA'DHUSHSHAALIHIIN ANNA AAKHIRA ARBI'AA`A FII SHAFARA YAUMU NAHSIN MUSTAMIRRIN. FA YUSTAHABBU AN YAQRA`A FIIHI SUURATA YAASIIN , FA IDZAA WASHALA ILAA QAULIHII TA'AALAA ''SALAAMUN QAULAN MIN RABBIN RAHIIM'' YUKARRIRUHAA TSALAATSA MI`ATIN WA TSALAATSA 'ASYRATA MARRATAN. TSUMMA YAD'UU","part":1,"page":312},{"id":313,"text":"Ba’dhushshalihin menuturkan bahwasanya akhir Rabu di dalam bulan Shafar adalah hari nahas yang terus menerus. Dianjurkan agar membaca Surat Yasin pada hari itu. Ketika sampai “SALAAMUN QAULAN MIN RABBIN RAHIIM” diulang 313 kali. Kemudian berdoa :\rاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنْجِيْنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ الْأَهْوَالِ وَالْأَفَاتِ وَتَقْضِيْ لَنَا بِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا أَعْلَى الدَرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِي الحَيَاةِ وَبَعْدَ المَمَاتِ\rALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALAATAN TUNJIINAA BIHAA MIN JAMII’IL AHWAALI WAL AAFAAT WA TAQDHII LANAA BIHAA JAMII’AL HAAJAAT WA TUTHAHHIRUNAA BIHAA MIN JAMII’ISSAYYI`AAT WA TARFA’UNAA BIHAA A’LADDARAJAAT WA TUBALLIGHUNAA BIHAA AQSHAL GHAAYAAT MIN JAMII’IL KHAIRAAT FIL HAYAAT WA BA’DAL MAMAAT.\rYa Allah, limpahkanlah shalawat (rahmat) atas penghulu kami Nabi Muhammad, semoga dengan berkah shalawat itu Engkau lepaskan kami dari segala bencana dan musibah, Engkau tunaikan segala hajat kami, Engkau bersihkan kami dari segala kejahatan dan Engkau tingkatkan derajat kami, Engkau sampaikan tujuan maksimal kami dari semua kebaikan kehidupan kami baik di dunia maupun sesudah wafat.\rاَللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا شَرَّ مَايَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَخْرُجُ مِنَ اْلأَرْضِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ،","part":1,"page":313},{"id":314,"text":"ALLAAHUMMASHRIF ‘ANNAA SYARRA MAA YANZILU MINASSAMAA`I WA MAA YAKHRUJU MINAL ARDHI. Ya Allah, hindarkanlah kami keburukan perkara yang turun dari langit, dan yang keluar dari bumi. Sesungguhnya Engkau Maha kuasa atas segala sesuatu\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rWA SHALLALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM. Semoga Allah Ta’ala melimpahkan rahmat dan salam atas penghulu kami, Nabi Muhammad, keluarga beliau dan shahabat beliau.\rثُمَّ يَدْعُوْ بِالْمُهِمِّ دُنْيًا وَأُخْرًى وَيَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى اَلْعَافِيَةَ وَالسَّلَامَةَ\rKemudian berdoa dengan perkara yang penting baik masalah dunia maupun akhirat , dan memohon kesehatan dan keselamatan kepada Allah Ta’ala. Insya Allah, bersambung\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/525346847488128/\r2196. AMALIYAH REBO WEKASAN (4)\rOleh : Yai Abdullah Afif\rBanyu Jimat\rDiawali dengan shalat sunnah\rوَمِنَ الْمُجَرَّبَاتِ لِدَفْعِ الْبَلَايَا وَالْحِفْظِ مِنْهَا كَتْبُ هَذِهِ الْآيَاتِ وَمَحْوُهَا، وَشَرْبُ مَائِهَا\rDan diantara yang mujarrab untuk menolak bala` dan menjaga dari bala` adalah menulis ayat-ayat berikut, dan meleburnya (dengan air), kemudian meminum airnya\rقَالَ فِيْ نَعْتِ الْبِدَايَاتِ: وَيُرْوَى أَنَّ مَنْ صَلَّى الْأَرْبَعَ الرَّكَعَاتِ الْمُتَقَدِّمَةَ، وَدَعَا بِالدُّعَاءِ الْمُتَقَدِّمِ أَيْضًا وَهُوَ: (اَللَّهُمَّ) يَا شَدِيْدَ الْقُوَى ... إِلَخْ. وَكَتَبَ بَعْدَ ذَلِكَ هَذِهِ الْآيَاتِ وَغَسَلَها بِالْمَاءِ، وَشَرِبَ مِنْهُ أَمِنَ مِمَّا يَنْزِلُ مِنَ الْبَلَاءِ فِيْ ذَلِكَ النَّهَارِ إِلَى تَمَامِ الْعَامِ.","part":1,"page":314},{"id":315,"text":"Pengarang kitab Na’tul Bidayat berkata : Diriwayatkan, bahwasanya barang siapa yang melakukan shalat empat rakaat yang telah lalu, kemudian berdoa juga dengan doa yang lalu, yaitu “ALLAAHUMMA YAA SYADIIDAL QUWAA”. Setelah itu kemudian menulis ayat-ayat berikut dan membasuhnya dengan air lalu meminumnya maka dia aman dari bala` yang turun pada siang hari itu sampai sempurnanya tahun\rوَالْآيَاتُ هِيَ هَذِهِ:\rAyatnya yaitu :\rسلام قولا من رب رحيم. سلام على نوح في العالمين. سلام على إبراهيم. سلام على موسى وهارون. سلام على إلياسين. سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين. من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر\rقُلْتُ: وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ هِيَ الَّتِيْ كَانَ يَفْعَلُهَا شَيْخُنَا رَضيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَهِيَ أَحْسَنُ؛ لِعُمُوْمِ النَّفْعِ بِهَا لِلصِّبْيَانِ وَالنِّسْوَانِ وَالْعَبِيْدِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ.\rAku (pengarang kitab Kanzunnajaah) berkata :Riwayat ini, yang mana dilakukan oleh syaikh kami, radhiyallaaahu ‘anhu adalah yang lebih bagus, karena dapat memanfaatkannya secara umum untuk anak-anak, para wanita dan para hamba dan sebagainya yaitu bagi orang-orang yang tidak bisa melakukan hal yang telah dituturkan dahulu. Adapun tata-caranya adalah sebagai berikut:\r1.…Sholat Sunnah 4 Rokaat\r2.…Tiap Satu Rokaat Membaca : FATIHAH satu kali, INNAA A’THOINAAKAL KAUTSAR 17 kali, AL IKHLASH 5 kali, AL FALAQ satu kali dan ANNAAS satu kali\r3.…Kemudian berdoa :","part":1,"page":315},{"id":316,"text":"بِسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحِيْمِ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، اَللّاهُمَّ يَا شَدِيْدَ الْقُواى ، وَيَا شَدِيْدَ الْمِحَالِ ، يَا عَزِيْزُ ، يَا مَنْ ذَلَّتْ لِعِزَّتِكَ جَمِيْعُ خَلْقِكَ ، اِكْفِنِيْ مِنْ شَرِّ جَمِيْعِ خَلْقِكَ ، يَا مُحْسِنُ ، يَا مُجَمِّلُ ، يَا مُتَفَضِّلُ ، يَا مُنْعِمُ ، يَا مُتَكَرِّمُ، يَا مَنْ لآَ اله إِلاَّ أَنْتَ ، اِرْحَمْنِيْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.\rBISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM. Dengan menyebut asma Allah Yang maha Pengasih lagi Maha Penyayang.\rWA SHALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM. Semoga Allah Ta’ala senantiasa melimpahkan salawat dan salam atas junjungan kita Nabi Muhammad dan atas keluarga serta para sahabat beliau.\rALLAAHUMMA YAA SYADIIDAL QUWAA WA YAA SYADIIDAL MIHAAL WA YAA 'AZIIZ DZALLAT LI'IZZATIKA JAMII'U KHALQIKA IKFINII MIN JAMII'I KHALQIKA YAA MUHSINU YAA MUJAMMILU YAA MUTAFADLDLILU YAA MUN'IMU YAA MUKRIMU YAA MAN LAA ILAAHA ILLAA ANTA BIRAHMATIKA YAA ARHAMARRAAHIMIIN.\rYa Allah Wahai Yang Maha Kuat kekuatan-Nya, wahai Yang sangat rekadaya-Nya, wahai Yang Maha Perkasa yang mana kepada keperkasaan-Mu tunduklah segala makhluk, cukupkanlah aku dari segala makhluk-Mu, wahai Yang Maha Baik, wahai Yang Maha Memperindah, wahai Yang Maha Memberi karunia, wahai Yang Maha Memberi nikmat, wahai Yang Maha Memulyakan, wahai Yang tiada Tuhan selain Engkau, kasihilah aku dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.","part":1,"page":316},{"id":317,"text":"اَللّاهُمَّ بِسِرِّ الْحَسَنِ وَأَخِيْهِ وَجَدِّهِ وَأَبِيْهِ وَأُمِّهِ وَبَنِيْهِ اِكْفِنِيْ شَرَّ هاذَا الْيَوْمِ وَمَا يَنْزِلُ فِيْهِ . يَا كَافِيْ (فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ) ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ\rوَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلاى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلاى آالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\rALLAAHUMMA BISIRRIL HASAN WA AKHIIHI WA JADDIHII WA ABIIHI IKFINII SYARRA HAADZAL YAUMI WAMAA YANZILU FIIHI YAA KAAFI. { FASAYAKFIIKAHUMULLAAHU WAHUWASSAMII'UL 'ALIIM }. WAHASBUNALLAAHU WANI'MAL WAKIIL WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL 'ALIYYIL 'AZHIIM\rYa Allah, dengan rahasia yang ada pada sayyid Hasan, saudaranya (Sayyid Husein) , kakeknya (Nabi Muhammad shallallaahu ‘Alaihi wasallam) , ayahnya (sayyidina Ali) ,ibunya (Sayyidah Fathimah), serta keturunannya, jauhkanlah hamba dari keburukan hari ini dan keburukan yang turun di dalamnya, wahai Dzat Yang mencukupi ( Allah akan mencukupi kamu sekalian dan Allah Maha mengetahui lagi Maha mendengar). Dia adalah sebaik-baik Dzat Yang mencukupi dan menguasai, tiada daya dan kekuatan selain hanya dari Allah yang maha Agung dan maha Luhur .\rWASHALLALLAAHU 'ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA'ALAA AALIHII WASHAHBIHII WASALLAM. Dan semoga Allah mencurahkan rahmat-Nya kepada baginda Nabi Muhammad . Beserta keluarga dan para sahabatnya.\rKemudian menulis ayat tersebut dibawah ini, lalu dibasuh dengan air, dan airnya diminum :","part":1,"page":317},{"id":318,"text":"سلام قولا من رب رحيم. سلام على نوح في العالمين. سلام على إبراهيم. سلام على موسى وهارون. سلام على إلياسين. سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين. من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر\rKeterangan : Amaliyah Rebo Wekasan dari nomor 1 s/d nomor 4 bersumber dari kitab:\rكَنْزُ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ فِي الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ\rKanzunnajaah Wassuruur Fii Al Ad'iyah Allatii Tasyrahushshuduur halaman 24-25. Karya : Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Quds (1280 H – 1334 H)\rهُوَ أَحَدُ عُلَمَاءِ مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ فِي الْقَرْنِ الرَّابِعَ عَشَرَ الْهِجْرِيِّ وَأَحَدُ أَئِمَّةِ الْمَقَامِ الشَّافِعِيَّ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ\rBeliau adalah salah satu Ulama Mekkah al Mukarramah pada abad XIV H. Dan salah satu Imam Maqam Asy Syafi’i di Masjidil Haram. Sumber Download :\rhttp://cb.rayaheen.net/userfiles/files/1455.zip\rTidak diawali dengan shalat sunnah\rDalam Ta’liiqat Nihayatuzzain halaman 67 (cetakan Al Ma’arif Bandung) diterangkan:\rقَوْلُهُ لِنَازِلَةٍ))\rUcapan Mushannif “LI NAAZILATIN’\rوَنَقَلَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ أَنَّهُ وَرَدَ أَنَّ الْبَلَايَا الْمُقَدَّرَةَ فِي السَّنَة تُنْقَلُ مِنَ اللَّوْحِ الْمَحْفُوْظِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فِيْ لَيْلَةِ آخِرِ أَرْبِعَاءَ مِنْ شَهْرِ صَفَرَ\rBa’dhul Fudhala telah mengutip, bahwasanya telah datang (riwayat) sesungguhnya bala`-bala` yang ditakdirkan didalam setahun dipindah dari al Lauh al Mahfuzh ke langit dunia pada malam akhir Rabu dari bulan Shafar\rوَأَنَّ مَنْ كَتَبَ هَذِهِ الآيَاتِ السَّبْعَ فِيْ إِنَاءٍ وَمَحَاهُنَّ بِمَاءٍ وَشَرِبَهُ لَمْ يُصِبْهُ شَيْئٌ مِنْ تِلْكَ الْبَلَايَا","part":1,"page":318},{"id":319,"text":"Dan sesungguhnya barang siapa menulis tujuh ayat ini didalam satu wadah, ldan meleburnya dengan air, lalu meminumnya, maka satupun dari bala`-bala` tersebut tidak menimpanya\rوَهِيَ :\rayat-ayat tersebut ialah :\rسلام قولا من رب رحيم , سلام على نوح في العالمين ,سلام على إبراهيم ,سلام على موسى وهارون, سلام على إلياسين, سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين, سلام هي حتى مطلع الفجر وَهِيَ سَبْعُ سَلَامَاتٍ إهـ\rAyat-ayat di atas ada tujuh SALAM. Wallaahu A’lam. Semoga bermanfaat.\rPekalongan, Selasa Paing 25 Shafar al Khair 1434 H / 8 Januari 2013 M\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/525347824154697/\r2198. MEMBUBARKAN MAJELIS DENGAN BACAAN SHALAWAT\rPERTANYAAN :\rMan Epunk\rNyumbang jawaban yuk, besok bahtsul masail di Demangan. Bagaimana syara' menanggapi praktik di masyarakat membubarkan jama'ah dengan shalawat?\rJAWABAN :\r> Abdurrahman As-syafi'i\rMohon koreksinya, ini saya tulis ulang dari sebuah blog... Berkata Imam Al Munawi Rahimahullah :\rفيتأكد ذكر الله ، و الصلاة على رسوله عند إرادة القيام من المجلس ، و تحصل السنة في الذكر و الصلاة بأي لفظ كان ، لكن الأكمل في الذكر \" سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، و في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ما في آخر التشهد","part":1,"page":319},{"id":320,"text":"“Maka, dianjurkan untuk menyebut nama Allah dan bershalawat atas RasulNya, ketika hendak bangun dari majelis, dan bisa ditarik kesimpulan bahwa sunah dalam berdzikir dan shalawat dengan lafaz mana pun, tetapi yang lebih sempurna adalah dzikir dengan: Maha Suci Engkau, Ya Allah dengan memujiMu, Aku bersaksi Tiada Ilah Kecuali Engkau, aku memohon ampunanMu, dan aku bertobat kepadaMu. Sedangkan bacaan shalawat kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah bacaan yang ada pada akhir tasyahud.” (Faidh Al Qadir, 5/560. Cet.1. 1415H-1994M. Darul Kutub Al ‘Ilmiyah, Beirut).\r> Ghufron Bkl\rما جلس قوم فتفرقوا عن غيرالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم الا تفرقوا عن أنتن من جيفة حمار.الحديث. إعانة الطالبين الجزأ الاول ص 6\rTidaklah duduk berkumpul suatu kaum kemudian membubarkan diri tanpa bacaan shalawat pada Nabi SAW, kecuali\rWalloohu a'lambishshawab..\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/526239610732185\r2252. WAKTU KESUNNAHAN TIDUR QOILULAH\rPERTANYAAN :\rشمس الدين النووي\rAssalamualaikum. Minta tolong dengan sangat kepada admin & member untuk bersdia menyundulkan ibarot waktunya tidur qoilulah. Syukron.\rJAWABAN :\r1. Tektitek Tanariyo\rحَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُبَكِّرُ بِالْجُمُعَةِ وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ\rوحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ويحيى بن يحيى وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة زاد ابن حجر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم","part":1,"page":320},{"id":321,"text":"وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم قال أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في أي ساعة تلك قال زوال الشمس\rقوله في حديث جابر : ( كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نرجع فنريح نواضحنا ) وفسر الوقت بزوال الشمس . وفي الرواية الأخرى : ( حين تزول الشمس ) ، وفي حديث سهل : ( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة ) وفي حديث سلمة : ( كنا نجمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء ) وفي رواية : ( ما نجد للحيطان فيئا نستظل به ) .\rهذه الأحاديث ظاهرة في تعجيل الجمعة ، وقد قال مالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم : لا تجوز الجمعة إلا بعد زوال الشمس ، ولم يخالف في هذا إلا أحمد بن حنبل وإسحاق ، فجوزاها قبل الزوال ، قال القاضي : وروي في هذا أشياء عن الصحابة لا يصح منها شيء إلا ما عليه الجمهور ، وحمل الجمهور هذه الأحاديث على المبالغة في تعجيلها ، وأنهم كانوا يؤخرون الغداء والقيلولة في هذا اليوم إلى ما بعد صلاة الجمعة ، لأنهم ندبوا إلى التبكير إليها . فلو اشتغلوا بشيء من ذلك قبلها خافوا فوتها أو فوت [ ص: 461 ] التبكير إليها .\rحدثني يحيى عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلى الجمعة قال مالك ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء","part":1,"page":321},{"id":322,"text":"( قال مالك ) والد أبي سهيل : ( ثم نرجع ) بالنون ( بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء ) قال البوني : بفتح الضاد والمد ؛ وهو اشتداد النهار مذكر ، فأما بالضم والقصر فعند طلوع الشمس مؤنث ؛ أي : أنهم كانوا يقيلون في غير الجمعة قبل الصلاة وقت القائلة ، ويوم الجمعة يشتغلون بالغسل وغيره عن ذلك ، فيقيلون بعد صلاتها القائلة التي يقيلونها في غير يومها قبل الصلاة ، وقال في الاستذكار : أي أنهم [ ص: 92 ] يستدركون ما فاتهم من النوم وقت قائلة الضحاء على ما جرت به عادتهم ، انتهى .\rوعلى هذا حملوا حديث أنس في البخاري وغيره : \" كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة \" معناه أنهم كانوا يبدءون بالصلاة قبل القيلولة بخلاف ما جرت به عادتهم في الظهر في الحر فكانوا يقيلون ثم يصلون لمشروعية الإبراد ، فلا يعارض حديث أنس في البخاري وغيره أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تزول الشمس ، والتبكير يطلق على فعل الشيء أول وقته وتقديمه على غيره وهو المراد هنا ؛ لأن الجمع أولى من دعوى التعارض .\rشرح النووي على مسلم يحيي بن شرف أبو زكريا النووي دار الخير سنة النشر: 1416هـ / 1996م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: ستة أجزاء\rhttp://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2408&idto=2413&bk_no=53&ID=349\rشرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري مكتبة الثقافة الدينية سنة النشر: 1424هـ / 2003م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: أربعة أجزاء\rhttp://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=77&ID=28\r2. Ghufron Bkl\rBagi orang yang ahli shalat tahajjud di sunahkn QOYLULAH yaitu tidur sebelum tergelinciry matahari/belum masuk waktuy shalat zhuhur. :\rويسن للمتهجد القيلولة، وهي النوم قبل الزوال،وهي للمتهجد بمنزلة السحور للصائم.نهاية الزين ص :104","part":1,"page":322},{"id":323,"text":"3. Sunde Pati\rBismillah, tidur qoilulah menurut keterangan di kitab iqna' adalah tidur siang sebelum tergelincirnya matahari / sebelum waktu dzuhur.\rالإقناع للشربيني (1/ 116) ويسن للمتهجد القيلولة وهي النوم قبل الزوال وهي بمنزلة السحور للصائم لقوله صلى الله عليه وسلم استعينوا بالقيلولة على قيام الليل رواه أبو داود\rDisunnahkan bagi orang yang tahajjud tidur siang dulu yaitu tidur sebelum tergelincirnya matahari,dan kesunahan tidur qoilulah ini kedudukannya sama sahur bagi orang yang puasa karena ada hadis Nabi saw : Bantulah dirimu dengan qoilulah/tidur siang bagi yang qiyamul lail. HR. Abu dawud.\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/553989151290564/\r2378. PAHALA YANG TIDAK TERPUTUS\rPERTANYAAN :\rRiani Inayah Tsaniyah Sofyan\rAssalamu'alaikum..para kiayi/guru..mhon pnjelasanx., 3 hal yang tdak t,ptus dari orang yang sdah meninggal... \"apa aja?.,dan pakah da hadistx?mhon djelaskan. Syukron\rJAWABAN :\r> Rain Taka Arcadaya\rWa'alaikum salam. Yang pertama : ilmu yang bermanfaat. Yang kedua : memiliki anak yang sholeh & sholehah. Yang ketiga : amal jariyyah. Ini dalilnya: “ Jika anak Adam meninggal, maka amalnyaterputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang berdoa kepadanya.” (HR Muslim).\r> Kharis Dharul Hudha\rDi dalam kitab tanqikhul qaul...Hadis hadis..Imam buhor? muslim juga ada.... Idza mata ibnu adama (apa bila anak cucù adam mati..) Ingkotonga ngamaluhu (maka akan pts amal perbuatannya) illa min salasin (kecuali 3 perkara).\r1). sodakotin jariatin (sodakoh jariah)\r2). aw ngilmim yuntafangu bih (ilmu yang bermanfangat)","part":1,"page":323},{"id":324,"text":"3). aw solihin yadngu lah (anak yang soleh dan sholehah yang selalu mendo'akan ke 2 orang tuanya\r> Ghufron Bkl\rإذا مات المسلم وفي رواية ابن آدم. انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح أى مسلم يدعو له وفائدة التقييد به مع أن دعاء الغير ينفعه تحريض الولد على الدعاء لأصله. إعانة الطالبين 3/157\rTiga amal yang tidak terputus : amal jariyah, ilmu yang bermanfa'at dan anak yang soleh / muslim yang mendo'akan. Tapi untuk no 3 tidak khusus anaknya saja / setiap orang islam yang mendoakan pahalanya sampai pada mayit, dalam hadits di atas menyebutkan anak hanya sebagai motivasi pada anak untuk mendo'akan orang tuanya yang meninggal. Wallohu a'lam bisshowaab.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/587951417894337\r2431. MAKALAH : SEPUTAR MALAM NISHFU SYA’BAN I\rOleh : Yai Abdullah Afif\rI. Fadhilah / Keutamaan\r1. Dalam Kitab Shahih Ibnu Hibban juz 12 halaman 481, hadits nomor 5665 :\rأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى اَلْعَابِدُ بِصَيْدَا وَابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُهُ قَالُوْا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ اَلْأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُوْ خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ مَكحُوْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ ……","part":1,"page":324},{"id":325,"text":"dari shahabat Mu’adz bin Jabal dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda : “Sesungguhnya Allah akan mengawasi makhluq-Nya di malam Nishfu Sya'ban kemudian mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang musyrik atau orang yang bermusuhan”. Link :\rhttp://islamport.com/w/mtn/Web/3005/11343.htm\rCatatan : Al Hafizh Al-Haitsami berkata dalam kitab Majma’uzzawaid juz VIII halaman 126, hadits nomor 12860 :\rرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ\rHR. Aththabarani dalam (Mu’jam) Al Kabir dan (Mu’jam) Al Ausath. Rijal (para perawi) keduanya tsiqah. Link :\rhttp://islamport.com/w/krj/Web/2927/15777.htm\rCatatan : Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Imam Ath Tabarani dalam “Musnad Asysyaamiyyiin” juz IV halaman 365, hadits nomor 3570 :\rحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِيْ زُرْعَةَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ مَكْحُوْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ\rLink : http://islamport.com/w/mtn/Web/3018/5077.htm\r2. Dalam Kitab Sunan Ibnu Majah juz I halaman 444, hadits nomor 1388 :","part":1,"page":325},{"id":326,"text":"حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ …..\rDari shahabat Ali bin Abi Thalib, beliau berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Apabila ada malam nishfu Sya’ban maka shalatlah di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya. Sesungguhnya Allah turun ke langit bumi pada saat itu ketika matahari terbenam, Dia berfirman: “Adakah orang yang meminta ampun kepada-Ku, maka Aku akan mengampuninya? Adakah orang yang meminta rizki maka Aku akan memberinya rizki? Adakah orang yang mendapat cobaan maka Aku akan menyembuhkannya? Adakah yang begini, dan adakah yang begini ..begini…hingga terbit “. Link :\rhttp://islamport.com/w/mtn/Web/2995/1818.htm\rCatatan : Al Hafizh Ibn Rajab dalam kitab Lathaa`iful Ma’aarif (juz I halaman 151, maktabah syamilah) menilai bahwa sanad hadits diatas adalah dha’if Berikut teks selengkapnya:","part":1,"page":326},{"id":327,"text":"فَفِيْ سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيْفٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ\rLink : http://islamport.com/w/akh/Web/2838/33.htm\rCatatan : Syeikh Muhammad bin Abdurrahman bin Abdurrahim al Mubaarakfuuri dalam Kitab Tuhfadzul Ahwadzi, Syarh Sunan Tirmidzi (juz III halaman 367, maktabah syamilah) , beliau mengomentari hadits-hadits yang menerangkan keutamaan malam Nishfu Sya’ban sebagai berikut:\rفَهَذِهِ اْلأَحَادِيثُ بِمَجْمُوعِهَا حُجَّةٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي فَضِيْلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .\r“Hadits-hadits di atas secara keseluruhan merupakan sebuah hujjah yang membantah anggapan sebagian ulama yang berpendapat bahwa tidak ada satupun dalil kuat yang menjelaskan tentang keutamaan malam nishfu Sya’ban”. Link :\rhttp://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1322&idto=1323&bk_no=56&ID=524\r3. Dalam kitab Nuzhatul Majaalis wa Muntakhabun Nafaa`is, karya Syeikh Abdurrahman Ashafuuri Asysyafi’i, halaman 147 :\rقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مَا بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهِيَ مِنَ اللَّيَالِى الَّتِيْ يُسْتَجَابُ فِيْهَا الدُّعَاءُ","part":1,"page":327},{"id":328,"text":"Imam Atha` bin Yasar berkata : “Tidak ada malam yang lebih utama setelah Lailatul Qadar dibandingkan dengan Nishfu Sya’ban. Ia merupakan salah satu malam yang mana doa didalamnya mustajab” . Link :\rhttp://islamport.com/w/adb/Web/574/147.htm\r4. Imam Syafi’i berkata dalam kitab Al Umm juz I halaman 264 :\rوَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِيْ خَمْسِ لَيَالٍ فِيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ\rTelah sampai kepada kami, bahwasanya dikatakan : “Sesungguhnya doa mustajab didalam 5 (lima) malam;\r1. Malam Jum’at\r2. Malam Idul Adha\r3. Malam Idul Fitri\r4. Malam tanggal 1 Rojab\r5. Malam Nishfu Sya’ban. Link :\rhttp://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=31&ID=558\r5. Al Hafidh Ibnu Rajab dalam kitab Lathaa’iful Ma’aarif (juz I halaman 151, maktabah syamiilah) mengatakan :\rوَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ التَّابِعُوْنَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ كَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمَكْحُوْلٍ وَلُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمْ يُعَظِّمُوْنَهَا وَ يَجْتَهِدُوْنَ فِيْهَا فِي الْعِبَادَةِ\r\"Malam Nishfu Sya'ban adalah para tabi'in dari penduduk Syam, seperti Khaalid bin Ma'daan, Mak_huul, Luqman bin Amir dan lainnya mereka mengagungkannya dan bersungguh-sungguh pada malam itu dengan beribadah.\"\rSelanjutnya Al Hafidh Ibnu Rajab berpesan :\rفَيَنْبَغِيْ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَفَرَّغَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَدُعَائِهِ بِغُفْرَانِ الذُّنُوْبِ","part":1,"page":328},{"id":329,"text":"\"Maka seyogyanya bagi orang mukmin untuk mencurahkan pada malam itu untuk berdzikir kepada Allah dan berdoa agar diampuni dosa-dosanya\". Link :\rhttp://islamport.com/d/1/akh/1/113/792.html\rوَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ\rBersambung, Insya Allah....\rLINK ASAL :\rwww.fb.com/notes/abdullah-afif/seputar-malam-nishfu-syaban/10151676688687778\r2432. MAKALAH : KEUTAMAAN DIBULAN NISFU SYA’BAN\rPERTANYAAN :\rTokh Berlian Siceper\rAssalaamu'alaikum . Ustadz ustadzah, minta dalil tentang fadhilah / keutamaan nisyfu sya'ban,,\rJAWABAN :\rAdy Abd Rahim\rWa'alaikumussalaam. KEUTAMAAN DIBULAN NISFU SYA’BAN\rأخبرنا أبو عبد الله الحافظ, و أبو عبد الله إسحاق بن محمّد بن يوسف السوس و أبو بكر محمّد بن الحسن , قالوا : أخبرنا أبو العباس محمّد بن يعقوب , قال : حدّثنا يزيد بن محمّد بن عبد الصمد الدمسقي, قال : حدّثنا هشام بن خالد, قال: حدّثنا أبو خليد – وهو عتبة بن حمّاد- عن الأوزعي, و ابن ثابت – وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان – عن أبيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه فى ليلة النصف من شعبان, فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ).","part":1,"page":329},{"id":330,"text":"‘’ Telah mengabarkan kepada kami abu abdillah al-hafidh, dan abu abdillah ishaq bin Muhammad bin yusuf as-sus dan abu bakar Muhammad bin al-hasan, mereka berkata : telah mengabarkan kepada kami abu al-‘abbas Muhammad bin ya’qub, berkata : telah menceritakan kepada kami yazid bin uhammad bin abdishomad al-dimasqy, berkata : telah menceritakan kepada kami hisyam bin kholid, berkata: telah menceritakan kepada kami abu khulaid ( ngutbah bin hammad ) – dari al-auza’I, dan ibni tsabit ( abdrurrahman bin tsabit bin tsauban ) – dari bapak-nya, dari makhul, dari malik bin yakhamir, dari mu’adz bin jabal, dari nabi Muhammad shollallahu ‘alahi wasallam, bersabda: ( sesungguhnya pada malam nisfu sya’ban ( pertengahan bulan sya’ban ) allah akan melihat makhluknya, lalu allah akan mengampuni kesalahan seluruh makhluknya, kecuali orang yang musyrik atau orang yang bertengkar )’’( fadhail al-awqat – imam abi bakar ahmad bin Husain al-baihaqi – wafat thn 458 H. ).\rحدثنا الحسن بن علي الخلال, حدثنا عبد الرزاق, أنبأنا ابن أبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد الله بن جعفرعن أبيه عن علي بن أبى طالب رضي الله عنه, قال : قال رسول الله عليه و سلم : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان فقومو ليلتها, و صوموا نهارها, فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا , فيقول : ألا من مستغفر لى فأغفر له, ألا مسترزق فأرزقه, ألا مبتلى فأعافيه, ألا كذاو ألا كذا حتى يطلع الفجر)","part":1,"page":330},{"id":331,"text":"Telah menceritakan kepada kami al-hasan bin ali al-khalal, telah menceritakan kepada kami abdurazzaq, telah memberitakan kepada kami ibnu abi sabrah, dari Ibrahim bin Muhammad dari muawiyah bin abdillah bin ja’far dari bapak-nya dari sayyidina ali bin abi thalib ra., berkata : rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : ( apabila malam nisfu sya’ban ( pertengahan bulan sya’ban ) telah tiba, maka shalatlah di malah harinya, dan berpuasalah di siang hari, sesungguhnya allah turun ke langit bumi pada saat itu ketika matahari terbenam, kemudian allah berfirman : adakah orang yang meminta ampunan kepada-ku, maka aku mengampuninya ? adakah orang yang minta rezeki, maka aku akan memberinya rezeki ? adakah orang yang mendapat cobaan, maka aku akan menyembuhkannya? Adakah begini….dan adakah begini….hingga terbitnya fajar ).\rحدثناعبدة بن عبد الله الخزاعي و محمد بن عبد الملك أبو بكر قالا : حدثنا يزيد بن هارون, أنبأنا حجاج عن يحيى بن أبى كثير عن عروة عن عائشة قالت: فقدت النبي صلى الله عليه و سلم ذات ليلة, فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء , فقال: ( ياعائشة , أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ ), قالت : قد قلت : و ما بي ذلك ؟ و لكنّى ظننت أنّك أتيت بعض نسائك , فقال : ( إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا , فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب )","part":1,"page":331},{"id":332,"text":"Telah menceritakan kepada kami abdah bin abdillah al-khuza’I dan Muhammad bin abdil malik abu bakar, keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami yazid bin harun, telaha memberitakan kepada kami hajjaj dari yahya bin abi katsir , dari urwah, dari aisyah RA., dia berkata ; ( suatu malam aku kehilangan nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, maka aku pun keluar dan mencarinya, ternyata beliau berada di baqi’ menengadahkan kepalanya ke langit , beliau lalu bersabda ; wahai aisyah, apakah engkau takut allah dan rasulu-nya mengurangi ( hakmu ) atasmu?’’ ia menjawab : aku telah mengatakan tidak , hanya saja aku khawatir engkau mendatangi seorang dari istrimu. Maka beliau pun bersabda : sesungguhnya pada malam nisfu sya’ban allah akan turun ke langit bumi, lalu allah mengampuni orang-orang yang lebih bayak dari jumlah bulu kambing ).( RH. Ibnu majah-wafat 275 H. ).\rLink Diskusi :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/608494772506668/\rF0052. SEBAGIAN ‘AMALIAH DI MALAM NISFU SYA’BAN\rMembaca surah yasiin sebanyak 3x sesudah sembahyang sunat ba’diah maghrib dengan Niat sebagai berikut:\r1. NIAT YANG PERTAMA\rBISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM. Ya Allah Ya Tuhanku ampunilah segala Dosaku dan Dosa ibu bapaku dan Dosa keluargaku dan dosa jiranku dan Dosa muslimin dan muslimat, dan panjangkanlah umurku di dalam tha’at ibadat kepada engkau dan kuatkanlah imanku dengan berkat surat Yasiin.\r2. NIAT YANG KE DUA","part":1,"page":332},{"id":333,"text":"BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM. Ya ALLAH YA TUHANKU ampunilah segala dosaku dan dosa ibu bapaku dan dosa keluargaku dan dosa jiranku dan dosa muslimin dan muslimat, dan peliharakanlah diriku dari segala kebinasaan dan penyakit, dan kabullanlah hajatku dengan berkat surat Yasiin.\r3. NIAT YANG KETIGA\rBISMILLAHIR RAHMANIR RAHIIM. YA ALLAH YA TUHANKU ampunilah segala dosaku dan dosa ibu bapaku dan dosa keluargaku dan dosa jiranku dan dosa muslimin dan muslimat, dan kayakanlah hatiku dari segala makhluk dan berilah aku dan kelurgaku dan jiranku HUSNUL KHATIMAH dengan berkat surat Yasiin.\rAmalan di Malam Nishfu Sya’ban\rMengenai doa dimalam nisfu sya’ban adalah sunnah Rasul saw, sebagaimana hadits2 berikut :\rSabda Rasulullah saw : “Allah mengawasi dan memandang hamba hamba Nya di malam nisfu sya’ban, lalu mengampuni dosa dosa mereka semuanya kecuali musyrik dan orang yang pemarah pada sesama muslimin” (Shahih Ibn Hibban hadits no.5755)\rberkata Aisyah ra : disuatu malam aku kehilangan Rasul saw, dan kutemukan beliau saw sedang di pekuburan Baqi’, beliau mengangkat kepalanya kearah langit, seraya bersabda : “Sungguh Allah turun ke langit bumi di malam nisfu sya’ban dan mengampuni dosa dosa hamba Nya sebanyak lebih dari jumlah bulu anjing dan domba” (Musnad Imam Ahmad hadits no.24825)\rberkata Imam Syafii rahimahullah : “Doa mustajab adalah pada 5 malam, yaitu malam jumat, malam idul Adha, malam Idul Fitri, malam pertama bulan rajab, dan malam nisfu sya’ban” (Sunan Al Kubra Imam Baihaqiy juz 3 hal 319).","part":1,"page":333},{"id":334,"text":"dengan fatwa ini maka kita memperbanyak doa di malam itu, jelas pula bahwa doa tak bisa dilarang kapanpun dan dimanapun, bila mereka melarang doa maka hendaknya mereka menunjukkan dalilnya?,\rbila mereka meminta riwayat cara berdoa, maka alangkah bodohnya mereka tak memahami caranya doa, karena caranya adalah meminta kepada Allah,\rpelarangan akan hal ini merupakan perbuatan mungkar dan sesat, sebagaimana sabda Rasulullah saw : “sungguh sebesar besarnya dosa muslimin dengan muslim lainnya adalah pertanyaan yang membuat hal yang halal dilakukan menjadi haram, karena sebab pertanyaannya” (Shahih Muslim).\rdisunnahkan malam itu untuk memperbanyak ibadah dan doa, sebagaimana di Tarim para Guru Guru mulia kita mengajarkan murid muridnya untuk tidak tidur dimalam itu, memperbanyak Alqur’an doa, dll\rPada malam tanggal 15 Sya'ban (Nisfu Sya'ban) telah terjadi peristiwa penting dalam sejarah perjuangan umat Islam yang tidak boleh kita lupakan sepanjang masa. Di antaranya adalah perintah memindahkan kiblat salat dari Baitul Muqoddas yang berada di Palestina ke Ka'bah yang berada di Masjidil Haram, Makkah pada tahun ke delapan Hijriyah.\rSebagaimana kita ketahui, sebelum Nabi Muhammad hijrah ke Madinah yang menjadi kiblat salat adalah Ka'bah. Kemudian setelah beliau hijrah ke Madinah, beliau memindahkan kiblat salat dari Ka'bah ke Baitul Muqoddas yang digunakan orang Yahudi sesuai dengan izin Allah untuk kiblat salat mereka. Perpindahan tersebut dimaksudkan untuk menjinakkan hati orang-orang Yahudi dan untuk menarik mereka kepada syariat al-Quran dan agama yang baru yaitu agama tauhid.","part":1,"page":334},{"id":335,"text":"Tetapi setelah Rasulullah saw menghadap Baitul Muqoddas selama 16-17 bulan, ternyata harapan Rasulullah tidak terpenuhi. Orang-orang Yahudi di Madinah berpaling dari ajakan beliau, bahkan mereka merintangi Islamisasi yang dilakukan Nabi dan mereka telah bersepakat untuk menyakitinya. Mereka menentang Nabi dan tetap berada pada kesesatan.\rKarena itu Rasulullah saw berulang kali berdoa memohon kepada Allah swt agar diperkenankan pindah kiblat salat dari Baitul Muqoddas ke Ka'bah lagi, setelah Rasul mendengar ejekan orang-orang Yahudi yang mengatakan, \"Muhammad menyalahi kita dan mengikuti kiblat kita. Apakah yang memalingkan Muhammad dan para pengikutnya dari kiblat (Ka'bah) yang selama ini mereka gunakan?\"\rEjekan mereka ini dijawab oleh Allah swt dalam surat al Baqarah ayat 143:\rوَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَا إلاَّ لِيَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ.\rDan kami tidak menjadikan kiblat yang menjadi kiblatmu, melainkan agar kami mengetahui siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot…\rDan pada akhirnya Allah memperkenankan Rasulullah saw memindahkan kiblat salat dari Baitul Muqoddas ke Ka'bah sebagaimana firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 144.\rDiantara kebiasaan yang dilakukan oleh umat Islam pada malam Nisfu Sya'ban adalah membaca surat Yasin tiga kali yang setiap kali diikuti doa yang antara lain isinya adalah:","part":1,"page":335},{"id":336,"text":"\"Ya Allah jika Engkau telah menetapkan aku di sisi-Mu dalam Ummul Kitab (buku induk) sebagai orang celaka atau orang-orang yang tercegah atau orang yang disempitkan rizkinya maka hapuskanlah ya Allah demi anugerah-Mu, kecelakaanku, ketercegahanku, dan kesempitan rizkiku..\"\rBacaan Yasin tersebut dilakukan di masjid-masjid, surau-surau atau di rumah-rumah sesudah salat maghrib.\rSebagian dari orang-orang yang mengaku ahli ilmu telah menganggap ingkar perbuatan tersebut, menuduh orang-orang yang melakukannya telah berbuat bid'ah dan melakukan penyimpangan terhadap agama karena doa dianggap ada kesalahan ilmiyah yaitu meminta penghapusan dan penetapan dari Ummul Kitab. Padahal kedua hal tersebut tidak ada tempat bagi penggantian dan perubahan.\rTanggapan mereka ini kurang tepat, sebab dalam syarah kitab hadist Arbain Nawawi diterangkan bahwa takdir Allah swt itu ada empat macam:\r1. Takdir yang ada di ilmu Allah. Takdir ini tidak mungkin dapat berubah, sebagaimana Nabi Muhammad saw bersabda:\rلاَيَهْلِكُ اللهُ إلاَّ هَالِكًا\r\"Tiada Allah mencelakakan kecuali orang celaka, yaitu orang yang telah ditetapkan dalam ilmu Allah Taala bahwa dia adalah orang celaka.\"\r2. Takdir yang ada dalam Lauhul Mahfudh. Takdir ini mungkin dapat berubah, sebagaimana firman Allah dalam surat ar-Ra'du ayat 39 yang berbunyi:\rيَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ.\r\"Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan apa yang dikehendaki, dan di sisi-Nyalah terdapat Ummul Kitab (Lauhul Mahfudz).\"","part":1,"page":336},{"id":337,"text":"Dan telah diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa beliau mengucapkan dalam doanya yaitu \"Ya Allah jika engkau telah menetapkan aku sebagai orang yang celaka maka hapuslah kecelakaanku, dan tulislah aku sebagai orang yang bahagia\".\r3. Takdir dalam kandungan, yaitu malaikat diperintahkan untuk mencatat rizki, umur, pekerjaan, kecelakaan, dan kebahagiaan dari bayi yang ada dalam kandungan tersebut.\r4. Takdir yang berupa penggiringan hal-hal yang telah ditetapkan kepada waktu-waktu yang telah ditentukan. Takdir ini juga dapat diubah sebagaimana hadits yang menyatakan: \"Sesungguhnya sedekah dan silaturrahim dapat menolak kematian yang jelek dan mengubah menjadi bahagia.\" Dalam salah satu hadits Nabi Muhammad saw pernah bersabda,\rإنَّ الدُّعَاءَ وَالبَلاَءَ بَيْنَ السَّمَاءِ والاَرْضِ يَقْتَتِلاَنِ وَيَدْفَعُ الدُّعَاءُ البَلاَءَ قَبْلَ أنْ يَنْزِلَ.\r\"Sesungguhnya doa dan bencana itu diantara langit dan bumi, keduanya berperang; dan doa dapat menolak bencana, sebelum bencana tersebut turun.\"\rDiantara kebiasaan kaum muslimin pada malam Nisfu Sya'ban adalah melakukan salat pada tengah malam dan datang ke pekuburan untuk memintakan maghfirah bagi para leluhur yang telah meninggal dunia. Kebiasaan seperti ini adalah berdasar dari amal perbuatan atau sunnah Nabi Muhammad saw. Antara lain ada hadist yang diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam Musnadnya dari Sayidah Aisyah RA, yang artinya kurang lebih sebagai berikut:","part":1,"page":337},{"id":338,"text":"\"Pada suatu malam Rasulullah saw berdiri melakukan salat dan beliau memperlama sujudnya, sehingga aku mengira bahwa beliau telah meninggal dunia. Tatkala aku melihat hal yang demikian itu, maka aku berdiri lalu aku gerakkan ibu jari beliau dan ibu jari itu bergerak lalu aku kembali ke tempatku dan aku mendengar beliau mengucapkan dalam sujudnya: \"Aku berlindung dengan maaf-Mu dari siksa-Mu; aku berlindung dengan kerelaan-Mu dari murka-Mu; dan aku berlindung dengan Engkau dari Engkau. Aku tidak dapat menghitung sanjungan atas-Mu sebagaimana Engkau menyanjung atas diri-Mu.\" Setelah selesai dari salat beliau bersabda kepada Aisyah, \"Ini adalah malam Nisfu Sya'ban. Sesungguhnya Allah 'azza wajalla berkenan melihat kepada para hamba-Nya pada malam Nisfu Sya'ban, kemudian mengampunkan bagi orang-orang yang meminta ampun, memberi rahmat kepada orang-orang yang memohon rahmat, dan mengakhiri ahli dendam seperti keadaan mereka.\"\rNabi Muhammad saw pada malam Nisfu Sya'ban berdoa untuk para umatnya, baik yang masih hidup maupun mati. Dalam hal ini Sayidah Aisyah RA meriwayatkan hadits:\rإنَّهُ خَرَجَ فِى هَذِهِ اللَّيْلَةِ إلَى الْبَقِيعِ فَوَجَدْتُهُ يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالشُّهَدَاءِ.\r\"Sesungguhnya Nabi Muhammad saw telah keluar pada malam ini (malam Nisfu Sya'ban) ke pekuburan Baqi' (di kota Madinah) kemudian aku mendapati beliau (di pekuburan tersebut) sedang memintakan ampun bagi orang-orang mukminin dan mukminat dan para syuhada.\"","part":1,"page":338},{"id":339,"text":"Banyak hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal, at-Tirmidzi, at-Tabrani, Ibn Hibban, Ibn Majah, Baihaqi, dan an-Nasa'i bahwa Rasulullah saw menghormati malam Nisfu Sya'ban dan memuliakannya dengan memperbanyak salat, doa, dan istighfar. [ TAMBAHAN DARI Azmikakecil Kaumkusam AzmikaCupu ].\r4398. KAIFIYAH MEMBACA SURAT YASIN & DO'A MALAM NISHFU SYA'BAN\rOLEH : Yai Abdullah Afif\rPertama :\rDari Kitab Kanzunnajah Wassuruur fil Ad’yah Allatii Tasyrahushshuduur karya Syeikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Quds (Kudus) Beliau berkata (di halaman 47-48):\rوَقَدْ جُمِعَ دُعَاءٌ مَأْثُوْرٌ مُنَاسِبٌ لِلْحَالِ خَاصٌّ بِلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مَشْهُوْرٌ، يَقْرَؤُهُ الْمُسْلِمُوْنَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الْمَيْمُوْنَةَ فُرَادَى وَجَمْعًا فِيْ جَوَامِعِهِمْ وَغَيْرِهَا، يُلَقِّنُهُمْ أَحَدُهُمْ ذَلِكَ الدُّعَاءَ، أَوْ يَدْعُوْ وَهُمْ يُؤَمِّنُوْن كَمَا هُوَ مَعْلُوْمٌ.\rTelah dikumpulkan doa ma`tsur dan masyhur yang sesuai dengan keadaan khusus di malam Nashfu Sya’ban. Doa tsb dibaca kaum muslimin pada malam yang berkah, sendirian atau bersama-sama di masjid-masjid mereka dan di tempat lain. Salah satu dari mereka menuntun doa tsb atau dia berdoa sementara yang lainnya mengamininya.\rوَكَيْفِيَّتُهُ: تَقْرَأُ أَوَّلًا قَبْلَ ذَلِكَ الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ سُوْرَةَ يَسٍ ثَلَاثًااَلْأُوْلَي : بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ . اَلثَّانِية : بِنِيَّةِ دَفْعِ الْبَلَاءِ اَلثَّالِثَةُ : بِنِيَّةِ الْاِسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ\rAdapun tata caranya sbb:Setelah usai shalat maghrib, sebelum membaca doa kamu baca surat Yasin tiga kali","part":1,"page":339},{"id":340,"text":"Bacaan Yasin Pertama : Diniati agar diberi panjang umur\rBacaan Yasin Kedua : Diniati agar terhindar dari bala\rBacaan Yasin Ketiga : Diniati agar tidak menggantungkan diri dengan orang lain\rوَكُلَّمَا تَقْرَأُ السُّوْرَةَ مَرَّةً تَقْرَأُ بَعْدَهَا اَلدُّعَاءَ مَرَّةً\rSetiap selesai membaca Surat Yasin kamu iringi dengan membaca Do’a Nishfu Sya’ban\rوَهَذَا هُوَ الدُّعَاءُ الْمُبَارَكُ\r:Inilah doa yang mubarok (diberkahi) tsb :","part":1,"page":340},{"id":341,"text":"بِسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحِيْمِوَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَاَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالْإِنْعَامِ، لَا إلَهَ اِلَّا اَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِئِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ. اَللَّهُمَّ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُوْمًا أَوْ مَطْرُوْدًا أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ الَّلهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِيْ وَحِرْمَانِي وَطَرْدِيْ وَاِقْتَارَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ اْلمُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ اْلمُرْسَلِ: (يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ) اِلَهِيْ بِالتَّجَلِّي اْلاَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْباَنَ اْلمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَمُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا اَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، اِنَّكَ أَنْتَ اْلأَعَزُّ اْلاَكْرَمُ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\rKedua:\rRiwayat dari Imam Dairobi.Dalam Kitab Kanzunnajah (halaman 48-49) dituturkan:\rوَقَالَ الْعَلَّامَةُ الدَّيْرَبِيُّ فِيْ مُجَرَّبَاتِهِ؛ وَمِنْ خَوَاصِّ سُوْرَةِ يس كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَنْ تَقْرَأَهَا لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ الأُوْلَى بِنِيَّةِ طُوْلِ اْلعُمْرِ وَالثَّانِيَةُ بِنيَّةِ دَفْعِ الْبَلاَءِ وَالثَّالِثَةُ بِنِيَّةِ اْلإسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ","part":1,"page":341},{"id":342,"text":"Imam Dairobi berkata dalam kitab Mujarrobat:Diantara khasiat Surat Yasin, sebagaimana dikatakan oleh sebagian ulama, kamu membacanya tiga kali pada malam Nishfu Sya’ban\rPertama: Diniati agar diberi panjang umur\rKedua: Diniati agar terhindar dari bala\rKetiga: Diniati agar tidak menggantungkan diri dengan orang lain\rثُمَّ تَدْعُوْ بِهَذَا الدُّعَاءِ (عَشْرَ مَرَّاتٍ) يَحْصُلُ الْمُرَادُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، وَهُوَ:\rKemudian kamu membaca doa ini sepuluh kali. Insya Allah apa yang dikehendaki akan berhasil. Doanya ialah:","part":1,"page":342},{"id":343,"text":"إِلَهِيْ جُوْدُك دَلَّنِيْ عَلَيكَ وَإِحْسَانُكَ قَرَّبَنِي إِلَيكَ، أَشْكُوْ إِلَيْكَ مَا لَا يَخفَى عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ مَا لَا يَعْسُرُ عَلَيْكَ إِذْ عِلمُكَ بِحَالِيْ يَكْفِيْ عَنْ سُؤَالِيْ يَا مُفَرِّجَ كُرَبِ الْمَكْرُوْبِيْنَ فَرِّجْ عَنِّيْ مَا أَنَا فِيْهِ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبحَانَكَ إِنِّيْ كُنُتُ مِنَ الظَّالِمِيْنَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجِّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِيْنَ.اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ وَكَنْزَ الطَّالِبِيْنَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبتَنِيْ عِندَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَو مَحرُوْمًا أَوْ مَطْرُوْدًا أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ فِي الرِّزقِ فَامْحُ عَنِّيْ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِيْ وَحِرمَانِيْ وَطَرْدِيْ وَإِقْتَارَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب. وَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ بِحَقِّ التَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّيْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا أَعلَمُ وَمَا لَا أَعْلَمُ فَاغْفِرْ لِيْ مَا أَنْتَ بِهِ أَعلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\rKetiga:","part":1,"page":343},{"id":344,"text":"Riwayat dari Quthbuzzamaan Syeikh Hasan bin Abdullah Ba’alawi Al Haddad.Dalam Kitab Kanzunnajah (halaman 50 s/d 54) dituturkan:\rدُعَاءُ شَعْبَانَ الْمَشْهُوْرُ هُوَ دُعَاءٌ عَظِيْمُ النَّفْعِ، فِيْهِ فَوَائِدُ عَظِيْمَةٌ وَأَدْعِيَةٌ جَلِيْلَةٌ، وَبَعْضُهُ قَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقْرَأُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَقَرِيْبُ الْمَغْرِبِ أَحْسَنُ وَأَوْلَى، جَمَعَهُ سَيِّدُنَا بَرَكَةُ الْوُجُوْدِ وَعُمْدَةُ الْمُحَقِّقِيْنَ وَحَاوِيْ أَسْرَارِ آبَائِهِ الصَّالِحِيْنَ، اَلْعَارِفُ بِاللهِ قُطْبُ الزَّمَانِ، اَلسَّيِّدُ الشَّرِيْفُ بَدْرُ الدِّيْنِ اَلشَّيْخُ اَلْحَسَنُ بْنُ الْقُطْبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَاعَلَوِيٍّ اَلْحَدَّادُ، نَفَعَ بِهِ وَبِعُلُوْمِهِ آمِينْ.\rDoa Sya’ban yang masyhur adalah doa yang agung faedahnya. Didalamnya banyak faedah yang agung dan doa yang mulia. Sebagian doa datang dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam. Doa tsb dibaca pada malam Nishfu Sya’ban. Dekat dengan Maghrib lebih bagus. Doa tsb dikumpulkan oleh Sayyidunaa Barakatul Wujuud Wa ‘Umdatul Muhaqqiqiin wa Haawi Asraari Abaa`ihiishshaalihiin Al Arif Billaah Quthbuzzamaan Assayyid Asysyariaf Badruddin Asysyaikh Al Hasan bin Al Quthb Abdullah bin Ba’alawi Al Haddaad, Nafa’a Bihii wa Bi’uluumihii, Amin\rوَهَذِهِ طَرِيْقُه: تَقْرَأُ أَوَّلَهُ سُوْرَةَ يس (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) اَلْأُوْلَى بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ مَعَ التَّوْفِيْقِ لِلطَّاعَةِ،اَلثَّانِيَةُ بِنِيَّةِ الْعِصْمَةِ مِنَ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَنِيَّةِ سَعَةِ الرِّزْقِ،اَلثَّالِثَةُ لِغِنَى الْقَلْبِ وَحُسْنِ الْخَاتِمَةِ،\rCaranya:Pada awal doa kamu baca Surat Yasin tiga kali","part":1,"page":344},{"id":345,"text":"Bacaan Yasin Pertama:Diniati agar diberi panjang umur dengan mendapatkan taufiq untuk thaat\rBacaan Yasin Kedua:Diniati agar terhindar dari marabahaya dan penyakit, serta diniati agar dilapangkan rizqi\rBacaan Yasin Ketiga:Diniati agar hatinya kaya, dan agar diberi husnul khatimah\rثُمَّ تَقْرَأُ الدُّعَاءَ، وَهُوَ هَذَا:\rKemudian kamu baca doa, yaitu:\rبِسْمِ اللهِ الرَّحْمانِ الرَّحِيْمِاَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبتَنِيْ عِندَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَو مَحرُوْمًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزقِ فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقَاوَتِيْ وَحِرمَانِيْ وَتَقْتِيْرَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب. إِلَهِيْ بالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَ يُبْرَمُ اِكْشِفْ عَنِّيْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا أَعلَمُ وَمَا لَا أَعْلَمُ فَاغْفِرْ لِيْ مَا أَنْتَ بِهِ أَعلَمُاَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ حَظًّا وَنَصِيْبًا فِيْ كُلِّ شَيْءٍ قَسَمْتَهُ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ نُوْرٍ تَهْدِي بِهِ، أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ، أَوْ فَضْلٍ تَقْسِمُهُ عَلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِيْنَ، يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا","part":1,"page":345},{"id":346,"text":"أَنْتَ.اَللَّهُمَّ هَبْ لِيْ قَلْبًا تَقِيًّا نَقِيًّا مِنَ الشِّرْكِ بَرِيًّا، لَا كَافِرًا وَلَا شَقِيًّا، وَقَلْبًا سَلِيْمًا خَاشِعًا ضَارِعًا. اَللَّهُمَّ امْلأْ قَلْبِيْ بِنُوْرِكَ وَأَنْوَارِ مُشَاهَدَتِكَ وَجَمَالِكَ وَكَمَالِكَ وَمَحَبَّتِكَ وَعِصْمَتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَعِلْمِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\rهَذَا أَقَلُّهُ. وَأَكْمَلُهُ:\rDoa diatas adalah minimal. Doa yang lebih sempurna adalah sbb:\rإِلَهِيْ تَعَرَّضَ إِلَيْكَ فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُتَعَرِّضُوْنَ، وَقَصَدَكَ وَأَمَّلَ مَعْرُوْفَكَ وَفَضْلَكَ الطَّالِبُوْنَ، وَرَغَبَ إِلَى جُوْدِكَ وَكَرَمِكَ الرَّاغِبُوْنَ وَلَكَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ نُفَحَاتٌ، وعَطَايَا وَجَوَائِزُ وَمَوَاهِبُ وَهَبَّاتٌ، تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ وَتَخُصُّ بِهَا مَنْ أَحْبَبْتَهُ مِنْ خَلْقِكَ، وَتَمْنَعُ وَتَحْرُمُ مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ،","part":1,"page":346},{"id":347,"text":"فَأَسْأَلُكَ يَا اللهُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيْكَ، وَأَكْرَمِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْكَ، أَنْ تَجْعَلَنِيْ مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ مِنْكَ الْعِنَايَةُ، وَاجْعَلْنِيْ مِنْ أَوْفَرِ عِبَادِكَ وَاجْزَلِ خَلْقِكَ حَظًّا وَنَصِيْبًا وَقِسْمًا وَهِبَةً وَعَطِيَّةً فِيْ كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ فِيْ هذِهِ اللَّيْلَةِ أَوْ فِيْمَا بَعْدَهَا مِنْ نُوْرٍ تَهْدِيْ بِهِ أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ أَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ أَوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ أَوْ شِدَّةٍ تَدْفَعُهَا أَوْ فِتْنَةٍ تَصْرِفُهَا أَوْ بَلَاءٍ تَرْفَعُهُ، أَوْ مُعَافَاةٍ تَمُنُّ بِهَا أَوْ عَدُوٍّ تَكْفِيْهِ فَاكْفِنِيْ كُلَّ شَرٍّ وَوَفِّقْنِيَ اللَّهُمَّ لِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَارْزُقْنِيَ الْعَافِيَةَ وَالْبَرَكَةَ وَالسَّعَةَ فِي الْأَرْزَاقِ وَسَلِّمْنِيْ مِنَ الرِّجْزِ وَالشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ\rاَللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ نَسَمَاتِ لُطْفٍ إِذَا هَبَّتْ عَلَى مَرِيْضِ غَفْلَةٍ شَفَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ نَفَحَاتِ عَطْفٍ إِذَا تَوَجَّهَتْ إِلَى أَسِيْرِ هَوًى أَطْلَقَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ عِنَايَاتِ إِذَا لَاحَظَتْ غَرِيْقًا فِيْ بَحْرِ ضَلَالَةٍ أَنْقَذَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ سَعَادَاتٍ إِذَا أَخَذَتْ بِيَدِ شَقِيٍّ أَسْعَدَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ لَطَائِفَ كَرَمٍ إِذَا ضَاقَتِ الْحِيْلَةُ لِمُذْنِبٍ وَسَعَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ فَضَائِلَ وَنِعَمًا إِذَا تَحَوَّلَتْ إِلَى فَاسِدٍ أَصْلَحَتْهُ، وَإِنَّ لَكَ نَظَرَاتِ رَحْمَةٍ إِذَا نَظَرَتْ بِهَا إِلَى غَافِلٍ أَيْقَظَتْهُ،","part":1,"page":347},{"id":348,"text":"فَهَبْ لِيَ اللَّهُمَّ مِنْ لُطْفِكَ الْخَفِيِّ نَسَمَةً تَشْفِيْ مَرْضَ غَفْلَتِي، وَانْفَحْنِيْ مِنْ عَطْفِكَ الوَفِيِّ نَفْحَةً طَيِّبَةً تُطْلِقُ بِهَا أَسْرِي مِنْ وَثَاقِ شَهْوَتِيْ، وَالْحَظْنِيْ وَاحْفَظْنِيْ بِعَيْنِ عِنَايَتِكَ مُلَاحَظَةً تُنْقِذُنِيْ بِهَا وَتُنْجِيْنِيْ بِهَا مِنْ بَحْرِ الضَّلَالَةِ, وَآتِنِيْ مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، تُبَدِّلُنِي بِهَا سَعَادَةً مِنْ شَقَاوَةٍ وَاسْمَعْ دُعَائِيْ، وَعَجِّلْ إِجَابَتِيْ، وَاقْضِ حَاجَتِيْ وَعَافِنِيْ، وَهَبْ لِيْ مِنْ كَرَمِكَ وَجُوْدِكَ الْوَاسِعِ مَا تَرْزُقُنِيْ بِهِ الْإِنَابَةَ إِلَيْكَ مَعَ صِدْقِ اللَّجَأِ وَقَبُوْلِ الدُّعَاِء، وَأَهِّلْنِيْ لِقَرْعِ بَابِكَ لِلدُّعَاءِ يَا جَوَادُ، حَتَّى يَتَّصِلَ قَلْبِيْ بِمَا عِنْدَكَ، وَتُبَلِّغُنِيْ بِهَا إِلَى قَصْدِكَ يَا خَيْرَ مَقْصُوْدٍ، وَأَكْرَمَ مَعْبُوْدٍ اِبْتِهَالِيْ وَتَضَرُّعِيْ فِيْ طَلَبِ مَعُوْنَتِكَ وَأَتَّخِذُكَ يَا إِلَهِيْ مَفْزَعًا وَمَلْجَأً أَرْفَعُ إِلَيْكَ حَاجَتِيْ وَمَطَالِبِيْ وَشَكَوَايَ، وَأُبْدِي إِلَيْكَ ضُرِّي، وَأُفَوِّضُ إِلَيْكَ أَمْرِي وَمُنَاجَاتِيْ، وَأَعْتَمِدُ عَلَيْكَ فِيْ جَمِيْعِ أُمُوْرِيْ وَحَالَاتِيْ","part":1,"page":348},{"id":349,"text":"اَللَّهُمَّ إِنِّيْ وَهذِهِ اللَّيْلَةَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ فَلَا تَبْلُنِيْ فِيْهَا وَلَا بَعْدَهَا بِسُوْءٍ وَلَا مَكْرُوْهٍ، وَلَا تُقَدِّرْ عَلَيَّ فِيْهَا مَعْصِيَّةً وَلَا زَلَّةً، وَلَا تُثْبِتْ عَلَيَّ فِيْهَا ذَنْبًا، وَلَا تَبْلُنِيْ فِيْهَا إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، وَلَا تُزَيِّنْ لِيْ جَرَاءَةً عَلَى مَحَارِمِكَ وَلَا رُكُوْنًا إِلَى مَعْصِيَتِكَ، وَلَا مَيْلاً إِلَى مُخَالَفَتِكَ، وَلَا تَرْكًا لِطَاعَتِكَ، وَلَا اِسْتِخْفَافًا بِحَقِّكَ، وَلَا شَكًّا فِيْ رِزْقِكَ، فَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ نَظْرَةً مِنْ نَظَرَاتِكَ وَرَحْمَةً مِنْ رَحْمَاتِكَ، وَعَطِيَّةً مِنْ عَطِيَّاتِكَ اللَّطِيْفَةِ، وَارْزُقْنِيْ مِنْ فَضْلِكَ، وَاكْفِنِيْ شَرَّ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْ عَلَيَّ دِيْنَ الْإِسْلَامِ، وَانْظُرْ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ الَّتِيْ لَا تَنَامُ، وَآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (ثلاثا)\rإِلَهِيْ بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الشَّهْرِ الأَكْرَمِ، الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَمُ، اِكْشِفْ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ، وَاغْفِرْ لَنَا مَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ (ثلاثا)","part":1,"page":349},{"id":350,"text":"اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُ مِنْ كُلِّ مَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَاَ تَعْلَمُ وَمَا لَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا أَعْلَمُ وَمَا لَا أَعْلَمُ. اَللَّهُمَّ إِنَّ الْعِلْمَ عِنْدَكَ وَهُوَ عَنَّا مَحْجُوْبٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَمْرًا نَخْتَارُهُ لِأَنْفُسِنَا، وَقَدْ فَوَّضْنَا إِلَيْكَ أُمُوْرَنَا، وَرَفَعْنَا إِلَيْكَ حَاجَاتِنَا، وَرَجَوْنَاكَ لِفَاقَاتِنَا وَفَقْرِنَا، فَارْشُدْنَا يَا اَللهُ، وَثَبِّتْنَا وَوَفِّقْنَا إِلَى أَحَبِّ الْأُمُوْرِ إِلَيْكَ وَأَحْمَدِهَا لَدَيْكَ، فَإِنَّكَ تَحْكُمُ بِمَا تَشَاءُ وَتَفْعَلُ مَا تُرِيْدُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظَيْمِ\rسُبْحَانَ رَبِكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ\rKeempat:\rDituturkan oleh Sayyid Murtadha Azzabidi dalam Kitab Ithaafissadaatil Muttaqin, Syarh Ihyaa` Uluumiddin juz 3 halaman 424:\rوَقَدْ تَوَارَث الْخَلَفُ عَنِ السَّلَفِ فِيْ إِحْيَاءِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ بِصَلَاةِ سِتِّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ صَلَاة الْمَغْرِبِ\rUlama khalaf telah mewarisi para ulama salaf dalam menghidupkan malam Nishfu Sya'ban dengan melakukan shalat enam rakaat setelah shalat Maghrib\rكُلُّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيْمَةٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا بِالْفَاتِحَةِ مَرَّةً وَالْإِخْلَاصِ سِتَّ مَرَّاتٍ","part":1,"page":350},{"id":351,"text":"Tiap dua rakaat dengan satu salaman. Setiap satu rakaat membaca surat Al Fatihah satu kali dan Surat Al Ikhlas enam kali\rبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ سُوْرَةَ يس مَرَّةً وَيَدْعُوْ اَلدُّعَاءَ الْمَشْهُوْرَ بِدُعَاءِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ\rUsai shalat dua rakaat, membaca Surat Yasin satu kali dan berdoa dengan doa yang telah masyhur yaitu doa malam nisfu sya'ban\rوَيَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى اَلْبَرَكَةَ فِي الْعُمْرِ\rBacaan pertama dengan berdoa memohon kepada Allah agar diberi keberkahan didalam umurnya\rثُمَّ فِي الثَّانِيَةِ اَلْبَرَكَةَ فِي الرِّزْقِ\rBacaan kedua memohon agar agar diberi keberkahan didalam rizkinya\rثُمَّ فِي الثَّالِثَةِ اَلْبَرَكَةَ فِيْ حُسْنِ الْخَاتِمَةِ\rBacaan ketiga memohon agar diberi keberkahan mendapat predikat husnul Khatimah\rوَذَكَرُوْا أَنَّ مَنْ صَلَّى هَكَذَا بِهَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ أُعْطِيَ جَمِيْعَ مَا طَلَبَ\rUlama menuturkan bahwa barangsiapa yang melaksanakan shalat seperti tata cara tersebut, akan diberi segala apa yang diinginkan\rوَهَذِهِ الصَّلَاةُ مَشْهُوْرَةٌ فِيْ كُتُبِ الْمُتَأَخِّرِيْنَ مِنَ السَّادَةِ الصُّوْفِيَّةِ وَلَمْ أَرَ لَهَا وَلَا لِدُعَائِهَا مُسْتَنَدًا صَحِيْحًا فِي السُّنَّةِ اِلَّا اَنَّهُ مِنْ عَمَلِ الْمَشَايِخِ\rShalat ini masyhur didalam kitab-kitab ulama mutaakhkhirin dari Saadat Shufiyyah. Aku belum melihat sandaran yang shahih dari Assunnah mengenai shalat ini dan doanya, hanya saja hal itu adalah termasuk dari amaliyah para Masyayikh.\rPenutup :","part":1,"page":351},{"id":352,"text":"Perihal Membaca Surat Yasin pada Malam Nishfu Sya’banDikutip dari Kitab SYAHRU SYA’BAAN MAA DZAA FIIH?, karya Sayyid Dr. Muhammad bin Alawi Al Maaliki, halaman 23 :\rقِرَاءَةُ يس لِقَضَاءِ الْحَوَائِجِقِرَاءَةُ يس بِنِيَّةِ طَلَبِ الْخَيْرِ الدُّنْيَوِيِّ وَالْأُخْرَوِيِّ أَوْ قَرِاءَةُ الْقُرْآنِ كُلِّهِ لِذَلِكَ لَا حَرَجَ فِيْهِ وَلَيْسَ بِمَمْنُوْعٍ .\rوَقَدِ ادَّعَى بَعْضُهُمْ أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ أَوْ مَمْنُوْعٌ أَوْ بِدْعَةٌ سَيِّئَةٌ إِلَى آخِرِ الْقَائِمَةِ الْمَعْرُوْفَةِ الْمَشْهُوْرَةِ فِيْ هَذَا الْبَابِ وَالَّتِيْ نَسْمَعُهَا مُطْلَقَةً فِيْ كُلِّ مُسْتَحْدَثٍ جَدِيْدٍ دُوْنَ شَرْطٍ أَوِ احْتِرَازٍ أَوْ تَقْيِيْدٍ ، وَهَذَا نَصُّ كَلَامِهِمْ : مَا يَفْعَلُهُ عَامَّةُ النَّاسِ مِنْ قِرَاءَةِ سُوْرَةِ يس ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : مَرَّةٌ بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمُرِ مَعَ التَّوْفِيْقِ لِلطَّاعَةِ ، اَلثَّانِيَةُ بِنِيَّةِ الْعِصْمَةِ مِنَ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَنِيَّةِ سَعَةِ الرِّزْقِ ، اَلثَّالِثَةُ لِغِنَى الْقَلْبِ وَحُسْنِ الْخَاتِمَةِ ، وَالصَّلَاةُ الَّتِيْ يُصَلُّوْنَهَا بَيْنَ الدُّعَاءِ ، وَالصَّلَاةُ بِنِيَّةٍ خَاصَّةٍ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ مُعَيَّنَةٍ ، كُلُّ ذَلِكَ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ للهِ تَعَالَى لَا لِأَجْلِ غَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ ، قَالَ تَعَالَى : ? وَمَا أُمِرُوْا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ? سورة البينة ، آية 5 . هَذَا كَلَامُ الْمُنْكِرِيْنَ .","part":1,"page":352},{"id":353,"text":"أَقُوْلُ : إِنَّ هَذِهِ الدَّعْوَى هِيَ بِنَفْسِهَا بَاطِلَةٌ لِأَنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى قَوْلٍ لَا دَلِيْلَ عَلَيْهِ ، وَفِيْهِ تَحَكُّمٌ وَتَحْجِيْرٌ لِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ . وَالْحَقُّ أَنَّهُ لَا مَانِعَ أَبَدًا مِنِ اسْتِعْمَالِ الْقُرْآنِ وَالْأَذْكَارِ وَالْأَدْعِيَةِ لِلْأَغْرَاضِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْمَطَالِبِ الشَّخْصِيَّةِ وَالْحَاجَاتِ وَالْغَايَاتِ وَالْمَقَاصِدِ بَعْدَ إِخْلَاصِ النِّيَّةِ للهِ فِيْ ذَلِكَ ، فَالشَّرْطُ هُوَ إِخْلَاصُ النِّيَّةِ فِي الْعَمَلِ للهِ تَعَالَى . وَهَذَا مَطْلُوْبٌ فِيْ كُلِّ شَيْئٍ مِنْ صَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَحَجٍّ وَجِهَادٍ وَدُعَاءٍ وَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ ، فَلَا بُدَّ فِيْ صِحَّةِ الْعَمَلِ مِنْ إِخْلَاصِ النِّيَّةِ للهِ تَعَالَى ، وَهُوَ مَطْلُوْبٌ لَا خِلَافَ فِيْهِ بَلْ إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا لَمْ يَكُنْ خَالِصًا للهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ مَرْدُوْدٌ ، قَالَ تَعَالَى : ? وَمَا أُمِرُوْا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ? ، لَكِنْ لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يُضِيْفَ الْإِنْسَانُ إِلَى عَمَلِهِ مَعَ إِخْلَاصِهِ مَطَالِبَهُ وَحَاجَاتِهِ الدِّيْنِيَّةَ وَالدُّنْيَوِيَّةَ ، اَلْحِسِّيَّةَ وَالْمَعْنَوِيَّةَ ، اَلظَّاهِرَةَ وَالْبَاطِنَةَ .","part":1,"page":353},{"id":354,"text":"وَمَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ يس أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْقُرْآنِ للهِ تَعَالَى طَالِبًا اَلْبَرَكَةِ فِي الْعُمُرِ وَالْبَرَكَةَ فِي الْمَالِ وَالْبَرَكَةَ فِي الصِّحَّةِ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ . وَقَدْ سَلَكَ سَبِيْلَ الْخَيْرِ ( بِشَرْطِ أَنْ لَا يَعْتَقِدَ مَشْرُوْعِيَّةَ ذَلِكَ بِخُصُوْصِهِ ) فَلْيَقْرَأْ يس ثَلَاثًا أَوْ ثَلَاثِيْنَ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثَمِائَةِ مَرَّةٍ ، بَلْ لِيَقْرَأْ الْقُرْآنَ كُلَّهُ للهِ تَعَالَى خَالِصًا لَهُ مَعَ طَلَبِ قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَتَحْقِيْقِ مَطَالِبِهِ وَتَفْرِيْجِ هَمِّهِ وَكَشْفِ كَرْبِهِ وَشِفَاءِ مَرَضِهِ وَقَضَاءِ دَيْنِهِ ، فَمَا الْحَرَجُ فِيْ ذَلِكَ ؟ وَاللهُ يُحِبُّ مِنَ العَبْدِ أَنْ يَسْأَلَهُ كُلَّ شَيْئٍ حَتَّى مِلْحَ الطَّعَامِ وَإِصْلَاحَ شَسْعِ نَعْلِهِ وَكَوْنُهُ يُقَدَّمُ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ سُوْرَةُ يس أَوِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هُوَ إِلَّا مِنْ بَابِ التَّوَسُّلِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَبِالْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ وَذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَى مَشْرُوْعِيَّتِهِ\rWallaahu A’lamu bishshawaab. Semoga bermanfaat.Sekian dan terima kasih. 14 Sya’ban 1436 H\rLINK ASAL:\rhttps://www.facebookcom/groups/piss.ktb/993157067373768/\rwww.fb.com/notes/997108986978576\rF0012. KEUTAMAAN QIYAMUL LAIL\rOleh Mbah Jenggot\rوَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا\rDan padasebahagian malam hari bersembahyang tahajudlah kamu sebagai suatu ibadahtambahan bagimu; Mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat yang Terpuji. (Qs.Al Isro` 79 ).","part":1,"page":354},{"id":355,"text":"Shalat malam memiliki keutamaan yang sangat besar sehingga menjadi sangat penting bagi orang-orang yang menginginkan kesempurnaan iman. Karena sedemikian pentingnya, maka Allah berfirman kepada Rasulullah SAW :\rيَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4\ryang artinya, \"Hai orang-orang yang berselimut, bangunlah pada sebagian malam (untuk shalat); separuhnya, atau kurangi atau lebih sedikit dari itu.\rDan bacalah al-Quran dengan tartil\". (QS Al Muzammil: 1-4).\rNabi Muhammad SAW pun sangat memperhatikan shalat malam, dan diriwayatkan bahwa beliau pecah-pecah kedua telapak kakinya. Ini menunjukkan kesungguhan beliau yang luar biasa untuk melaksanakan shalat malam.\rPadahal Allah SWT telah mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu dan yang akan datang. Tapi dengan tersenyum dia menjawab, \"Apa aku tidak ingin menjadi hamba yang bersyukur\". Shalat malam merupakan sebab utama bagi seseorang untuk bisa masuk surga. Abdullah bin Salam pernah bercerita: Pada waktu Rasulullah tiba di Madinah, orang-orang menyambutnya dengan perkataan: \"Rasulullah tiba! Rasulullah tiba! Rasulullah tiba!","part":1,"page":355},{"id":356,"text":"Begitulah suara teriakan terdengar. Saya pun datang bersama banyak orang, karena ingin melihat beliau. Setelah bisa melihat beliau secara jelas, saya pun tahu bahwa wajah beliau bukanlah wajah pendusta. Dan sabda beliau yang pertama kali saya dengar adalah: \"Wahai sekalian manusia, sebarkan salam, berilah makan, sambunglah kekerabatan, dan shalatlah di saat manusia terlelap tidur pada saat malam niscaya kamu masuk surga, kampung keselamatan.\r\" Dari kisah di atas setidaknya ada beberapa keutamaan yang diperoleh bagi orang yang membiasakan shalat malam. Di antaranya Allah akan menaikkan derajatnya, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah SAW, \"Sungguh, dalam surga terdapat kamar-kamar yang bagian dalamnya terlihat dari luar dan bagian luarnya terlihat dari dalam. Kamar-kamar itu Allah sediakan untuk orang yang memberi makan, melembutkan perkataan, mengiringi puasa Ramadhan, menebar salam, dan bershalat malam di saat manusia terlelap tidur\" (HR Abu Malik al-Asy'ari).\rSelain itu orang yang membiasakan shalat malam adalah orang-orang yang berbuat ihsan dalam ibadah sehingga layak untuk mendapat rahmat dan surga. Allah SWT berfirman, \"Di waktu malam, sedikit sekali mereka tidur. Dan pada waktu sahur mereka beristigfar\" (QS Adz Dzariyat: 17-18). Allah sangat memuji orang yang suka shalat malam, sehingga menggolongkannya sebagai hamba-hamba-Nya yang baik.","part":1,"page":356},{"id":357,"text":"\"Dan orang-orang yang menghabiskan waktu malam dengan sujud dan berdiri menyembah Tuhan mereka\" (QS. Al Furqan:64) Makanya, Nabi SAW sangat mendorong kita melakukan shalat malam dengan sabdanya, \"Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa pada bulannya Allah, yaitu Muharram. Sedangkan shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam\". Wallohu A`lam.\rLink :\rwww.fb.com/note.php?saved&&note_id=421512233099\rF0057. PEMUDAH DAN PENYEMPIT DATANGNYA RIZQI\rOleh Masaji Antoro\rفصل:فيما يجلب الرزق وفيما يمنع وما يزيد فى العمر وما ينقص\rثم لابد لطالب العلم من القوة ومعرفة ما يزيد فيه وما يزيد فى العمر والصحة ليتفرغ فى طلب العلم، وفى كل ذلك صنفوا كتبا، فأوردت بعضها هنا على سبيل الإختصار.\rقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد القدر إلا بالدعاء، ولا يزيد فى العمر إلا البر، فإن الرجل ليحرم من الرزق بذنب يصيبه\rثبت بهذا الحديث أن إرتكاب الذنب سبب حرمان الرزق خصوصا الكذب فإنه يورث الفقر, وقد ورد فيه حديث خاص, وكذا نوم الصبحة يمنع الرزق, وكثرة النوم تورث الفقر, وفقر العلم أيضا. قال القائل شعرا: سرور الناس فى لبس اللباس وجمع العلم فى ترك النعاس\rوقال: أليس من الحزن أن لياليا تمر بلا نفع وتخسر من عمر\rوقال أيضا: قم الليل يا هذا لعلك ترشد إلى كم تنام الليل والعمر ينفد","part":1,"page":357},{"id":358,"text":"والنوم عريانا, والبول عرينا، والأكل جنبا, والأكل متكئا على جنب, والتهاون بسقوط المائدة, وحرق قشر البصل والثوم, وكنس البيت فى الليل بالمنديل, وترك القمامة فى البيت, والمشي قدام المشايخ, ونداء الوالدين باسمهما, والخلال بكل خشبة, وغسل اليدين بالطين والتراب, والجلوس على العتبة, والاتكاء على أحد زوجي الباب, والتوضؤ فى المبرز, وخياطة الثوب على بدنه, وتجفيف الوجه بالثوب, وترك العنكبوت فى البيت, والتهاون فى الصلاة, وإسراع الخروج من المسجد بعد صلاة الفجر, والإبتكار بالذهاب إلى السوق, والابطاء فى الرجوع منه, وشراء كسرات الخبز من الفقراء, والسؤال, ودعاء الشر على الوالد, وترك تخميرالأوانى وإطفاء السراج بالنفس: كل ذلك يورث الفقر, عرف ذلك بالآثار\rوكذا الكتابة بالقلم المعقود، والامتشاط بالمشط المنكسر، وترك الدعاء للوالدين، والتعمم قاعدا، والتسرول قائما، والبخل والتقتير، والإسراف، والكسل والتوانى والتهاؤن فى الأمور.\rوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استنزلوا الرزق بالصدقة؛ والبكور مبارك يزيد فى جميع النعم خصوصا فى الرزق\rوحسن الحظ من مفاتيح الرزق وبسط الوجه وطيب الكلام يزيد فى الحفظ والرزق. وعن الحسن بن على: كنس الفناء وغسل الإناء مجلبة للغنى.\rوأقوى الأسباب الجاذبة للرزق إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع، وتعديل الأركان وسائر واجباتها وسننها وآدابها، وصلاة الضحى فى ذلك معروفة، وقراءة سورة الواقعة خصوصا فى الليل وقت النوم، وقراءة الملك، والمزمل، والليل إذا يغشى وألم نشرح لك، وحضور المسجد قبل الأذان، والمداومة على الطهارة، وأداء سنة الفجر والوتر فى البيت. وأن لا يتكلم بكلام الدنيا بعد الوتر ولا يكثر مجالسة النساء إلا عند الحاجة، وأن لا يتكلم بكلام لغو.","part":1,"page":358},{"id":359,"text":"وقيل: من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه. قال بزرجمهر: إذا رأيت الرجل يكثر الكلام فاستيقن بجنونه. وقال على رضى الله عنه: إذا تم العقل نقص الكلام\rقال المصنف رحمه الله: واتفق لى فى هذا المعنى شعرا:\rإذا تم عقل المرء قل كلامه وأيقن بحمق المرء إن كان مكثرا\rالنطق زين والسكوت سلامة فإذا نطقت فلا تكون مكثرا\rما ندمت على سكوت مرة ولقد ندمت على الكلام مرارا\rوأما ما يزيد فى الرزق: أن يقول كل يوم بعد انشقاق الفجر إلى وقت الصلاة: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم وبحمده، وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه مائة مرة، وأن يقول: لا إله إلا الله الملك الحق المبين كل يوم صباحا ومساء مائة مرة.\rFASAL PEMUDAH DAN PENYEMPIT DATANGNYA RIZQI\rRosulullah Shollallaahu 'Alaihi wa Sallam bersabda :\rولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر . رواه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم\rولفظه عند الامام أحمد برواية عن ثوبان (إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه, ولا يرد القدر إلا بالدعاء, ولا يزيد فى العمر إلا البر).\r\"Tiada yang dapat menolak takdir kecuali doa dan tiada yang dapat menambah umur kecuali kebaikan\" (HR. Ahmad, Turmudzi, Ibnu Maajah dan Hakim). ’'Hanyalah do'a yang merubah taqdir, dan hanyalah kebaktian yang bisa menambah usia. Dan sesungguhnya lantaran perbuatan dosanya, rizki seseorang menjadi tertutup”. (HR AHmad).\rPENYEMPIT DATANGNYA RIZQI\rDiantara hal yang menyempitkan datangnya rizqi adalah :\r?…Tidur di pagi hari bisa menyebabkan fakir harta juga fakir ilmu.\r?…Termasuk rugi bila malam dibiarkan lewat begitu saja tanpa guna, karena malam juga termasuk dari umur yang dijatah.","part":1,"page":359},{"id":360,"text":"?…Hal-hal lain yang dapat menghalangi rezeki ialah: tidur dengan telanjang, kencing telanjang, makan dalam keadaan junub, dan makan dengan santai diatas lambung, maksudnya makan sambil tidur-tiduran, membiarkan makanan yang terjatuh, membakar kulit bawang merah dan bawang putih, menyapu rumah dengan sapu tangan, menyapu rumah pada malam hari, membiarkan sampah di dalam rumah, berjalan di muka orangtua, memanggil orangtua dengan nama keduanya, membersihkan gigi dengan sembarang kayu, membersihkan tangan dengan debu, duduk di muka pintu, bersandar di daun pintu, berwudu di tempar beristirahat, menambal baju yang sedang dikenakan, membersihkan badan dengan baju, membiarkan sarang laba-laba di dalam rumah, meremehkan salat.\r?…Hal-hal yang bisa menyebabkan kefakiran antara lain: tergesa keluar dari masjid ba’da subuh, terlalu pagi pergi ke pasar dan pulang paling akhir, membeli roti dari pengemis, mendoakan dengan doa yang buruk untuk anak, tidak menutup wadah, meniup lampu, menulis dengan pulpen yang diikat, menyisir rambut dengan sisir yang patah, tidak mau mendoakan orangtua, mengenakan surban dengan duduk, mengenakan celana dengan berdiri, kikir dan pelit, terlalu hemat, menunda atau meremehkan segala urusan.\rPEMUDAH DATANGNYA RIZQI\rDiantara hal yang memudahkan datangnya rizqi adalah :\r?…Rasulullah Saw bersabda: “Memohonlah kalian turunnya rezeki dengan bersedekah”.\r?…Adapun hal-hal yang bisa mendatangkan rezeki antara lain: bangun pagi sekali, menulis dengan tulisan yang indah, bermuka ceria, dan berbicara dengan perkataan yang baik.","part":1,"page":360},{"id":361,"text":"?…Hal lainnya: mencuci pakaian, menyapu halaman, salat dengan khusyuk, salat duha, membaca surah waqiah, almulk, allail, muzammil, alam nasyrah, di waktu malam, datang ke masjid sebelum azan dikumandangkan, mendawamkan wudu, salat sunah fajar dan witir di rumah, dll.\r?…Jangan membicarakan hal-hal duniawi setelah salat witir.\rDOA YANG MEMUDAHKAN DATANGNYA RIZQI\rوأما ما يزيد فى الرزق: أن يقول كل يوم بعد انشقاق الفجر إلى وقت الصلاة: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم وبحمده، وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه مائة مرة، وأن يقول: لا إله إلا الله الملك الحق المبين كل يوم صباحا ومساء مائة مرة.\rوأن يقول بعد صلاة الفجر كل يوم: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، ثلاثا وثلاثين مرة، وبعد صلاة المغرب أيضا، ويستغفر الله تعالى سبعين مرة بعد صلاة الفجر، ويكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم\rDi antara perbuatan yang menambah rizki lagi, adalah membaca do'a di waktu antar terbit fajar hingga masuk waktu shalat. Do'anya yaitu : Subhaannallaahil 'zhiimi wa bihamdihii astagfirullahu wa atuubu ilaihi.\rArtinya : (Maha Suci Allah Maha Agung, Maha Suci Allah dan dengan pujin-Nya, kumohon ampunan dan bertobat kepada-Nya) berulang 100 kali.\rSetiap pagi dan petang membaca do'a : Laillaha illallahul malikul haqqul mubiin. \"Tiada Tuhan selain Allah, Raja yang Benar dan Maha Jelas\" berulang 100 kali.\rTiap-tiap sesudah fajar dan magrib berdo'a : Al-Hamdulillaahi wasubhaanalloohi walaa ilaaha illallaah. \"Segala puji bagi Allah, Maha suci Allah dan tiada tuhan selain Allah\" berulang 33 kali.","part":1,"page":361},{"id":362,"text":"sesudah shalat shubuh membaca istigfar 70 kali, memperbanyak ucapan : Laa hawla wa laa quwwata illaa billaahil a'liyyil a'dzim . \"Tiada daya dan kekuatan melainkan dari pertolongan Allah yang Maha Mulya Lagi Maha Agung\" beserta membaca shalawat pada Nabi saw.\rويقول يوم الجمعة سبعين مرة : اللهم أغننى بحلالك عن حرامك واكفنى بفضلك عمن سواك.\rويقول هذا الثناء كل يوم وليلة : أنت الله العزيز الحكيم, أنت الله الملك القدوس, أنت الله الحكيم الكريم, انت الله خالق الخير والشر, أنت الله خالق الجنة والنار, أنت الله عالم الغيب والشهادة, أنت الله عالم السروأخفى, أنت الله الكبير المتعال, أنت الله خالق كل شيئ واليه يعود كل شيئ, أنت الله ديان يوم الدين, لم تزل ولا تزال, أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد, لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبرلا إله إلا أنت الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم.\rDi hari jum'at membaca : Allaahumma agninii bihalaalika 'an haroomika wakfinii bifadlika 'an man siwaaka. \"Ya Allah cukupkan aku dengan yang halal dari yang haram, cukupilah aku dengan anugrahmu daripada selain Kamu\" berulang 70 kali;","part":1,"page":362},{"id":363,"text":"Setiap siang dan malam, membaca pujian : Anta allaahul 'aziizul hakiim anta allaahul malikul qudduusu anta allaahu haliimul kariimu anta allaahu khoolikul khoiri wa syarri anta allaahu kholikul jannati wan naari 'aalimul ghoibi was syahaadati 'aalimus sirri wa akhfaa anta allaahul khabiirul muta'aalu anta allaahu khooliku kulli syai'in wa ilaihi ya'uudu kulli syai'in anta allaahu dayyaanu yaumiddiinni lam tazal wa laa tazalu anta allaahu lailla hailla anta anta allaahul ahadhus shamadu lam yalid wa lam yuulad walam yakul lahu kufuwan ahad anta allaahu laa ilaaha illaa anta arrohmaanur rohiimu anta allaahu laa illaa huwa illaa anta al khalikul barii'ul mushowwiru lahul asmaaa'ul khusnaa yusabbihu lahuu maa fis samaawaati wal ardhi wahuwal 'aziizul hakiim. [ Kitab Ta’liim Muta’allim Fiima Yajlib ar-rizqa wa Fiima Yamna’ ].\r2649. FADHILAH SURAT AL-IKHLAS\rINILAH DIANTARA FADHILAH SURAT AL-IKHLAS\rقال بعض العلماء:ومن واظب علي قراءتهانال كل خيروأمن كل شرفي الدنياوالاخرةومن قرأهاوهوجائع شبع أوعطشان روي.درة الناصحين ص 281\rSalah seorang ulama berkata/menjelaskan : Barang siapa membaca surat al-ikhlas secara rutin pasti memperoleh segala kebaikan dan selamat dari segala keburukan di dunia dan di akhirat dan siapa membacanya dalam keadaan lapar maka menjadi kenyang demikian pula dalam keadaan haus maka menjadi terasa sejuk air. [Durrotun nasihin halaman 281].\r(Oleh: Dewi Rosita)\r2650. HARI DAN AMALAN YANG PALING BAIK\rPERTANYAAN :\r> Zanzanti Yanti Andeslo\rAssalamu'alaikum, ketika sahabat bertanya amalan apakah yang paling baik dan hari apa yang paling baik? apa jawaban nya?\rJAWABAN :","part":1,"page":363},{"id":364,"text":"> Abdur Rahman Assyafi'i\rWa'alaikum salaam, menurut Ibnu Abbas hari yang paling baik adalah hari jum'at, bulan yang paling baik adalah bulan Romadhon dan amal yang paling baik adalah sholat 5 waktu tepat waktu.Menurut Sayidina Ali, jika semua ulama dari barat dan timur ditanya hal seperti ini, maka mereka akan menjawab hal senada seperti yang diutarakan oleh Ibnu Abbas. Tetapi tidak dengan Aku, tetapi aku akan menjawab Amal yang paling baik adalah amal yang diterima Allah, bulan yang paling baik adalah bulan yang didalamnya engkau melakukan taubat nasuha, dan hari yang paling baik adalah hari ketika engkau mati dalam keadaan iman kepada Allah\rو ) المقالة الاربعون ( عن ابن عباس رضى الله عنهما حين سئل خير الايام و ما خير الشهور و ما خير الاعمال؟ فقال) اى عبد الله بن عباس ( خير الايام يوم الجمعة) لانه سيد الايام اعطاه الله تعالى لهذه الامة المحمد ( و خير الشهور شهر رمضان) لانه انزل فيه القران و فيه ليلة القدر و فيه الصيام الواجب و لان ثواب النفل فيه كثواب الفرض.......( و خير الاعمال الصلوات الخمس لوقتها) فانها ابواب الاعمال فاذا فتحت الصلوات فتحت سائر الاعمال و اذا سدت سدت................................فقال على رضى الله عنه) و كرم وجهه (لو سئل العلماء و الحكماء و الفقهاء من المشرق الى المغرب) عن تلك المسائل الثلاث ( لاجابوا بمثل ما اجاب به ابن عباس الا انى اقول) فى جواب ذلك ( ان خير الاعمال ما يقبل الله تعالى منك) سواء كانت قليلة او كثيرة ( و خير الشهور ما تتوب فيه الى الله توبة نصوحا).......(و خير الايام مت تخرج فيه من الدنيا الى الله) تعالى بالموت ( مؤمنا بالله)نصائح العباد 16\r> Mbah Godek","part":1,"page":364},{"id":365,"text":"Amalan yang paling utama adalah sholat, kemudian sholat, kemudian sholat kemudian jihad fi sabilillah\rجامع الأحاديث - (ج 5 / ص 186)3951 - أفضل الأعمال الصلاة ثم الصلاة ثم الصلاة ثم الجهاد فى سبيل الله (أحمد ، وابن حبان عن ابن عمرو ، قال المناوى : بإسناد جيد)\rAmalan yang paling utama adalah sholat pada waktunya dan sebaik-baiknya perkara yang diberikan pada manusia adalah husnul khuluq/baik budipekertinya dan ingatlah khusnul khuluq adalah sebagian dari akhlaq-akhlaqnya Allah\rجامع الأحاديث - (ج 5 / ص 188)3957 - أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وخير ما أعطى الإنسان حُسْنُ الْخُلُقِ ألا وإن حُسْنَ الْخُلُقِ من أخلاق اللهعز وجل (الخطيب ، وابن النجار عن أنس)\rHari yang paling utama dihadapan Allah adalah hari jum'at dan hari jum'at adalah hari penyaksian, sedangkan hari yang disaksikan adalah hari arofah dan hari yang dijanjikan adalah hari jum'at\rجامع الأحاديث - (ج 5 / ص 192)3967 - أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة وهو شاهد ، ومشهود يوم عرفة واليوم الموعود يوم القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/621216344567844/\r2837. BALASAN SODAQOH MATERI\rPERTANYAAN :\r> Salma Ayummi\rAssalamu'alaykum..mau tanya sodaqoh berupa materi, apakah balasn dari Allah berupa materi juga? Syukron jawabannya. Wassalamu'alaykum..\rJAWABAN :\r> Abdurrofik Ingin Ridlo Robby\rWalaikumsalam, Yang jelas pahala\rصفوة التفاسير (2/ 512){وَمَآ أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} أي وما أنفقتهم في سبيل الله قليلاً أو كثيراً فإن الله تعالى يعوّضه عليكم إما عاجلاً أو آجلاً","part":1,"page":365},{"id":366,"text":"مختصر تفسير ابن كثير (2/ 134)وقوله تَعَالَى: {وَمَا أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} أَيْ مَهْمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فِيمَا أَمَرَكُمْ به، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبذل، وَفِي الْآخِرَةِ بِالْجَزَاءِ وَالثَّوَابِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنفقْ أُنفقْ عَلَيْكَ»\rعمدة القاري شرح صحيح البخاري (8/ 306)2441 - حدَّثنا إسْمَاعِيلُ قَالَ حدَّثني أخِي عنْ سُلَيْمَانَ عنْ مُعَاوِيَةَ بنِ أبِي مُزَرِّدٍ عنْ أبِي الحُبَابِ عنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِي الله تَعَالَى عنهُ أنَّ النبيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلانِ فَيَقُولُ أحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقا خَلَفا ويَقُولُ الآخَرُ ألَّلهُمَّ أعْطِ مُمْسِكا تَلَفا.\r> Jibril Sahaya\rHadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Tidaklah seorang yang bersedekah dengan harta yang baik, Allah tidak menerima kecuali yang baik, kecuali (Allah) Yang Maha Pengasih akan menerima sedekah itu dengan tangan kanan-Nya. Jika sedekah itu berupa sebuah kurma, maka di tangan Allah yang Maha Pengasih, sedekah itu akan bertambah sampai menjadi lebih besar dari gunung, sebagaimana seseorang di antara kalian membesarkan anak kudanya atau anak untanya. (Shahih Muslim No.1684).\r> Fakhrur Rozy Abdul Kholiq\rIbarot dari mbah Abdurrofik Ingin Ridlo Robby ada dua balasan, di dunia diganti berupa dunia dan di akhirat dengan pahala. Tafsir Ibnu katsir 1/134\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/658976764125135/\r2928. SEDEKAH PALING AFDHOL ITU KE SAUDARA DEKAT\rPERTANYAAN :\r> Zanzanti Yanti Andeslo","part":1,"page":366},{"id":367,"text":"Assalamu'alaikum benarkah paling afdol sodaqoh ke saudara terdekat yang memusuhi kita?\rJAWABAN :\r> Ghufron Bkl\rWa'alaikum salam. Shadaqah itu leb?h afdlol di berikan pada qarabat yang tidak wajib di nafkahi dgn urutan mendahulukan yang paling dekat dari mahrom kemudian suami / istri kemudian kerabat yang bukan mahrom, qarabat dari jalur bapak dan dari jalur ibu derajatnya sama kemudian mahroh rodlo' dan kemudian mushaharoh. Memberikan shadaqoh pada qarabat dekat lebih utama dan pahalay leb?h banyak dan lebih besar dari pada selain qarabat, Rasulullah bersabda : bershadaqoh pada qarabat dekat disamping bershadaqoh jga termasuk bersilatur rahim, jga Rosululloh bersabda : org yang bershadaqoh pada org yang bukan kerabat dan bukan tetangga sdgkan kau tahu bahwa qarabat dekat dan tetanggamu lebih membutuhkan maka spt org yang tidak bershadaqoh bahkan dalam riwayat lain disebutkan bahwa shadaqoh tersebut tidak di terima. :\rوإعطاؤها لقريب لا تلزمه نفقته أولى الأقرب فالأقرب من المحارم ثم الزوج أو الزوجة ثم غير المحرم والرحم من جهة الأب و من جهة الأم سواء ثم محرم ثم المصاهرة أفضل، (قوله وإعطاؤها لقريب) أى لأنه أولى به من غيره والثواب في الصدقة عليه أعظم وأكثر قال النبي صلى الله عليه و سلم الصدقة على الأقارب صدقة و صلة وقال عليه الصلاة و السلام المتعدي في الصدقة كمانعها و من التعدي أن تعطي صدقاتك للأجانب و الأباعد و أنت تعلم أن أقاربك و جيرانك أحوج إليها وأخرج الطبراني يا أمة محمد والذي بعيني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل و له قرابة محتاجون إلى صلته و يصرفها الى غيرهم و الذي نفسي بيده لا ينظر الله إليه يوم القيامة، إعانة الطالبين 2/211-212\r> Hariz Jaya","part":1,"page":367},{"id":368,"text":"حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني سعيد ابن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدأ بمن تعول )\rArtinya : Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Ufair ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Al Laits ia berkata; Telah menceritakan kepadaku Abdurrahman bin Khalid bin Musafir dari Ibnu Syihab dari Ibnul Musayyab dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: \"Sebaik-baik sedekah adalah setelah kecukupan terpenuhi. Dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu. (HR. Bukhori No. 1360 Juz 2 Halaman 218)\rحدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور وقال الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة\rArtinya : Qutaibah menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyainah memberitahukan kepada kami dari Ashim, dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-Rabab, dari pamannya Salam bin Amir yang membawanya kepada Nabi SAW, beliau bersabda, \"Apabila salah seorang di antaramu berbuka (puasa), maka berbukalah dengan buah kurma, karena buah kurma mengandung berkah. Apabila kamu tidak mendapatkan buah kurma, maka berbukalah dengan air karena air itu suci. Beliau bersabda, \"Sedekah kepada orang miskin hanya sedekah, dan sedekah kepada sanak kerabat mempunyai dua (pahala), yaitu sedekah dan menyambung tali persaudaraan. (HR. Tirmidzi No. 658).\rوفي الباب عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود و جابر و أبي هريرة","part":1,"page":368},{"id":369,"text":"قال أبو عيسى حديث سلمان بن عامر حديث حسن و الرباب هي أم الرائح بنت صليع وهكذا روى سفيان الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه و سلم نحو هذا الحديث وروى شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر ولم يذكر فيه ( عن الرباب ) وحديث سفيان الثوري و ابن عيينة أصح وهكذا روى ابن عون و هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر K ضعيف والصحيح من فعله صلى الله عليه و سلم\rArtinya : Ia (Imam Tirmidzi) berkata, \"Pada bab ini ada juga hadits yang diriwayatkan dari Zainab -istri Abdullah bin Mas'ud- Jabir, dan Abu Hurairah.\" Abu Isa berkata, \"Hadits Salman bin Amir adalah hadits hasan.\" Ar-Rabab adalah ibu Ar-Raih binti Shulai'. Sufyan Ats-Tsauri juga meriwayatkan hadits tersebut dari Ashim, dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-Rabab, dari pamannya -Salman bin Amir- dari Nabi SAW. Syu'bah meriwayatkan dari Ashim, dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-Rabab. Sufyan Ats-Tsauri, Ibnu Aun, dan Hisyam bin Hassan meriwayatkan dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-Rabab, dari Salman bin Amir. (Lihat Kitab Hadits Sunan Tirmidzi Juz 3 Halaman 46)\rحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد . قالا حدثنا وكيع عن ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن الرباب أم الرائح بنت صليع . عن سلمان بن عامر الضبي قال\r: - قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة )","part":1,"page":369},{"id":370,"text":"Artinya : telah menceritakan kepada kami abu bakar bin abu syaibah, dan ‘ali bin muhammad, mereka berkata, telah menceritakan kepada kami waki’, dari ibnu ‘aun, dari hafsahah bintin sirin, dari rubab ummur raih binti shali’, dari Salman bin Amir Adh-Dhabbi, ia berkata, \"Rasulullah SAW bersabda, 'Sedekah kepada orang miskin mendapatkan satu pahala sedekah, dan kepada kerabat mendapatkan dua pahala, (pahala) sedekah dan menyambung silaturahim. (HR. Ibnu Majah No. 1844 Juz 1 Halaman 591).","part":1,"page":370},{"id":371,"text":"حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ ». قَالَتْ فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَجْزِى عَنِّى وَإِلاَّ صَرَفْتُهَا إِلَى غَيْرِكُمْ. قَالَتْ فَقَالَ لِى عَبْدُ اللَّهِ بَلِ ائْتِيهِ أَنْتِ. قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِبَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَاجَتِى حَاجَتُهَا - قَالَتْ - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ - قَالَتْ - فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلاَلٌ فَقُلْنَا لَهُ ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ بِالْبَابِ تَسْأَلاَنِكَ أَتَجْزِى الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا عَلَى أَزْوَاجِهِمَا وَعَلَى أَيْتَامٍ فِى حُجُورِهِمَا وَلاَ تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ - قَالَتْ - فَدَخَلَ بِلاَلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ هُمَا ». فَقَالَ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَىُّ الزَّيَانِبِ ». قَالَ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ ».","part":1,"page":371},{"id":372,"text":"Artinya : Telah menceritakan kepada kami Hasan bin Rabi' Telah menceritakan kepada kami Abul Ahwash dari Al A'masy dari Abu Wa`il dari Amru bin Harits dari Zainab isteri dari Abdullah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Bersedekahlah wahai kaum wanita! Bersedekahlah sekalipun dengan perhiasanmu. Zainab berkata; Mendengar sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tersebut, lalu aku pulang menemui Abdullah -suamiku- seraya berkata kepadanya, Anda adalah seorang laki-laki yang miskin. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kepada kami kaum wanita agar bersedekah. Cobalah datangi beliau dan tanyakan bolehkah jika aku bersedekah kepada keluarga? Jika tidak akan aku kualihkan kepada yang lain. Abdullah menjawab, Sebaiknya kamu sajalah yang mendatangi beliau. Maka pergilah aku. Lalu di pintu rumah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kudapati wanita Anshar yang bermaksud sama denganku. Sebagaimana biasa, orang-orang yang ingin bertemu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam selalu diliputi rasa gentar. Kebetulan Bilal keluar mendapatkan kami. Kata kami kepada Bilal, Tolonglah kamu sampaikan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa dua wanita sedang berdiri di pintu hendak bertanya, 'Apakah dianggap cukup, jikalau kami berdua bersedekah kepada suami kami masing-masing dan kepada anak-anak yatim yang berada dalam pemeliharaan kami? Dan sekali-kali jangan engkau beritahukan siapa kami.' Maka masuklah Bilal menanyakan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tetapi beliau balik bertanya: Siapa kedua wanita itu?","part":1,"page":372},{"id":373,"text":"Bilal menjawab, Seorang wanita Anshar bersama-sama dengan Zainab. Beliau bertanya, Zainab yang mana? Bial menjawab, Zainab isterinya Abdullah. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Masing-masing mereka mendapat dua pahala. Yaitu pahala (menyambung) karib kerabat dan pahala karena sedekah. (HR. Muslim No. 2365 Juz 3 Halaman 80)\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/711661135523364/\r3253. WARNING BAGI YANG SEDANG BUANG AIR BESAR\rPERTANYAAN :\r> Abdur Rahman Assyafi'i\rAssalamu alaikum, adakah keterangan posisi duduk ketika buang hajat bisa menyebabkan wasir ? Matur suwun\rJAWABAN :\r> Mas Hamzah\rWARNING bagi yang sedang buang air besar. Dinukil dari kitab bugyatul mustarsidin :\rبغية المسترشدين لباعلوي الحضرمي [فائدة]\rورد أن البصاق على الخارج من الشخص يورث الوسواس وصفرة الأسنان ويبتلى فاعله بالدم، والسواك حال الخلاء يورث النسيان والعمى، وطول القعود فيه يورث وجع الكبد والبواسير، والامتخاط يورث الصمم والهم، وتحريك الخاتم يأوي إليه الشيطان، والتكلم بلا ضرورة يورث المقت، وقتل القمل يبيت معه الشيطان أربعين ليلة ينسيه ذكر الله وتغميض العينين يورث النفاق، وإلقاء حجر الاستنجاء على الخارج يورث الرياح، وإخراج الأسنان وجعل الرأس بين اليدين يقسي القلب ويذهب الحياء ويورث البرص، والاستناد إلى الحائط يذهب ماء الوجه وينفخ البطن\r(Faidah)\r1. Sesungguhnya meludahi kotoran yang dikeluarkan seseorang akan menimbulkan penyakit was-was (ragu-ragu) dan kuningnya gigi dan pelakunya akan mendapatkan cobaan suatu penyakit darah.\r2. orang yang siwakan menggosok gigi ketika buang air besar di WC beresiko menjadi pelupa dan buta.","part":1,"page":373},{"id":374,"text":"3. orang yang terlalu lama duduk ketika buang air besar menyebabkan sakit liver dan bawasir.\r4. mengeluarkan Ingus dari hidung ketika buang air besar menyebabkan tuli (pendengaran berkurang) dan kesusahan.\r5. Menggerak-gerakkan cincin ketika buang air besar menyebabkan didatangi syetan\r6. berbicara ketika buang air besar selain dhorurot menyebabkan murkanNya Alloh\r7. membunuh kutu ketika buang air besar menyebabkan datangnya syetan tiap malam selama 40 malam yang akan mengganggu orang tersebut agar tak dzkir (lupa) pada Alloh.\r8. memejamkan mata ketika buang air besar bisa menyebabkan kemunafikan.\r9. membuang batu yang digunakan utk istinjak ke kotoran yang keluar bisa menyebabkan penyakit angin.\r10. mengeluarkan gigi dan menjadikan kepala berada diantara kedua tangan bisa mengkeraskan hati, menghilangkan sifat malu dan menyebabkan penyakit lepra.\r11. bersandar ke tembok ketika buang besar bisa menghilangkan cairan wajah dan menyebabkan perut kembung.\rWallohu a'lam.\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/783737151649095/\r3261. SUNNAH TIDUR MIRING SEBELUM SHOLAT SUBUH DAN MANFA'AT TIDUR MIRING\rPERTANYAAN :\r> Ceng Ihsan Munandar\rAssalamualaikum mohon pencerahannya mengenai sunahnya tidur miring sebelum melaksanakan sholat subuh, sebenarnya apa faidahnya? Dan apa ada doa nya?\rJAWABAN :\r> Muhammad Qodri\rWa 'alaikum salam wr. wb. Berikut Manfaat Tidur Menghadap Ke Sebelah Kanan menurut Penjelasan Medis :","part":1,"page":374},{"id":375,"text":"1. Mengistirahatkan otak sebelah kiri. Secara anatomis, otak manusia terbagi menjadi dua bagian kanan dan kiri. Bagian kanan adalah otak yang mempersarafi organ tubuh sebelah kiri dan sebaliknya. Umumnya kita menggunakan organ tubuh bagian kanan sebagai anggota tubuh yang dominan dalam beraktifitas seperti makan, memegang dan lainnya.Dengan tidur pada posisi sebelah kanan, maka otak bagian kiri yang mempersarafi segala aktifitas organ tubuh bagian kanan akan terhindar dari bahaya yang timbul akibat sirkulasi yang melambat saat tidur/diam.Bahaya tersebut meliputi pengendapan bekuan darah, lemak, asam sisa oksidasi, dan peningkatan kecepatan atherosclerosisatau penyempitan pembuluh darah. Sehingga jika seseorang beresiko terkena stroke, maka yang beresiko adalah otak bagian kanan, dengan akibat kelumpuhan pada sebelah kiri (bagian yang tidak dominan).","part":1,"page":375},{"id":376,"text":"2. Mengurangi beban jantung. Posisi tidur kesebelah kanan yang rata, memungkinkan cairan tubuh (darah) terdistribusi merata dan terkonsentrasi di sebelah kanan (bawah). Hal ini akan menyebabkan beban aliran darah yang masuk dan keluar jantung lebih rendah. Dampak posisi ini adalah denyut jantung menjadi lebih lambat, tekanan darah juga akan menurun. Kondisi ini akan membantu kualitas tidur.Tidur miring ke kanan membuat jantung tidak tertimpa organ lainnya. Hal ini disebabkan karena posisi jantung yang lebih condong berada di sebelah kiri. Tidur bertumpu pada sisi kiri menyebabkan curah jantung yang berlebihan, karena darah yang masuk ke atrium juga banyak yang disebabkan karena paru-paru kanan berada di atas. Sedangkan paru-paru kanan mendapatkan pasokan darah yang lebih banyak dari paru-paru kiri.\r3. Mengistirahatkan lambung. Lambung manusia berbentuk seperti tabung berbentuk koma dengan ujung katup keluaran menuju usus menghadap kearah kanan bawah. Jika seorang tidur kesebelah kiri maka proses pengeluaran chime ( makanan yang telah dicerna oleh lambung dan bercampur asam lambung ) akan sedikit terganggu, hal ini akan memperlambat proses pengosongan lambung.Hambatan ini pada akhirnya akan meningkatkan akumulasi asam yang akan menyebabkan erosi dinding lambung. Posisi ini juga akan menyebabkan cairan usus yang bersifat basa bias masuk balik menuju lambung dengan akibat erosi dinding lambung dekat pylorus.","part":1,"page":376},{"id":377,"text":"4. Meningkatkan pengosongan kandung empedu dan pankreas.Adanya aliran chime yang lancar akan menyebabkan keluaran cairan empedu juga meningkat, hal ini akan mencegah pembentukan batu kandung empedu. Keluaran getah pancreas juga akan meningkat dengan posisi mirin ke kanan.\r5. Meningkatkan waktu penyerapan zat gizi. Saat tidur pergerakan usus menigkat. Dengan posisi sebelah kanan, maka perjalanan makan yang telah tercerna dan siap di serap akan menjadi lebih lama, hal ini disebabkan posisi usus halus hingga usus besar ada dibawah. Waktu yang lamam selamat tidur memungkinkan penyerapan bias optimal.\r6. Merangsang buang air besar (BAB). Dengan tidur miring ke sebelah kanan, proses pengisian usus besar sigmoid (sebelum anus) akan lebih cepat penuh. Jika sudah penuh, akan merangsang gerak usus besar diikuti relaksasi dari otot anus sehingga mudah buang air besar.\r7. Mengisitirahatkan kaki kiri. Pada orang dengan pergerakan kanan, secara ergonomis guna menyeimbangkan posisi saat beraktifitas cenderung menggunakan kaki kiri sebagai pusat pembebanan. Sehingga kaki kiri biasanya cenderung lebih merasa pegal dari kanan, apalagi kaki menempati posisi paling bawah. Dan aliran darah di kaki untuk kembali cenderung lebih lambat. Jika tidur miring kanan, maka pengosongan vena kaki kiri akan lebih cepat sehingga rasa pegal lebih cepat hilang","part":1,"page":377},{"id":378,"text":"8. Menjaga kesehatan paru-paru. Paru-paru kiri lebih kecil dibandingkan dengan paru-paru kanan. Jika tidur miring ke sebelah kanan, jantung akan condong ke sebelah kanan. Hal ini tidak menjadi masalah karena paru-paru kanan lebih besar. Lain halnya jika bertumpu pada sebelah kiri, jantung akan menekan paru-paru kiri yang berukuran kecil, tentu ini sangat tidak baik\r9. Menjaga saluran pernafasan. Tidur miring mencegah jatuhnya lidah ke pangkal yang dapat mengganggu saluran pernafasan. Tidur dengan posisi telentang, mengakibatkan saluran pernafasan terhalang oleh lidah. Yang juga mengakibatkan seseorang mendengkur. Orang yang mendengkur saat tidur menyebabkan tubuh kekurangan oksigen. Bahkan terkadang dapat mengakibatkan terhentinya nafas untuk beberapa detik yang akan membangunkannyadari tidur. Orang tersebut biasanya akan bangun dengan keadaan pusing karena kurangnya oksigen yang masuk ke otak. Tentunya ini sangat mengganggu kualitas tidur.\r- Doanya dari kitab bidayatul hidayah karangan imam ghazali :","part":1,"page":378},{"id":379,"text":"؛ اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، اللهم باسم أحيا وأموت؛ أعوذ بك اللهم من شر كل ذي بشر، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم؛ اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر؛ اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أمتها فاغفر لها، وإن أحييتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين؛ اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة؛ اللهم أيقظني في أحب الساعات إليك، واستعملني بأحب الاعمال إليك، لتقربني إليك زلفى، وتبعدني عن سخطك بعدا، أسألك فتعطيني، وأستغفرك فتغفر لي، ، وأدعوك فتستجيب لي.","part":1,"page":379},{"id":380,"text":"Artinya :\"Dengan nama-Mu wahai Tuhanku, kuletakkan pung gungku dan dengan nama-Mu pula kuangkat serta am punilah dosa-dosaku. Ya Allah, lindungi aku dari siksa Mu pada hari para hamba-Mu dibangkitkan. Ya Allah, dengan nama-Mu aku hidup dan mati. Aku berlindung pada-Mu dari keburukan segala sesuatu yang memiliki keburukan serta dari kejahatan setiap yang melata. Eng kaulah yang menggenggam ubun-ubunnya. Sesungguh nya Tuhanku berada di jalan yang lurus. Ya Allah, Eng kaulah Yang Maha Pertama yang tidak didahului oleh sesuatu dan Engkau pula Yang Maha Terakhir yang tak ada sesuatu sesudah-Mu. Engkau Mahatampak, tak ada sesuatu di atas-Mu. Engkau Maha Tersembunyi, tak ada sesuatu di bawah-Mu. Bayarkanlah hutangku dan ang katlah aku dari kemiskinan. Ya Allah, Engkau yang menciptakan diriku dan engkau pula yang mewafatkan nya. Kematian dan kehidupannya ada pada kekuasaan Mu. Jika engkau matikan diriku ini, maka ampunilah dia, dan jika engkau hidupkan, maka jagalah dia seba gaimana engkau menjaga para hamba-Mu yang saleh. Ya Allah aku meminta pada-Mu pengampunan dan ke selamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, bangunkan aku dalam waktu terbaik menurutmu. Buatlah aku me lakukan perbuatan-perbuatan yang paling Kau senangi sehingga hal itu akan mendekatkan diriku pada-Mu dan menjauhkannya dari murka-Mu setelah aku meminta pada-Mu. Setelah aku meminta pada-Mu, maka Engkau memberikannya, aku meminta ampunan pada-Mu maka Kau terima, dan aku berdoa pada-Mu maka Kau ka bulkan untukku.\"\r> Ical Rizaldysantrialit\rWa'alaikum salam Wr Wb","part":1,"page":380},{"id":381,"text":"ال الإمام البخاري (1) رحمه الله تعالى باب من انتظر الإقامة:\rحدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر ، بعد أن يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن ، حتى يأتيه المؤذن للإقامة\r'Aisyah berkata : Bila mana muadzin telah selesai mengumandangkan adzan subuh,maka rosul melaksanakan sholat sunah dua roka'at sebelum sholat shubuh,kemudian beliau berbaring miring kearah kanan badannya sampai muadzin melaksanakan iqomat .\rDiantara ulama yang menyatakan sunah adalah Asy-syaukani dalam Nailulauthor,Imam Nawawi dalam Al-Majmu,Ibnu qudamah dalam Al-Mughni,Ashon'ani dalam Subulus salam,Imam Ibnu Hajar dalam Fathul Baari.\rWaktu dan tatacaranya\rWaktu pelaksanaannya setelah masuk waktu shubuh,tepatnya setelah melaksanan sholat sunah fajr dan sunah qobliyah sebelum iqomah. Tatacaranya berbaring miring kearah qiblat dengan bagian kanan badan di bawah (kepala ke arah utara dan kaki keselatan). Dalam posisi demikian ada anjuran ulama membaca kalimah :\rيا حي يا قيوم لااله الاانت\rLaa Hayyu Ya Qoyyumu Laa ilaaha illaa Anta\rقال الإمام الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (ج3 ص25) : اختلف في حكم هذا الاضطجاع على ستة أقوال:\rالأول: أنه مشروع على سبيل الاستحباب.\rالثاني: أن الاضطجاع بعدهما واجب مفترض.\rالثالث: أن ذلك مكروه وبدعة.\rالرابع: أنه خلاف الأولى.\rالخامس: التفرقة بين من يقوم بالليل ، فيستحب له ذلك للاستراحة ، وبين غيره فلا يشرع له.","part":1,"page":381},{"id":382,"text":"السادس: أن الاضطجاع ليس مقصوداً لذاته ، وإنما المقصود الفصل بين ركعتي الفجر وبين الفريضة.قلت: والأول هو الصواب إن شاء الله وذكر غير هذه الستة صاحب ((إعلام أهل العصر)) فراجعه إن شئت.\r2- رجح الصنعاني في ((سبل السلام)) أنها سنة وكذا ابن حجر في ((فتح الباري)) والشوكاني في ((النيل)) .\r3- قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في ((المجموع)) (ج3 ص482) :\r4- السنة أن يضطجع على شقه الأيمن بعد صلاة سنة الفجر ، ولا يترك الاضطجاع ما أمكنه.\rقال: وقد نقل القاضي عياض في (شرح مسلم) استحباب الاضطجاع بعد سنة الفجر عن الشافعي وأصحابه ، ثم أنكر عليهم ، وقال: قال مالك وجمهور العلماء وجماعة من الصحابة: ليس هو سنة ، بل سموه بدعة ، واستدل بأن أحاديث عائشة في بعضها الاضطجاع قبل ركعتي الفجر ، بعد صلاة الليل ، وفي بعضها بعد ركعتي الفجر ، وفي حديث ابن عباس قبل ركعتي الفجر. فدل على أنها لم تكن مقصودة وهذا الذي قاله مردود بحديث أبي هريرة الصريح في الأمر بها. وكونه صلى الله عليه وعلى آله وسلم اضطجع في بعض الأوقات ، أو أكثرها ، أو كلها بعد صلاة الليل ، لا يمنع أن يضطجع أيضاً بعد ركعتي الفجر ، وقد صح اضطجاعه بعدهما ، وأمر به ، فتعين المصير إليه ، ويكون سنة وتركه يجوز جمعاً بين الأدلة.\rولقد رد الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (ج3 ص26) على القاضي عياض عند أن قال: رواية الاضطجاع مرجوحة ــ يعني بعد ركعتي الفجر ــ فتقدم رواية الاضطجاع قبلهما:\rويجاب عن ذلك بأنا لا نسلم أرجحية رواية الاضطجاع بعد صلاة الليل وقبل ركعتي الفجر على رواية الاضطجاع بعدهما بل رواية الاضطجاع بعدهما أرجح , إلى أن ذكر كلام البيهقي بأن مالكاً شذ عن أصحاب الزهرى في ذكر الضجعة بعد صلاة الليل اهـ مختصراً.\r4-وقال ابن قدامة رحمه الله تعالى في كتابه ((المغني)) (ج2 ص127)","part":1,"page":382},{"id":383,"text":"ويستحيب أن يضطجع بعد ركعتي الفجر على جنبه الأيمن ، إلى أن قال: واتباع النبي في قوله وفعله أولى من إتباع من خالفه كائناً من كان ا. هـ.\r- Bughiyatul Mustarsyidin Hal : 60\r(مسألة: ك): يسنّ الاضطجاع بعد سنة الصبح على الشق الأيمن، فإن لم يفعل فصل بكلام أو تحوّل، لكن يكره بكلام الدنيا، ويندب أن يقول بعدها: اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ومحمد أجرني من النار ثلاثاً، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وعملاً متقبلاً، ويزيد يوم الجمعة: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه ثلاثاً، وإذا أراد القيام للصلاة سبح وهلل وكبر ثلاثاً، ويندب صلاة ركعتين عقب كل أذان إلا المغرب وينوي بهما سنته.\rDisunahkan tidur miring dengan bagian kanan badan dibawah dan sunah dalam posisi demikian membaca\rاللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ومحمد أجرني من النار ثلاثاً، اللهم إني أسألك علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وعملاً متقبلاً\r(Allahumma robba jabroila wa mikaila wa isrifila wa azroila wa muhammadin,ajirni minannaari 3x. Allahumma inni as`aluka ilman naafi'an wa rizqon waasi'an wa 'amalan mutaqobbalan).Dan jika hari jum'at sunah menambahkan do'a\rأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه\r(Astaghfirullah,alladzi laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyumu wa atuubu ilaihi 3 x.Dan bila akan melaksanakan sholat shubuh maka akhiri dengan membaca tasbih,tahlil dan takbir 3x","part":1,"page":383},{"id":384,"text":"[فائدة]: يسنّ أن يقول بين سنة الصبح وفرضها ما نقل عن الترمذي الحكيم قال: رأيت الحق جلّ جلاله في المنام مراراً فقلت: يا رب إني أخاف زوال الإيمان، فأمرني بهذا الدعاء في هذا المحل إحدى وأربعين مرة وهو: \"يا حي يا قيوم، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا ألله لا إله إلا أنت أسألك أن تحيي قلبي بأنوار معرفتك، يا ألله يا ألله يا أرحم الراحمين\" اهـ ش ق.(مسألة: ك): مذهب الحنفية منع تأخير سنة الصبح عن فرضها فالخروج من خلافه مطلوب لا سيما والمعتمد أن المصيب في الفروع واحد.\rDan sunah membaca do'a berikut diantara sholat sunah shubuh dan fardhunya41x sebagaimana di nukil dari Imam Aturmudzi AlHakiim\r\"يا حي يا قيوم، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا ألله لا إله إلا أنت أسألك أن تحيي قلبي بأنوار معرفتك، يا ألله يا ألله يا أرحم الراحمين\"\r(YA HAYYU YA QOYYUUMU YA BADI'AS SAMAAWAATI WAL ARDHO YA DZAL JALAALI WAL IKROOM,YA ALLAHU LAA ILAAHA ILLAA ANTA AS`ALUKA AN TUHYIYA QOLBI BIANWAARI MA'RIFATIKA YA ALLAHU YA ALLAHU YA ARHAMAR ROOHIMIIN.\rWallahu a'lam bis showab\rLINK DISKUSI :\rwww.fb.com/groups/piss.ktb/786123331410477/","part":1,"page":384}],"titles":[{"id":1,"title":"Piss-Ktb (48)","lvl":1,"sub":0}]}