{"pages":[{"id":1,"text":"فضائل الأوقات للبيهقي","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"باب في فضل شهر رجب اعلم أن شهر رجب من الأشهر الحرم التي قال الله D : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم (1) ) الآية\r__________\r(1) سورة : التوبة آية رقم : 36","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"1 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، حدثنا الإسماعيلي ، أنبأنا الفريابي ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي بكرة ، عن النبي A قال : « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم (1) ، ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان »\r__________\r(1) حُرُم : محرم فيها القتال","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"2 - أنبأنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله D : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله (1) ) إلى قوله : ( منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) قال : لا تظلموا أنفسكم في كلهن ، ثم اختص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حرما وعظم حرماتهن وجعل الذنب فيهن أعظم ، والعمل الصالح والأجر أعظم قال الشيخ C : وكان أهل الجاهلية يعظمون هذه الأشهر ، وخاصة شهر رجب فكانوا لا يقاتلون فيهن\r__________\r(1) سورة : التوبة آية رقم : 36","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"3 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنبأنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثنا حسن بن الربيع ، حدثنا مهدي بن ميمون ، قال : سمعت أبا رجاء العطاردي يقول : كنا في الجاهلية إذا دخل رجب نقول : جاء منصل (1) الأسنة لا ندع حديدة في سهم ولا حديدة في رمح إلا انتزعناها فألقيناها\r__________\r(1) مُنْصِلَ الأسِنَّة : أي مُخْرِج الأسِنّة من أماكنِها. وهو كناية عن كف القتال","part":1,"page":5},{"id":6,"text":"4 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، حدثنا أبي ، حدثنا زهير ، عن بيان ، قال : سمعت قيس بن أبي حازم وذكرنا رجبا فقال : كنا نسميه الأصم في الجاهلية ، من حرمته أو شدة حرمته في أنفسنا قال الشيخ Bه : إنما كانوا يسمون رجبا الأصم ؛ لأنه كان لا يسمع فيه قعقعة السلاح ، وقد روي فيه حديث بإسناد ضعيف وهو ما","part":1,"page":6},{"id":7,"text":"5 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا خلف بن محمد الكرابيسي ، ببخارى ، حدثنا مكي بن خلف ، حدثنا نصر بن الحسين ، وإسحاق بن حمزة ، حدثنا عيسى وهو العنجار ، عن أبين بن سفيان ، عن غالب بن عبيد الله ، عن عطاء ، عن عائشة ، Bها ، قالت : قال رسول الله A : « إن رجب شهر الله ويدعى الأصم ، وكان أهل الجاهلية إذا دخل رجب يعطلون أسلحتهم ويضعونها ، فكان الناس يأمنون وتأمن السبل ، ولا يخافون بعضهم بعضا حتى ينقضي » قال الشيخ Bه : وهذا الذي يروي في هذا الحديث مشهور عند أهل العلم بالتواريخ ، وكان كذلك في أول الإسلام إلا أن يقاتلوا ثم أذن الله تعالى في قتال المشركين في جميع الأوقات وبقيت حرمة الأشهر الحرم في تضعيف الأجور والأوزار فيهن ، حتى خص الله تعالى هذه الأمة بزيادة المنع فيهن عن الظلم ؛ ولذلك غلظ الشافعي Bه دية من قتل خطأ في الأشهر الحرم وإذا كان الذنب فيهن أعظم وزرا كان البر فيهن أكثر أجرا ، وقد روى في الصوم في هذه الأشهر هو ما","part":1,"page":7},{"id":8,"text":"6 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : حدثنا سعيد الجريري وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، واللفظ له قال : حدثنا أبو بكر بن داسة ، عن أبو داود ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل ، عن مجيبة الباهلية ، عن أبيها أو عمها أنه أتى رسول الله صلى عليه وسلم ثم انطلق فأتاه بعد سنة وقد تغيرت ملامحه وهيئته فقال : يا رسول الله ، أوما تعرفني ؟ قال : « عرف أنت » قال : أنا الباهلي الذي جئتك عام أول ، قال : « فما غيرك ، وقد كنت حسن الهيئة (1) » قال : ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل ، فقال رسول الله A : « عذبت نفسك » ثم قال : « صم شهر الصبر ويوما من كل شهر » قال : زدني فإن بي قوة ، قال : « صم يومين » قال : زدني فإن بي قوة ، قال : « صم ثلاثة أيام » قال : زدني فإن بي قوة ، قال : « صم من الحرم واترك ، صم من الحرم واترك » فقال بأصابعه الثلاث فضمها ثم أرسلها قال الشيخ Bه : أمر رسول الله A في الخبر أمر استحباب أن يصوم من أشهر الحرم بعضا ويترك بعضا ، وكذلك كان يصوم رسول الله A من هذه الأشهر\r__________\r(1) الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه","part":1,"page":8},{"id":9,"text":"7 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي C ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ، حدثنا أبو الأزهر ، حدثنا محمد بن عبيد ، عن عثمان بن حكيم ، قال : سألت سعيد بن جبير ، عن صوم رجب كيف ترى فيه ؟ قال : حدثني ابن عباس ، أن رسول الله A كان يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم وقال : وقد روي في فضيلة صوم رجب أحاديث في أسانيدها بعض الضعف منها ما","part":1,"page":9},{"id":10,"text":"8 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا أبو بكر بن أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثني محمد بن رزق ، حدثنا منصور بن زيد ، حدثنا موسى بن عمران ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله A : « إن في الجنة نهرا يقال له : رجب ، أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، من صام من رجب يوما سقاه الله من ذلك النهر »","part":1,"page":10},{"id":11,"text":"9 - وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، حدثنا أحمد بن سلمان ، حدثنا أحمد بن محمد بن دلان ، حدثنا ابن الوليد بن شجاع ، حدثنا عثمان بن مطر ، عن عبد الغفور ، عن عبد العزيز بن سعيد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله A : « من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ، ومن صام سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ، ومن صام ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام عشرة أيام لم يسأل الله D شيئا إلا أعطاه ، ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستأنف العمل قد بدلت سيئاتك حسنات ، ومن زاد زاده الله » وفي رجب حمل نوح في السفينة ، فصام نوح عليه السلام وأمر من معه أن يصوموا وجرت بهم السفينة ستة أشهر إلى آخر ذلك لعشر خلون من المحرم","part":1,"page":11},{"id":12,"text":"10 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا خلف بن محمد الكرابيسي ، ببخارى ، أخبرني ابن أحمد بن نصير ، قال : حدثني جدي نصير بن يحيى حدثنا عيسى بن موسى ، عن نوح بن أبي مريم ، عن زيد العمي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « خيرة الله من الشهور شهر رجب ، وهو شهر الله D ، من عظم شهر رجب فقد عظم أمر الله ، ومن عظم أمر الله أدخله جنات النعيم وأوجب له رضوانه الأكبر ، وشعبان شهري فمن عظم شهر شعبان ، فقد عظم أمري ، ومن عظم أمري كنت له فرطا (1) وذخرا (2) يوم القيامة ، وشهر رمضان شهر أمتي ، فمن عظم شهر رمضان ، وعظم حرمته ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به » هذا منكر بمرة ، ومنها ما\r__________\r(1) فرطا : أجرا مقدما\r(2) الذخر : ما يدخر لوقت الحاجة","part":1,"page":12},{"id":13,"text":"11 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، رحمة الله عليه ، قال : حدثني أبو نصر رشيق بن عبد الله الرومي ، إملاء من أصل كتابه بالطابران ، حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، حدثنا خالد بن الهياج ، عن أبيه ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله A : في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة كان كمن صام من الدهر مائة سنة وقام مائة سنة وهو لثلاث بقين من رجب ، وفيه بعث الله محمدا A وروي ذلك بإسناد آخر","part":1,"page":13},{"id":14,"text":"12 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو صالح خلف بن محمد ببخارى ، حدثنا مكي بن خلف ، وإسحاق بن أحمد ، قالا : حدثنا نصر بن الحسين ، حدثنا عيسى وهو الغنجار عن محمد بن الفضل ، عن أبان ، عن أنس ، عن رسول الله A أنه قال : « في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلى فيها اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن ، ثم يقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، مائة مرة ، ويستغفر الله مائة مرة ، ويصلي على النبي A مائة مرة ، ويدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته ، ويصبح صائما ، فإن الله يستجيب دعاءه كله إلا أن يدعو في معصية » قال الشيخ Bه : الإسناد الذي قبله في هذا الحديث أمثل من هذا ، وقد روي في استجابة الدعاء في الأشهر الحرم ورجب منهن حديث حسن الإسناد في مثل هذا","part":1,"page":14},{"id":15,"text":"13 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي C قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خالد الأصفهاني العدل ، قال : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة ، يقول : ، حدثنا محمد بن عمرو بن التمام ، قال : حدثنا عثمان بن صالح ، قال : حدثني ابن لهيعة ، أخبرني عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس Bهما قال : بينا نحن عند عمر بن الخطاب Bه في يوم يعرض فيه الديوان إذ مر به رجل أعمى أعرج قد عنى قائده ، فقال عمر حين رآه وأعجبه شأنه : من يعرف هذا ؟ قال رجل من القوم : هذا رجل من صبغي فقد أهله بريق ، قال : وما بريق ؟ قال : رجل من أهل اليمن قال : أشاهد هو ؟ قال : نعم فأتي به إلى عمر فقال : ما شأنك وشأن بني صبغاء ؟ قال : إن بني صبغاء كانوا اثني عشر رجلا وإنهم جاوروني في الجاهلية فجعلوا يأكلون مالي ويشتمون عرضي وأنا أشتهيهم ، وناشدتهم الله والرحم فأبوا (1) علي ، فأمهلتهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعوت الله عليهم ، وقلت : اللهم أدعوك دعاء جاهدا اقتل بني صبغاء إلا واحدا ، ثم اضرب الرجل فذره قاعدا أعمى إذا ما قيد عنى القائد ، فلم يحل الحول حتى هلكوا غير واحد وهو هذا كما ترى قد عنى قائده ، فقال عمر : سبحان الله ، إن في هذا لعبرا وعجبا ، فقال رجل آخر من القوم : ألا أحدثك يا أمير المؤمنين مثل هذا وأعجب منه ؟ فقال : بلى ، قال : فإن رجالا من خزاعة جاوروا رجلا منهم فقطعوا رحمه وأساءوا مجاورته ، وإنه ناشدهم الله والرحم إلا أعفوه مما يكره فأبوا عليه ، فأمهلهم حتى إذا جاء الشهر الحرام دعا عليهم فقال : اللهم رب كل آمن وخائف وسامعا هتاف كل هاتف إن الخزاعي أبا تقاصف لم يعطني الحق ولم يناصف فاجمع له الأجنة اللآطف بني قران ثم والنواصف اجمعهم في جوف كل راجف قال : فبينا هم عند قليب (2) ينزفونها فمنهم من هو فيها ومنهم من هو فوقها تهور القليب بمن كان عليها وعلى من كان فيها ، وصارت قبورهم حتى الساعة ، قال عمر : سبحان الله ، إن في هذا لعبرة وعجبا ، فقال رجل من القوم آخر : يا أمير المؤمنين ألا أخبرك بمثل هذا وأعجب منه ؟ قال : بلى قال : فإن رجلا من هذيل ورث فخذه التي هو فيها حتى لم يبق منهم أحد غيره ، فجمع مالا كثيرا فعمد إلى رهط (3) من قومه يقال لهم : بنو المؤمل فجاورهم ليمنعوه وليردوا عليه ماشيته ، وإنهم حسدوه على ماله ، ونفسوه ماله ، فجعلوا يأكلون من ماله ، ويشتمون عرضه ، وإنه ناشدهم الله والرحم إلا عدلوا عنه ما يكره فأبوا عليه ، فجعل رجل منهم يقال له رباح أو رياح ، يكلمهم فيه ويقول : يا بني المؤمل ، ابن عمتكم ، اختار مجاورتكم على من سواكم فأحسنوا مجاورته ، فأبوا عليه ، فأمهلهم حتى إذا كان الشهر الحرام دعا عليهم ، فقال : اللهم أزل عني بني المؤمل ، وارم على أقفائهم بمنكل ، بصخرة أو عرض جيش جحفل ، إلا رباحا إنه لم يفعل ، قال : فبينما هم ذات يوم نزول إلى أصل جبل انحطت عليهم صخرة من الجبل لا تمر بشيء إلا طحنته حتى مرت بأبياتهم فطحنتها طحنة واحدة ، إلا رباحا الذي استثناه ، فقال : سبحان الله إن في هذا لعبرة وعجبا ، فقال رجل من القوم : ألا أخبرك يا أمير المؤمنين مثله وأعجب منه ؟ قال : بلى ، قال : فإن رجلا من جهينة جاور قوما من بني ضمرة في الجاهلية ، وكان رجل من بني ضمرة يقال له ريشة يعدو عليه ، فلا يزال ينحر بعيرا من إبله ، وإنه كلم قومه فيه ، فقالوا : إنا قد خلعناه فانظر أن نقتله ، فلما رآه لا ينتهي أمهله حتى إذا كان الشهر الحرام دعا عليه فقال : أصادق ريشة بلا ضمره أن يسير الله عليه قدره أما يزال شارف أو نكره يطعن منها في سواء الثغره بصارم ذي رونق أو شفره اللهم إن كان بعدي فخذه فاجعل أمام العين منه حذره يأكله حتى يرى في السحوه فسلط الله عليه أكلة فأكلته حتى مات قبل الحول ، فقال عمر : سبحان الله إن في هذا عبرة وعجبا ، وإن كان الله ليصنع هذا بالناس في جاهليتهم لينزع بعضهم من بعض ، فلما أتى الله بالإسلام أخر الله العقوبة إلى يوم القيامة ، وذلك أن الله تعالى قال : ( إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين (4) ) ، ( بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر (5) ) وقال : ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى (6) ) قال الشيخ Bه : هذا حديث قد رواه أيضا محمد بن إسحاق بن يسار عمن سمع عكرمة عن ابن عباس دون ذكر بني ضمرة وذلك يؤكد رواية ابن لهيعة وروي أيضا ، عن نصر بن أبي الأشقر ، قال : قسم عمر بن الخطاب قسما فنظر إلى رجل أعمى فذكره قال الشيخ Bه : وروي في الدعاء عند دخول رجب حديث ليس بالقوي\r__________\r(1) أبى : رفض وامتنع\r(2) القَلِيب : البِئر التي لم تُطْو\r(3) الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة\r(4) سورة : الدخان آية رقم : 40\r(5) سورة : القمر آية رقم : 46\r(6) سورة : فاطر آية رقم : 45","part":1,"page":15},{"id":16,"text":"14 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، قال : حدثنا الفضل بن محمد الشعراني ، قال : حدثنا القواريري ، قال : حدثنا زائدة ، حدثنا زياد النميري ، عن أنس ، قال : كان رسول الله A إذا دخل رجب قال : « اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان »","part":1,"page":16},{"id":17,"text":"15 - وكان يقول : « ليلة الجمعة ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر (1) » تفرد به زائدة بن أبي الرقاد ، عن زياد النميري ، وأما الحديث الذي\r__________\r(1) الأزهر : الأبيض المستنير","part":1,"page":17},{"id":18,"text":"16 - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد السكري ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدملي بمكة قال : حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ، حدثنا إبراهيم بن المنذر ، حدثنا داود بن عطاء ، عن زيد بن عبد الحميد ، عن سليمان بن علي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، أن رسول الله A « نهى عن صوم رجب كله » فهكذا رواه داود بن عطاء وليس بالقوي ، وإنما الرواية عن ابن عباس ، من فعل النبي A ما قدمنا ذكره ، فحرف الفعل إلى النهي ثم وإن صح فهو محمول على التنزيه والمعنى فيه ما ذكره C ، قال الشافعي C في القديم ، وأكره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور كما يكمل شهر رمضان واحتج بالحديث الذي","part":1,"page":18},{"id":19,"text":"17 - أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن إسحاق قالا : حدثنا أحمد بن عبدوس ، حدثنا محمد بن سعيد ، قال : حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك بن أنس ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة أم المؤمنين Bها ، قالت : « كان رسول الله A يصوم حتى نقول : لا يفطر ويفطر حتى نقول : لا يصوم وما رأيت رسول الله A استكمل شهرا قط إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان » قال الشافعي : وكذلك يوما من بين الأيام ، وإنما كرهته لئلا يتأسى جاهل فيظن أن ذلك واجب وإن فعل فحسن ، فتبين الشافعي الكراهة ثم قال : وإن فعل فحسن وذلك ؛ لأن من العلم العام فيما بين المسلمين أن لا يجب بأصل الشرع صوم غير صوم رمضان فارتفع بذلك معنى الكراهة ، والله أعلم","part":1,"page":19},{"id":20,"text":"18 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، وعبد الرحمن بن أبي حامد المصري ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ، قالا : حدثنا إبراهيم بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا عامر بن شبل ، قال : سمعت أبا قلابة ، يقول : « في الجنة قصر لصوام رجب » قال الشيخ Bه : وأبو قلابة من كبار التابعين لا يقول مثل هذا إلا عن بلاغ ممن فوقه","part":1,"page":20},{"id":21,"text":"باب في فضل شعبان","part":1,"page":21},{"id":22,"text":"19 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ C ، قال : أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، قال : أخبرنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحميدي ، قال : قال سفيان ، عن ابن أبي لبيد ، عن أبي سلمة ، قال : سألت عائشة Bها عن صيام رسول الله A فقالت : « كان يصوم شعبان حتى نقول : قد صام ويفطر حتى نقول : قد أفطر ، ولم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه شعبان ، كان يصوم شعبان كله إلا قليلا » ورواه الشافعي C ، من شعبان فقال في الحديث : كان يصومه كله ، بل كان يصومه إلا قليلا","part":1,"page":22},{"id":23,"text":"21 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وأحمد بن الحسن ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا بحر بن نصر ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن أبي قيس ، أنه سمع عائشة ، Bها تقول : أحب الشهور إلى رسول الله A أن يصومه شعبان ، ثم يصله برمضان","part":1,"page":23},{"id":24,"text":"22 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ، قال : أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : قيل : يا رسول الله ، أي الصوم أفضل ؟ قال : « صوم شعبان تعظيما لرمضان » قال : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : « صدقة في رمضان »","part":1,"page":24},{"id":25,"text":"23 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق المؤذن ، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري قال : حدثنا ابن أبي طالب ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا ثابت الغفاري ، قال : حدثني المقبري ، عن أبي هريرة ، عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله إني أراك تصوم في شهر ما لا أراك تصوم في شهر ما تصوم فيه ، قال : « أي شهر ؟ » قلت : شعبان ، قال : « شعبان بين رجب وشهر رمضان يغفل الناس عنه ، ترفع فيه أعمال العباد ، فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم » قلت : أراك تصوم يوم الاثنين والخميس ولا تدعهما قال : « إن أعمال العباد ترفع فيهما فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم » ورواه عن أبي الغصن ثابت بن قيس الغفاري ، عن أبي سعيد المقبري ، عن أسامة بن زيد ، عن النبي A","part":1,"page":25},{"id":26,"text":"باب في فضل ليلة النصف من شعبان","part":1,"page":26},{"id":27,"text":"24 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وابن عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ، وأبو بكر محمد بن الحسن قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ، قال : حدثنا هشام بن خالد ، قال : حدثنا أبو خليد وهو عتبة بن حماد ، عن الأوزاعي ، يعني عن مكحول وابن ثابت وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي A قال : « يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن (1) » قال الشيخ Bه : وقد قيل عن مكحول كما\r__________\r(1) المشاحن : المعادي والمخاصم على ضغينة","part":1,"page":27},{"id":28,"text":"25 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه ، قال : أخبرنا أبو حامد بن بلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، قال : حدثنا المحاربي ، عن الأحوص بن حكيم ، عن المهاجر بن حبيب ، عن مكحول ، عن أبي ثعلبة الخشني ، عن النبي A ، قال : « إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه ، فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه » ورواه الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن النبي A مرسلا ورواه الحسن بن الحسن ، عن مكحول ، موقوفا عليه","part":1,"page":28},{"id":29,"text":"26 - وحدثنا أبو محمد عبيد الله بن يوسف الأصفهاني ، قال : أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي ، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن أبي صبرة ، عن إبراهيم بن محمد ، عن معاوية ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ، Bه قال : قال رسول الله A : « إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فإن الله تبارك وتعالى يقول : ألا مستغفر فأغفر له ، ألا مسترزق فأرزقه ، ألا سائل فأعطيه ، ألا كذا حتى يطلع الفجر »","part":1,"page":29},{"id":30,"text":"27 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد قال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الرياحي ، حدثنا جامع بن الصبيح الرميلي ، حدثنا مرحوم بن عبد العزيز ، عن داود بن عبد الرحمن ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، عن النبي A قال : « إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد : هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من سائل فأعطيه ؟ فلا يسأل أحد شيئا إلا أعطي إلا زانية بفرجها أو مشركا »","part":1,"page":30},{"id":31,"text":"28 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثني أبو صالح خلف بن محمد ببخارى قال : حدثنا صالح بن محمد البغدادي الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن عباد ، قال : حدثني حاتم بن إسماعيل المدني ، عن نصر بن كثير ، عن يحيى بن سعد ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، Bها ، قالت : « لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل رسول الله A من مرطي (1) ، ثم قالت : والله ما كان مرطنا من خز (2) ، ولا قز ، ولا ، كرسف ، ولا كتان ، ولا صوف فقلت : سبحان الله فمن أي شيء ؟ قالت : إن كان سداه (3) لشعر ، وإن كانت لحمته لمن وبر الإبل ، قالت : فخشيت أن يكون أتى بعض نسائه ، فقمت ألتمسه في البيت فيقع قدمي على قدميه وهو ساجد فحفظت من قوله وهو يقول : » سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن لك فؤادي ، وأبوء لك بالنعم ، وأعترف بالذنوب العظيمة ، ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أعوذ بعفوك من عقوبتك ، وأعوذ برحمتك من نقمتك ، وأعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك « قالت : فما زال رسول الله A يصلي قائما وقاعدا حتى أصبح ، فأصبح وقد اضمعدت قدماه ، فإني لأغمزها ، وقلت : بأبي أنت وأمي ، أتعبت نفسك ، أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ أليس قد فعل الله بك ؟ أليس أليس ؟ فقال : » بلى يا عائشة ، أفلا أكون عبدا شكورا ؟ هل تدرين ما في هذه الليلة ؟ « قالت : ما فيها يا رسول الله ؟ فقال : » فيها أن يكتب كل مولود من بني آدم في هذه السنة ، وفيها أن يكتب كل هالك من بني آدم في هذه السنة ، وفيها ترفع أعمالهم ، وفيها تنزل أرزاقهم ، فقالت : يا رسول الله : ما أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله ؟ فقال : « ما من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله » قلت : ولا أنت يا رسول الله ؟ فوضع يده على هامته فقال : « ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة » يقولها ثلاث مرات «\r__________\r(1) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان\r(2) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير\r(3) السدى من الثوب : الخيوط الممتدة طولا من نسيجه","part":1,"page":31},{"id":32,"text":"29 - حدثنا أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق العتكي ، قال : حدثنا وهب بن بقية ، قال : أنبأنا سعد بن عبد الكريم الواسطي ، عن أبي النعمان السعدي ، عن أبي الرجاء العطاردي ، عن أنس بن مالك ، قال : بعثني النبي A إلى منزل عائشة Bها في حاجة ، فقلت لها : أسرعي فإني تركت رسول الله A يحدثهم عن ليلة النصف من شعبان ، فقالت : يا أنيس اجلس حتى أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان ، إن تلك الليلة كانت ليلتي من رسول الله A فجاء النبي A فدخل معي في لحافي ، فانتبهت من الليل فلم أجده ، فقمت فطفت في حجرات نسائه فلم أجده فقلت لعله ذهب إلى جاريته مارية القبطية فخرجت فمررت في المسجد فوقعت رجلي عليه وهو ساجد وهو يقول : « سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وهذه يدي جنيت بها على نفسي ، فيا عظيم ، هل يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم ، فاغفر لي » قالت : ثم رفع رأسه وهو يقول : « اللهم هب لي قلبا تقيا نقيا من الشر ، بريا لا كافرا ولا شقيا » ثم عاد فسجد ، وهو يقول : « أقول لك كما قال أخي داود عليه السلام : أعفر وجهي في التراب لسيدي وحق لوجه سيدي أن تعفر الوجوه لوجهه » ، ثم رفع رأسه فقلت : بأبي وأمي أنت ، قال : « يا حميراء ، أما تعلمين أن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان ؟ إن لله في هذه الليلة عتقاء من النار بقدر شعر غنم كلب » قلت : يا رسول الله ، وما بال شعر غنم كلب ؟ قال : « لم يكن في العرب قبيلة قوم أكبر غنما منهم ، لا أقول ستة نفر : مدمن خمر ، ولا عاق لوالديه ، ولا مصر على زنا ، ولا مصارم ، ولا مضرب ، ولا قتات »","part":1,"page":32},{"id":33,"text":"30 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، قال : حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، قال : حدثنا محمد بن مسلمة ، حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة ، Bها ، قالت : فقدت النبي A ذات ليلة فخرجت أطلبه ، فإذا هو بالبقيع رافعا رأسه إلى السماء ، فقال : « يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف (1) الله عليك ورسوله ؟ » قالت : قلت : وما بي ذلك ، ولكنني ظننت أنك أتيت بعض نسائك ، فقال : « إن الله D ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب »\r__________\r(1) الحَيْف : المَيْلُ في الحُكم ، والجَوْرُ والظُّلم","part":1,"page":33},{"id":34,"text":"31 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا أبو الأسود المصري ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن الزبير بن سليم ، عن الضحاك بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا موسى الأشعري ، يقول : سمعت رسول الله A يقول : « ينزل ربنا إلى سماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك أو مشاحن (1) » قال الشيخ C : سمعت أبا عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني يقول : حديث النزول قد ثبت عن رسول الله A من وجوه صحيحة ، وورد في التنزيل ما يصدقه ، وهو قوله تعالى : ( وجاء ربك والملك صفا صفا (2) ) والنزول والمجيء صفتان منفيتان عن الله من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال ، بل هما صفتان من صفات الله بلا تشبيه جل عما يقول المعطلة لصفاته ، والمشبهه بها ، علوا كبيرا\r__________\r(1) المشاحن : المعادي والمخاصم على ضغينة\r(2) سورة : الفجر آية رقم : 22","part":1,"page":34},{"id":35,"text":"باب في فضل شهر رمضان قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون (1) ) إلى قوله : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه (2) )\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 183\r(2) سورة : البقرة آية رقم : 185","part":1,"page":35},{"id":36,"text":"32 - أخبرنا أبو العلي الحسين بن محمد الروذباري ، قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يقول : حدثنا أصحابنا ، أن رسول الله A لما قدم المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ، ثم أنزل رمضان ، وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام ، وكان الصيام عليهم شديدا ، فكان من لم يصم يطعم مسكينا ، فنزلت هذه الآية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه (1) ) فكانت الرخصة للمريض ، والمسافر ، وأمروا بالصيام . قال : وحدثنا أصحابنا : وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل حتى يصبح فجاء عمر ، فأراد امرأته ، فقالت : إني قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها فجاء رجل من الأنصار فأراد طعاما فقالوا : حتى نسخن لك شيئا فنام فلما أصبحوا نزلت هذه الآية فيها ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم (2) ) قال الشيخ C : وحين صار صوم رمضان فرضا متعينا صار من الأركان الخمس التي بني عليهن الإسلام وذلك فيما\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 185\r(2) سورة : البقرة آية رقم : 187","part":1,"page":36},{"id":37,"text":"34 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ، قال : أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي دحيم الشيباني قال : حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عروة ، قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : أنبأنا حنظلة بن أبي سفيان ، قال : سمعت عكرمة بن خالد ، يحدث طاوسا قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن ، ألا تغزو ؟ فقال : إني سمعت رسول الله A يقول : « بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان » قال Bه : وقد جاء عن رسول الله A في فضيلة شهر رمضان وفضل صيامه أحاديث كثيرة منها ما :","part":1,"page":37},{"id":38,"text":"35 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابن أنس ، أن أباه حدثه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله A : « إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين »","part":1,"page":38},{"id":39,"text":"36 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار ، فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنان ، فلم يغلق منها باب ، ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار » وزاد أبو كريب عن أبي بكر بن عياش « وذلك عند كل ليلة »","part":1,"page":39},{"id":40,"text":"37 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، قال : حدثنا سليمان بن حرب ، وعارم ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة ، Bه أن رسول الله A قال لأصحابه يبشرهم قال : « جاءكم رمضان جاءكم شهر مبارك ، افترض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنان ، وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم » قال Bه : وتصفيد الشياطين في شهر رمضان يحتمل أن يكون المراد به أيام النبي A خاصة ، وأراد الشياطين التي هي مسترقة السمع ، ألا تراه قال : مردة الشياطين ؟ لأن شهر رمضان كان وقتا لنزول القرآن إلى السماء الدنيا ، وكانت الحراسة قد وقعت بالشهب ، كما قال الله تعالى : ( وحفظناها من كل شيطان رجيم (1) ) ، والتصفيد في شهر رمضان مبالغة في الحفظ ، والله أعلم ويحتمل أن يكون المراد به أيامه وبعده ، والمعنى فيه أن الشياطين لا يخلصون في شهر رمضان من إفساد الناس إلى ما يخلصون إليه في غيره ؛ لاشتغال أكثر المسلمين بالصيام الذي فيه قمع الشهوات ، وبقراءة القرآن ، وسائر العبادات ، والله أعلم وإلى هذا المعنى الإشارة فيما\r__________\r(1) سورة : الحجر آية رقم : 17","part":1,"page":40},{"id":41,"text":"38 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أبو الحسن بن مكرم ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا هشام بن أبي هشام ، عن محمد بن محمد بن الأسود ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال (1) لم تعطها أمة قبلهم خلوف (2) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ويزين الله كل يوم جنته ثم ، يقول : يوشك عبادي الصائمون أن تلقى عنهم المؤنة والأذى ويصيرون إليك ، وتصفد (3) فيه الشياطين فلا يخلصون فيه إلى ما يخلصون في غيره ، ويغفر لهم في آخر ليلة » قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر ؟ قال : « لا ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله »\r__________\r(1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة\r(2) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم\r(3) تصفد : تمنع وتحجز وتقيد بالسلاسل والأغلال","part":1,"page":41},{"id":42,"text":"39 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي ، قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، قال : حدثنا الهيثم بن الحواري ، عن زيد العمي ، عن أبي نضرة ، قال : سمعت جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله A : « أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي : أما واحدة ، فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله D إليهم ، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا ، وأما الثانية فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك ، وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة ، وأما الرابعة فإن الله D يأمر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي ، وأما الخامسة فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعا » فقال رجل من القوم : أهي ليلة القدر ؟ فقال : « لا ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم ؟ »","part":1,"page":42},{"id":43,"text":"40 - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي قال : حدثنا جدي أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن سوار ، قال : أخبرني علي بن حجر ، قال : حدثنا يوسف بن زياد ، عن همام بن يحيى ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن سلمان ، Bه ، قال : خطبنا رسول الله A آخر يوم من شعبان ، فقال : « أيها الناس إنه قد أظلكم شهر عظيم فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه ، من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء » قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم ، قال : « يعطي الله D هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة ماء ، ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ، من خفف فيه عن مملوكه غفر الله له وأعتقه من النار ، واستكثروا فيه من أربع خصال ، خصلتان ترضون بهما ربكم ، وخصلتان لا غنى بكم عنهما ، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه ، وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة ، وتعوذون به من النار » ورواه غيره عن علي بن حجر ، فقال في أوله : « قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك » حدثنا أبو سعد الزاهد ، حدثنا أبو عمرو بن مطر ، حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، حدثنا علي بن حجر ، فذكره بإسناده","part":1,"page":43},{"id":44,"text":"41 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ، حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي A ، قال : « من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » ورواه الحميدي ، عن سفيان ، في صيام رمضان وقيام ليلة القدر وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة","part":1,"page":44},{"id":45,"text":"42 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني أبو سلمة ، أن أبا هريرة ، قال : سمعت رسول الله A يقول لرمضان : « من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » وكذلك عقيل بن خالد ، وغيره عن ابن شهاب ورواه محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، في الصيام والقيام جميعا","part":1,"page":45},{"id":46,"text":"43 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن الخطاب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي A أنه قال : « من صام شهر رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما مضى من ذنبه »","part":1,"page":46},{"id":47,"text":"44 - ورواه النضر بن شيبان الحداني ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن النبي A قال : « إن الله D افترض صوم رمضان ، وسننت قيامه ، فمن صامه إيمانا واحتسابا أو يقينا كان كفارة لما مضى أو لما سلف » أو كما قال أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا أبو عقيل ، حدثنا النضر بن شيبان ، فذكره بإسناده فرواه محمد بن عمر وغيره عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أصح","part":1,"page":47},{"id":48,"text":"45 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سهل أحمد بن محمد بن المهراني وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، ببغداد ، حدثنا الحسين بن علي العنزي ، حدثنا هشام بن يونس اللؤلؤي ، حدثنا محمد بن هارون السدي ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة العبدي ، وعن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله A : إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان ، فليس من عبد مؤمن يصلي في ليلة منها إلا كتب الله له ألفا وخمسمائة حسنة بكل سجدة ، وبنى له بيتا في الجنة من ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب لكل باب منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء ، فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم ، ومن شهد رمضان استغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب ، وكان له بكل سجدة سجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمس مائة عام « وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو يحيى السمرقندي ، حدثنا علي بن إسحاق الحنظلي ، حدثنا محمد بن مروان ، بإسناده نحوه غير أنه قال : » سبعون ألف باب بدل ستين وزاد « وكان له بكل يوم يصومه من شهر رمضان قصر له ألف باب من ذهب » ، وقال في آخره « مائة عام »","part":1,"page":48},{"id":49,"text":"46 - قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الهمداني بهمذان ، حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ، حدثنا يوسف بن موسى المروزي ، حدثنا أيوب بن محمد الوزان ، حدثنا الوليد بن الوليد الدمشقي ، حدثنا ابن ثوبان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، أن النبي A قال : « إن الجنة تزخرف لرمضان من رأس الحول إلى حول قابل » قال : « فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح تحت العرش من فوق الجنة على الحور العين ، فيقلن : يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا »","part":1,"page":49},{"id":50,"text":"47 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، حدثنا والدي ، قال : قرئ على محمد بن إسحاق بن خزيمة ، أن أبا الخطاب زياد بن يحيى ، حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب ، حدثنا جرير بن أيوب البجلي ، عن الشعبي ، عن نافع بن بردة ، عن أبي مسعود الغفاري ، قال : سمعت رسول الله A ذات يوم وأهل من رمضان ، فقال : « لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها » فقال رجل من خزاعة : يا نبي الله ، حدثنا ، فقال : « إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ، فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن : يا رب ، اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا » قال : « فما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى ( حور مقصورات في الخيام (1) ) على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون آخر ، ويعطون سبعين ألف لون من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر ، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها ، وسبعون ألف وصيفة مع كل وصيفة صحفة من الذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لم يجدها لأوله ، لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشا ، بطائنها من إستبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ، ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء موشح بالدر عليه سواران من ذهب ، هكذا كل بكل صوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات »\r__________\r(1) سورة : الرحمن آية رقم : 72","part":1,"page":50},{"id":51,"text":"مجلس آخر","part":1,"page":51},{"id":52,"text":"48 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الوليد الفقيه ، حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا هارون بن سعيد ، حدثنا ابن وهب ، عن أبي صخر ، عن عمر بن إسحاق ، مولى زائدة حدثه عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A كان يقول : « الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر » قال الشيخ Bه : وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة ما يدل على تفصيل الكبائر التي استثناها في هذه الرواية","part":1,"page":52},{"id":53,"text":"49 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا هشيم ، حدثنا العوام بن حوشب ، حدثنا عبد الله بن السائب الكندي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفارة ما بينهما ، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة ما بينهما ، والشهر إلى الشهر يعني شهر رمضان كفارة ما بينهما إلا من ثلاث : الإشراك بالله ، وترك السنة ، ونكث الصفقة » قال أبو هريرة : فعلمت أن ذلك لأمر حدث ، فقلت : يا رسول الله ، أما الإشراك بالله فقد عرفناه ، فما نكث الصفقة وترك السنة ؟ قال : « أما نكث الصفقة فأن تبايع رجلا بيمينك ثم تخالف إليه فتقاتله بسيفك ، وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة » قال الشيخ Bه : وقد روي في حديث آخر ما يدل على تعميم أهل هذه القبلة بالمغفرة والعتق من النار وذلك يدل على أن المراد باجتناب الكبائر اجتناب الشرك فمن","part":1,"page":53},{"id":54,"text":"50 - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا عمرو بن حمزة أبو أسيد ، حدثنا أبو الربيع ، عن أنس بن مالك ، قال : لما أقبل شهر رمضان قال رسول الله A : « سبحان الله ، ماذا تستقبلون ؟ ماذا يستقبلكم ؟ » فقال عمر بن الخطاب Bه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، وحي نزل أو عدو حضر ؟ قال : « لا ولكن شهر رمضان ، يغفر الله تعالى في أول ليلة لكل أهل هذه القبلة » قال : وفي القوم رجل يهز رأسه فيقول : بخ بخ ، فقال له النبي A : « كأنه ضاق صدرك بما سمعت ؟ » قال : لا والله لا يا رسول الله ولكن ذكرت المنافق ، فقال النبي A : « المنافق كافر وليس للكافر في ذا شيء »","part":1,"page":54},{"id":55,"text":"51 - ومنها : ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ، حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، حدثنا سعيد بن سليمان ، عن ابن نمير ، عن الأعمش ، عن حسين بن واقد ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله A : « إن لله D عند كل فطرة عتقاء من النار » قال الشيخ Bه وليس في هذا الحديث بيان عدد العتقاء ، وقد روي في حديث آخر","part":1,"page":55},{"id":56,"text":"52 - ما أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل ، حدثنا أبو جعفر النسوي ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا أبو أيوب الدمشقي ، حدثنا ناشب بن عمرو ، قال وكان نفسه صائما قائما : حدثنا مقاتل بن حيان ، عن ربعي بن حراش ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله A قال : « إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنات فلم يغلق منها باب واحد الشهر كله ، وغلت عتاة الجن ، ونادى مناد من السماء كل ليلة إلى انفجار الصبح : يا باغي الخير تمم وأبشر ، ويا باغي الشر أقصر وأبصر ، هل من مستغفر يغفر له ؟ هل من تائب يتوب عليه ؟ هل من داع يستجاب له ؟ ولله عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون ألفا ، فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ، ستين ألفا ستين ألفا »","part":1,"page":56},{"id":57,"text":"53 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن مضارب ، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين ، حدثنا الحسين بن منصور ، حدثنا مبشر بن عبد الله بن رزين ، حدثنا أبو الأشهب جعفر بن الحارث ، عن أبي سهل ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله A : « إن لله D في كل ليلة من رمضان ست مائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان في آخر ليلة أعتق بعدد من مضى » هكذا جاء هذا الحديث مرسلا قال Bه : والمراد بالعدد المذكور في مثل هذا عند علمائنا الكثرة دون أعيان العدد المذكور في الخبر ، وكل ذلك والله أعلم فيمن عرف حدود هذا الشهر وحفظ حقوقه","part":1,"page":57},{"id":58,"text":"54 - وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو محمد الحسن بن حليم ، ثم قال : أنبأنا أبو الموجه ، حدثنا عبدان ، أنبأنا عبد الله بن المبارك ، أنبأنا يحيى بن أيوب ، حدثني عبد الله بن قرط ، أن عطاء بن يسار ، حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : سمعت رسول الله A يقول : « من صام رمضان فعرف حدوده وحفظ له ما ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله »","part":1,"page":58},{"id":59,"text":"55 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، أنبأنا أحمد بن الوليد الفحام ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، ح قال : وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ، واللفظ له ، حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة إملاء ، حدثنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا كثير بن زيد ، عن عمرو بن تميم ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « أظلكم شهر رمضان ، بمحلوف رسول الله A ما مضى على المسلمين شهر خير لهم منه ، ولا بالمنافق شهر لهم منه ، بمحلوف رسول الله A ، إن الله تعالى يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخل ، ويكتب وزره وشقاوته قبل أن يدخل ، وذلك أن المؤمن يعد له النفقة للعبادة ، وأن المنافق يعد فيه غفلات المسلمين ، واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر » وفي رواية الفحام « فهو غنم للمؤمن معصية على الفاجر » يعني شهر رمضان","part":1,"page":59},{"id":60,"text":"56 - أخبرنا القاضي أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي C ، حدثنا أحمد بن محمود القاضي ، بالأهواز ، حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A ارتقى المنبر ، قال : « آمين آمين آمين » فقيل : يا رسول الله ، ما كنت تصنع هذا ، فقال : « قال لي جبريل عليه السلام : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له ، فقلت : آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فقلت : آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت : آمين »","part":1,"page":60},{"id":61,"text":"57 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري ، بمرو ، أنبأنا أبو الموجه ، أنبأنا أحمد بن يونس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي A قال : « إذا لم يدع الصائم قول الزور والعمل به ، والجهل ، فليس لله حاجة في أن يضع طعامه وشرابه »","part":1,"page":61},{"id":62,"text":"58 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني قالا : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، أنبأنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني عطاء ، عن أبي صالح الزيات ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله A : « كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، والصوم جنة (1) فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث (2) يومئذ ، ولا يصخب (3) ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف (4) فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ، وللصائم فرحتان يفرح بهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه »\r__________\r(1) الجُنَّة : الوقاية والحماية\r(2) الرفث : كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وأصله الكلام الفاحش\r(3) الصخب : الضَّجَّة، واضطرابُ الأصواتِ وارتفاعها للخِصَام\r(4) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم","part":1,"page":62},{"id":63,"text":"59 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن بن أبي سيف ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن عياض بن غطيف ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « الصوم جنة ما لم تخرقه »","part":1,"page":63},{"id":64,"text":"60 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء ، حدثنا أبو عمرو بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبأنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله A يقول : « رب قائم حظه من قيامه السهر ، ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش »","part":1,"page":64},{"id":65,"text":"61 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، حدثنا إبراهيم بن مجشر ، حدثنا هشيم ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن علي Bه أنه كان يخطب إذا حضر رمضان ثم يقول : « هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ليحذر الرجل أن يقول : أصوم إذا صام فلان ، وأفطر إذا أفطر فلان ، ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو ، ألا لا تقدمن الشهر ، إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فأتموا العدة » قال : كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر « قال : وحدثنا هشيم عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق أن عمر Bه كان يقول مثل ذلك قال الشيخ C : وهذا الذي كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وعلي Bهما يخطبان به في تنزيه الصيام عن الكذب والباطل واللغو ، قد روينا معناه عن النبي A","part":1,"page":65},{"id":66,"text":"62 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في آخرين قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب أخبرك أنس بن عياض ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن عمه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : ليس الصيام من الأكل والشرب فقط ، إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل : إني صائم","part":1,"page":66},{"id":67,"text":"63 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الرحمن السلمي ، ويحيى بن إبراهيم ، وأحمد بن الحسن ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني محمد بن عمرو ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، قال : قال جابر بن عبد الله : « إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ، ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء »","part":1,"page":67},{"id":68,"text":"64 - أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني ، حدثنا عبد الله بن منازل ، حدثنا إسماعيل بن قتيبة ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع بن الجراح ، عن أبي العميس ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي صالح الحنفي ، عن أخيه طليق بن قيس قال : قال أبو ذر : « إذا صمت فتحفظ ما استطعت » فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل ولم يخرج إلا للصلاة «","part":1,"page":68},{"id":69,"text":"65 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، ومحمد بن بشر ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، أن امرأة ، كانت تصوم على عهد النبي A في لسانها يعني سبا فقال : « ما صامت » فتحفظت ، فقال A : « الآن »","part":1,"page":69},{"id":70,"text":"66 - قال : وحدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا محمد بن فضيل ، عن ليث ، عن مجاهد قال : « خصلتان من حفظهما سلم له صومه : الغيبة والكذب » قال الشيخ Bه : وكما يحترز في صيامه عما لا يليق به يجتهد في شهر رمضان في طاعة الله ما أمكنه","part":1,"page":70},{"id":71,"text":"67 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا ربيع بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثنا سليمان بن بلال ، أخبرني عمرو ، عن المطلب بن عبد الله ، عن عائشة ، زوج النبي A أنها ، قالت : كان رسول الله A إذا دخل شهر رمضان شد مئزره (1) ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ\r__________\r(1) المئزر : الإزار ، ويقال شد للأمر مئزره تهيأ له وتشمر","part":1,"page":71},{"id":72,"text":"68 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، قالا : حدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا أحمد بن علي الخراز ، حدثنا محمد بن عبد المجيد التميمي ، حدثنا أبو داود ، حدثنا قرة بن خالد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة Bها ، قالت : كان رسول الله A إذا دخل رمضان تغير لونه ، وكثرت صلاته ، وابتهل في الدعاء ، وأشفق منه","part":1,"page":72},{"id":73,"text":"69 - حدثنا أبو سعد بن عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عثمان الدينوري بمكة ، حدثنا عبد الله بن حمدان بن وهب ، حدثنا أبو صالح أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي ، حدثنا هلال بن عبد الرحمن ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب ، Bه قال : سمعت رسول الله A يقول : « ذاكر الله في رمضان يغفر له ، وسائل الله فيه لا يخيب »","part":1,"page":73},{"id":74,"text":"70 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحبيب المفسر ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس Bه قال : كان رسول الله A إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل قال الشيخ Bه : كذا رواه أبو بكر الهذلي عن الزهري وإنما رواه الحفاظ عن الزهري","part":1,"page":74},{"id":75,"text":"71 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب ، حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : « كان رسول الله A أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض النبي A القرآن ، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان رسول الله A أجود بالخير من الريح المرسلة » قال الشيخ Bه : وقد مضى في باب فضل شعبان حديث صدقة بن موسى ، عن ثابت ، عن أنس قال : قيل : يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟ قال : « صدقة في رمضان »","part":1,"page":75},{"id":76,"text":"72 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : قال رسول الله A : « من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا ، ومن جهز غازيا أو خلفه في أهله ، كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيئا »","part":1,"page":76},{"id":77,"text":"73 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون ، حدثنا عبيد الله بن عمر يعني الجشمي ، حدثنا حكيم بن حزام ، حدثنا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سليمان ، قال : قال رسول الله A : « من فطر صائما في رمضان أي من كسب حلال صلت عليه الملائكة في ليالي رمضان كلها ، وصافحه جبريل عليه السلام ، ومن يصافحه جبريل يرق قلبه وتكثر دموعه » قال رجل : يا رسول الله ، فإن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : « قرصة من طعام » قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : « فلعقة خبز » قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : « فمذقة لبن » قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : « فشربة من ماء »","part":1,"page":77},{"id":78,"text":"باب الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان","part":1,"page":78},{"id":79,"text":"74 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن أبي يعفور العبدي ، عن مسلم ، عن مسروق ، قال : سمعت عائشة ، Bها تقول : كان النبي A إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيى الليل وأيقظ أهله وشد المئزر (1)\r__________\r(1) المئزر : الإزار ، ويقال شد للأمر مئزره تهيأ له وتشمر","part":1,"page":79},{"id":80,"text":"75 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا عارم بن الفضل ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا الحسن بن عبيد الله ، قال : سمعت إبراهيم بن يزيد ، يحدث عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، Bها قالت : كان رسول الله A يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها","part":1,"page":80},{"id":81,"text":"76 - قال : أنبأنا علي بن محمد بن بشران ، ببغداد ، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا هشيم ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ، Bه قال : كان النبي A إذا كان العشر الأواخر من رمضان شد المئزر واعتزل النساء","part":1,"page":81},{"id":82,"text":"77 - أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي بن كعب ، أن النبي A كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما","part":1,"page":82},{"id":83,"text":"باب في فضل ليلة القدر قال الله D : بسم الله الرحمن الرحيم ( إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر (1) )\r__________\r(1) سورة : القدر آية رقم : 1","part":1,"page":83},{"id":84,"text":"78 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأسفراييني ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصفهاني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصفهاني ، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، أن النبي A ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله D ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (1) ) إلى قوله ( خير من ألف شهر (2) ) التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر\r__________\r(1) سورة : القدر آية رقم : 1\r(2) سورة : القدر آية رقم : 3","part":1,"page":84},{"id":85,"text":"79 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن رسول الله A أري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر ، فأعطاه الله ليلة القدر خيرا من ألف شهر قال :","part":1,"page":85},{"id":86,"text":"80 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ، ببغداد ، حدثنا أحمد بن زهير بن حرب ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا القاسم بن الفضل ، حدثنا يوسف بن مازن ، قال : قام رجل إلى الحسن بن علي Bه قال : يا مسود وجه المؤمنين ، فقال الحسن Bه : لا تؤنبني رحمك الله ، فإن رسول الله A قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا ، فساءه ذلك ، فنزلت ( إنا أعطيناك الكوثر (1) ) نهر في الجنة ، ونزلت ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (2) ) مملكه بني أمية ، فحسبنا ذلك ، فإذا هو لا يزيد ولا ينقص\r__________\r(1) سورة : الكوثر آية رقم : 1\r(2) سورة : القدر آية رقم : 1","part":1,"page":86},{"id":87,"text":"81 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق ، وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، أنبأنا أبو مسلم ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن النبي A قال : « من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » قال الشيخ الإمام Bه : ومعنى ليلة القدر الليلة التي يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة ، وكان يدخل في هذه الجملة أيام حياة النبي A ، أي : يقدر فيها ما هو منزله من القرآن إلى مثلها من العام القابل ، فقال الله تعالى في وصف هذه الليلة ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة (1) ) أي مبارك فيها لأولياء الله D ، فإنها جعلت خيرا من ألف شهر أجرها ، فقدروها حق قدرها ، واقطعوها بالصلاة وقراءة القرآن والذكر دون اللغو واللهو ، ثم قال ( إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم ) أي كل أمر مبني على السداد والحكمة ، ومعنى يفرق : يفصل ؛ ليكون ما يلقى إلى الملائكة في السنة مقدرا بمقدار يحصره عليهم\r__________\r(1) سورة : الدخان آية رقم : 3","part":1,"page":87},{"id":88,"text":"82 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر (1) ) قال : أنزل الله D القرآن جملة واحدة في ليلة القدر يعني إلى السماء الدنيا ، فكان بمواقع النجوم ، فكان الله D ينزله على رسوله A بعضه في إثر بعض ، ثم قرأ ( وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا (2) )\r__________\r(1) سورة : القدر آية رقم : 1\r(2) سورة : الفرقان آية رقم : 32","part":1,"page":88},{"id":89,"text":"83 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا حسين بن محمد بن زياد ، حدثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثني أبي ، حدثنا عثمان بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق ، وقد وقع (1) اسمه في الموتى ثم قرأ ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم (2) ) ويعني ليلة القدر ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل\r__________\r(1) وقع : كتب\r(2) سورة : الدخان آية رقم : 3","part":1,"page":89},{"id":90,"text":"84 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، في قول الله D : ( فيها يفرق كل أمر حكيم (1) ) قال : « يفرق فيها أمر السنة إلى السنة » قال :\r__________\r(1) سورة : الدخان آية رقم : 4","part":1,"page":90},{"id":91,"text":"85 - وأخبرنا عبد الوهاب ، حدثنا أبو مسعود الجريري ، عن أبي نضرة ، قال : يفرق أمر السنة كلها في ليلة القدر ، بلاؤها ورخاؤها ومعاشها إلى مثلها من السنة قال الشيخ C : وليلة القدر التي ورد القرآن بفضيلتها ، وهي باقية إلى يوم القيامة ، وهي في كل رمضان بدليل ما","part":1,"page":91},{"id":92,"text":"86 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرقي ، ببغداد ، حدثنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن عباس ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا موسى بن مسعود ، حدثنا عكرمة يعني ابن عمار ، عن أبي زميل ، عن مالك بن مرثد ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي ذر : سألت رسول الله A عن ليلة القدر ، قال : أنا كنت أسأل عنها يعني أشد الناس مسألة عنها ، فقلت : يا رسول الله ، أخبرني عن ليلة القدر في رمضان هي أو في غيره ؟ فقال : « لا بل في شهر رمضان » فقلت : يا نبي الله ، أتكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضت الأنبياء ورفعوا رفعت معهم أو هي إلى يوم القيامة ؟ قال : « لا بل هي إلى يوم القيامة » قال : قلت : أخبرني في أي شهر ؟ قال : « في رمضان هي التمسوها في العشر الأواخر والعشر الأول » ثم حدث النبي A وحدث فاهتبلت غفلته فقلت : يا نبي الله ، أخبرني في أي عشر هي ؟ قال : « التمس في العشر الأواخر ولا تسألني عن شيء بعدها » ثم حدث وحدث فاهتبلت غفلته ، فقلت : أقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك أن تحدثني في أي عشر هي ؟ فغضب علي رسول الله A غضبا ما غضبه علي من قبل ولا بعد ثم قال : « التمسوها في السبع الأواخر ولا تسألني عن شيء بعدها »","part":1,"page":92},{"id":93,"text":"فصل في الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر","part":1,"page":93},{"id":94,"text":"87 - قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، يبلغ به النبي A قال : رأى رجل ليلة القدر في العشر الأواخر ، فقال A : « أرى رؤياكم قد تواطأت على هذا ، فاطلبوها في العشر الأواخر » زاد فيه غيره عن سفيان « فاطلبوها في الوتر منها »","part":1,"page":94},{"id":95,"text":"88 - وروينا في حديث عائشة وغيرها عن النبي A قال : « تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان »","part":1,"page":95},{"id":96,"text":"فصل في الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين","part":1,"page":96},{"id":97,"text":"89 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد ، أنه قال : كان رسول الله A يعتكف العشر الأواخر من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه ، قال : « من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أسجد صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر ، والتمسوها في كل وتر » قال أبو سعيد : فمطرت تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش ، فوكف المسجد ، قال أبو سعيد : فأبصرت عيناي رسول الله A وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين ، صبيحة إحدى وعشرين قال الشيخ Bه : وقد خالفه في هذا عبد الله بن أنيس فقال في حديثه : ثلاث وعشرين وذلك فيما أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو نصر أحمد بن علي الفامي قالا :","part":1,"page":97},{"id":98,"text":"90 - حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا محمد بن حمدويه ، حدثنا علي بن خشرم ، حدثنا أبو ضمرة ، عن الضحاك بن عثمان ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن بسر بن سعيد ، عن عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله A قال : « أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين » قال : فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين ، فصلى بنا رسول الله A ثم انصرف ، وإن أثر الماء والطين لعلى أنفه وجبهته ، قال : وكان عبد الله بن أنيس يقول : ثلاث وعشرين","part":1,"page":98},{"id":99,"text":"91 - أخبرنا محمد بن يعقوب الفقيه الطابراني ، حدثنا أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا يحيى بن أيوب ، قال : حدثني ابن الهاد ، أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، أخبره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن عبد الله بن أنيس ، قال : كنا بالبادية ، فقلنا : إن قدمنا بأهلنا شق علينا وإن خلفناهم أصابتهم ضيقة ، قال : فبعثوني وكنت أصغرهم إلى رسول الله A فذكرت له قولهم « فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين » قال ابن الهاد : فكان محمد بن إبراهيم يجتهد تلك الليلة","part":1,"page":99},{"id":100,"text":"فصل في الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان","part":1,"page":100},{"id":101,"text":"92 - أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عقبة بن حريث ، سمع من ابن عمر ، عن النبي A قال في ليلة القدر : « تحروها في العشر الأواخر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن عن السبع البواقي »","part":1,"page":101},{"id":102,"text":"93 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفقيه أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن محمد المحمدآباذي حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، عن عبادة بن الصامت ، قال : خرج إلينا رسول الله A وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال رسول الله A : « إني خرجت إليكم وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فكان بين فلان وفلان لحاء (1) فرفعت وعسى أن يكون خيرا فالتمسوها في العشر الأواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة »\r__________\r(1) اللحاء : المنازعة والمخاصمة","part":1,"page":102},{"id":103,"text":"94 - ورواه حماد بن سلمة عن ثابت ، وحميد ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله A خرج وهو يريد أن يخبر أصحابه بليلة القدر فتلاحى رجلان ، فقال رسول الله A : « خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى (1) رجلان فاختلجت مني ، فاطلبوها في العشر الأواخر ، في سابعة تبقى ، أو تاسعة تبقى ، أو خامسة تبقى »\r__________\r(1) تلاحى الرجلان : تنازعا وتشاتما","part":1,"page":103},{"id":104,"text":"95 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الأصفهاني ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد ، فذكره ، وكذلك رواه أيوب عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي A ، وبمعناهما رواه أبو بكرة نفيع وأتم منه ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن أبيه ، قال : ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة ، فقال أبو بكرة : أما أنا فلست ألتمسها إلا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله A يقول : « التمسوها في العشر الأواخر ، لتاسعة تبقى ، أو سابعة تبقى ، أو خامسة تبقى ، أو ثالثة تبقى ، أو آخر ليلة » فكان أبو بكرة يصلي في عشرين من رمضان كما كان يصلي في سائر السنة ، فإذا دخل العشر اجتهد . قال الشيخ Bه : وهذا يحتمل أن يكون المراد بقوله لتاسعة تبقى أي الليلة التاسعة من العدد الذي يبقى من الشهر بعد العشرين ، وكذلك في سائر الأعداد التي ذكرناها فيكون ذلك راجعا إلى طلبها من أوتار العشر ، كما مضى في الحديث الذي قدمنا ذكره ، ويحتمل أن يكون المراد به ليلة الثاني والعشرين والرابع والعشرين ، وهكذا إلى آخر الشهر ، وهي الليلة التي تبقى بعدها من الشهر العدد المذكور فيه ، فيكون تحريضا على طلبها من أشفاع العشر الأواخر ؛ لأنها إذا عدت من آخر الشهر كانت هذه الأشفاع أوتارا وعلى هذا يدل ما روى أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري","part":1,"page":104},{"id":105,"text":"96 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا أبو مسعود يعني الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، فذكر الحديث بمعنى حديث عبادة بن الصامت وأتم منه ، ثم قال : قال أبو نضرة : فقلت لأبي سعيد : إنكم أصحاب رسول الله A أعلم بالعدد منا فكيف تعدهن ؟ قال : أجل نحن أحق بذلك منكم ، إذا مضت أحد وعشرون فالتي تليها الخامسة وفي رواية أخرى قال : إذا مضت واحد وعشرون فالتي تليها التاسعة ، وإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة ، وإذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة ، وهذا يصرح بكونها في أوتار العشر ، إذا عدت من آخرها وهي أشفاعها ، إذا عدت من أولها ، وبهذا المعنى روي عن أبي ذر في أصح الروايتين عنه في قيام النبي A ، فثبت مجموع ما ذكرنا من الأخبار طلبها من جميع العشر ، وقد روي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي A","part":1,"page":105},{"id":106,"text":"97 - ما أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حكيم بن سيف البرقي ، حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو ، عن زيد يعني ابن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن ابن مسعود ، قال لنا رسول الله A : « اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين » ثم سكت","part":1,"page":106},{"id":107,"text":"98 - ورواه إبراهيم النخعي عن الأسود ، قال : قال عبد الله يعني ابن مسعود : « تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صبيحة بدر أو إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين »","part":1,"page":107},{"id":108,"text":"99 - وروي عن زيد بن أرقم ، أنه سئل عن ليلة القدر ، فقال : ليلة تسع عشرة ، ما نشك ، قال : ( يوم الفرقان يوم التقى الجمعان (1) ) كذا روي عنهما تسع عشرة ، والرواية الأولى عن ابن مسعود سبع عشرة ، وهي أصح ، والمشهور عند أهل المغازي أن قتال بدر كان اليوم السابع عشر من شهر رمضان ، فأحب طلب ليلة القدر من ليلته ، وبالله التوفيق\r__________\r(1) سورة : الأنفال آية رقم : 41","part":1,"page":108},{"id":109,"text":"فصل في الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين","part":1,"page":109},{"id":110,"text":"100 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالا : حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، حدثنا بشر بن موسى ، قال الحميدي : حدثنا سفيان ، حدثنا عبدة بن أبي لبابة ، وعاصم ابن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش ، قال : قلت لأبي بن كعب : يا أبا المنذر ، إن أخاك ابن مسعود يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر ، فقال : C ، أراد أن لا يتكلوا ، ولقد علم أنها من شهر رمضان ، وأنها في العشر الأواخر ، وأنها ليلة سبع وعشرين ، ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال : قلنا : يا أبا المنذر ، بأي شيء تعرف ذلك ؟ قال : بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله A : « إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها » لفظ حديث الحميدي وحديث سعدان مختصر من قول أبي دون قصة ابن مسعود وقد روي في حديثين ضعيفين في صفة ليلة القدر ، فقال في أحدهما : إنها ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح شمسها صبيحتها ضعيفة حمراء ، وفي الحديث الآخر معناه","part":1,"page":110},{"id":111,"text":"101 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، حدثنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع مطرفا ، عن معاوية بن أبي سفيان ، عن النبي A : « في ليلة القدر سبع وعشرين » فرواه أبو داود الطيالسي ، عن شعبة فوقفه على معاوية","part":1,"page":111},{"id":112,"text":"102 - وأخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي الفقيه ببغداد ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن قتادة ، وعاصم ، أنهما سمعا عكرمة ، يقول : قال ابن عباس Bهما : دعا عمر Bه أصحاب رسول الله A فسألهم عن ليلة القدر فأجمعوا أنها في العشر الأواخر فقلت لعمر : إني لأعلم وإني لأظن أي ليلة هي ، قلت : سابعة تمضي أو سابعة تبقى من العشر الأواخر ، قال : ومن أين تعلم ؟ قال : قلت : خلق الله سبع سماوات ، وسبع أرضين ، وسبعة أيام ، وإن الدهر يدور في سبع ، وخلق الإنسان يأكل ويسجد على سبعة أعضاء ، والطواف سبع ، والجمار سبع ، فقال عمر : لقد فطنت لأمر ما فطنا له قال الشيخ Bه : وكل هذا استدلال وليس بيقين ، وقد كان رسول الله A يعلمها في الابتداء غير أنه لم يكن مأذونا له في الإخبار بها ؛ لئلا يتكلوا على علمها فيحيوها دون سائر الليالي ، ثم إنه A أنسيها ؛ لئلا يسأل عن شيء من أمر الدين فلا يخبر به ، والذي تدل عليه هذه الأخبار وما في معناها وما يؤثر عن السلف Bهم في رؤيتها أنها تدور في ليالي العشر وفي سنة تكون ليلة إحدى وعشرين وفي سنة تكون ليلة أخرى ؛ لأنها إنما تفضل بعد نزول القرآن فيها بنزول الملائكة ، وكان نزول الملائكة بإذن الله لتسليمهم على عباد الله ، يختلف في هذه الليالي فأية ليلة نزلت فيها للتسليم تضاعف فيها عمل الخيرات ، وبالله التوفيق","part":1,"page":112},{"id":113,"text":"103 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا مسدد ، حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، Bهما قال : أتيت وأنا نائم في رمضان فقيل لي : إن الليلة ليلة القدر فقمت وأنا ناعس ، فتعلقت ببعض أطناب فسطاط (1) رسول الله A فأتيت رسول الله A وهو يصلي فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين قال : فقال ابن عباس : إن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة القدر وذلك أنها تطلع يومئذ ولا شعاع لها\r__________\r(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس","part":1,"page":113},{"id":114,"text":"104 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الصغاني ، حدثنا روح ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن أيوب بن خالد ، قال : كنت في البحر فأجنبت ليلة ثلاث وعشرين من رمضان فاغتسلت من ماء البحر فوجدته عذبا فراتا قال الشيخ Bه : وقد وجد مثل ذلك في ليلة سبع وعشرين وهو فيما :","part":1,"page":114},{"id":115,"text":"105 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، حدثنا أبو سهل بن زياد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، حدثنا رباح ، حدثني أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن المبارك ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن الأوزاعي ، عن عبدة بن أبي لبابة ، قال : « ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين من رمضان ، فإذا هو عذب »","part":1,"page":115},{"id":116,"text":"106 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا منصور الحمشاذي ، يقول : سمعت أبا سعيد بن الأعرابي ، يقول : سمعت أبا يحيى بن أبي مسرة ، يقول : طفت ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان فأريت الملائكة تطوف في الهواء حوالي البيت قال Bه : سمعت أبا سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ، يقول : سمعت أبا محمد المصري بمكة يقول : كنت ليلة معتكفا في مسجد بمصر وبين يدي أبو علي اللعكي فأشرفت على النوم ، فرأيت كأن السماء فتحت أبوابا ، والملائكة ينزلون بالتهليل والتكبير فانتبهت ، وكنت أقول هي ليلة القدر ، وكان ليلة السابع والعشرين قال الشيخ Bه : وقد روي في فضل شهر رمضان وليلة القدر حديث في إسناده بعض ما لا يعرف ، غير أن في التنزيل ما يصدقه في نزول الملائكة ليلة القدر للتسليم على المؤمنين ، وفيما ذكرنا من الأحاديث في فضل شعبان ما يصدقه وهو فيما","part":1,"page":116},{"id":117,"text":"107 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، C ، حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ، ببغداد ، حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، حدثنا القاسم بن الحكم العرني ، حدثنا هشام بن الوليد ، عن حماد بن سليمان السدوسي البصري شيخ لنا يكنى أبا الحسين ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن عبد الله بن عباس ، أنه سمع رسول الله A يقول : « إن الجنة لتتحلى وتتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان ، فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها : المثيرة ، تستصفق ورق أشجار الجنان وحلق المصاريع ، يسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه ، فيثبن الحور العين حتى يشرفن على شرف الجنة ، فينادين هل من خاطب إلى الله D فيزوجه ؟ ثم يقلن الحور العين : يا رضوان الجنة ما هذه الليلة ؟ فيجيبهن بالتلبية ، ثم يقال : هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنة للصائمين من أمة محمد A ، قال : ويقول الله D : يا رضوان ، افتح أبواب الجنان ، ويا مالك ، أغلق أبواب الجحيم على الصائمين من أمة محمد A ، ويا جبريل اهبط إلى الأرض فاصفد مردة الشياطين ، وغلهم بأغلال ، ثم اقذفهم في البحار حتى لا يفسدوا على أمة محمد حبيبي A صيامهم » قال : « ويقول D في كل ليلة من شهر رمضان لمناد ينادي ثلاث مرات : هل من سائل فأعطيه سؤله ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ من يقرض المليء غير المعدم ؟ والوفي غير الظلوم ؟ » قال : « ولله D في كل يوم من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار ، كلهم قد استوجبوا النار ، فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر إلى آخره ، وإذا كانت ليلة القدر يأمر الله D جبريل عليه السلام ، فيهبط في كبكبة من الملائكة إلى الأرض ، ومعهم لواء أخضر ، فيركز اللواء على ظهر الكعبة وله مائة جناح ، منها جناحان لا ينشرهما إلا في تلك الليلة ، فينشرهما في تلك الليلة ، فيجاور المشرق إلى المغرب ، فيحث جبريل عليه السلام الملائكة في هذه الليلة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ، ويصافحونهم ، فيؤمنون على دعائهم ، حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر ينادي جبريل معاشر الملائكة الرحيل الرحيل ، فيقولون : يا جبريل ، فما صنع الله في حوائج المؤمنين من أمة محمد A ؟ فيقول : نظر الله إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة » ، فقلنا : يا رسول الله ، من هم ؟ قال : « مدمن خمر ، وعاق والديه ، وقاطع رحم ، ومشاحن » قلنا : يا رسول الله ، وما المشاحن ؟ قال : « هو المصارم فإذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة ، فإذا كانت غداة الفطر بعث الله الملائكة في كل بلاد ، فيهبطون الأرض ، فيقومون على أفواه السكك ، فينادون بصوت يسمع من خلق الله D إلا الجن والإنس ، فيقولون : يا أمة محمد ، اخرجوا إلى ربكم رب كريم يعطي الجزيل ويعفو عن الذنب العظيم ، فإذا برزوا إلى مصلاهم يقول الله D للملائكة : ما جزاء الأجير إذا عمل عمله ؟ » قال : « فتقول الملائكة : إلهنا وسيدنا جزاؤه أن توفيه أجره » ، قال : « فيقول : فإني أشهدكم يا ملائكتي أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضاي ومغفرتي ، ويقول : عبادي ، سلوني ، فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم ، ولا لدنياكم إلا نظرت لكم ، وعزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني ، وعزتي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الأخدود ، انصرفوا مغفورا لكم قد راضيتموني ورضيت عنكم ، فتفرح الملائكة وتستبشر بما أعطى الله D هذه الأمة إذا أفطروا من رمضان »","part":1,"page":117},{"id":118,"text":"108 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن إسحاق الخراساني ، ببغداد ، حدثنا محمد بن عبيد بن أبي هارون ، حدثنا عبيد بن إسحاق ، حدثنا سيف بن عمر ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ ، عن علي Bه قال : أنا حرضت عمر Bه على القيام في شهر رمضان أخبرته أن فوق السماء السابعة حظيرة يقال لها حظيرة القدس يسكنها قوم يقال لهم الروح ، فإذا كان ليلة القدر استأذنوا ربهم في النزول إلى الدنيا ، فلا يمرون بأحد يصلي أو على الطريق إلا أصابته منهم بركة ، فقال له عمر : يا أبا الحسن فتحرض الناس على الصلاة حتى تصيبهم البركة ، فأمر الناس بالقيام قال الشيخ Bه : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار ، عن سيف بن عمر هو إن صح مع ما قبله ففيهما إخبار عن نزول الملائكة وتسليمهم على المسلمين ليلة القدر ، وفي كتاب الله تعالى بيان ذلك","part":1,"page":118},{"id":119,"text":"109 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ، قال : أخبرنا أبو منصور النضروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، في قوله D : ( من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر (1) ) قال : تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر\r__________\r(1) سورة : القدر آية رقم : 4","part":1,"page":119},{"id":120,"text":"110 - وبإسناده ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا الأعمش ، عن مجاهد ، في قوله تعالى : ( سلام هي (1) ) قال : هي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا يحدث فيها أذى قال الشيخ Bه : والله أعلم بمن عرف قدر هذه الليلة وقام بحقها وبالله التوفيق ، وأما الدعاء المأثور في هذه الليلة فهو مما\r__________\r(1) سورة : القدر آية رقم : 5","part":1,"page":120},{"id":121,"text":"111 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن بريدة ، أن عائشة ، Bها ، قالت لرسول الله A : إن وافقت ليلة القدر فما أقول ؟ قال : « قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني » قال يزيد : لا أعلمه إلا قال ثلاثا ورواه سعيد الجريري ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، أرأيت لو رأيت ليلة القدر ما كنت أسأل ربي وأدعو به ربي ؟ قال : قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني « أخبرنا أبو طاهر الإمام ، حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا الجريري ، فذكره قال الشيخ Bه : ومسألة العفو من الله مستحبة في جميع الأوقات وخاصة في هذه الليلة","part":1,"page":121},{"id":122,"text":"112 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعد سعيد بن محمد الشعبي ، قالا : سمعنا أبا عمر بن أبي جعفر ، يقول : سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل كثيرا يقول في مجلسه وفي غير المجلس : عفوك يا عفو عفوك ، وفي المحيا عفوك ، وفي الممات عفوك ، وفي القبور عفوك ، وعند النشور عفوك ، وعند تطاير الصحف عفوك ، وفي القيامة عفوك ، وفي مناقشة الحساب عفوك ، وعند ممر الصراط عفوك ، وعند الميزان عفوك ، وفي جميع الأحوال عفوك يا عفو عفوك ، قال أبو عمرو : فرئي أبو عثمان في المنام بعد وفاته بأيام ، فقيل له : ماذا انتفعت بأعمالك في الدنيا ؟ فقال : بقولي : عفوك عفوك","part":1,"page":122},{"id":123,"text":"113 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن داود الزاهد ، حدثني محمد بن الفتح السامري ، حدثنا عباس بن الربيع بن ثعلب ، حدثني أبي ، حدثنا يحيى بن عقبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أنس ، قال : قال النبي A : « من صلى المغرب والعشاء في جماعة حتى ينقضي شهر رمضان فقد أصاب من ليلة القدر بحظ وافر »","part":1,"page":123},{"id":124,"text":"114 - وقد روينا عن عقبة بن أبي الحسناء ، عن أبي هريرة ، عن النبي A أنه قال : « من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك ليلة القدر »","part":1,"page":124},{"id":125,"text":"115 - وأخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن الطريفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : « من شهد العشاء ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها »","part":1,"page":125},{"id":126,"text":"باب صلاة التراويح في شهر رمضان","part":1,"page":126},{"id":127,"text":"116 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي ، بمرو ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، زوج النبي A أن رسول الله A صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة ولم يخرج إليهم رسول الله A ، فلما أصبح قال : « قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم » قال : وذلك في رمضان","part":1,"page":127},{"id":128,"text":"117 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد عبد الله بن بشران ، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله A كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة ، فيقول : « من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه » فتوفي رسول الله A والأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر Bه","part":1,"page":128},{"id":129,"text":"118 - أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا يحيى بن بكير ، قال : وحدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، قال : خرجت مع عمر بن الخطاب Bه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع (1) متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر بن الخطاب : والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال عمر : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله قال الشيخ Bه : وهذا الذي منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب Bه فإن كانت بدعة فهي بدعة محمودة ؛ لأنها لم تكن بخلاف ما مضى من عهد النبي A ؛ فقد روينا أنهم صلوها بصلاة رسول الله A ليالي وإنما تركها رسول الله A بالجماعة خشية أن تفرض عليهم ، فلما توفي رسول الله A وكمل الدين وتناهت الفرائض لم يخش عمر بن الخطاب ما خشي رسول الله A ، ورأى أن جمعهم على قارئ واحد أمثل ، فأمر به ، وكان Bه رشيدا لأمر كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب Bه يقول : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر قال الشيخ Bه : وقد روينا عن النبي A أنه رأى بعض أصحابه يصلون بصلاة أبي بن كعب في رمضان فحسنها وذلك فيما\r__________\r(1) الأوزاع : الجماعات","part":1,"page":129},{"id":130,"text":"119 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، عن ابن الهاد ، أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، حدثه قال : خرج رسول الله A ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قال قائل : يا رسول الله ، هؤلاء ناس ليس لهم من معهم قرآن وأبي بن كعب يقرؤهم معه يصلون بصلاته ، قال : « قد أحسنوا » أو « قد أصابوا » ولم يكره ذلك لهم ، قال ابن وهب : وأحدهما يزيد على صاحبه الكلمة ونحوها قال Bه : ورواه أيضا مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة بنحو من ذلك ، وفيه دلالة على فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن فأما من كان حافظا فقد ذهب ابن عمر أن فعلها بالانفراد أولى ، ومن قال بقوله احتج بما :","part":1,"page":130},{"id":131,"text":"120 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، حدثنا علي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبي النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر (1) رسول الله A في المسجد حجرة يعني من حصير ، فكان رسول الله A يخرج من الليل فيصلي فيها ، قال : فيتبع له رجال ، فكانوا إذا رأوه يصلي A يصلون بصلاته ، وكانوا يأتون كل ليلة ، حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله A فرفعوا أصواتهم وحصبوا بابه ، فخرج إليهم رسول الله A مغضبا ، فقال لهم : « أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم ، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة » قال Bه : ومن قال : إن فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل حمل حديث زيد بن ثابت على غير صلاة التراويح أو على زمان النبي A حين كان يخشى أن تكتب عليهم\r__________\r(1) احتجر : اتخذ حجرة","part":1,"page":131},{"id":132,"text":"121 - وقد روينا في حديث أبي ذر عن النبي A أنه قال : « إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له بقية ليلة » وقد ذهب أكثر الصحابة إلى ما فعل عمر بن الخطاب من جمعه الناس على قارئ واحد ، وكذلك روي عن علي بن أبي طالب ، وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري","part":1,"page":132},{"id":133,"text":"122 - حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ، ببغداد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن أبي عبد الله الثقفي ، حدثنا عرفجة الثقفي ، قال : كان علي بن أبي طالب Bه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ، ويجعل للرجال إماما ، وللنساء إماما ، وقال عرفجة : فكنت أنا إمام النساء","part":1,"page":133},{"id":134,"text":"باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان في عهد عمر ومن بعده","part":1,"page":134},{"id":135,"text":"123 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن محمد بن يوسف ابن أخت السائب ، عن السائب بن يزيد ، أنه قال : أمر عمر بن الخطاب Bه أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس إحدى عشرة ركعة ، وكان القارئ يقرأ بالمئين (1) حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام ، وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر هكذا في هذه الرواية ، وهي موافقة لرواية عائشة Bها عن النبي A في عدد ركعات قيامه في شهر رمضان وغيره ، وكان عمر بن الخطاب Bه أمر بهذا العدد زمانا ثم أمر بما :\r__________\r(1) المئين : السور التي يزيد عدد آياتها عن مائة آية","part":1,"page":135},{"id":136,"text":"124 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد ، قال : كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة ، قال : وكانوا يقرءون بالمائتين ، وكانوا يتوكئون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدة القيام قال الشيخ Bه : وبمعناه رواه يزيد بن رومان عن عمر بن الخطاب مرسلا ، وروينا عن شتير بن شكل وكان من أصحاب علي Bه أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث ، وعن سويد بن غفلة أنه كان يؤمهم في رمضان فيصلي خمس ترويحات عشرين ركعة وروينا عن أبي عثمان النهدي أنه قال : دعا عمر بن الخطاب Bه بثلاث قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان ثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرأ للناس عشرين آية","part":1,"page":136},{"id":137,"text":"125 - وقد أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، ح قال : و حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن داود بن الحصين ، أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، يقول : ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال : فكان القارئ يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات ، فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى أنه قد خفف","part":1,"page":137},{"id":138,"text":"126 - وبهذا الإسناد عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، أنه قال : سمعت أبي يقول : كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر","part":1,"page":138},{"id":139,"text":"127 - وبهذا الإسناد عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن ذكوان أبا عمرو ، كان عبدا لعائشة زوج النبي A فأعتقته عن دبر منها وكان يقوم يقرأ لها في رمضان","part":1,"page":139},{"id":140,"text":"128 - وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري ، حدثنا الفضل بن الفضل الكندي ، حدثنا حمزة بن الحسين بن عمر البغدادي ، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قال : قالت عائشة Bها : « كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية والخشكنانج »","part":1,"page":140},{"id":141,"text":"باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين ، يوما يتعلق به وجوب الصوم والإفطار","part":1,"page":141},{"id":142,"text":"129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي A قال : « لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم »","part":1,"page":142},{"id":143,"text":"130 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا الحسن بن مكرم ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن دينار ، أن محمد بن حنين ، أخبره أنه ، سمع ابن عباس ، يقول : إني لأعجب من هؤلاء الذين يصومون قبل رمضان ، إنما قال رسول الله A : « إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين »","part":1,"page":143},{"id":144,"text":"131 - وروينا ، عن عمار بن ياسر ، أنه قال : « من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم A » وروينا في النهي عن يوم الشك عن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، وأنس بن مالك ، وحذيفة بن اليمان Bهم","part":1,"page":144},{"id":145,"text":"باب النية في الصوم","part":1,"page":145},{"id":146,"text":"132 - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي C ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا أبو الأزهر ، قال : حدثنا عبد الرزاق عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن حفصة ، أن النبي A ، قال : « من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له » قال Bه : وبمعناه رواه يحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن ابن شهاب ، وهذا ورد في صوم الفرض فأما التطوع فإنه يجوز بنية النهار بدليل ما","part":1,"page":146},{"id":147,"text":"133 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، وأبو نصر أحمد بن علي القاضي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، وسفيان الثوري ، كلاهما عن طلحة بن يحيى ، قال أبو عبد الله : وحدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، أن رسول الله A قال لعائشة أم المؤمنين : « أصبح عندكم شيء تطعمونا ؟ » قالت : ما أصبح عندنا شيء نطعمك ، قال : « فإني إذن لصائم » ثم دخلت عليه عائشة فقالت : يا رسول الله ، أهديت لنا هدية فخبأناها لك ، قال : « وما هي ؟ » قالت : حيس (1) قال : « أما إني قد أصبحت وأنا صائم » ، ثم أدنيتها منه فأكل هذا لفظ حديث يعلى وفي رواية سفيان وغيره ، عن طلحة ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، Bها ، عن النبي A بمعناه واللفظ مختلف\r__________\r(1) الحيس : طعام يطبخ فيه تمر ولبن مجفف ويضاف لهما السمن","part":1,"page":147},{"id":148,"text":"باب استحباب السحور","part":1,"page":148},{"id":149,"text":"134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله A : « تسحروا فإن في السحور بركة »","part":1,"page":149},{"id":150,"text":"135 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني موسى بن علي ، عن أبيه ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن العاص ، أن رسول الله A قال : « إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر »","part":1,"page":150},{"id":151,"text":"باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور","part":1,"page":151},{"id":152,"text":"136 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن أبي حازم بن دينار ، عن سهل بن سعد ، أن رسول الله A قال : « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر »","part":1,"page":152},{"id":153,"text":"137 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ، ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة » قال الشيخ Bه : وإنما استحب تأخير السحور ما دام يعلم بقاء الليل ، وإنما استحب تعجيل الفطر إذا علم غروب الشمس ، فقد ورد التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس وهو فيما :","part":1,"page":153},{"id":154,"text":"138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر بن سابق ، حدثنا بشر بن بكر ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سليم بن عامر الكلاعي ، حدثني أبو أمامة الباهلي ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي (1) فأتيا بي جبلا وعرا ، فقالا لي : اصعد فقلت : » إني لا أطيقه « فقالا : إنا سنسهله لك ، » فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل ، إذا أنا بأصوات شديدة ، فقلت : « ما هذه الأصوات ؟ » قالوا : هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم (2) تسيل أشداقهم دما ، قال : قلت : من هؤلاء ؟ « قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم\r__________\r(1) الضبع : العضد\r(2) الشَّدْق : جانب الفم مما تحت الخد","part":1,"page":154},{"id":155,"text":"باب ما يستحب أن يفطر عليه","part":1,"page":155},{"id":156,"text":"139 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن عبد الخالق المؤذن ، حدثنا علي بن محتاج بن حمويه الكشاني ، حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي ، حدثنا معلى بن أسد العمي ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن عاصم الأحول ، قال : حدثتني حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن عمها سلمان بن عامر الضبي قال : قال رسول الله A : « إذا أفطر أحدكم فليفطر على التمر إن وجد فإن لم يجد فعلى الماء فإن الماء طهور »","part":1,"page":156},{"id":157,"text":"باب استحباب الدعاء عند الفطر","part":1,"page":157},{"id":158,"text":"140 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس ، بمكة ، حدثنا محمد بن علي بن زيد المكي ، حدثنا الحكم بن موسى ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا إسحاق يعني ابن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن أبي بن مليكة ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، يقول : سمعت رسول الله A يقول : « للصائم عند فطره دعوة ما ترد » قال : وسمعت عبد الله يقول عند فطره : اللهم إني أسألك رحمتك التي وسعت كل شيء ، أن تغفر لي ذنوبي","part":1,"page":158},{"id":159,"text":"141 - وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا هشيم ، عن حصين ، عن معاذ بن زهرة ، أنه بلغه أن رسول الله A كان إذا أفطر قال : « اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت » قال الشيخ Bه : ورواه الثوري عن حصين ، عن رجل ، عن معاذ غير أنه قال : « الحمد لله الذي أعانني فصمت ، ورزقني فأفطرت » وروينا عن ابن عمر أنه كان يقول عند إفطاره : يا واسع المغفرة اغفر لي","part":1,"page":159},{"id":160,"text":"باب في فضل العيد","part":1,"page":160},{"id":161,"text":"142 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، وحميد الطويل ، عن ابن مالك ، قالا : قدم رسول الله A المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله A : « إن الله D قد أبدلكم بيومين هذين يومين خيرا منهما الفطر والأضحى » فزاد الحسن فيه فقال : « أما يوم الفطر فصلاة وصدقة » قال : يعني الصاع « وأما يوم الأضحى فصلاة ونسك » يعني ذبائحكم قال الشيخ Bه : أما الكلام في يوم الأضحى فإنا نوفره إلى ذكر ذي الحجة ، وأما يوم الفطر فالأصل فيه قوله تبارك وتعالى : ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى (1) ) قيل في بعض التفاسير : ( قد أفلح من تزكى ) بزكاة الفطر ( وذكر اسم ربه (2) ) بالتكبير ( فصلى ) صلاة العيد\r__________\r(1) سورة : الأعلى آية رقم : 14\r(2) سورة : الأعلى آية رقم : 15","part":1,"page":161},{"id":162,"text":"143 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا جعفر بن أحمد بن فارس ، حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله A سئل عن قوله : ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى (1) ) قال : « هي زكاة الفطر » قال الشيخ Bه : وروينا عن ابن عمر ، أنه كان يقول : أنزلت هذه الآية في زكاة الفطر\r__________\r(1) سورة : الأعلى آية رقم : 14","part":1,"page":162},{"id":163,"text":"144 - وعن أبي العالية ، ( قد أفلح من تزكى (1) ) قال : يعطي صدقة ثم يصلي\r__________\r(1) سورة : الأعلى آية رقم : 14","part":1,"page":163},{"id":164,"text":"145 - وحدثنا أبو طاهر الفقيه C ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، حدثنا يحيى بن الربيع ، حدثنا سفيان ، عن جعفر بن برقان ، قال : أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز : تصدقوا قبل الصلاة ( قد أفلح من تزكى ، وذكر اسم ربه فصلى (1) ) وقولوا كما قال أبوكم آدم : ( ربنا ظلمنا أنفسنا (2) ) وقولوا كما قال نوح عليه السلام ( وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين (3) ) الآية ، وقولوا كما قال إبراهيم عليه السلام : ( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين (4) ) ، وقولوا كما قال موسى عليه السلام : ( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم (5) ) ، وقولوا كما قال ذو النون : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (6) ) ، وأراه كتب من لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم ، يعني والله أعلم بعد العيد\r__________\r(1) سورة : الأعلى آية رقم : 14\r(2) سورة : الأعراف آية رقم : 23\r(3) سورة : هود آية رقم : 47\r(4) سورة : الشعراء آية رقم : 82\r(5) سورة : القصص آية رقم : 16\r(6) سورة : الأنبياء آية رقم : 87","part":1,"page":164},{"id":165,"text":"146 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، C ، حدثنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، حدثنا مروان ، حدثنا أبو يزيد الخولاني ، حدثنا سيار بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، Bهما قال : فرض رسول الله A زكاة الفطر طهرة للصائم عن اللغو والرفث وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات","part":1,"page":165},{"id":166,"text":"147 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو عتبة ، حدثنا ابن أبي فديك ، حدثنا الضحاك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله A فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد رجل أو امرأة صغير أو كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال ابن أبي فديك : والحنطة عندنا بمنزلة التمر والشعير قال الشيخ Bه : وروي هذا الحديث من وجه آخر","part":1,"page":166},{"id":167,"text":"148 - عن عبد الله بن ثعلبة ، عن أبيه ، عن النبي A في صدقة الفطر ومن الزيادة « غني أو فقير فأما الغني فيزكيه الله ، وأما الفقير فيرد عليه أكثر مما أعطاه »","part":1,"page":167},{"id":168,"text":"149 - أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، إجازة أن أبا عبد الله محمد بن علي الصنعاني أخبرهم ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرني من ، سمع ابن السلماني ، يحدث عن أبيه ، عن ابن عمر بن الخطاب ، قال : « خمس ليال لا يرد فيهن الدعاء ليلة الجمعة ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلتا العيد »","part":1,"page":168},{"id":169,"text":"150 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أنبأنا الربيع ، أنبأنا الشافعي ، C ، حدثنا إبراهيم بن محمد ، قال : قال ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء ، قال : من قام ليلتي العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه حين تموت القلوب قال الشافعي C : وبلغنا أنه كان يقال : إن الدعاء يستجاب في خمس ليال ، فذكر ما روينا عن ابن عمر وبهذا الإسناد أنبأنا الشافعي ، أنبأنا إبراهيم بن محمد ، قال : رأيت مشيخة من خيار أهل المدينة يظهرون على مسجد النبي A ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله حتى تذهب ساعة من الليل ، قال الشافعي C : وأنا أستحب كلما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضا قال الشافعي C : وأحب أن يكبر الإمام خلف المغرب والعشاء والصبح ، وبين ذلك وغاديا حتى ينتهي إلى المصلى يوم العيد ، يعني يوم الفطر واحتج بقول الله D : ( ولتكملوا العدة (1) ) يعني عدة صوم شهر رمضان ( ولتكبروا الله على ما هداكم ) يعني عند إكماله على ما هداكم\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 185","part":1,"page":169},{"id":170,"text":"151 - وروى الشافعي ، C بإسناده عن ابن عمر ، أنه كان يغدو (1) إلى المصلى يوم الفطر إذا طلعت الشمس فيكبر حتى يأتي المصلى يوم الفطر ثم يكبر حتى إذا جلس الإمام ترك التكبير\r__________\r(1) الغُدُو : السير أول النهار","part":1,"page":170},{"id":171,"text":"152 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، حدثنا عمي ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن عبد الله ، أن رسول الله A كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس ، وعبد الله ، والعباس ، وعلي ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، وأسامة بن زيد ، وزيد بن حارثة ، وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته بالتهليل والتكبير فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى فإذا فرغ رجع إلى الحذائين حتى يأتي منزله","part":1,"page":171},{"id":172,"text":"153 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، حدثنا زهير ، حدثنا عتبة بن حميد الضبي ، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ، قال : سمعت أنسا ، يقول : ما خرج رسول الله A يوم فطر حتى يأكل تميرات ، ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا","part":1,"page":172},{"id":173,"text":"154 - أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء ، أنبأنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا محمد بن عبد العزيز الأزدي ، حدثنا أصرم بن حوشب ، حدثنا محمد بن يونس الحارثي ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة (1) من الملائكة يصلون على كل عبد قائم أو قاعد يذكر الله ، فإذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم باهى بهم ملائكته قال : يا ملائكتي ما جزاء أجير وفى عمله ؟ قالوا : ربنا جزاؤه أن يوفى أجره ، قال : ملائكتي عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون إلي بالدعاء وعزتي وجلالي وكرمي وعلوي وارتفاع مكاني لأجيبنهم ، فيقول : ارجعوا فقد غفرت لكم ، وبدلت سيئاتكم حسنات » قال : « فيرجعون مغفورا لهم » تفرد به أصرم بن حوشب الهمداني بهذا الإسناد ، وقد رويناه في الحديث الطويل في ليلة القدر ، وروي عن كعب الأحبار في فضل صوم شهر رمضان وبروز المسلمين يوم الفطر لعيدهم ما\r__________\r(1) الكبكبة : الجماعة","part":1,"page":173},{"id":174,"text":"155 - حدثنا عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد ، حدثنا عبد الله بن محمد الأسفراييني ، حدثنا إبراهيم بن محمد ، حدثنا عبد الله بن عبد الله البصير ، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ، حدثنا موسى بن سعيد الراسبي ، عن هلال بن عبد السلام الوزان ، عن كعب الأحبار ، قال : أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام « إني افترضت على عبادي الصيام ، وهو شهر رمضان ، يا موسى ، من وافى القيامة وفي صحيفته عشر رمضانات فهو من الأبدال (1) ، ومن وافى القيامة وفي صحيفته عشرون ، فهو من المخبتين ، ومن وافى القيامة وفي صحيفته ثلاثون فهو من أفضل الشهداء عندي ثوابا ، يا موسى ، إني آمر حملة عرشي إذا دخل شهر رمضان أن يمسكوا عن العبادة ، فكلما دعا صائمو رمضان بدعوة أن يقولوا : آمين ، وإني أوجبت على نفسي أن لا أرد دعوة صائمي رمضان ، يا موسى ، إني ألهم في رمضان السماوات والأرض والجبال والطير والدواب والهوام أن يستغفروا لصائمي رمضان ، يا موسى اطلب ثلاثة ممن يصوم رمضان فصل معهم وكل واشرب معهم ، فإني لا أنزل عقوبتي ولا نقمتي في بقعة فيها ثلاثة ممن يصوم رمضان ، يا موسى ، إن كنت مسافرا فاقدم ، وإن كنت مريضا فمرهم أن يحملوك ، وقل للنساء الحيض والصبيان الصغار أن يبرزوا معك حيث يبرز صائمو رمضان ، وعند تصرم رمضان وإني لو أذنت لأرضي وسمائي لسلمتا عليهم ولكلمتاهم وبشرتاهم ، بما أخبرهم ، إني أقول لعبادي الذين صاموا رمضان : ارجعوا إلى رحالكم فقد أرضيتموني ، وجعلت ثوابكم من صيامكم أن أعتقكم من النار ، وأن أحاسبكم حسابا يسيرا ، وأن أقيل العثرة ، وأن أخلف لكم النفقة ، وإني لا أفضحكم بين يدي أحد ، وعزتي لا تسألوني شيئا بعد صيام رمضان وموقفكم هذا من آخرتكم إلا أعطيتكم ، ولا تسألوني شيئا من أمر دنياكم إلا نظرت لكم »\r__________\r(1) الأبدال : الأولياء والعُبَّاد ، سُمُّوا بذلك لأنهم كلما مات واحد منهم أُبْدِلَ بآخر","part":1,"page":174},{"id":175,"text":"156 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار ، ببغداد ، حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا ، حدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : تفرق الناس ذات يوم من العيد ، فرأى وهيب يعني ابن الورد الناس وهم يمرون به في ذلك الزي فنظر إليهم ساعة ثم قال : عفا الله عنا وعنكم لئن كنتم أصبحتم مستيقنين أن الله D قد يقبل منكم هذا الشهر لقد كان ينبغي لكم أن تصبحوا مشاغيل ، عما أنتم فيه بطلب الشكر وإن كانت الأخرى خائفين ألا يكون تقبل منكم ، لقد كان ينبغي لكم أن تكونوا أشغل قلوبا عما أنتم فيه اليوم","part":1,"page":175},{"id":176,"text":"157 - وأخبرنا أبو القاسم ، أنبأنا أحمد ، حدثنا عبد الله ، حدثني محمد بن عبد المجيد التميمي ، حدثنا سفيان ، قال : رأى وهيب قوما يضحكون يوم الفطر ، فقال : إن كان هؤلاء يقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين ، وإن كان هؤلاء لم يقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين","part":1,"page":176},{"id":177,"text":"158 - حدثنا أبو سعد الزاهد ، حدثنا محمد بن عبد الواحد الخزاعي ، حدثنا محمد بن هارون الثقفي ، حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، حدثنا محمد بن الحسين ، حدثني أبو الحسين الباقي ، حدثنا سلمان بن سالم الحلبي ، قال : مر غزوان الرقاشي ونظر إلى الناس في يوم العيد يزاحم بعضهم بعضا فبكى ، فقال : ما رأيت شيئا أشبه بوقوف القيامة من هذا اليوم ثم رجع إلى منزله مريضا","part":1,"page":177},{"id":178,"text":"باب فضل صوم شوال","part":1,"page":178},{"id":179,"text":"159 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ C ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا محاضر بن المورع ، حدثنا سعد بن سعيد الأنصاري ، أخبرني عمرو بن ثابت الأنصاري ، قال : سمعت أبا أيوب الأنصاري ، يقول : سمعت رسول الله A يقول : « من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر »","part":1,"page":179},{"id":180,"text":"160 - أخبرنا أحمد بن الحسن ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثني يحيى بن الحارث ، أنه سمع أبا أسماء الرحبي ، يحدث عن ثوبان ، مولى رسول الله A أن رسول الله A قال : « صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذاك تمام السنة » يعني رمضان وستة أيام بعده","part":1,"page":180},{"id":181,"text":"161 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، حدثنا ابن أبي السري ، قال : حدثنا بقية الحمصي ، عن إسماعيل بن بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار »","part":1,"page":181},{"id":182,"text":"162 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي ، فيما قرأت عليه من أصله ، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، أخبرنا الفضل بن دكين ، وعبيد الله بن موسى قالا : حدثنا هارون بن سلمان ، حدثني مسلم بن عبيد الله القرشي ، أن أباه أخبره أنه سأل النبي A أو سئل النبي A عن الصوم ، فقال : يا رسول الله أصوم الدهر كله ؟ فسكت عنه ، ثم سأله الثانية فسكت ، ثم سأله الثالثة ، فقال : يا نبي الله أصوم الدهر كله ؟ فقال النبي A عند ذلك : « من السائل عن الصوم ؟ » فقال : أنا يا نبي الله ، فقال : « إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه ، وكل أربعاء وخميس ، فإذا أنت قد صمت الدهر » قال Bه : كذلك قال عنهم مسلم بن عبد الله ، وقيل عن عبيد الله بن موسى ، عن هارون ، عن عبيد الله بن مسلم القرشي ، عن أبيه قال الشيخ Bه : ولشهر شوال فضيلة أخرى وهو أنه من أشهر الحج التي قال الله D : ( الحج أشهر معلومات (1) )\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 197","part":1,"page":182},{"id":183,"text":"163 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ( الحج أشهر معلومات (1) ) قال : شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة قال Bه : وروينا عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن الزبير مثل ذلك ، وإنما أراد بالعشر من ذي الحجة عن ليال ، فإذا طلع الفجر من يوم العاشر فقد ذهب وقت الإهلال بالحج\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 197","part":1,"page":183},{"id":184,"text":"164 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا علي بن حمشاذ ، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا أبو كريب ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن شعبة بن الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال : لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج ، فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج","part":1,"page":184},{"id":185,"text":"165 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، حدثنا المحاربي ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : من أحرم بالحج في غير أشهر الحج جعلها عمرة قال الشيخ Bه : ولشهر ذي القعدة ، وذي الحجة فضيلة أخرى ، وهي أنهما من أشهر الحرم ، وقد ذكرنا فضيلة الأشهر الحرم عند ذكر رجب","part":1,"page":185},{"id":186,"text":"باب في فضل شهر ذي الحجة قد ذكرنا أن شهر ذي الحجة من الأشهر الحرم وذكرنا بعض ما بلغنا في فضل الأشهر الحرم في ذكر رجب","part":1,"page":186},{"id":187,"text":"166 - أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أخبرنا أحمد بن محمود بن خرزاذ الكازروني ، حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، حدثنا خالد بن زيد ، حدثنا يزيد بن عبد الملك ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله A : « سيد الشهور شهر رمضان ، وأعظمها حرمة ذو الحجة »","part":1,"page":187},{"id":188,"text":"باب تخصيص الأيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد في العمل فيهن لما فيهن من الفضائل قال الله تعالى : ( والفجر وليال عشر والشفع والوتر (1) )\r__________\r(1) سورة : الفجر آية رقم : 1","part":1,"page":188},{"id":189,"text":"167 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا سفيان ، عن الأغر ، عن خليفة بن حصين بن قيس ، عن أبي نصر ، عن ابن عباس ، ( والفجر (1) ) ، قال : فجر النهار ، ( وليال عشر (2) ) قال : عشر الأضحى ، ( هل في ذلك قسم لذي حجر (3) ) قال : لذي حجا\r__________\r(1) سورة : الفجر آية رقم : 1\r(2) سورة : الفجر آية رقم : 2\r(3) سورة : الفجر آية رقم : 5","part":1,"page":189},{"id":190,"text":"168 - وأخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه ، حدثنا أبو بشر الحاضري ، حدثنا محمد بن أحمد بن زهير ، حدثنا عبد الله بن هاشم ، حدثنا يحيى ، حدثنا عوف ، حدثنا زرارة بن أوفى ، قال : قال ابن عباس : العشر التي أقسم الله بهن ليالي عشر ذي الحجة ، والشفع يوم الذبح ، والوتر يوم عرفة","part":1,"page":190},{"id":191,"text":"169 - وفي حديث جبير بن نعيم عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله A : ( والفجر ، وليال عشر (1) ) ، قال : العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر وهذا فيما أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، إجازة أن أبا الحسن علي بن محمد بن عبيد الله القرشي أخبرهم ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي ، حدثنا جبير بن نعيم ، فذكره\r__________\r(1) سورة : الفجر آية رقم : 1","part":1,"page":191},{"id":192,"text":"170 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام » يعني العشر ، قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ، قال : « ولا الجهاد في سبيل الله » قال : « إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع منها بشيء »","part":1,"page":192},{"id":193,"text":"171 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، حدثنا العباس بن الوليد الرملي ، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي ، حدثنا يحيى بن أيوب البجلي ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « ما من أيام أفضل عند الله ، ولا العمل فيهن أحب إلى الله D من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير ، فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله ، وإن صيام يوم منها يعدل صيام سنة ، والعمل فيهن يضاعف ست مائة ضعف »","part":1,"page":193},{"id":194,"text":"172 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكرأحمد بن الحسن القاضي قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا ابن فضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمر ، Bه ، عن النبي A قال : « ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من عمل فيهن من هذه الأيام أيام العشر فأكثروا فيها من التحميد والتهليل والتكبير » قال Bه : ورواه علي بن عاصم ، عن يزيد فزاد فيه « والتسبيح » غير أنه قال : عن ابن عباس بدل ابن عمر","part":1,"page":194},{"id":195,"text":"173 - أخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد ، أنبأنا أبو عمرو بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن يوسف ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنزي ، حدثنا مسعود بن واصل ، حدثنا النهاش بن فهد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله تعالى أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة ، وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر »","part":1,"page":195},{"id":196,"text":"174 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا أبو عوانة ، عن الحر بن الصياح ، عن هنيدة بن خالد ، عن امرأته ، عن بعض ، أزواج النبي A أن رسول الله A كان يصوم لتسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين قال Bه : وهذا الحديث أولى مع ما سبق ذكره من الحديث الذي روي عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله A صائما في العشر قط لأن هذا مثبت فهو أولى من النافي","part":1,"page":196},{"id":197,"text":"باب في فضل يوم عرفة قال الله تعالى فيما أقسم به ( وشاهد ومشهود (1) )\r__________\r(1) سورة : البروج آية رقم : 3","part":1,"page":197},{"id":198,"text":"175 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، ببغداد ، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، حدثنا شعبة ، عن يونس بن عبيد ، عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة ، عن النبي A في قوله تعالى : ( وشاهد ومشهود (1) ) قال : « الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة »\r__________\r(1) سورة : البروج آية رقم : 3","part":1,"page":198},{"id":199,"text":"176 - ورواه علي بن زيد ، عن عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي A ، فروي أيضا ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي A أنه قال : « اليوم الموعود يوم القيامة ، والشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة » وروي من أوجه أخر مرسلة عن النبي A","part":1,"page":199},{"id":200,"text":"177 - حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي إملاء ، وأبو عبد الله الحافظ ، وأبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ، حدثنا أحمد بن حازم الغفاري ، حدثنا جعفر بن عون ، عن أبي العميس ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب ، Bه أن رجلا من اليهود قال لعمر Bه : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال : أي آية ؟ قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا (1) ) فقال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي أنزلت فيه نزلت على رسول الله A بعرفات يوم جمعة\r__________\r(1) سورة : المائدة آية رقم : 3","part":1,"page":200},{"id":201,"text":"178 - وروينا عن ابن عباس ، أنها نزلت يوم عرفة يوم الجمعة","part":1,"page":201},{"id":202,"text":"179 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ، حدثنا ابن وهب ، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، قال : سمعت يونس ، يحدث عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة زوج النبي A أن رسول الله A قال : « ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ » قال الشيخ Bه : قوله : « وإنه ليدنو » يعني والله أعلم برحمته لقوله تعالى ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب (1) ) يعني قريب برحمتي وسرعة إجابتي لعبادي\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 186","part":1,"page":202},{"id":203,"text":"180 - أخبرنا علي بن محمد بن بشران ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا مرزوق ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله A : « إذا كان يوم عرفة فإن الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاجين من كل فج (1) عميق أشهدكم أني قد غفرت لهم ، فتقول الملائكة : إن فيهم فلانا مراهقا وفلانا » ، قال : « يقول الله تعالى : قد غفرت لهم » قال رسول الله A : « فما من يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة » قال الشيخ Bه : فروي من وجه آخر عن أبي الزبير ، وفيه من الزيادة « يسألوني رحمتي ولم يروني ويتعوذون بي من عذابي ولم يروني »\r__________\r(1) الفج : الطريق الواسع البعيد","part":1,"page":203},{"id":204,"text":"181 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي ، أنبأنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن طلحة بن عبيد الله ، أن رسول الله A قال : « ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر (1) ولا أحقر ولا أغيظ منه من يوم عرفة ، وما ذاك إلا مما يرى من تنزيل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب إلا ما رئي يوم بدر » هذا مرسل حسن ، وروي من وجه آخر ضعيف عن طلحة ، عن أبي الدرداء ، عن النبي A\r__________\r(1) الدحر : الدفع بعنف على سبيل الإهانة والإذلال","part":1,"page":204},{"id":205,"text":"182 - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي بالكوفة قال : أخبرنا أبو جعفر بن دحيم ، حدثنا أحمد بن حازم ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا سكين بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : كان الفضل بن عباس ردف (1) النبي A يوم عرفة ، قال : فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن ، وجعل رسول الله A يصرف بيده ووجهه خلفه ، وجعل الفتى يلاحظهن ، فقال رسول الله A : « إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له »\r__________\r(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة","part":1,"page":205},{"id":206,"text":"باب في فضل صوم عرفة","part":1,"page":206},{"id":207,"text":"183 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا : أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا روح بن عبادة ، وعمرو بن حكام ، قالا : حدثنا شعبة ، قال : سمعت غيلان بن جرير ، يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة الأنصاري ، أن رسول الله A سئل عن صوم يوم عرفة فقال : « يكفر السنة الماضية والسنة القابلة »","part":1,"page":207},{"id":208,"text":"184 - أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الوهاب الزاهد قال : حدثنا محمد بن عثمان العبسي ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا سليمان بن موسى ، حدثني دلهم بن صالح ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، أنه دخل على عائشة Bها يوم عرفة ، فقال : اسقوني ، فقالت : يا جارية ، اسقيه عسلا وما أنت يا مسروق بصائم ؟ فقال : لا إني أتخوف أن يكون يوم أضحى ، فقالت عائشة : ليس كذلك يوم عرفة يعرف الإمام ويوم النحر ينحر الإمام أو ما سمعت يا مسروق أن رسول الله A كان يعدله بصوم ألف عام ؟","part":1,"page":208},{"id":209,"text":"185 - ورواه أيضا سليمان بن أحمد الواسطي ، عن الوليد بن مسلم ، فقال في الحديث : كان رسول الله A يقول : « صيام عرفة كصيام ألف يوم »","part":1,"page":209},{"id":210,"text":"186 - وروي من وجه آخر عن مسروق ، عن عائشة ، أنها قالت : ما من يوم من السنة أصومه أحب إلي من يوم عرفة أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنبأنا أبو بكر القطان ، حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، قال : سمعت هزيلا ، يحدث عن مسروق ، فذكره","part":1,"page":210},{"id":211,"text":"187 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا أحمد بن سهل الفقيه ، حدثنا صالح بن محمد الحافظ ، أنبأنا محمد بن عمرو بن جبلة ، حدثنا حرمي بن عمارة ، حدثني هارون بن موسى ، قال : سمعت الحسن ، يحدث عن أنس بن مالك ، قال : كان يقال في أيام العشر : « كل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف » قال : يعني في الفضل . قال الشيخ Bه : وهذا إنما يختلف باختلاف الصائمين في الإخلاص والتحفظ في الصوم فكل من كان أشد تحفظا وأكثر يقينا كان صومه أكثر ثوابا وبالله التوفيق وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، وأما الحاج فقد قال الشافعي C : ترك صوم عرفة للحاج أحب إلي من صوم يوم عرفة ؛ لأن رسول الله A ترك صوم يوم عرفة ، والخير في كل ما صنع رسول الله A ؛ ولأن المفطر أقوى في الدعاء من الصائم وأفضل الدعاء يوم عرفة","part":1,"page":211},{"id":212,"text":"188 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، عن مالك بن أنس ، فيما قرأت عليه عن أبي النضر ، مولى عمر بن عبد الله عن عمير مولى ابن عباس ، عن أم الفضل بنت الحارث ، أن ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله A ، فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم ، فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه","part":1,"page":212},{"id":213,"text":"189 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، في آخرين ، قالوا : أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بكار بن قتيبة ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا حوشب بن عقيل ، حدثني مهدي ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة ، قال : « نهى رسول الله A عن صوم يوم عرفة بعرفات »","part":1,"page":213},{"id":214,"text":"باب فضل الدعاء يوم عرفة","part":1,"page":214},{"id":215,"text":"190 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا مالك ، عن زياد بن أبي زياد ، مولى ابن عياش ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، أن رسول الله A قال : « أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له » قال Bه : هذا مرسل حسن ، وقد روي من حديث مالك موصولا بإسناد آخر فوصله ضعيف ، وروي من وجه آخر منها","part":1,"page":215},{"id":216,"text":"191 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن يزيد القزويني بالري ، حدثنا محمد يعني ابن مسندة الأصفهاني ، حدثنا بكر بن بكار ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، حدثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : « كان أكثر دعاء رسول الله A يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير » قال الشيخ Bه : هذا وإن كان ثناء فإنما سماه دعاء ؛ لأن الثناء مقدمة الدعاء ، فسماه باسمه ، وأيضا","part":1,"page":216},{"id":217,"text":"192 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن الروذباري ، أنبأنا الحسين بن الحسن النسوي ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، وكان جاور بمكة حتى مات بها ، قال : سألت سفيان بن عيينة عن تفسير قول رسول الله A : « أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير » وإنما هي ذكر ليس فيه دعاء","part":1,"page":217},{"id":218,"text":"193 - قال سفيان : سمعت حديث منصور عن مالك بن الحارث ، يقول الله تعالى : « من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » قلت : نعم ، قال : ذلك تفسير هذا ، ثم قال : أتدري ما قال أمية حين أتى ابن جدعان يطلب منه نائلة ومعروفه ؟ قلت : لا ، قال : لما أتاه قال : أأذكر حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن شيمتك الحياء إذا أثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضك الثناء وقال غيره : من تعرضه الثناء ، قال سفيان : فهذا مخلوق حين ينسب إلى الجود قيل : يكفينا من تعرضك الثناء عليك حتى تأتي على حاجتنا فكيف بالخالق ؟ قال الشيخ Bه : وبمعنى هذا أيضا أجاب سالم بن عبد الله فيما","part":1,"page":218},{"id":219,"text":"194 - أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي المجاور ، بمكة ، قدم علينا بخسروجرد ، أنبأنا أبو حكيم محمد بن إبراهيم بن السري بن يحيى التميمي بالكوفة ، حدثني أبي أبو القاسم بن السري ، حدثنا أبي أبو عبيدة السري بن يحيى التميمي ، حدثنا عثمان بن زفر ، حدثنا صفوان بن أبي الصهباء عن بكير بن عتيق قال : حججت فتوسمت رجلا أقتدي به فإذا رجل مصفر لحيته ، وإذا هو سالم بن عبد الله فإذا هو في الموقف يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله إلها واحدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله ولو كره المشركون ، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين ، قال : فلم يزل يقول هذا حتى غابت الشمس ثم نظر إلي فقال : قد رأيت لوذانك بي اليوم ، ثم قال : حدثني أبي عن أبيه عمر بن الخطاب ، عن النبي A قال : « يقول الله تبارك وتعالى : من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » قال الشيخ الإمام أحمد البيهقي Bه : وقد روي في حديث آخر ليس بالقوي ما","part":1,"page":219},{"id":220,"text":"195 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنبأنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني ، حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن علي بن أبي طالب Bه قال : قال رسول الله A : « أكثر دعائي ودعاء الأنبياء من قبلي بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي سمعي نورا ، وفي بصري نورا ، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري ، وأعوذ بك من وسواس الصدور ، وشتات الأمور ، وفتنة القبر ، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج (1) في الليل وشر ما يلج في النهار ، وشر ما تهب به الرياح ، ومن شر بوائق (2) الدهر » قال Bه : فروي أيضا عن خليفة بن حصين ، عن علي Bه ، عن النبي A\r__________\r(1) الولوج : الدخول\r(2) البوائق : الغَوائل والشرُور وَاحِدها بائِقَة، وهي الدَّاهِيَة","part":1,"page":220},{"id":221,"text":"196 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمذان ، حدثنا علي بن الحسن بن عبد الصمد الطيالسي علان الحافظ حدثنا أبو إبراهيم الترجماني ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد الطلحي ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن محمد بن سوقة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف ، فيستقبل القبلة بوجهه ، ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير مائة مرة ثم يقرأ قل هو الله أحد مائة مرة ثم يقول : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تبارك وتعالى : يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني ، وأثنى علي ، وصلى على نبيي ، اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ، ولو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف كلهم » قال : كذلك قال شيخنا عبد الرحمن بن محمد الطلحي ، والصواب عبد الله","part":1,"page":221},{"id":222,"text":"باب مسألة النبي A لأمته عشية عرفة","part":1,"page":222},{"id":223,"text":"197 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب ، حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، حدثنا ابن جريج ، عن حسين بن عبد الله الهاشمي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : رأيت رسول الله A يدعو بعرفة يداه إلى صدره كاستطعام المسكين","part":1,"page":223},{"id":224,"text":"198 - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ، حدثنا علي بن الحسن الهلالي ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا عبد القاهر بن السري ، حدثنا ابن كنانة بن مرداس السلمي ، عن أبيه ، عن جده عباس بن مرداس أن رسول الله A دعا عشية يوم عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء ، فأوحى الله إليه : إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم لبعض ، وأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها « ، فقال : » يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم « فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة (1) المزدلفة أعاد الدعاء ، فأجابه الله تعالى » إني قد غفرت لهم « قال : فتبسم رسول الله A فقال له بعض أصحابه : يا رسول الله ، تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها ، قال : » تبسمت من عدو الله إبليس ، إنه لما علم أن الله تعالى قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل والثبور (2) ويحثو على رأسه التراب « قال الشيخ Bه : يحتمل أن تكون هذه الإجابة في الظلم في العاقبة حتى لا يخلد في النار بظلمه الذي هو دون الشرك ، فيحتمل أن يكون في الابتداء قبل أن يعاقبه بشيء من ذنوبه فسبيلنا أن نجتنب من المظالم ما استطعنا ، وبالله التوفيق قال الشيخ Bه : وفي كتاب الله وفي سنة رسول الله A دلالة على أن ما دون الشرك من الذنوب في مشيئة الله تعالى قال الله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (3) )\r__________\r(1) الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس\r(2) الثبور : الهلاك والخسران\r(3) سورة : النساء آية رقم : 48","part":1,"page":224},{"id":225,"text":"199 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثني محمد بن نعيم ، حدثني إسماعيل بن سالم ، أنبأنا هشيم ، حدثنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن عبادة بن الصامت ، قال : أخذ علينا رسول الله A كما أخذ على النساء ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه بعضنا بعضا ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته ومن ستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له قال Bه : ما وقع ما دون الشرك في مشيئة الله تعالى إن كان في مشيئته تعذيب بعضهم ، فإنه لا يدوم ويخرج من النار ويرد إلى الجنة بإيمانه ، قال الله D : ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة (1) ) وقال : ( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا (2) ) وفي تخليد المؤمن في النار مع الكفار تضييع ما أحسن من الإيمان بالله وكتبه ورسله ، وقال الله D : إنا لا نفعل ذلك\r__________\r(1) سورة : النساء آية رقم : 40\r(2) سورة : الكهف آية رقم : 30","part":1,"page":225},{"id":226,"text":"200 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، أصبح أبوك غاديا (1) ؟ قال : غدا بي لبعض حاجته قال الشيطان : لا والله وقد غدا بك ليذبحك ، قال إسحاق : ما كان أبي ليذبحني ، قال : بلى قال : لم ؟ قال : زعم أن ربه أمره بذلك ، قال إسحاق : فوالله إن أمره ليطيعنه فتركه الشيطان ، وأسرع إلى إبراهيم فقال : أين أصبحت غاديا بابنك ؟ قال : غدوت لبعض حاجتي ، قال : لا والله ما غدوت إلا لتذبحه ، قال : ولم أذبحه ؟ قال : زعمت أن الله أمرك بذلك ، قال : فوالله إن كان أمرني لأفعلن قال : فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه سلم الله إسحاق عافاه وفداه بذبح عظيم قال إبراهيم لإسحاق : قم أي بني ، فإن الله قد أعفاك . وأوحى الله إلى إسحاق إني أعطيتك دعوة استجبت لك فيها ، قال إسحاق : اللهم فإني أدعوك أن تستجيب لي ، أيما عبد لقيك من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة\r__________\r(1) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار","part":1,"page":226},{"id":227,"text":"201 - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة ، حدثنا أبو منصور النضروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن شريك بن عبد الله ، عن عطاء بن يسار ، قال : خرج نبي الله إبراهيم بابنه إسماعيل وناس يقولون : هو إسحاق فذكر معنى ما روينا عن كعب ثم قال إبراهيم : ( يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ، قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين (1) ) ويا أبت أوثقني رباطا لا ينتضح عليك من دمي فقام إليه إبراهيم بالشفرة فبرك عليه فجعل ما بين لبته إلى منخره نحاسا لا تحيك فيه الشفرة ثم إن إبراهيم التفت وراءه فإذا هو بكبش فقال له : يا بني قم فإن الله D قد فداك فذبح إبراهيم الكبش وترك ابنه ثم إن إبراهيم قال : يا بني ، إن الله قد أعطاك بصبرك اليوم فسل اليوم ما شئت تعطه قال : فإني أسأل ألا يلقاه عبد له مؤمن به يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلا غفر له وأدخله الجنة\r__________\r(1) سورة : الصافات آية رقم : 102","part":1,"page":227},{"id":228,"text":"202 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو القاسم الحسن بن محمد المفسر ، حدثنا بشر أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري ، حدثنا عتبة بن السكن ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : إنما سميت تروية وعرفة ؛ لأن إبراهيم عليه السلام أتاه الوحي في منامه أن يذبح ابنه ، فرئي في نفسه أمن الله هذا أم من الشيطان ؟ وأصبح صائما فلما كان ليلة عرفة أتاه الوحي فعرف أنه الحق من ربه فسميت عرفة كذا قال في هذه الرواية","part":1,"page":228},{"id":229,"text":"203 - وروى أبو الطفيل ، عن ابن عباس ، أن إبراهيم عليه السلام لما ابتلي يعني بذبح ابنه أتاه يعني جبريل عليه السلام فأراه مناسك الحاج ثم ذهب به إلى عرفة قال : فقال ابن عباس : فهل تدري لم سميت العرفة عرفة ؟ قلت : ولم ؟ قال : إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم : هل عرفت ؟ قال : نعم . قال ابن عباس : فمن ثم سميت عرفة","part":1,"page":229},{"id":230,"text":"باب الدعاء ليلة جمع وهي عشية عرفة ليلة النحر","part":1,"page":230},{"id":231,"text":"204 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، وعبدان بن يزيد الدقاق بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا عزرة بن قيس ، حدثتنا أم الفيض ، مولاة عبد الله بن مسعود ، قالت : سمعت عبد الله بن مسعود ، يقول : ما من عبد ولا أمة دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات ، وهي عشر كلمات ألف مرة إلا لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه إلا قطيعة رحم أو مأثما : سبحان الذي في السماء عرشه ، سبحان الذي في الأرض موطئه ، سبحان الذي في البحر سبيله ، سبحان الذي في النار سلطانه ، سبحان الذي في الجنة رحمته ، سبحان الذي في القبور قضاؤه ، سبحان الذي في الهواء روحه ، سبحان الذي رفع السماء ، سبحان الذي وضع الأرضين ، سبحان الذي لا ملجأ ولا منجى منه إلا إليه ، قالت أم الفيض : فقلت لعبد الله بن مسعود : أنت سمعت هذا من رسول الله A ؟ قال : نعم ورواه عاصم بن علي عن عزرة بن قيس ، بإسناده ، وزاد قال : تكون على وضوء ، فإذا فرغت من آخره صليت على النبي A واستأنفت حاجتك","part":1,"page":231},{"id":232,"text":"باب في فضل يوم النحر قال الله تعالى : ( فصل لربك وانحر (1) )\r__________\r(1) سورة : الكوثر آية رقم : 2","part":1,"page":232},{"id":233,"text":"205 - قال قتادة : الصلاة صلاة الضحى والنحر نحر البدن","part":1,"page":233},{"id":234,"text":"206 - وهي رواية الكلبي عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : يقول : ( صل لربك (1) ) قبل أن تذبح ثم انحر (2) البدن (3) قال الكلبي : ويقال في قوله ( وانحر (4) ) يعني استقبل القبلة بنحرك إذا كبرت\r__________\r(1) سورة :\r(2) انحر : اذبح\r(3) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.\r(4) سورة : الكوثر آية رقم : 2","part":1,"page":234},{"id":235,"text":"207 - وروي عن علي ، وابن عباس ، وأنس بن مالك Bهم أنهم قالوا : هي وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر وروي من وجه آخر عن علي مرفوعا عن جبريل عليه السلام أنه قال : إنها ليست بنحر ولكنه يأمرك أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع وروينا عن سعيد بن جبير ، ومجاهد وعكرمة أنهم قالوا في هذه الآية : ( فصل (1) ) : الصلاة ( وانحر (2) ) : البدن\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 249\r(2) سورة : الكوثر آية رقم : 2","part":1,"page":235},{"id":236,"text":"208 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، حدثنا أبو بكر بن حمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، حدثنا زبيد الأيامي ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن البراء بن عازب ، قال : قال رسول الله A : « إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب السنة ، ومن نحر (1) قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء ، فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة بن نيار : يا رسول الله ، إني قد ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال له : » اجعلها مكانها ولن توفي « أو » لن تجزي عن أحد بعدك « فرواه مطرف عن الشعبي ، وقال في الحديث » جذعة من المعز «\r__________\r(1) النحر : الذبح","part":1,"page":236},{"id":237,"text":"209 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي ، بها ، حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، عن إسحاق بن بزرج ، عن الحسن بن علي ، Bه قال : أمرنا رسول الله A أن نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي بأسمن ما نجد ، والبقرة عن سبعة ، والجزور عن سبعة ، وأن نظهر التكبير ، وعلينا السكينة والوقار","part":1,"page":237},{"id":238,"text":"210 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا عارم بن الفضل ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ، عن أبيه ، أن النبي A أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين فأضجع أحدهما فقال : « بسم الله ، والله أكبر ، اللهم هذا عن محمد وأمته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ » وروي من وجه آخر في هذا الحديث في الكبش الأول « عن محمد وآل محمد »","part":1,"page":238},{"id":239,"text":"211 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عياش ، عن جابر ، قال : ذبح رسول الله A كبشين يوم العيد فلما وجههما قال : « إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين » قال : « اللهم منك ولك عن محمد وأمته » وسمى وذبح","part":1,"page":239},{"id":240,"text":"212 - ورواه إبراهيم بن سعد ، عن إسحاق ، وزاد في إسناده خالد بن أبي عمران به عن يزيد ، وأبي عياش أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ، حدثنا معقل بن مالك ، حدثنا النضر بن إسماعيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله A : « يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته وقولي : ( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين (1) ) قلت : يا رسول الله ، هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة ؟ قال : » بل للمسلمين عامة « قال الشيخ Bه : والسنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي\r__________\r(1) سورة :","part":1,"page":240},{"id":241,"text":"213 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقرئ ببغداد ، أخبرنا أحمد بن سلمان ، حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا يحيى بن كثير ، حدثنا شعبة ، عن مالك بن أنس ، عن عمر أو عمرو بن مسلم ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، أن رسول الله A قال : « إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره » قال الشافعي Bه : وفي هذا الحديث دلالة على أن الضحية ليست بواجبة ؛ لقول رسول الله A : « فأراد أحدكم أن يضحي » ولو كانت واجبة أشبه أن يقول : فلا يمس من شعره حتى يضحي ، ولم يعلقه بالإرادة قال الشيخ Bه : والسنة في عيد الأضحى أن لا يأكل حتى يذبح أضحيته بعد الصلاة ثم يرجع فيأكل من كبد أضحيته","part":1,"page":241},{"id":242,"text":"214 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا أبو مسلم ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا ثواب بن عتبة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله A كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من كبد أضحيته « ورواه عقبة بن الأصم ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : وفي الحديث حتى يرجع ، فكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته » ولايجوز صوم هذا اليوم كما لا يجوز صوم يوم الفطر","part":1,"page":242},{"id":243,"text":"215 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، بمكة ، حدثنا أبو يحيى بن مسرة ، حدثنا المقرئ ، حدثنا موسى بن علي بن رباح ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن عقبة بن عامر ، أن رسول الله A قال : « يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب » قال الشيخ Bه : وأراد بالفطر يوم عرفة في حق الحاج ، والمعنى في فطرهم هذه الأيام","part":1,"page":243},{"id":244,"text":"216 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل ، بمرو ، حدثنا عيسى بن عبد الله القرشي ، حدثنا صدقة بن حرب الدينوري ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا سليمان الداراني عبد الرحمن بن عطية ، قال : سئل علي بن أبي طالب Bه عن الوقوف بالجبل ولم لم يكن في الحرم ، قال : لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله ، فلما قصدوه وافدين أوقفهم بالباب يتضرعون ، قيل : يا أمير المؤمنين ، فالوقوف بالمشعر الحرام ، قال : لأنهم لما أذن لهم بالدخول إليه أوقفهم بالحجاب الثاني ، وهو مزدلفة ، فلما أن طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بمنى فلما قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت لهم أذن لهم بالزيارة إليه على الطهارة ، قيل : يا أمير المؤمنين فمن أين حرم الصيام في أيام التشريق (1) ؟ قال : لأن القوم زاروا الله وهم في ضيافته ولا يجوز لضيف أن يصوم دون إذن من أضافه ، قيل : يا أمير المؤمنين ، فتعلق الرجل بأستار الكعبة لأي معنى هو ؟ قال : هو مثل الرجل بينه وبين صاحبه جنايات فيتعلق بثوبه ويتنضل إليه أي يتضرع ليهب له جنايته قال الشيخ Bه : وليوم النحر فضيلة أخرى وهي أن الله تعالى سماه يوم الحج الأكبر\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":244},{"id":245,"text":"217 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله ، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا : أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، بمكة ، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، حدثنا أبو جابر ، قال : حدثنا هشام بن الغاز ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : وقف رسول الله A يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال : « أي يوم هذا ؟ » قالوا : يوم النحر قال : « فأي البلد هذا ؟ » قالوا : البلد الحرام قال : « فأي شهر هذا ؟ » قالوا : الشهر الحرام قال : « هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم » ثم قال : « هل بلغت ؟ » قالوا : نعم فطفق (1) رسول الله A يقول : « اللهم اشهد » ثم ودع الناس فقالوا : هذه حجة الوداع قال الشيخ Bه : إنما سماه يوم الحج الأكبر ؛ لوقوع كثير من أعمال الحج فيه وهي رمي جمرة العقبة ضحى يوم النحر وذبح النسيكة وحلق الشعر وطواف الزيارة ، وإن جاز تأخير بعضها فالسنة فعلها في هذا اليوم وهو أيضا من أيام العشر التي سماهن الله تعالى الأيام المعلومات وحض على أن يذكروه فيها على ما رزقهم من بهيمة الأنعام\r__________\r(1) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه","part":1,"page":245},{"id":246,"text":"باب في فضل أيام التشريق قال الله تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات (1) )\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 203","part":1,"page":246},{"id":247,"text":"218 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عفان بن مسلم ، عن هشيم ، حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : الأيام المعلومات أيام العشر ، والمعدودات أيام التشريق (1)\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":247},{"id":248,"text":"219 - وأخبرنا أبو عبد الله ، حدثنا أبو العباس ، حدثنا إبراهيم ، حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، قال : رأيت ابن عباس يكبر يوم النحر بمكة ويتلو ( واذكروا الله في أيام معدودات (1) )\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 203","part":1,"page":248},{"id":249,"text":"220 - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ، حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد ، أنه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصاري ثم الزرقي يحدث ، أن جدته حدثته أنها رأت وهي بمنى في زمان رسول الله A راكبا يصيح يقول : أيها الناس ، إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالى « قالت : فقلت : من هذا ؟ قالوا : علي بن أبي طالب Bه قال الشيخ Bه : إنما كان ينادي بذلك عن أمر رسول الله A والمراد والله أعلم بالنساء والبعال بيان إباحة مباشرتهن للحاج بعد التحلل برمي جمرة العقبة ، والحلق وطواف الزيارة ، وهو كقول الله D : ( وإذا حللتم فاصطادوا (1) ) يعني به الإباحة بعد التحريم ، وأما ذكر الله فقد روينا أيضا في حديث نبيشة عن النبي A : » أيام التشريق أيام أكل وشرب وبعال وذكر الله « والمراد بالذكر والله أعلم التكبير في أيام التشريق يبتدأ به يوم الأضحى خلف صلاة الظهر إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق وهذا القول مروي عن ابن عمر ، وابن العباس ، وروي أيضا عن عثمان ، وزيد بن ثابت ، وأبي سعيد الخدري ، وقد استحب الشافعي C ما حكي عن بعض السلف أنه كان يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة ، والأصل فيه ما\r__________\r(1) سورة : المائدة آية رقم : 2","part":1,"page":249},{"id":250,"text":"221 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حدثنا بشر بن عمر ، وأبو نعيم قالا : حدثنا مالك بن أنس ، عن محمد بن أبي بكر الثقفي ، قال : قلت لأنس بن مالك ، ونحن غاديان (1) من منى إلى عرفة : كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله A ؟ قال : كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه\r__________\r(1) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار","part":1,"page":250},{"id":251,"text":"222 - وأخبرنا أبو عبد الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هناد ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن شقيق ، قال : كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة (1) عرفة ثم لا يقطع حتى يصلي الإمام من آخر أيام التشريق (2) ثم يكبر بعد العصر\r__________\r(1) الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس\r(2) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":251},{"id":252,"text":"223 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا الحكم بن فروخ ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق (1) قال الشيخ Bه : وروي فيه عن النبي A بإسناد فيه ضعف وهو ما\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":252},{"id":253,"text":"224 - أخبرنا أبو عبد الله ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ، ببغداد ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا نائل بن نجيح ، حدثنا عمرو بن شمر ، عن جابر يعني الجعفي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، وأبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله A كان إذا صلى الصبح غداة عرفة قال لأصحابه : « على مكانكم » ثم يقول : « الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ، » فيكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من أيام التشريق (1) قال الشيخ Bه : تابعه عبد الرحمن بن مسهر ، عن عمرو بن شمر دون ذكر أبي جعفر ، مختصرا وروي من وجه آخر كما :\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":253},{"id":254,"text":"225 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، حدثنا إبراهيم بن أبي العنبس القاضي ، حدثنا سعيد بن عثمان ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن ، حدثنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل ، عن علي ، وعمار ، Bهما أن النبي A كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنط في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ، ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق (1) قال الشيخ Bه : قال لنا أبو عبد الله الحافظ : لا أعلم في رواته منسوبا إلى الجرح\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":254},{"id":255,"text":"226 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن عاصم بن سليمان ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : كان سلمان يعلمنا التكبير يقول : « كبروا الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر كبيرا أو قال : تكبيرا اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة أو يكون لك ولد أو يكون لك شريك في الملك أو يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا ، اللهم اغفر لنا ، اللهم ارحمنا ، ثم قال : والله لتكتبن هذه لا يترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين » قال الشيخ : ولهذه الأيام فضيلة أخرى وهي أنها أيام رمي الجمرات الثلاث بعد الزوال وهي أيام الذبح حتى إن كل من لم ينحر هديه أو أضحيته يوم النحر فنحرها في هذه الأيام جاز","part":1,"page":255},{"id":256,"text":"227 - وروي عن النبي A أنه قال : « أيام التشريق (1) كلها ذبح »\r__________\r(1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى","part":1,"page":256},{"id":257,"text":"باب في فضل شهر المحرم قال الله D فيما أقسم به : ( والفجر وليال عشر (1) )\r__________\r(1) سورة : الفجر آية رقم : 1","part":1,"page":257},{"id":258,"text":"228 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو منصور النضروي ، حدثنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا نوح بن قيس ، حدثنا عثمان بن محصن ، أن ابن عباس ، كان يقول في ( والفجر وليال عشر (1) ) قال : الفجر هو المحرم فجر السنة قال الشيخ Bه : وشهر المحرم من الأشهر الحرم التي قد خصهن الله بالذكر في كتابه وكان أهل الجاهلية يعظمونه غير أن بعض العرب كانوا يحرمونه عاما ويحلونه عاما ويجعلون بدله صفرا فأبطل الله تعالى حكمهم وأنزل قوله تعالى : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله (2) ) إلى آخر الآيات التي يرون في هذا المعنى\r__________\r(1) سورة : الفجر آية رقم : 1\r(2) سورة : التوبة آية رقم : 36","part":1,"page":258},{"id":259,"text":"229 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله ، حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، أخبرنا قيس بن أنيف ، حدثنا قتيبة ، حدثنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن محمد ، عن ابن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن النبي A أنه قال : « إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان » ، ثم قال : « أي شهر هذا ؟ » قلنا : الله ورسوله أعلم قال : فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال : « أليس ذا الحجة ؟ » قلنا : بلى يا رسول الله قال : « فأي بلد هذا ؟ » قلنا : الله ورسوله أعلم قال : فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال : « أليس البلدة هي ؟ » قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : « فأي يوم هذا ؟ » قلنا : الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال : « أليس هذا يوم النحر ؟ » فقلنا : بلى يا رسول الله ، قال : « فإن دماءكم وأموالكم » قال محمد : وأحسبه قال : « وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه » قال : فكان محمد يعني ابن سيرين إذا ذكره يقول : صدق رسول الله A ، وقد كان ذلك ثم قال : « ألا هل بلغت ؟ » قال الشيخ Bه : فصار قتال المسلمين وقتلهم وأخذ أموالهم بغير حق محرما في جميع السنة بهذا الحديث وغيره وصارت زيادة حرمة الأشهر في تغليظ الدية في قتل الخطأ وتضعيف الإثم بالظلم فيهن وتضعيف الأجر بالطاعة فيهن ، وبالله التوفيق","part":1,"page":259},{"id":260,"text":"230 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، ومسدد ، قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل »","part":1,"page":260},{"id":261,"text":"231 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن حرب حباب حدثنا عثمان بن مسلم ، حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن محمد بن المنتشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة جوف الليل ، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم »","part":1,"page":261},{"id":262,"text":"232 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن ابن سعد ، قال : أتى عليا رجل فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرني شهرا أصومه بعد رمضان قال : لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا يسأل عنه بعد رجل سأل عنه رسول الله A فقال : « إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم ؛ فإنه شهر الله ، وفيه يوم تاب قوم ويتاب على آخرين »","part":1,"page":262},{"id":263,"text":"باب تخصيص يوم عاشوراء بالذكر","part":1,"page":263},{"id":264,"text":"233 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا أيوب السختياني ، أخبرني عبد الله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : قدم النبي A المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : « ما هذا اليوم الذي تصومونه » ؟ قالوا : هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فيه فصامه موسى شكرا ، فقال رسول الله A : « فنحن أحق بموسى منكم » ، فصامه رسول الله A وأمر بصيامه","part":1,"page":264},{"id":265,"text":"234 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا مسدد ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا خالد بن ذكوان ، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ، قالت : أرسل رسول الله A صبيحة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة : « من كان أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه » ، قالت : وكنا نصومه بعد ذلك ونصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من العهن ونذهب بهم إلى المسجد فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار","part":1,"page":265},{"id":266,"text":"235 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا ابن جريج ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، أنه سمع ابن عباس ، يقول : ما رأيت رسول الله A يتحرى صيام يوم يلتمس فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وشهر رمضان","part":1,"page":266},{"id":267,"text":"236 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن علي المهرجاني ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي الخليل ، عن حرملة الشيباني ، عن مولى لأبي قتادة ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله A : « صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده » قال الشيخ الإمام Bه : وهذا فيمن صادفه صومه وله سيئات يحتاج إلى ما يكفرها فإن صادفه صومه وقد كفرت سيئاته بغيره انقلبت زيادة في درجاته ، وبالله التوفيق قال الشيخ Bه : وروي في فضل صوم يوم عاشوراء حديث في إسناده بعض من يجهل","part":1,"page":267},{"id":268,"text":"237 - وأخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي قراءة عليه ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي C إملاء قالا : أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ، حدثنا عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا حبيب بن محمد المروزي حدثني أبي عن إبراهيم الصائغ ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « من صام يوم عاشوراء كتبت له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها ، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف ملك ، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب ألف حاج ومعتمر ، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف شهيد ، ومن صام يوم عاشوراء كتب له أجر سبع سماوات ، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد E ، ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء فكأنما أطعم جميع فقراء أمة محمد A ، وأشبع بطونهم ومن مسح يده على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة » قال : قال عمر Bه : يا رسول الله ، لقد فضلنا الله D في يوم عاشوراء ، قال : « نعم خلق الله السماوات في يوم عاشوراء ، والأرضين كمثله ، وخلق العرش في يوم عاشوراء ، والكرسي كمثله ، وخلق الجبال في يوم عاشوراء والنجوم كمثله ، وخلق القلم في يوم عاشوراء واللوح كمثله ، وخلق جبريل عليه السلام في يوم عاشوراء وملائكته في يوم عاشوراء ، وخلق آدم عليه السلام في يوم عاشوراء ، وحواء كمثله ، وخلق الجنة في يوم عاشوراء ، وأسكن آدم عليه السلام في يوم عاشوراء ، وولد إبراهيم خليل الرحمن في يوم عاشوراء ، ونجاه الله من النار في يوم عاشوراء ، وفداه الله D في يوم عاشوراء ، وأغرق فرعون في يوم عاشوراء ، ورفع إدريس عليه السلام في يوم عاشوراء ، وكشف الله عن أيوب في يوم عاشوراء ، ورفع عيسى بن مريم في يوم عاشوراء ، وولد في يوم عاشوراء ، وتاب الله على آدم في يوم عاشوراء ، وغفر ذنب داود عليه السلام في يوم عاشوراء ، وأعطي ملك سليمان في يوم عاشوراء ، وولد النبي A في يوم عاشوراء ، واستوى الرب D على العرش في يوم عاشوراء ، ويوم القيامة في يوم عاشوراء » قال القاضي أبو بكر : استوى من غير مماسة ولا حركة كما يليق بذاته . قال الشيخ Bه : هذا حديث منكر ، وإسناده ضعيف بمرة وأنا أبرأ إلى الله من عهدته ، وفي متنه ما لا يستقيم وهو ما روي فيه من خلق السماوات والأرضين والجبال كلها في يوم عاشوراء والله تعالى يقول : ( الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش (1) ) ومن المحال أن تكون السنة كلها في يوم عاشوراء فدل ذلك على ضعف هذا الخبر ، والله أعلم ، واختلفوا في صوم يوم عاشوراء ، هل كان واجبا في الابتداء ثم نسخ أو لم يكن واجبا قط ؟ فمن زعم أنه كان واجبا في الابتداء ثم نسخ استدل بما\r__________\r(1) سورة : الأعراف آية رقم : 54","part":1,"page":268},{"id":269,"text":"238 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا علي بن محمد بن عيسى ، حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرنا عروة بن الزبير ، أن عائشة ، Bه قالت : كان رسول الله A أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض صيام شهر رمضان كان من شاء صام عاشوراء ومن شاء أفطر قال الشيخ Bه : ومن زعم أنه لم يكن واجبا قط وهو الصحيح احتج بما","part":1,"page":269},{"id":270,"text":"239 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، يوم عاشوراء عام حج وهو على المنبر يقول : يا أهل المدينة ، أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله A يقول : « إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر » قال الشيخ : قوله : ولم يكتب الله عليكم صيامه يدل على أنه لم يكن واجبا قط ؛ لأن ( لم ) للماضي وفيه ما دل على أن أمره بصومه كان على طريق الاستحباب","part":1,"page":270},{"id":271,"text":"240 - قال الشيخ : ورواه عبد الله بن عمر وعائشة Bها عن النبي A أنه قال في يوم عاشوراء : « يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن يتركه فليتركه »","part":1,"page":271},{"id":272,"text":"باب استحباب صوم اليوم التاسع مع العاشر","part":1,"page":272},{"id":273,"text":"241 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء ، حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل ، حدثنا عبد الله بن حماد الآملي ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثني إسماعيل بن أمية ، أنه سمع أبا غطفان بن طريف ، يقول : سمعت عبد الله بن عباس ، يقول : حين صام رسول الله A يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله ، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله A : « فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع إن شاء الله تعالى » قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله A","part":1,"page":273},{"id":274,"text":"242 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنبأنا أبو الفضل بن حمرويه ، حدثنا ابن نجدة ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، أو ابن عياش ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع » قال : مخافة أن يفوته يعني يوم عاشوراء قال الشيخ Bه : وقد أشار الشافعي Bه في صوم يوم التاسع إلى هذا المعنى","part":1,"page":274},{"id":275,"text":"243 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا ابن جريج ، أخبرني عطاء ، أنه سمع ابن عباس ، يقول : صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود قال الشيخ Bه : وهذا موقوف على ابن عباس ، وهو يوافق رواية أبي غطفان ، عن ابن عباس ، عن النبي A في عزمه على صيام التاسع مخالفة لليهود وهو أحد المعنيين في يوم صوم التاسع مع العاشر ، وقد روي من وجه آخر مرفوعا كما","part":1,"page":275},{"id":276,"text":"244 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا هشيم ، حدثنا ابن أبي ليلى ، عن داود بن علي ، عن أبيه ، عن جده ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما أو بعده يوما »","part":1,"page":276},{"id":277,"text":"باب ما روي في التوسيع على العيال في يوم عاشوراء","part":1,"page":277},{"id":278,"text":"245 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الفقيه الإسفراييني ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد ، حدثنا جعفر بن محمد بن كزال ، حدثني علي بن مهاجر البصري ، حدثنا هيصم بن شداخ الوراق ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه في سائر سنته »","part":1,"page":278},{"id":279,"text":"246 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا خالد بن خداش ، حدثنا عبد الله بن نافع ، حدثني أيوب بن سليمان بن ميناء ، عن رجل ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله A : « من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته » قال الشيخ Bه : فروي من وجهين آخرين عن جابر ، وأبي هريرة مرفوعا","part":1,"page":279},{"id":280,"text":"باب في الاكتحال يوم عاشوراء","part":1,"page":280},{"id":281,"text":"247 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق ، حدثنا علي بن محمد الوراق ، حدثنا الحسين بن بشر ، حدثنا محمد بن الصلت ، حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا » قال الشيخ Bه : وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر بن القاسم النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ، ولم أر ذلك في رواية غيره ، وجويبر ضعيف ، والضحاك لم يلق ابن عباس ، والله أعلم","part":1,"page":281},{"id":282,"text":"باب في فضل يوم الجمعة قال الله تعالى فيما أقسم : ( وشاهد ومشهود (1) )\r__________\r(1) سورة : البروج آية رقم : 3","part":1,"page":282},{"id":283,"text":"248 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة » قال الشيخ Bه : ومما فضل الله تعالى به هذا اليوم أن جعله وقتا لما فرض عليهم من صلاة الجمعة وخص المسلمين من أمة محمد A فقال : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع (1) ) قال قتادة : فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها\r__________\r(1) سورة : الجمعة آية رقم : 9","part":1,"page":283},{"id":284,"text":"249 - أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري ، حدثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، وعن ربعي ، عن حذيفة اليماني ، قالا : قال رسول الله A : « أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة ، المقضي لهم يوم القيامة قبل الخلائق »","part":1,"page":284},{"id":285,"text":"250 - قال الشيخ Bه وروينا في حديث عائشة Bها أن النبي A قال في قصة ذكرتها : « تدرين على ما حسدونا ؟ » يعني اليهود قالت : قلت : الله ورسوله أعلم قال : « فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها وضلوا عنها ، وعلى الجمعة التي هدينا إليها وضلوا عنها ، وعلى قولنا خلف الإمام : آمين »","part":1,"page":285},{"id":286,"text":"251 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، وأبو محمد بن يوسف قالا : أنبأنا أبو بكر القطان ، حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال : قال رسول الله A : « إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خلال ، خلق الله تعالى فيه آدم وفيه أهبط من الجنة آدم إلى الأرض وفيه توفى الله تعالى آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أتاه ما لم يسأل حراما وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة » أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا عثمان بن سعيد","part":1,"page":286},{"id":287,"text":"252 - حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، قال : وحدثني القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه ، فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A وكان فيما حدثته أن قلت : قال رسول الله A : « خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة ، وما من دابة إلا وهي مصيخة (1) يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس ، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله تعالى فيها شيئا إلا أعطاه الله إياه » فقال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقلت : بل هو في كل جمعة ، قال : وقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله A فقال أبو هريرة : فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال : من أين أقبلت ؟ قال : قلت : من الطور ، قال : لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت ، سمعت رسول الله A يقول : « لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد إيلياء » أو « بيت المقدس » يشك أيهما قال : فقال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له : قال كعب : ذلك في كل سنة يوم ، فقال عبد الله : كذب كعب ، فقلت : نعم ثم قرأ كعب التوراة فقال : بل هي في كل جمعة ، فقال عبد الله بن سلام : صدق كعب ، ثم قال عبد الله بن سلام : قد علمت أية ساعة هي ؟ قال أبو هريرة : فقلت له : فأخبرني بها ولا تصمت عني ، قال عبد الله بن سلام : هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، قال أبو هريرة : وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ، وتلك ساعة لا يصلى فيها ؟ فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله A : « من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي » ؟ قال أبو هريرة : قلت : بلى قال : هو ذاك ؟ قال الشيخ Bه : قوله مسيخة يعني مصيخة قال أبو سليمان الخطابي C : معناه مصغية مستمعة فقال : أصاخ واستاخ بمعنى واحد قال الشيخ Bه : وقد روي عن النبي A ما يوافق قول عبد الله بن سلام في بيان ساعة الجمعة\r__________\r(1) مصيخة : مستمعة مصغية","part":1,"page":287},{"id":288,"text":"254 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب ، حدثك عمرو بن الحارث ، عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن ، حدثه عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله A أنه قال ، يعني في ساعة يوم الجمعة : « لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه ، فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر » قال الشيخ Bه : روي عن فاطمة بنت رسول الله A أنها إذا تدلى عين الشمس للغروب ، وروي من وجه آخر كما","part":1,"page":288},{"id":289,"text":"255 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن أبي بردة ابن أبي موسى الأشعري ، قال : قال لي عبد الله بن عمر : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله A في شأن ساعة الجمعة ؟ قال : قلت : نعم سمعته يقول : سمعت رسول الله A يقول : « هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة » قال الشيخ Bه : وكان النبي A يعلم هذه الساعة بعينها ثم إنه أنسيها كما أنسيت ليلة القدر ؛ ليستغرق العبد جميع النهار بالذكر والدعاء","part":1,"page":289},{"id":290,"text":"256 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى القطان ، حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ، حدثنا الهيثم بن حميد ، حدثنا أبو معبد حفص بن غيلان ، عن طاووس ، عن أبي موسى الأشعري ، أن رسول الله A قال : « إن الله تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيئ لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك ، يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون »","part":1,"page":290},{"id":291,"text":"257 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي A قال : « الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن » زاد فيه غيره عن هشام : « ما اجتنبت الكبائر »","part":1,"page":291},{"id":292,"text":"258 - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقرئ بمكة ، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن النقاش حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا محمد بن بحر الهجيمي ، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي ، حدثنا الأزور بن غالب البصري ، عن ثابت البناني ، وسليمان التيمي ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « إن لله D في كل جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجبوا النار »","part":1,"page":292},{"id":293,"text":"فصل في فرض صلاة الجمعة قال الله تعالى : ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله (1) )\r__________\r(1) سورة : الجمعة آية رقم : 9","part":1,"page":293},{"id":294,"text":"259 - أخبرنا أبو علي بن الحسين بن محمد الروذباري ، وأبو عبد الله الحافظ ، قالا : حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا أبو توبة ، حدثنا معاوية بن سلام ، عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام ، يقول : حدثني الحكم بن ميناء ، أن عبد الله بن عمر ، وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله A يقول وهو على أعواد منبره : « لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين »","part":1,"page":294},{"id":295,"text":"260 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق بن أبي الأحوص ، عن عبد الله هو ابن مسعود أن النبي A قال لقوم يتخلفون عن الجمعة : « لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم »","part":1,"page":295},{"id":296,"text":"261 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أخبرنا خالد بن مخلد ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة ، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ، عن أبي الجعد الضمري ، قال : قال رسول الله A : « من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه » أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنبأنا أبو عثمان ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنبأنا يعلى بن عبيد ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة ، فذكر بإسناده مثله","part":1,"page":296},{"id":297,"text":"262 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا فضيل بن مرزوق ، حدثني الوليد بن بكير ، حدثنا عبد الله بن محمد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله A على منبره يقول : « يا أيها الناس توبوا إلى الله D قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا وترزقوا ، واعلموا أن الله D قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يوم القيامة ، من وجد إليها سبيلا فمن تركها في حياتي أو بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله إمام جائر أو عادل فلا جمع الله شمله ، ألا ولا بارك الله له في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا وضوء له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حج له ، ألا ولا بر له حتى يتوب ، فإن تاب تاب الله عليه ، ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ، ألا ولا يؤمن أعرابي مهاجرا ، ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه » قال الشيخ C : ورواه أيضا عبيد بن يعيش ، عن الوليد بن بكير ، بإسناده غير أنه قال : خطبنا رسول الله A في يوم الجمعة فقال : « يا أيها الناس توبوا إلى ربكم من قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة الزاكية من قبل أن تشغلوا » ثم ساق الحديث بمعناه ، وهذا الحديث تفرد به بهذا الإسناد عبد الله بن محمد العدوي ، هذا والله أعلم حدثنا عبد الله بن يوسف ، حدثنا أبو بكر أحمد بن طاهر النسوي بنسا حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب البجلي ، حدثنا عبيد بن يعيش ، فذكره","part":1,"page":297},{"id":298,"text":"263 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، C ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأنا عبيد بن محمد العجلي ، حدثني العباس بن عبد العظيم ، حدثني إسحاق بن منصور ، حدثنا هريم بن سفيان ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي موسى ، عن النبي A قال : « الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض » قال الشيخ Bه : تفرد بوصله عبيد العجلي ، ورواه أبو داود السجستاني عن عباس دون ذكر أبي موسى","part":1,"page":298},{"id":299,"text":"264 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، حدثنا محمد بن الهيثم ، حدثنا محمد بن كثير ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : كان عندنا رجل صياد يسافر يوم الجمعة يصطاد ولا ينتظر الجمعة فخرج يوما فخسف ببغلته فلم يبق منها إلا أذنها","part":1,"page":299},{"id":300,"text":"265 - قال الشيخ Bه : وروينا عن مجاهد أن قوما سافروا يوم الجمعة حين زالت (1) الشمس فأضرم عليهم خباؤهم (2) من غير أن يروا نارا قال الشيخ Bه : هذا لأن حضور الجمعة يتعين بعد زوال الشمس فإذا تركها من غير عذر استحق الوعيد إلا أن يعفو الله فأما إذا كان مسافرا فلا بأس له بترك الجمعة\r__________\r(1) تزول الشمس : تميل عن وسط السماء\r(2) الخباء : الخيمة","part":1,"page":300},{"id":301,"text":"266 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا علي بن الحسن بن بيان ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن الحكم بن عمرو ، عن ضرار بن عمرو ، عن أبي عبد الله الشافعي ، عن تميم الداري ، عن النبي A قال : « الجمعة واجبة إلا صبي أو مملوك أو مسافر » قال الشيخ Bه : ورواه إسماعيل بن أبان عن محمد بن طلحة ، وزاد فيه « المرأة والمريض »","part":1,"page":301},{"id":302,"text":"فصل في هيئة الجمعة والتبكير إليها","part":1,"page":302},{"id":303,"text":"267 - أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد ، أنبأنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة ، عن سلمان الخير ، عن رسول الله A أنه قال : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة ثم يمس من دهنه أو طيب أهله ثم يأتي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى » ورواه غيره عن ابن أبي ذئب ، وزاد فيه « ويتطهر ما استطاع من طهر »","part":1,"page":303},{"id":304,"text":"268 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ C ، أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني إسماعيل بن إبراهيم ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي أمامة بن سهل ، عن أبي هريرة ، وأبي سعيد قالا : سمعنا رسول الله A يقول : « من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها » يقول أبو هريرة : « وزيادة ثلاثة أيام إن الله تعالى قد جعل الحسنة بعشرة أمثالها »","part":1,"page":304},{"id":305,"text":"269 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا حسين بن علي الجعفي ، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس بن أوس ، قال : قال رسول الله A وذكر يوم الجمعة : « من غسل واغتسل وغدا وابتكر (1) ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغا » ورواه حسان بن عطية عن أبي الأشعث غير أنه قال : « ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها » أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي ، حدثنا ابن المبارك\r__________\r(1) ابتكر : أدْرَك أوَّل الخُطبة","part":1,"page":305},{"id":306,"text":"فصل في فضل ليلة الجمعة ويوم الجمعة ، وفضل قراءة سورة الكهف","part":1,"page":306},{"id":307,"text":"270 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا حسين بن علي الجعفي ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس بن أوس ، قال : قال رسول الله A : « إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه ؛ فإن صلاتكم معروضة علي » ، قالوا : يا رسول الله ، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ يقولون : وقد بليت قال : « إن الله D حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء »","part":1,"page":307},{"id":308,"text":"271 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإسفراييني ، حدثني والدي أبو علي الحافظ ، حدثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار ، أخي مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، خادم النبي A قال : قال النبي A : « إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا ، من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ، ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عترته (1) ، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء »\r__________\r(1) عترة الرجل : نسله ورهطه وعشيرته","part":1,"page":308},{"id":309,"text":"272 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني ، حدثنا محمد بن جعفر السختياني ، حدثنا أبو خليفة ، حدثنا عبد الرحمن بن سلام ، أخبرنا إبراهيم بن طهمان ، عن أبي إسحاق ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »","part":1,"page":309},{"id":310,"text":"273 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا علي بن الفضل السامري ، ببغداد ، حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد العلوي ، حدثنا علي بن محمد الفزاري ، حدثنا عباد بن يعقوب ، عن رزين الخلقاني ، عن جعفر بن محمد ، Bه قال : إذا كان يوم الخميس عند العصر أهبط الله ملائكته من السماء إلى الأرض معها صفائح من قضب بأيديها أقلام من ذهب تكتب الصلاة على محمد A في ذلك اليوم وتلك الليلة إلى الغد إلى غروب الشمس","part":1,"page":310},{"id":311,"text":"274 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ، حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ، حدثنا يزيد بن مخلد ، حدثنا هشيم ، عن أبي هاشم الرماني ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عبادة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله A : « من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق » قال الشيخ Bه : ورواه سعيد بن منصور ، عن هشيم بإسناده موقوفا على أبي سعيد الخدري","part":1,"page":311},{"id":312,"text":"275 - أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا جعفر ، حدثنا أبو عميس ، عن عون بن عبد الله ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : « من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس سبع مرات حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى قال الشيخ Bه : ورواه حميد بن زنجويه ، عن جعفر بن عون بإسناده موقوفا ، وقالت : » من قرأ بعد الجمعة «","part":1,"page":312},{"id":313,"text":"فصل في فضل صوم الجمعة","part":1,"page":313},{"id":314,"text":"276 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ، وأبو الحسن علي بن محمد السبعي قالوا : أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، حدثنا أبو حمزة السكري ، حدثنا عاصم بن بهدلة ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول الله A يصوم ثلاثا من غرة كل شهر وقلما كان يفوته صوم الجمعة","part":1,"page":314},{"id":315,"text":"277 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، حدثنا الحسين بن أيوب الطوسي ، حدثنا أبو خالد العقيلي ، حدثني أحمد بن أبي بكر الزهري ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن صفوان بن سليم ، عن رجل ، من بني جشم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام عددهن من أيام الآخرة لا يشاكلهن أيام الدنيا » قال الشيخ Bه : تابعه سعيد بن عبد العزيز الدراوردي","part":1,"page":315},{"id":316,"text":"278 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، حدثنا أبو الأسود ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الوليد بن قيس ، أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله A يقول : « من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة ، وتصدق ، وأعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله تعالى »","part":1,"page":316},{"id":317,"text":"279 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا ابن أبي قماش ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي A قال : « من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا ، وشهد جنازة ، وتصدق بصدقة فقد أوجب » قال الشيخ Bه : ورواه الخليل بن مرة بإسناده عن جابر مرفوعا بمعنى هذا غير أنه قال : « لم يتبعه ذنب أربعين سنة » قال الشيخ Bه : فصوم يوم الجمعة إنما يجوز إذا صام قبله يوما أو بعده يوما ويكره إفراده بالصوم","part":1,"page":317},{"id":318,"text":"280 - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، Bه قال : قال رسول الله A : « لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما »","part":1,"page":318},{"id":319,"text":"281 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا ابن وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي بشر ، عن عامر بن كريز الأشعري ، أنه سأل أبا هريرة عن صيام يوم الجمعة ، فقال : على الخبير وقعت ، سمعت رسول الله A يقول : « إن يوم الجمعة يوم عيد » وذكر ، فلا تجعلوا عيدكم يوم صيامكم ولكن اجعلوه يوم الذكر إلا أن تخلطوه بأيام «","part":1,"page":319},{"id":320,"text":"282 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الماليني ، حدثنا أبو بكر محمد بن بكر ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا شعبة ، حدثنا يعلى بن عطاء ، قال : سمعت الوليد بن عبد الرحمن ، يحدث أن ابن عمر ، قال لحمران : أما بلغك أن رسول الله A قال : « إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة »","part":1,"page":320},{"id":321,"text":"283 - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال : قال رسول الله A : « إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة » قال الشيخ Bه : هذان حديثان غريبان في فضل شهود صلاة الصبح يوم الجمعة بالجماعة وانتظار العصر بعد الجمعة فنسأل الله تعالى استعمالهما ، وبالله التوفيق","part":1,"page":321},{"id":322,"text":"باب في فضل يوم الاثنين ويوم الخميس","part":1,"page":322},{"id":323,"text":"284 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد ، أنبأنا عبد الله أبو النعمان ، والحجاج ، قالا : أنبأنا مهدي بن ميمون ، حدثنا غيلان بن جرير ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة الأنصاري ، عن النبي A قال له رجل : يا رسول الله ، صوم يوم الاثنين ، قال : « فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن »","part":1,"page":323},{"id":324,"text":"285 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك C ، أنبأنا عبد الله بن جعفر بن أحمد ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن عمر بن الحكم بن ثوبان ، حدثه أن مولى قدامة بن مظعون ، حدثه أن مولى أسامة بن زيد كان يركب إلى مال له بوادي القرى وكان يصوم يوم الاثنين والخميس فقلت له : أتصوم وقد كبرت ورققت ؟ فقال : إني رأيت رسول الله A يصوم الاثنين والخميس فقلت : يا رسول الله ، أتصوم يوم الاثنين والخميس ؟ فقال : « إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس »","part":1,"page":324},{"id":325,"text":"286 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه C ، حدثنا حاجب بن أحمد ، حدثنا عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، أنبأنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، Bه أن النبي A قال : « تفتح أبواب السماء في كل إثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ بينه وبين أخيه شحناء (1) » ، قال : « فيقال : انتظر هذين حتى يصطلحا » قال الشيخ الإمام أحمد Bه : وبلغني عن الحاكم أبي عبد الله الحليمي C أنه قال في عرض الأعمال : يحتمل أن الملائكة الموكلين بأعمال بني آدم يتناوبون فيقيم معهم فريق من الإثنين إلى الخميس ، ثم يعرجون وفريق من الخميس إلى الإثنين ثم يعرجون وكلما عرج أحد الفريقين قرأ ما كتب في الموقف الذي له من السماوات فيكون ذلك عرضا في الصورة ، ويحسبه الله تعالى عبادة للملائكة فأما هو جل جلاله في نفسه فغني عن عرضهم ولنسخهم وهو أعلم بما كسبه العباد من العباد ، قال : ويشبه أن يكون توكيل ملائكة الليل وملائكة النهار بأعمال بني آدم عبادة تعبدوا بها ويكون المعنى في العرض خروجهم من عهدة الطاعة ثم قد يظهر الله تعالى لهم ما يريد أن يفعل من عرض عمله فيكون المعنى في غفرانه إظهار ذلك لملائكته ، والله أعلم\r__________\r(1) الشحناء : العداوة والبغضاء والضغينة","part":1,"page":325},{"id":326,"text":"باب في فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر الأيام التي كان يصومهن رسول الله A ويأمر بصيامهن من هذه الثلاثة أيام","part":1,"page":326},{"id":327,"text":"287 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عباس الجريري ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة ، قال : أوصاني خليلي A بثلاث : الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى","part":1,"page":327},{"id":328,"text":"288 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، حدثنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، أنبأنا ثابت ، عن أبي عثمان النهدي ، أن أبا هريرة ، كان في سفر له فلما نزلوا أرسلوا إليه وهو يصلي ليطعم فقال للرسول : إني صائم فلما وضع الطعام وكادوا يفرغون قال : فجاء فجعل يأكل فنظر القوم إلى رسولهم فقال : ما تنظرون ؟ قد أخبرني أنه صائم ، فقال أبو هريرة : صدق ، إني سمعت رسول الله A يقول : « صوم شهر الصبر ، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر » فقد صمت ثلاثة أيام من الشهر فأنا مفطر في تخفيف الله ، وصائم في تضعيف الله","part":1,"page":328},{"id":329,"text":"289 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن رجل ، من بني تميم قال : كنا على باب معاوية ، ومعنا أبو ذر فذكر أنه صائم فلما دخلنا وضعت الموائد فجعل أبو ذر يأكل قال : فنظرت إليه فقال : يا أحمر ، ما لك ؟ أتريد أن تشغلني عن طعامي ؟ قال : ألم تخبر ؟ أو قال : ألم تزعم أنك صائم ؟ قال : بلى ، أقرأت القرآن ؟ قلت : نعم ، قال : لعلك قرأت المفرد منه ولم تقرأ المضعف ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (1) ) ثم قال : سمعت رسول الله A يقول : « صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر » حسبته قال : « صوم الدهر » ولكن هذا الذي لا شك فيه يذهب مغلة الصدر قال : قلت : وما مغلة الصدر ؟ قال : رجز الشيطان\r__________\r(1) سورة : الأنعام آية رقم : 160","part":1,"page":329},{"id":330,"text":"290 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا شيبان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، أن رسول الله A كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر","part":1,"page":330},{"id":331,"text":"291 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، C في آخرين ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا همام عن أنس بن سيرين ، عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي ، عن أبيه قال : كان رسول الله A يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ، قال : « هي كهيئة الدهر »","part":1,"page":331},{"id":332,"text":"292 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، أنبأنا عاصم ابن بهدلة ، عن سواء الخزاعي ، عن حفصة ، زوج النبي A أن رسول الله A كان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى","part":1,"page":332},{"id":333,"text":"293 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا ابن فضيل ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن هنيدة الخزاعي ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : كان رسول الله A يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والخميس","part":1,"page":333},{"id":334,"text":"294 - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الأسفاطي وهو عباس بن الفضل ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا شريك ، عن الحر بن صياح ، عن ابن عمر ، قال : كان رسول الله A يصوم من الشهر الخميس والإثنين الذي يليه ثم الخميس أو الإثنين ، ثم الخميس الذي يليه ثم الإثنين يصوم ثلاثة أيام","part":1,"page":334},{"id":335,"text":"295 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا عبد الوارث ، عن يزيد الرشك ، عن معاذة العدوية ، أنها سألت عائشة أكان رسول الله A يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : نعم قلت : من أي أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت : ما كان يبالي من أي أيام الشهر كان يصوم قال الشيخ Bه : وفي هذا دلالة على أنه A كان يدور على جميع ما ذكرنا ، فكل من رآه يفعل نوعا من هذه الأنواع أو يأمر به أخبر عنه ، وعائشة Bها حفظت الجميع فقالت : ما كان يبالي من أي الشهر كان يصوم","part":1,"page":335},{"id":336,"text":"296 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، حدثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرني عبد الله بن واقد ، حدثني أيوب بن نهيك مولى سعد بن أبي وقاص ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن رسول الله A قال : « من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر ، غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه »","part":1,"page":336},{"id":337,"text":"297 - قال أيوب بن نهيك : وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، أنه كان يستحب أن يصوم ، الأربعاء والخميس والجمعة ، ويخبر أن رسول الله A كان يأمر بصومهن ويتصدق بما قل أو كثر فإن فيه الفضل الكثير","part":1,"page":337},{"id":338,"text":"298 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد بن يوسف في آخرين ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم ، حدثنا أبو عتبة ، حدثنا بقية ، عن أبي بكر العنسي ، عن أبي قبيل عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ ، وياقوت وزمرد وكتب الله له براءة من النار » قال الشيخ Bه : وروينا عن جابر بن عبد الله أنه قال : « دعا النبي A يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ، فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر ، فعرفنا البشر في وجهه » . قال جابر : فلم ينزل بي أمر مهم إلا توجهت تلك الساعة من ذلك اليوم فدعوت الله فأعرف الإجابة","part":1,"page":338},{"id":339,"text":"299 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا الحسن بن حليم المروزي ، أخبرنا أبو الموجه ، حدثنا عبدان ، أنبأنا عبد الله هو ابن المبارك ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره ، أن ابن عباس وناسا من أصحاب رسول الله A بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام كان رسول الله A أكثر صياما فقالت : يوم السبت والأحد ، فرجعت إليهم ، فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا : إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت : كذا وكذا ، فقالت : صدق إن رسول الله A أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد وكان يقول : « إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم » وأما الحديث الذي روي عن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء ، قالت : قال رسول الله A : « لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض الله عليه فإن لم يجد إلا لحاء شجرة فليمضغه » فأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا الباغندي حدثنا أبو عاصم ، عن ثور ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، فذكره قال الشيخ الإمام Bه : فكأنه إن صح هذا الخبر إنما نهى عن إفراد يوم السبت بالصوم تعظيما له فيكون فيه تشبيها باليهود فكرهه لأجل ذلك والله أعلم","part":1,"page":339},{"id":340,"text":"300 - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، حدثنا محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي الحافظ ، أنبأنا أحمد بن محمد بن يزيد ، وابن عفير قالا : حدثنا محمد بن يحيى بن الضريسي ، يفيد ، حدثنا يعقوب بن موسى ، عن مسلمة بن راشد ، عن راشد أبي محمد ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت كتبت له عبادة سبعمائة سنة » قال يعقوب : صمت أذناي إن لم أكن سمعت مسلمة يقول : وقال : صمت أذناي إن لم أكن سمعت راشدا يقول : صمت أذناي إن لم أكن سمعت أنسا يقول ، وقال أنس : صمت أذناي إن لم أكن سمعت رسول الله A يقول هذا قال محمد بن يحيى : وأنا أقول : صمت أذناي إن لم أكن سمعت يعقوب يقول هذا قال أبو علي أحمد بن محمد : صمت أذناي إن لم أكن سمعت محمد بن يحيى يقول هذا وقال الحجاجي : صمت أذناي إن لم أكن سمعتهما يقولان ذلك وقال السلمي : صمت أذناي إن لم أكن سمعت أبا الحسين الحجاجي يقول ذلك قال الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي C : صمت أذناي إن لم أكن سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول ذلك","part":1,"page":340}],"titles":[{"id":1,"title":"فضائل الأوقات للبيهقي","lvl":1,"sub":0},{"id":2,"title":"باب في فضل شهر رجب","lvl":1,"sub":0},{"id":3,"title":"الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ، السنة","lvl":2,"sub":0},{"id":4,"title":"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله","lvl":2,"sub":0},{"id":5,"title":"كنا في الجاهلية إذا دخل رجب نقول : جاء منصل الأسنة","lvl":2,"sub":0},{"id":6,"title":"كنا نسميه الأصم في الجاهلية ، من حرمته أو شدة حرمته","lvl":2,"sub":0},{"id":7,"title":"إن رجب شهر الله ويدعى الأصم ، وكان أهل الجاهلية","lvl":2,"sub":0},{"id":8,"title":"صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":9,"title":"يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول :","lvl":2,"sub":0},{"id":10,"title":"في الجنة نهرا يقال له : رجب ، أشد بياضا من","lvl":2,"sub":0},{"id":11,"title":"من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ، ومن","lvl":2,"sub":0},{"id":12,"title":"خيرة الله من الشهور شهر رجب ، وهو شهر الله","lvl":2,"sub":0},{"id":13,"title":"في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة","lvl":2,"sub":0},{"id":14,"title":"في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك","lvl":2,"sub":0},{"id":15,"title":"بينا نحن عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه في يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":16,"title":"بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":17,"title":"ليلة الجمعة ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر تفرد","lvl":2,"sub":0},{"id":18,"title":"نهى عن صوم رجب كله فهكذا رواه داود بن","lvl":2,"sub":0},{"id":19,"title":"يصوم حتى نقول : لا يفطر ويفطر حتى نقول : لا","lvl":2,"sub":0},{"id":20,"title":"في الجنة قصر لصوام رجب قال الشيخ رضي الله","lvl":2,"sub":0},{"id":21,"title":"باب في فضل شعبان","lvl":1,"sub":0},{"id":22,"title":"كان يصوم شعبان حتى نقول : قد صام ويفطر حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":23,"title":"أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه","lvl":2,"sub":0},{"id":24,"title":"صوم شعبان تعظيما لرمضان قال : فأي الصدقة أفضل","lvl":2,"sub":0},{"id":25,"title":"شعبان بين رجب وشهر رمضان يغفل الناس عنه ، ترفع","lvl":2,"sub":0},{"id":26,"title":"باب في فضل ليلة النصف من شعبان","lvl":1,"sub":0},{"id":27,"title":"يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه في ليلة النصف من","lvl":2,"sub":0},{"id":28,"title":"إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه","lvl":2,"sub":0},{"id":29,"title":"إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها","lvl":2,"sub":0},{"id":30,"title":"إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد : هل","lvl":2,"sub":0},{"id":31,"title":"لما كانت ليلة النصف من شعبان انسل رسول الله صلى","lvl":2,"sub":0},{"id":32,"title":"سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، وهذه","lvl":2,"sub":0},{"id":33,"title":"الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا","lvl":2,"sub":0},{"id":34,"title":"ينزل ربنا إلى سماء الدنيا في النصف من شعبان فيغفر","lvl":2,"sub":0},{"id":35,"title":"باب في فضل شهر رمضان","lvl":1,"sub":0},{"id":36,"title":"أمرهم بصيام ثلاثة أيام ، ثم أنزل رمضان ، وكانوا قوما","lvl":2,"sub":0},{"id":37,"title":"بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":38,"title":"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت","lvl":2,"sub":0},{"id":39,"title":"إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن","lvl":2,"sub":0},{"id":40,"title":"جاءكم رمضان جاءكم شهر مبارك ، افترض الله عليكم صيامه","lvl":2,"sub":0},{"id":41,"title":"أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال لم تعطها أمة","lvl":2,"sub":0},{"id":42,"title":"أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي","lvl":2,"sub":0},{"id":43,"title":"أظلكم شهر عظيم فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله","lvl":2,"sub":0},{"id":44,"title":"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من","lvl":2,"sub":0},{"id":45,"title":"من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه","lvl":2,"sub":0},{"id":46,"title":"من صام شهر رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما","lvl":2,"sub":0},{"id":47,"title":"إن الله عز وجل افترض صوم رمضان ، وسننت قيامه","lvl":2,"sub":0},{"id":48,"title":"إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق","lvl":2,"sub":0},{"id":49,"title":"هبت ريح تحت العرش من فوق الجنة على الحور العين","lvl":2,"sub":0},{"id":50,"title":"لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":51,"title":"مجلس آخر","lvl":1,"sub":0},{"id":52,"title":"الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":53,"title":"الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفارة ما بينهما","lvl":2,"sub":0},{"id":54,"title":"سبحان الله ، ماذا تستقبلون ؟ ماذا يستقبلكم ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":55,"title":"إن لله عز وجل عند كل فطرة عتقاء من النار","lvl":2,"sub":0},{"id":56,"title":"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنات","lvl":2,"sub":0},{"id":57,"title":"إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ست","lvl":2,"sub":0},{"id":58,"title":"من صام رمضان فعرف حدوده وحفظ له ما ينبغي له","lvl":2,"sub":0},{"id":59,"title":"أظلكم شهر رمضان ، بمحلوف رسول الله صلى الله عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":60,"title":"رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له ، فقلت","lvl":2,"sub":0},{"id":61,"title":"إذا لم يدع الصائم قول الزور والعمل به ، والجهل","lvl":2,"sub":0},{"id":62,"title":"كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا","lvl":2,"sub":0},{"id":63,"title":"الصوم جنة ما لم تخرقه","lvl":2,"sub":0},{"id":64,"title":"رب قائم حظه من قيامه السهر ، ورب صائم حظه","lvl":2,"sub":0},{"id":65,"title":"هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه","lvl":2,"sub":0},{"id":66,"title":"ليس الصيام من الأكل والشرب فقط ، إنما الصيام من","lvl":2,"sub":0},{"id":67,"title":"إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم","lvl":2,"sub":0},{"id":68,"title":"إذا صمت فتحفظ ما استطعت فكان طليق إذا كان","lvl":2,"sub":0},{"id":69,"title":"أن امرأة ، كانت تصوم على عهد النبي صلى الله عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":70,"title":"خصلتان من حفظهما سلم له صومه : الغيبة والكذب","lvl":2,"sub":0},{"id":71,"title":"إذا دخل شهر رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":72,"title":"إذا دخل رمضان تغير لونه ، وكثرت صلاته ، وابتهل في","lvl":2,"sub":0},{"id":73,"title":"ذاكر الله في رمضان يغفر له ، وسائل الله فيه","lvl":2,"sub":0},{"id":74,"title":"أطلق كل أسير وأعطى كل سائل قال الشيخ رضي الله","lvl":2,"sub":0},{"id":75,"title":"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير","lvl":2,"sub":0},{"id":76,"title":"من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن","lvl":2,"sub":0},{"id":77,"title":"من فطر صائما في رمضان أي من كسب حلال صلت","lvl":2,"sub":0},{"id":78,"title":"باب الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان","lvl":1,"sub":0},{"id":79,"title":"أحيى الليل وأيقظ أهله وشد المئزر","lvl":2,"sub":0},{"id":80,"title":"يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها","lvl":2,"sub":0},{"id":81,"title":"إذا كان العشر الأواخر من رمضان شد المئزر واعتزل النساء","lvl":2,"sub":0},{"id":82,"title":"كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما","lvl":2,"sub":0},{"id":83,"title":"باب في فضل ليلة القدر","lvl":1,"sub":0},{"id":84,"title":"ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف","lvl":2,"sub":0},{"id":85,"title":"أري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه","lvl":2,"sub":0},{"id":86,"title":"رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا ، فساءه ذلك","lvl":2,"sub":0},{"id":87,"title":"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم","lvl":2,"sub":0},{"id":88,"title":"أنزل الله عز وجل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر يعني","lvl":2,"sub":0},{"id":89,"title":"إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق ، وقد وقع اسمه في","lvl":2,"sub":0},{"id":90,"title":"يفرق فيها أمر السنة إلى السنة قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":91,"title":"يفرق أمر السنة كلها في ليلة القدر ، بلاؤها ورخاؤها","lvl":2,"sub":0},{"id":92,"title":"التمس في العشر الأواخر ولا تسألني عن شيء بعدها","lvl":2,"sub":0},{"id":93,"title":"فصل في الترغيب في طلبها في الوتر من العشر الأواخر","lvl":1,"sub":0},{"id":94,"title":"أرى رؤياكم قد تواطأت على هذا ، فاطلبوها في العشر","lvl":2,"sub":0},{"id":95,"title":"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":96,"title":"فصل في الترغيب في طلبها ليلة إحدى وعشرين وثلاث وعشرين","lvl":1,"sub":0},{"id":97,"title":"من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ، وقد رأيت هذه","lvl":2,"sub":0},{"id":98,"title":"أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ، وأراني صبيحتها أسجد في","lvl":2,"sub":0},{"id":99,"title":"فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين قال ابن الهاد : فكان","lvl":2,"sub":0},{"id":100,"title":"فصل في الترغيب في طلبها في السبع الأواخر من شهر رمضان","lvl":1,"sub":0},{"id":101,"title":"تحروها في العشر الأواخر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا","lvl":2,"sub":0},{"id":102,"title":"إني خرجت إليكم وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فكان","lvl":2,"sub":0},{"id":103,"title":"خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت","lvl":2,"sub":0},{"id":104,"title":"التمسوها في العشر الأواخر ، لتاسعة تبقى ، أو سابعة","lvl":2,"sub":0},{"id":105,"title":"أحق بذلك منكم ، إذا مضت أحد وعشرون فالتي تليها الخامسة","lvl":2,"sub":0},{"id":106,"title":"اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة إحدى وعشرين","lvl":2,"sub":0},{"id":107,"title":"تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صبيحة بدر أو إحدى","lvl":2,"sub":0},{"id":108,"title":"ليلة تسع عشرة ، ما نشك ، قال : يوم الفرقان","lvl":2,"sub":0},{"id":109,"title":"فصل في الترغيب في طلبها ليلة سبع وعشرين","lvl":1,"sub":0},{"id":110,"title":"إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها","lvl":2,"sub":0},{"id":111,"title":"في ليلة القدر سبع وعشرين فرواه أبو داود الطيالسي","lvl":2,"sub":0},{"id":112,"title":"دعا عمر رضي الله عنه أصحاب رسول الله صلى الله عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":113,"title":"إن الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة القدر وذلك","lvl":2,"sub":0},{"id":114,"title":"كنت في البحر فأجنبت ليلة ثلاث وعشرين من رمضان فاغتسلت","lvl":2,"sub":0},{"id":115,"title":"ذقت ماء البحر ليلة سبع وعشرين من رمضان ، فإذا","lvl":2,"sub":0},{"id":116,"title":"طفت ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان فأريت الملائكة تطوف في","lvl":2,"sub":0},{"id":117,"title":"الجنة لتتحلى وتتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":118,"title":"أنا حرضت عمر رضي الله عنه على القيام في شهر رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":119,"title":"تسليم الملائكة ليلة القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر","lvl":2,"sub":0},{"id":120,"title":"هي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا يحدث","lvl":2,"sub":0},{"id":121,"title":"قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني","lvl":2,"sub":0},{"id":122,"title":"عفوك يا عفو عفوك ، وفي المحيا عفوك ، وفي الممات","lvl":2,"sub":0},{"id":123,"title":"من صلى المغرب والعشاء في جماعة حتى ينقضي شهر رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":124,"title":"من صلى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان فقد أدرك","lvl":2,"sub":0},{"id":125,"title":"من شهد العشاء ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها","lvl":2,"sub":0},{"id":126,"title":"باب صلاة التراويح في شهر رمضان","lvl":1,"sub":0},{"id":127,"title":"قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":128,"title":"من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من","lvl":2,"sub":0},{"id":129,"title":"نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون","lvl":2,"sub":0},{"id":130,"title":"وأبي بن كعب يقرؤهم معه يصلون بصلاته ، قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":131,"title":"فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة قال","lvl":2,"sub":0},{"id":132,"title":"إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له","lvl":2,"sub":0},{"id":133,"title":"كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام","lvl":2,"sub":0},{"id":134,"title":"باب ما روي في عدد ركعات القيام في شهر رمضان في","lvl":1,"sub":0},{"id":135,"title":"يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام","lvl":2,"sub":0},{"id":136,"title":"كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين","lvl":2,"sub":0},{"id":137,"title":"ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":138,"title":"كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر","lvl":2,"sub":0},{"id":139,"title":"وكان يقوم يقرأ لها في رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":140,"title":"كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان","lvl":2,"sub":0},{"id":141,"title":"باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين","lvl":1,"sub":0},{"id":142,"title":"لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل","lvl":2,"sub":0},{"id":143,"title":"إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم","lvl":2,"sub":0},{"id":144,"title":"من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله","lvl":2,"sub":0},{"id":145,"title":"باب النية في الصوم","lvl":1,"sub":0},{"id":146,"title":"من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له","lvl":2,"sub":0},{"id":147,"title":"أصبح عندكم شيء تطعمونا ؟ قالت : ما أصبح","lvl":2,"sub":0},{"id":148,"title":"باب استحباب السحور","lvl":1,"sub":0},{"id":149,"title":"تسحروا فإن في السحور بركة","lvl":2,"sub":0},{"id":150,"title":"إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر","lvl":2,"sub":0},{"id":151,"title":"باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور","lvl":1,"sub":0},{"id":152,"title":"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر","lvl":2,"sub":0},{"id":153,"title":"إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا","lvl":2,"sub":0},{"id":154,"title":"بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي","lvl":2,"sub":0},{"id":155,"title":"باب ما يستحب أن يفطر عليه","lvl":1,"sub":0},{"id":156,"title":"إذا أفطر أحدكم فليفطر على التمر إن وجد فإن لم","lvl":2,"sub":0},{"id":157,"title":"باب استحباب الدعاء عند الفطر","lvl":1,"sub":0},{"id":158,"title":"للصائم عند فطره دعوة ما ترد قال : وسمعت","lvl":2,"sub":0},{"id":159,"title":"اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت قال الشيخ رضي","lvl":2,"sub":0},{"id":160,"title":"باب في فضل العيد","lvl":1,"sub":0},{"id":161,"title":"إن الله عز وجل قد أبدلكم بيومين هذين يومين خيرا","lvl":2,"sub":0},{"id":162,"title":"هي زكاة الفطر قال الشيخ رضي الله عنه :","lvl":2,"sub":0},{"id":163,"title":"يعطي صدقة ثم يصلي","lvl":2,"sub":0},{"id":164,"title":"تصدقوا قبل الصلاة قد أفلح من تزكى ، وذكر اسم","lvl":2,"sub":0},{"id":165,"title":"فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم","lvl":2,"sub":0},{"id":166,"title":"فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر","lvl":2,"sub":0},{"id":167,"title":"غني أو فقير فأما الغني فيزكيه الله ، وأما الفقير","lvl":2,"sub":0},{"id":168,"title":"خمس ليال لا يرد فيهن الدعاء ليلة الجمعة ، وأول","lvl":2,"sub":0},{"id":169,"title":"من قام ليلتي العيدين محتسبا لله لم يمت قلبه حين تموت","lvl":2,"sub":0},{"id":170,"title":"كان يغدو إلى المصلى يوم الفطر إذا طلعت الشمس فيكبر حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":171,"title":"كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس ، وعبد الله","lvl":2,"sub":0},{"id":172,"title":"ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":173,"title":"إذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة","lvl":2,"sub":0},{"id":174,"title":"أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام إني افترضت على","lvl":2,"sub":0},{"id":175,"title":"عفا الله عنا وعنكم لئن كنتم أصبحتم مستيقنين أن الله","lvl":2,"sub":0},{"id":176,"title":"إن كان هؤلاء يقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين","lvl":2,"sub":0},{"id":177,"title":"مر غزوان الرقاشي ونظر إلى الناس في يوم العيد يزاحم بعضهم","lvl":2,"sub":0},{"id":178,"title":"باب فضل صوم شوال","lvl":1,"sub":0},{"id":179,"title":"من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام","lvl":2,"sub":0},{"id":180,"title":"صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذاك تمام","lvl":2,"sub":0},{"id":181,"title":"الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار","lvl":2,"sub":0},{"id":182,"title":"إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه ، وكل","lvl":2,"sub":0},{"id":183,"title":"شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة قال رضي الله","lvl":2,"sub":0},{"id":184,"title":"لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج ، فإن من سنة","lvl":2,"sub":0},{"id":185,"title":"من أحرم بالحج في غير أشهر الحج جعلها عمرة قال","lvl":2,"sub":0},{"id":186,"title":"باب في فضل شهر ذي الحجة","lvl":1,"sub":0},{"id":187,"title":"سيد الشهور شهر رمضان ، وأعظمها حرمة ذو الحجة","lvl":2,"sub":0},{"id":188,"title":"باب تخصيص الأيام العشر من ذي الحجة بالاجتهاد في العمل فيهن","lvl":1,"sub":0},{"id":189,"title":"والفجر ، قال : فجر النهار ، وليال عشر قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":190,"title":"العشر التي أقسم الله بهن ليالي عشر ذي الحجة ، والشفع","lvl":2,"sub":0},{"id":191,"title":"العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر","lvl":2,"sub":0},{"id":192,"title":"ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من","lvl":2,"sub":0},{"id":193,"title":"ما من أيام أفضل عند الله ، ولا العمل فيهن","lvl":2,"sub":0},{"id":194,"title":"ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من","lvl":2,"sub":0},{"id":195,"title":"ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى","lvl":2,"sub":0},{"id":196,"title":"كان يصوم لتسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من","lvl":2,"sub":0},{"id":197,"title":"باب في فضل يوم عرفة","lvl":1,"sub":0},{"id":198,"title":"الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة","lvl":2,"sub":0},{"id":199,"title":"اليوم الموعود يوم القيامة ، والشاهد يوم الجمعة ، والمشهود","lvl":2,"sub":0},{"id":200,"title":"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا","lvl":2,"sub":0},{"id":201,"title":"نزلت يوم عرفة يوم الجمعة","lvl":2,"sub":0},{"id":202,"title":"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا","lvl":2,"sub":0},{"id":203,"title":"إذا كان يوم عرفة فإن الله تبارك وتعالى يباهي بهم","lvl":2,"sub":0},{"id":204,"title":"ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":205,"title":"إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر","lvl":2,"sub":0},{"id":206,"title":"باب في فضل صوم عرفة","lvl":1,"sub":0},{"id":207,"title":"يكفر السنة الماضية والسنة القابلة","lvl":2,"sub":0},{"id":208,"title":"كان يعدله بصوم ألف عام ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":209,"title":"صيام عرفة كصيام ألف يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":210,"title":"ما من يوم من السنة أصومه أحب إلي من يوم عرفة","lvl":2,"sub":0},{"id":211,"title":"كل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشرة آلاف قال","lvl":2,"sub":0},{"id":212,"title":"فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه","lvl":2,"sub":0},{"id":213,"title":"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":214,"title":"باب فضل الدعاء يوم عرفة","lvl":1,"sub":0},{"id":215,"title":"أفضل الدعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من","lvl":2,"sub":0},{"id":216,"title":"كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":217,"title":"أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة لا إله إلا الله","lvl":2,"sub":0},{"id":218,"title":"من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين","lvl":2,"sub":0},{"id":219,"title":"شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين قال","lvl":2,"sub":0},{"id":220,"title":"أكثر دعائي ودعاء الأنبياء من قبلي بعرفة لا إله إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":221,"title":"ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف ، فيستقبل القبلة","lvl":2,"sub":0},{"id":222,"title":"باب مسألة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته عشية عرفة","lvl":1,"sub":0},{"id":223,"title":"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بعرفة يداه إلى","lvl":2,"sub":0},{"id":224,"title":"تبسمت من عدو الله إبليس ، إنه لما علم أن","lvl":2,"sub":0},{"id":225,"title":"أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على","lvl":2,"sub":0},{"id":226,"title":"فإني أدعوك أن تستجيب لي ، أيما عبد لقيك من الأولين","lvl":2,"sub":0},{"id":227,"title":"خرج نبي الله إبراهيم بابنه إسماعيل وناس يقولون : هو إسحاق","lvl":2,"sub":0},{"id":228,"title":"إنما سميت تروية وعرفة ؛ لأن إبراهيم عليه السلام أتاه الوحي","lvl":2,"sub":0},{"id":229,"title":"إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم : هل عرفت ؟ قال","lvl":2,"sub":0},{"id":230,"title":"باب الدعاء ليلة جمع وهي عشية عرفة ليلة النحر","lvl":1,"sub":0},{"id":231,"title":"ما من عبد ولا أمة دعا الله ليلة عرفة بهذه الدعوات","lvl":2,"sub":0},{"id":232,"title":"باب في فضل يوم النحر","lvl":1,"sub":0},{"id":233,"title":"الصلاة صلاة الضحى والنحر نحر البدن","lvl":2,"sub":0},{"id":234,"title":"صل لربك قبل أن تذبح ثم انحر البدن قال الكلبي :","lvl":2,"sub":0},{"id":235,"title":"هي وضع اليمين على الشمال في الصلاة عند النحر وروي من","lvl":2,"sub":0},{"id":236,"title":"أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع","lvl":2,"sub":0},{"id":237,"title":"نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب بأجود ما نجد وأن نضحي","lvl":2,"sub":0},{"id":238,"title":"أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجوءين فأضجع أحدهما فقال :","lvl":2,"sub":0},{"id":239,"title":"إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما","lvl":2,"sub":0},{"id":240,"title":"قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من دمها","lvl":2,"sub":0},{"id":241,"title":"إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره","lvl":2,"sub":0},{"id":242,"title":"لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم الأضحى حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":243,"title":"يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي","lvl":2,"sub":0},{"id":244,"title":"سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الوقوف بالجبل","lvl":2,"sub":0},{"id":245,"title":"هذا يوم الحج الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة","lvl":2,"sub":0},{"id":246,"title":"باب في فضل أيام التشريق","lvl":1,"sub":0},{"id":247,"title":"الأيام المعلومات أيام العشر ، والمعدودات أيام التشريق","lvl":2,"sub":0},{"id":248,"title":"يكبر يوم النحر بمكة ويتلو واذكروا الله في أيام معدودات","lvl":2,"sub":0},{"id":249,"title":"إنها أيام أكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله تعالى قالت","lvl":2,"sub":0},{"id":250,"title":"كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":251,"title":"كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع","lvl":2,"sub":0},{"id":252,"title":"يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق","lvl":2,"sub":0},{"id":253,"title":"الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":254,"title":"كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنط في","lvl":2,"sub":0},{"id":255,"title":"كبروا الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر كبيرا أو","lvl":2,"sub":0},{"id":256,"title":"أيام التشريق كلها ذبح","lvl":2,"sub":0},{"id":257,"title":"باب في فضل شهر المحرم","lvl":1,"sub":0},{"id":258,"title":"الفجر هو المحرم فجر السنة قال الشيخ رضي الله عنه :","lvl":2,"sub":0},{"id":259,"title":"إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض","lvl":2,"sub":0},{"id":260,"title":"أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل","lvl":2,"sub":0},{"id":261,"title":"أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة جوف الليل ، وأفضل الصيام","lvl":2,"sub":0},{"id":262,"title":"فصم المحرم ؛ فإنه شهر الله ، وفيه يوم تاب قوم","lvl":2,"sub":0},{"id":263,"title":"باب تخصيص يوم عاشوراء بالذكر","lvl":1,"sub":0},{"id":264,"title":"فنحن أحق بموسى منكم ، فصامه رسول الله صلى","lvl":2,"sub":0},{"id":265,"title":"من كان أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان أصبح","lvl":2,"sub":0},{"id":266,"title":"يتحرى صيام يوم يلتمس فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":267,"title":"صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله","lvl":2,"sub":0},{"id":268,"title":"من صام يوم عاشوراء كتبت له عبادة ستين سنة بصيامها","lvl":2,"sub":0},{"id":269,"title":"أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض صيام","lvl":2,"sub":0},{"id":270,"title":"إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه","lvl":2,"sub":0},{"id":271,"title":"يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه","lvl":2,"sub":0},{"id":272,"title":"باب استحباب صوم اليوم التاسع مع العاشر","lvl":1,"sub":0},{"id":273,"title":"فإذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع إن شاء الله","lvl":2,"sub":0},{"id":274,"title":"إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع","lvl":2,"sub":0},{"id":275,"title":"صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود قال الشيخ رضي الله عنه :","lvl":2,"sub":0},{"id":276,"title":"صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما أو","lvl":2,"sub":0},{"id":277,"title":"باب ما روي في التوسيع على العيال في يوم عاشوراء","lvl":1,"sub":0},{"id":278,"title":"من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه في","lvl":2,"sub":0},{"id":279,"title":"من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر","lvl":2,"sub":0},{"id":280,"title":"باب في الاكتحال يوم عاشوراء","lvl":1,"sub":0},{"id":281,"title":"من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا قال","lvl":2,"sub":0},{"id":282,"title":"باب في فضل يوم الجمعة","lvl":1,"sub":0},{"id":283,"title":"اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة","lvl":2,"sub":0},{"id":284,"title":"أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":285,"title":"فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها وضلوا عنها","lvl":2,"sub":0},{"id":286,"title":"إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله من يوم","lvl":2,"sub":0},{"id":287,"title":"خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم","lvl":2,"sub":0},{"id":288,"title":"لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه","lvl":2,"sub":0},{"id":289,"title":"هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة","lvl":2,"sub":0},{"id":290,"title":"إن الله تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث","lvl":2,"sub":0},{"id":291,"title":"الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن","lvl":2,"sub":0},{"id":292,"title":"إن لله عز وجل في كل جمعة ستمائة ألف عتيق","lvl":2,"sub":0},{"id":293,"title":"فصل في فرض صلاة الجمعة","lvl":1,"sub":0},{"id":294,"title":"لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم","lvl":2,"sub":0},{"id":295,"title":"لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على","lvl":2,"sub":0},{"id":296,"title":"من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على","lvl":2,"sub":0},{"id":297,"title":"توبوا إلى الله عز وجل قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة","lvl":2,"sub":0},{"id":298,"title":"الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة","lvl":2,"sub":0},{"id":299,"title":"كان عندنا رجل صياد يسافر يوم الجمعة يصطاد ولا ينتظر الجمعة","lvl":2,"sub":0},{"id":300,"title":"سافروا يوم الجمعة حين زالت الشمس فأضرم عليهم خباؤهم من غير","lvl":2,"sub":0},{"id":301,"title":"الجمعة واجبة إلا صبي أو مملوك أو مسافر قال","lvl":2,"sub":0},{"id":302,"title":"فصل في هيئة الجمعة والتبكير إليها","lvl":1,"sub":0},{"id":303,"title":"لا يغتسل رجل يوم الجمعة ثم يمس من دهنه أو","lvl":2,"sub":0},{"id":304,"title":"من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب إن كان","lvl":2,"sub":0},{"id":305,"title":"من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له","lvl":2,"sub":0},{"id":306,"title":"فصل في فضل ليلة الجمعة ويوم الجمعة ، وفضل قراءة سورة","lvl":1,"sub":0},{"id":307,"title":"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم","lvl":2,"sub":0},{"id":308,"title":"إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي","lvl":2,"sub":0},{"id":309,"title":"أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي","lvl":2,"sub":0},{"id":310,"title":"إذا كان يوم الخميس عند العصر أهبط الله ملائكته من السماء","lvl":2,"sub":0},{"id":311,"title":"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من","lvl":2,"sub":0},{"id":312,"title":"من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد","lvl":2,"sub":0},{"id":313,"title":"فصل في فضل صوم الجمعة","lvl":1,"sub":0},{"id":314,"title":"يصوم ثلاثا من غرة كل شهر وقلما كان يفوته صوم الجمعة","lvl":2,"sub":0},{"id":315,"title":"من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة أيام عددهن","lvl":2,"sub":0},{"id":316,"title":"من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة","lvl":2,"sub":0},{"id":317,"title":"من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا ، وشهد جنازة","lvl":2,"sub":0},{"id":318,"title":"لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما","lvl":2,"sub":0},{"id":319,"title":"إن يوم الجمعة يوم عيد وذكر ، فلا تجعلوا","lvl":2,"sub":0},{"id":320,"title":"إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في","lvl":2,"sub":0},{"id":321,"title":"إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة","lvl":2,"sub":0},{"id":322,"title":"باب في فضل يوم الاثنين ويوم الخميس","lvl":1,"sub":0},{"id":323,"title":"فيه ولدت وفيه أنزل علي القرآن","lvl":2,"sub":0},{"id":324,"title":"إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس","lvl":2,"sub":0},{"id":325,"title":"تفتح أبواب السماء في كل إثنين وخميس فيغفر لكل عبد","lvl":2,"sub":0},{"id":326,"title":"باب في فضل صوم ثلاثة أيام من كل شهر","lvl":1,"sub":0},{"id":327,"title":"أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : الوتر قبل النوم","lvl":2,"sub":0},{"id":328,"title":"صوم شهر الصبر ، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر","lvl":2,"sub":0},{"id":329,"title":"صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر حسبته","lvl":2,"sub":0},{"id":330,"title":"يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر","lvl":2,"sub":0},{"id":331,"title":"يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة","lvl":2,"sub":0},{"id":332,"title":"يصوم من الشهر ثلاثة أيام الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى","lvl":2,"sub":0},{"id":333,"title":"يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والخميس","lvl":2,"sub":0},{"id":334,"title":"يصوم من الشهر الخميس والإثنين الذي يليه ثم الخميس أو الإثنين","lvl":2,"sub":0},{"id":335,"title":"يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : نعم قلت","lvl":2,"sub":0},{"id":336,"title":"من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو","lvl":2,"sub":0},{"id":337,"title":"يستحب أن يصوم ، الأربعاء والخميس والجمعة ، ويخبر أن رسول","lvl":2,"sub":0},{"id":338,"title":"من صام الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في","lvl":2,"sub":0},{"id":339,"title":"إنهما يوما عيد للمشركين فأنا أريد أن أخالفهم وأما","lvl":2,"sub":0},{"id":340,"title":"من صام ثلاثة أيام من شهر حرام الخميس والجمعة والسبت","lvl":2,"sub":0}]}