{"pages":[{"id":1,"text":"اقتضاء العلم العمل\rتأليف\rالإمام الحجة الحافظ\rأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المشهور بالخطيب البغدادي","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"مقدمةY\rنشكر الله سبحانه على ما ألهمنا ، ونسأله التوفيق للعمل بما علمنا فإن الخير لا يدرك إلا بتوفيقه ومعونته ، ومن يضلل الله فلا هادي له من خليقته ، وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين ، وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين ، وعلى من اتبع النور الذي أنزل معه إلى يوم الدين ، ثم إني موصيك يا طالب العلم بإخلاص النية في طلبه ، وإجهاد النفس على العمل بموجبه ، فإن العلم شجرة والعمل ثمرة ، وليس يعد عالما من لم يكن بعلمه عاملا ، وقيل Y العلم والد والعمل مولود ، والعلم مع العمل ، والرواية مع الدراية فلا تأنس بالعمل ما دمت مستوحشا من العلم ، ولا تأنس بالعلم ما كنت مقصرا في العمل ولكن اجمع بينهما ، وإن قل نصيبك منهما ، وما شيء أضعف من عالم ترك الناس علمه لفساد طريقته ، وجاهل أخذ الناس بجهله لنظرهم إلى عبادته . والقليل من هذا مع القليل من هذا أنجى في العاقبة إذا تفضل الله بالرحمة ، وتمم على عبده النعمة ، فأما المدافعة والإهمال وحب الهوينى والاسترسال ، وإيثار الخفض والدعة والميل مع الراحة والسعة ، فإن خواتم هذه الخصال ذميمة ، وعقباها كريهة وخيمة ، والعلم يراد للعمل كما العمل يراد للنجاة ، فإذا كان العمل قاصرا عن العلم ، كان العلم كلا على العالم ، ونعوذ بالله من علم عاد كلا ، وأورث ذلا ، وصار في رقبة صاحبه غلا ، قال بعض الحكماء Y العلم خادم العمل ، والعمل غاية العلم ، فلولا العمل لم يطلب علم ولولا العلم لم يطلب عمل ، ولأن أدع الحق جهلا به أحب إلي من أن أدعه زهدا فيه ، وقال سهل بن مزاحم Y الأمر أضيق على العالم من عقد التسعين ، مع أن الجاهل لا يعذر بجهالته ، لكن العالم أشد عذابا إذا ترك ما علم فلم يعمل به ، قال الشيخ Y وهل أدرك من السلف الماضين الدرجات العلى إلا بإخلاص المعتقد ، والعمل الصالح ، والزهد الغالب في كل ما راق من الدنيا . وهل وصل الحكماء إلى السعادة العظمى إلا بالتشمير في السعي ، والرضى بالميسور ، وبذل ما فضل عن الحاجة للسائل والمحروم ؟ وهل جامع كتب العلم إلا كجامع الفضة والذهب ؟ وهل المنهوم بها إلا كالحريص الجشع عليهما ؟ وهل المغرم بحبها إلا ككانزهما ؟ وكما لا تنفع الأموال إلا بإنفاقها ، كذلك لا تنفع العلوم إلا لمن عمل بها ، وراعى واجباتها فلينظر امرؤ لنفسه ، وليغتنم وقته ، فإن الثواء قليل والرحيل قريب ، والطريق مخوف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والناقد بصير ، والله تعالى بالمرصاد ، وإليه المرجع والمعاد ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (1) )\r__________\r(1) سورة Y الزلزلة آية رقم Y 7","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"1 - أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي ، بنيسابور قال Y ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال Y حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، قال Y أنا الأسود بن عامر ، قال Y أخبرنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن سعيد بن عبد الله ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال Y قال رسول الله A Y « لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع Y عن عمره فيما أفناه (1) ، وعن علمه ماذا عمل فيه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه (2) »\r__________\r(1) أفناه Y أضاعه\r(2) أبلى Y أفنى وأضاع وأهدر","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"2 - أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ، قال Y أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي ، ثنا المفضل بن محمد الجندي ، ثنا صامت بن معاذ الجندي ، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن سفيان الثوري ، عن صفوان بن سليم ، عن عدي بن عدي ، عن الصنابجي ، عن معاذ بن جبل ، قال Y قال رسول الله A Y « لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال (1) Y عن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل فيه »\r__________\r(1) الخصال Y جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة","part":1,"page":4},{"id":5,"text":"3 - أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد السكري ، ثنا أبو عمر محمد بن العباس الخراز ، قال Y أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد المروزي المؤذن ، ثنا إسماعيل بن محمد بن يحيى بن حماد بن حبيب بن سعد ، مولى الفضل بن العباس بن عبد الملك بالكوفة ، ثنا ابن فضيل ، عن ليث ، عن عدي بن عدي ، عن رجاء بن حيوة ، عن معاذ بن جبل ، قال Y « لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع Y عن جسده فيما أبلاه (1) ، وعمره فيما أفناه ، وماله من أين اكتسبه وفي أي شيء أنفقه ، وعن علمه كيف عمل فيه »\r__________\r(1) أبلى Y أفنى وأضاع وأهدر","part":1,"page":5},{"id":6,"text":"4 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي ، بالأهواز ، ثنا محمد بن عبدوس الكاتب ، ثنا زيد بن الحرش ، ثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن أبي صادق ، عن علي ، قال : قال رجل : « يا رسول الله ما ينفي حجة الجهل ؟ قال : » العلم « قال : فما ينفي عني حجة العلم ؟ قال : » العمل «","part":1,"page":6},{"id":7,"text":"5 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قالوا : أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ، نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، نا الحكم بن موسى ، نا الوليد يعني ابن مسلم ، عن شيخ ، من كلب يكنى بأبي محمد أنه سمع مكحولا يحدث ، أن أبا الدرداء قال ، : قال لي رسول الله A : « كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة : أعلمت أم جهلت ؟ فإن قلت : علمت ، قيل لك : فماذا عملت فيما علمت ؟ وإن قلت : جهلت ، قيل لك : فما كان عذرك فيما جهلت ؟ ألا تعلمت ؟ »","part":1,"page":7},{"id":8,"text":"6 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الطرقي العدل بالكرخ ، ثنا أبو بكر عمر بن إبراهيم بن مردويه الكرخي ، ثنا أبان بن جعفر بن أبي جعفر النجيرمي ، ثنا أحمد بن سعيد الثقفي المطوعي ، ثنا سفيان بن عيينة ، قال : أنا إبراهيم بن ميسرة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « تعلموا العلم واعملوا به ، وعلموه ، ولا تضعوه في غير أهله ، ولا تمنعوه عن أهله »","part":1,"page":8},{"id":9,"text":"7 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزار ، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق قال : ثنا عبد الله بن محمد بن إسماعيل التبان البصري ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا بشر بن عباد ، عن بكر بن خنيس ، قال : حدثني حمزة النصيبي ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله A : « تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن ينفعكم الله D حتى تعملوا بما تعلمون »","part":1,"page":9},{"id":10,"text":"8 - أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أنبأ أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ ، قال : ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا علي بن المديني ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، عن يزيد بن يزيد بن جابر ، عن أبيه ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله A : « تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن يأجركم الله حتى تعملوا »","part":1,"page":10},{"id":11,"text":"9 - أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله الكاتب ، بأصبهان قال : ثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سليم الحافظ قال : حدثني عبد الله بن عمران النجار ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، قال : ثنا الحسن بن بشر ، عن أبيه ، عن سفيان الثوري ، عن ثوير بن أبي فاختة ، عن يحيى بن جعدة ، عن علي ، قال : « يا حملة العلم اعملوا به ، فإنما العالم من عمل ، وسيكون قوم يحملون العلم ، يباهي (1) بعضهم بعضا حتى إن الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ، أولئك لا تصعد أعمالهم إلى السماء »\r__________\r(1) المباهاة : المفاخرة","part":1,"page":11},{"id":12,"text":"10 - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزار بالبصرة قال : ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا خلف بن الوليد أبو الوليد ، ثنا خالد بن عبد الله ، ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القارئ ، قال : أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الأصبهاني ، بها ، ثنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي ، ثنا إسماعيل بن عمرو ، ثنا خالد بن عبد الله ، ح وأخبرنا أبو محمد يحيى بن الحسن بن الحسن بن علي المنذر القاضي ، ثنا محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي ، بإسكاف ، ثنا إسحاق بن شاهين ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : وفي حديث خلف قال : قال ابن مسعود : « تعلموا تعلموا فإذا علمتم فاعملوا » وفي حديث ابن المنذر : تعلموا مرة واحدة","part":1,"page":12},{"id":13,"text":"11 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، ح وأخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني ، قال : ثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف التميمي ، قال : ثنا عمران بن عبد الرحيم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن أبي عبيدة ، قالوا : قال عبد الله : « تعلموا فمن علم فليعمل » هذا لفظ ابن مهدي ، ولم يذكر لنا أبو سعيد الصيرفي في إسناده تميم بن سلمة ، وقال ابن حسنويه : عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : أيها الناس تعلموا ، فمن علم فليعمل","part":1,"page":13},{"id":14,"text":"12 - أخبرني علي بن عبد الوهاب السكري ، قال : أنبأ محمد بن العباس الخزاز ، قال : أنبأ جعفر بن أحمد المروزي ، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، ثنا ابن فضيل ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة ، أنه قال : « مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله D »","part":1,"page":14},{"id":15,"text":"13 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أنبأ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا القاسم بن هزان ، قال : سمعت الزهري ، يقول : « لا يوثق للناس عمل عامل لا يعلم ، ولا يرضى بقول عالم لا يعمل »","part":1,"page":15},{"id":16,"text":"14 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه ، أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا حنبل بن إسحاق ، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ، أنبأ الوليد بن مسلم ، حدثني القاسم بن هزان ، سمع الزهري ، يقول : « لا يرضين الناس قول عالم لا يعمل ، ولا عامل لا يعلم »","part":1,"page":16},{"id":17,"text":"15 - أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي ، ثنا علي بن محمد بن عبد الله البرتي ، بواسط ، ثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقري ، ثنا حكام بن سلم الرازي ، عن أبي سنان ، عن عمرو بن مرة ، عن علي بن الحسين ، أن النبي A قال : « العمل والإيمان قرينان (1) لا يصلح كل واحد منهما إلا مع صاحبه » قال يحيى : قال أبو يحيى محمد بن أبي عبد الرحمن : إن أبي جاء معي منذ أكثر من خمسين سنة حتى سمع هذا من حكام\r__________\r(1) القرين : المصاحب الملازم من الملائكة والجن والشياطين","part":1,"page":17},{"id":18,"text":"16 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، ثنا حسين بن أبي معشر ، قال : أنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن فرات بن سلمان ، عن أبي الدرداء ، قال : « إنك لن تكون عالما حتى تكون متعلما ، ولن تكون متعلما حتى تكون بما علمت عاملا »","part":1,"page":18},{"id":19,"text":"17 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا هشام الدستوائي ، عن برد ، عن سليمان ، قاضي عمر بن عبد العزيز قال : قال أبو الدرداء : « لا تكون عالما حتى تكون متعلما ، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا »","part":1,"page":19},{"id":20,"text":"18 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني ، قال : أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر الحوضي ، ثنا يزيد بن إبراهيم ، قال : سمعت الحسن يقول : قال أبو الدرداء : « ابن آدم اعمل كأنك تراه ، واعدد نفسك في الموتى ، واتق دعوة المظلوم »","part":1,"page":20},{"id":21,"text":"19 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ، قال : حدثنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثني محمد بن الحسين القطان ، بقزوين ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا خالد بن عمرو الأموي ، عن شيبان النحوي ، عن ليث ، عن طلحة بن مصرف ، عن شداد بن أوس ، قال : « أحسبه عن النبي A قال : » اعملوا وأنتم من الله على حذر ، واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم ، وأنكم ملاقوا الله لا بد لكم من ذلك ، ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره (1) ) «\r__________\r(1) سورة : الزلزلة آية رقم : 7","part":1,"page":21},{"id":22,"text":"20 - أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : سمعت أيزديار بن سليمان الصوري ، يقول : سمعت محمد بن المنذر ، يقول : سمعت سهل بن عبد الله ، يقول : « العلم كله دنيا ، والآخرة منه العمل به »","part":1,"page":22},{"id":23,"text":"21 - أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال ، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ، قال الحسن « حدثنا ، وقال أحمد ، أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، قال : سمعت عبد الكريم بن كامل بن روح الصواف ، يقول : سمعت سهل بن عبد الله التستري ، يقول : » الناس كلهم سكارى إلا العلماء ، والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه «","part":1,"page":23},{"id":24,"text":"22 - أخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ النيسابوري ، بالري قال : أنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا أبو سعيد بكر بن أحمد بن سعدويه العبدي بالبصرة قال : قال سهل بن عبد الله : « الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا العمل به ، والعمل كله هباء إلا الإخلاص ، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به »","part":1,"page":24},{"id":25,"text":"23 - أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، أنا أحمد بن نصر الذراع ، بالنهروان حدثني أبو الحسن علي بن نصرويه قال : سمعت حسين بن بشر ، يقول : سمعت سهل بن عبد الله ، يقول : « العلم أحد لذات الدنيا ، فإذا عمل به صار للآخرة »","part":1,"page":25},{"id":26,"text":"24 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري النيسابوري ، قال : سمعت محمد بن الحسين السلمي ، يقول : سمعت أبا بكر الرازي ، يقول : سمعت الخواص ، يقول : « ليس العلم بكثرة الرواية ، وإنما العالم من اتبع العلم واستعمله ، واقتدى بالسنن ، وإن كان قليل العلم »","part":1,"page":26},{"id":27,"text":"25 - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن عطية المكي ، قال : ثنا يوسف بن عمر بن مسرور أبو الفتح القواس ، ثنا أحمد بن علي ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثني عباس بن أحمد ، في قوله تعالى « ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا (1) ) الآية . قال : الذين يعملون بما يعلمون نهديهم إلى ما لا يعلمون »\r__________\r(1) سورة : العنكبوت آية رقم : 69","part":1,"page":27},{"id":28,"text":"26 - أخبرني أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين النيسابوري قال : سمعت أبا بكر الرازي ، يقول : قال يوسف بن الحسين : « في الدنيا طغيانان : طغيان العلم وطغيان المال ، والذي ينجيك من طغيان العلم العبادة ، والذي ينجيك من طغيان المال الزهد فيه »","part":1,"page":28},{"id":29,"text":"27 - وقال يوسف : « بالأدب تفهم العلم ، وبالعلم يصح لك العمل ، وبالعمل تنال الحكمة ، وبالحكمة تفهم الزهد وتوفق له ، وبالزهد تترك الدنيا ، وبترك الدنيا ترغب في الآخرة ، وبالرغبة في الآخرة تنال رضى الله D »","part":1,"page":29},{"id":30,"text":"28 - أخبرني محمد بن الحسين بن محمد المتوثي ، قال : ذكر جعفر بن محمد بن نصير الخلدي أن ، أبا العباس الحلواني أخبره ، قال : سمعت أبا القاسم الجنيد ، يقول : « متى أردت أن تشرف بالعلم وتنسب إليه وتكون من أهله قبل أن تعطى العلم ما له عليك ، احتجب عنك نوره وبقي عليك رسمه وظهوره ، ذلك العلم عليك لا لك ، وذلك أن العلم يشير إلى استعماله ، فإذا لم تستعمل العلم في مراتبه رحلت بركاته »","part":1,"page":30},{"id":31,"text":"29 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن أحمد الواعظ قال : سمعت أبا عبد الله الروذباري ، يقول : « من خرج إلى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم ، ومن خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم نفعه قليل العلم »","part":1,"page":31},{"id":32,"text":"30 - قال : وسمعت أبا عبد الله الروذباري ، يقول : « العلم موقوف على العمل ، والعمل موقوف على الإخلاص ، والإخلاص لله يورث الفهم عن الله D »","part":1,"page":32},{"id":33,"text":"31 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان ، قال : أنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا زيد بن الحباب ، عن حفص بن سليمان ، كذا في كتابي ، عن ابن شاذان ، ولعله ، جعفر بن سليمان ، قال : سمعت مالك بن دينار ، يقول : « إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه ، وإذا طلبه لغير ذلك ازداد به فجورا أو فخرا »","part":1,"page":33},{"id":34,"text":"32 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد جعفر ، ثنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي ، ثنا عبيد الله بن أعين ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا جعفر بن سليمان ، قال : سمعت مالك بن دينار ، يقول : « من تعلم العلم للعمل كسره علمه ، ومن طلبه لغير العمل زاده فخرا »","part":1,"page":34},{"id":35,"text":"33 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ثنا سعيد بن عمرو ، قال : ثنا جعفر بن سليمان ، قال : قال مالك بن دينار : « إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره ، وإذا طلبه لغير العمل زاده فخرا »","part":1,"page":35},{"id":36,"text":"34 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج ، بنيسابور قال : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا زكريا بن نافع الفلسطيني ، ثنا عباد بن عباد هو الخواص الرملي ، عن ابن شوذب ، عن مطر ، قال : « خير العلم ما نفع وإنما ينفع الله بالعلم من علمه ثم عمل به ، ولا ينفع به من علمه ثم تركه »","part":1,"page":36},{"id":37,"text":"35 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، قال : ثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، ثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا حريز بن عثمان ، عن حبيب بن عبيد الرحبي ، قال : « تعلموا العلم واعقلوه ، وانتفعوا به ، ولا تعلموه لتجملوا به ، فإنه يوشك إن طال بكم العمر أن يتجمل بالعلم كما يتجمل الرجل بثوبه »","part":1,"page":37},{"id":38,"text":"36 - أخبرنا عبد الكريم بن هوازن ، قال : سمعت محمد بن الحسين السلمي ، يقول : سمعت أبا نصر الأصفهاني ، يقول : سمعت محمد بن عيسى ، يقول : قال أبو سعيد الخراز ، : « العلم ما استعملك ، واليقين ما حملك »","part":1,"page":38},{"id":39,"text":"37 - أخبرنا محمد بن عبيد الله الحنائي ، قال : ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا صالح بن رستم ، قال : قال لي أبو قلابة ، : « إذا أحدث (1) الله لك علما فأحدث له عبادة ، ولا يكن إنما همك أن تحدث به الناس »\r__________\r(1) أحدث : قدَّر ووهب","part":1,"page":39},{"id":40,"text":"38 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : ثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثني أبو بشر يعني بكر بن خلف ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا صالح بن رستم ، قال : قال أبو قلابة : « إذا أحدث (1) الله لك علما فأحدث لله عبادة ، ولا تكونن إنما همك أن تحدث به الناس »\r__________\r(1) أحدث : قدَّر ووهب","part":1,"page":40},{"id":41,"text":"39 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي ، أنا أحمد بن محمد بن عمران ، ثنا أحمد بن القاسم بن نصر ، ثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين ، قال : حدثني أبو محمد الأطرابلسي ، عن أبي معمر ، عن الحسن ، قال : « همة العلماء الرعاية ، وهمة السفهاء الرواية »","part":1,"page":41},{"id":42,"text":"40 - أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي ، من حفظه قال : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : سمعت علي بن أبي طالب ، يقول : « هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه ، وإلا ارتحل » عدد الآباء تسعة","part":1,"page":42},{"id":43,"text":"41 - أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي ، قال : وجدت في كتاب جدي ، حدثني أحمد بن أبي العلاء المكي ، قال : ثنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي ، قال : حدثني النوفلي عن الحارث بن عبيد الله ، قال : سمعت ابن أبي ذئب يحدث عن ابن المنكدر ، قال : « العلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل »","part":1,"page":43},{"id":44,"text":"42 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ، قال : أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : حدثنا محمد بن زياد بن فروة البلدي ، ثنا أبو شهاب ، عن طلحة هو ابن زيد ، عن صفوان بن عمرو ، عن راشد بن سعد ، قال : قال أبو الدرداء ، « ما علم الله عبدا علما إلا كلفه الله يوم القيامة ضماره من العمل »","part":1,"page":44},{"id":45,"text":"43 - أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله الطناجيري ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن هشام التميلي ، بالكوفة ، ثنا عبد الله بن زيدان ، ثنا محمد بن عبد الرحمن المحرزي ، قال : قال أيوب بن يحيى ، : قال فضيل بن عياض ، : « لا يزال العالم جاهلا بما علم حتى يعمل به ، فإذا عمل به كان عالما »","part":1,"page":45},{"id":46,"text":"44 - أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد ، بالبصرة ، ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي ، ثنا المفضل بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري ، قال : قال الفضيل ، : « إنما يراد من العلم العمل ، والعلم دليل العمل »","part":1,"page":46},{"id":47,"text":"45 - وقال الفضيل ، : « على الناس أن يتعلموا ، فإذا علموا فعليهم العمل »","part":1,"page":47},{"id":48,"text":"46 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس ، قال : أنبأ علي بن عبد الله بن المغيرة ، ثنا أحمد بن سعيد الدمشقي ، قال : قال عبد الله بن المعتز ، : « علم بلا عمل كشجرة بلا ثمرة » وقال أيضا : « علم المنافق في قوله ، وعلم المؤمن في عمله » . أنشدنا محمد بن أبي علي الأصبهاني لبعضهم : اعمل بعلمك تغنم أيها الرجل لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل والعلم زين وتقوى الله زينته والمتقون لهم في علمهم شغل وحجة الله يا ذا العلم بالغة لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل تعلم العلم واعمل ما استطعت به لا يلهينك عنه اللهو والجدل وعلم الناس واقصد نفعهم أبدا إياك إياك أن يعتادك الملل وعظ أخاك برفق عند زلته فالعلم يعطف من يعتاده الزلل وإن تكن بين قوم لا خلاق لهم فأمر عليهم بمعروف إذا جهلوا فإن عصوك فراجعهم بلا ضجر واصبر وصابر ولا يحزنك ما فعلوا فكل شاة برجليها معلقة عليك نفسك إن جاروا وإن عدلوا","part":1,"page":48},{"id":49,"text":"48 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد الحنائي قال : أنبأ عبد الله بن أحمد بن الصديق المروزي ، نا أبو لبابة محمد بن المهدي ، ثنا أحمد بن عبد الله بن حكيم ، وأخبرني أبو بكر أحمد بن أحمد بن جعفر اليزدي بأصبهان ، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عطاء القباب ، ثنا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي ، إملاء ، ثنا الحسن بن قزعة ، ثنا الفضيل بن عياض ، ح ، وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل قال : أنبأ محمد بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا فضيل بن عياض ، عن يحيى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « أيتها الأمة وفي حديث اليزدي : » يا أيتها الأمة « إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ، ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون »","part":1,"page":49},{"id":50,"text":"49 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم المروزي ، قال : ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود ، ثنا يحيى بن أكثم ، ثنا عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، قال : سمعت خالد بن يزيد بن صبيح ، يقول : سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني ، يقول : « تقول الحكمة : تبتغيني (1) ابن آدم وأنت واجدني في حرفين : تعمل بخير ما تعلم ، وتذر شر ما تعلم »\r__________\r(1) تبتغيني : تطلبني","part":1,"page":50},{"id":51,"text":"50 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ، قال : ثنا أبو اليمان ، قال : ثنا حريز ، عن ابن أبي عوف ، عن أبي الدرداء ، قال : « إن العبد يوم القيامة لمسؤول : ما عملت بما علمت »","part":1,"page":51},{"id":52,"text":"51 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا ورقاء ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « إني لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ، ولكن انظروا فيما تعملون فيما تعلمون »","part":1,"page":52},{"id":53,"text":"52 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ، أخبرنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف ، عن أبي الدرداء ، قال : « إنما أخاف أن يكون ، أول ما يسألني عنه ربي أن يقول : قد علمت فما عملت فيما علمت »","part":1,"page":53},{"id":54,"text":"53 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنا دعلج بن أحمد ، قال : أنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا الحارث بن عبيد الإيادي ، ثنا مالك بن دينار ، قال : قال أبو الدرداء ، : « إن أخوف ما أخاف على نفسي أن يقال لي : يا عويمر ، هل علمت ؟ فأقول : نعم فيقال لي : فماذا عملت فيما علمت »","part":1,"page":54},{"id":55,"text":"54 - أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني ، قال : ثنا أبو جعفر أحمد بن إبراهيم التيمي ، قال : ثنا عمران بن عبد الرحيم ، ثنا الحسين بن حفص ، قال : سمعت سفيان ، يقول : قال أبو الدرداء ، : « إني لست أخشى أن يقال لي : يا عويمر ماذا علمت ؟ ولكني أخشى أن يقال : يا عويمر ماذا عملت فيما علمت »","part":1,"page":55},{"id":56,"text":"55 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، والحسن بن أبي بكر ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني ، قال : أنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، قال : ثنا أبو بشر الحلبي ، عن الحسن ، قال : « ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني و لكن ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال ، من قال حسنا وعمل غير صالح رده الله ، على قوله ، ومن قال حسنا وعمل صالحا رفعه العمل وذلك بأن الله تعالى يقول : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه (1) ) »\r__________\r(1) سورة : فاطر آية رقم : 10","part":1,"page":56},{"id":57,"text":"56 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني ، قال : أنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، ثنا أبو حاتم الرازي ، قال : ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه (1) ) قال : « عمله »\r__________\r(1) سورة : الإسراء آية رقم : 13","part":1,"page":57},{"id":58,"text":"57 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن سليمان العباداني ، قال : حدثني جعفر بن محمد بن حرب العباداني ، بعبادان قال : سمعت بشر بن الحارث ، يقول : « إنما فضل العلم العمل به ، ثم يرتقي به »","part":1,"page":58},{"id":59,"text":"58 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الخفاف ، ثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول القاضي ، ثنا محمد بن الحسين بن حمدويه الحربي ، قال : سمعت يعقوب بن شوال ، يقول : سمعت بشر بن الحارث ، يقول : « العلم حسن لمن عمل به ، ومن لم يعمل ما أضره ، وقال : هذه حجج أو قال هذه حجة ، يعني : على من علم »","part":1,"page":59},{"id":60,"text":"59 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه ، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عباس العنبري ، حدثني عبد الصمد ، قال : سمعت سعيد بن عطارد ، وكان ، بكى حتى برح (1) ، قال : « قال عيسى بن مريم » : « إلى متى تصفون الطريق إلى الدالجين وأنتم مقيمون مع المتحيرين ؟ إنما يبتغى من العلم القليل ، ومن العمل الكثير »\r__________\r(1) برح المكان : زال عنه وغادره","part":1,"page":60},{"id":61,"text":"60 - حدثني العلاء بن حزم الأندلسي ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن بقاء المصري ، قال : أخبرنا جدي عبد الغني بن سعيد الأزدي ، ثنا عبد الله بن جعفر بن الورد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي ، يحكي عن أبيه ، قال : سمعت حفص بن حميد ، يقول : « دخلت على داود الطائي ، أسأله عن مسألة وكان كريما فقال » : « أرأيت المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب ، أليس يجمع آلته ، فإذا أفنى عمره في الآلة فمتى يحارب ، إن العلم آلة العمل ، فإذا أفنى عمره في جمعه فمتى يعمل ؟ »","part":1,"page":61},{"id":62,"text":"61 - أخبرني أحمد بن الحسين التوزي ، قال : أنا أبو عمر أحمد بن محمد بن موسى بن العلاف ، ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن أبي عمر ، قال : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام ، يقول : « سمعني عبد الله بن إدريس ، أتلهف على بعض الشيوخ فقال لي » : « يا أبا عبيد مهما فاتك من العلم ، فلا يفوتنك العمل »","part":1,"page":62},{"id":63,"text":"62 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، قال : أنا سهل بن أحمد الديباجي ، ثنا محمد بن محمد بن الأشعت الكوفي ، بمصر ، ثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن حسين ، عن أبيه ، عن علي ، قال : « الزاهد عندنا من علم فعمل ، ومن أيقن (1) فحذر ، فإن أمسى على عسر حمد الله ، وإن أصبح على يسر شكر الله ، فهذا هو الزاهد »\r__________\r(1) أيقن : تأكد من الأمر وتحقق منه","part":1,"page":63},{"id":64,"text":"باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم ، وعدل إلى ضده وخلاف مقتضاه في الحكم","part":1,"page":64},{"id":65,"text":"63 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنا حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ، ثنا عبد الله بن محمد بن وهب ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة بن اليمان ، فيما أعلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ويل لمن لا يعلم ، وويل لمن علم ثم لا يعمل ثلاثا »","part":1,"page":65},{"id":66,"text":"64 - أخبرنا أحمد بن علي بن يزداد القارئ ، قال : أنا عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الأصبهاني ، بها ، نا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا فرج بن فضالة ، عن سليمان بن الربيع ، مولى العباس ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، قال : ويل (1) لمن لا يعلم ، ولو شاء الله لعلمه ، وويل لمن يعلم ولا يعمل ، سبع مرات وأخبرنا ابن يزداد ، قال : أنا عبد الله بن إبراهيم ، ثنا محمد بن علي الفرقدي ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن أبي الدرداء ، بنحوه\r__________\r(1) الويل : الحزن والعذاب والهلاك وقيل وادٍ في جهنم","part":1,"page":66},{"id":67,"text":"65 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا حسين بن أبي معشر ، قال : أخبرنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، قال : قال أبو الدرداء ، : « ويل (1) للذي لا يعلم ، وويل للذي يعلم ولا يعمل ، سبع مرات »\r__________\r(1) الويل : الحزن والعذاب والهلاك وقيل وادٍ في جهنم","part":1,"page":67},{"id":68,"text":"66 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنا أحمد بن إسحاق بن صواب الطيبي ، وأنا القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي ، قال : أنا أحمد بن يوسف بن خلاد ، قال : ثنا محمد بن يونس القرشي ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، قال : قال أبو الدرداء : « ويل (1) لمن لا يعلم ولا يعمل مرة » وقال ابن خلاد : « وويل لمن يعلم ولا يعمل مرة ، وويل لمن علم ولم يعمل ، سبع مرات »\r__________\r(1) الويل : الحزن والعذاب والهلاك وقيل وادٍ في جهنم","part":1,"page":68},{"id":69,"text":"67 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ، قال : أنبأ عبد الباقي بن قانع القاضي ، ثنا الحسين بن علي بن الأزهر ، بالكوفة ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا أبو داود النخعي ، ثنا علي بن عبيد الله الغطفاني ، عن سليك ، قال : سمعت النبي A ، يقول : « إذا علم العالم ولم يعمل كان كالمصباح يضيء للناس ، ويحرق نفسه »","part":1,"page":69},{"id":70,"text":"68 - أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ ، بأصبهان ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، قال : ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا علي بن سليمان الكلبي ، ثنا الأعمش ، عن أبي تميمة ، عن جندب بن عبد الله ، قال : قال رسول الله A : « مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج (1) يضيء للناس ويحرق نفسه »\r__________\r(1) السراج : المصباح","part":1,"page":70},{"id":71,"text":"69 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا الحسين بن أيوب الهاشمي ، قال : ثنا موسى بن عيسى المصيصي ، ثنا لوين ، وأخبرنا يوسف بن رباح بن علي البصري ، أنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني ، ثنا لوين ، وأخبرني الحسن بن محمد الخلال ، ثنا محمد بن علي بن سويد ، قال أنبأ محمد بن علي بن داود التميمي ، بأذنة ، قال : حدثنا لوين محمد بن سليمان ، ثنا محمد بن جابر ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي برزة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة (1) تضيء للناس وتحرق نفسها » واللفظ لحديث الخلال\r__________\r(1) الفتيلة : الخيط الذي يضيء به المصباح","part":1,"page":71},{"id":72,"text":"70 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد الطستي ، ثنا محمد بن القاسم المعروف بأبي العيناء ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال : « اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالوا : بما دخلتم النار وإنما دخلنا الجنة بتعليمكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمركم ولا نفعل »","part":1,"page":72},{"id":73,"text":"71 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني ، بها ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، ثنا زهير بن عباد ، ثنا أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن الوليد بن عقبة ، قال : قال رسول الله A : « إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل النار ، فيقولون : بم دخلتم النار ؟ فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم ، فيقولون : إنا كنا نقول ولا نفعل » قال سليمان : لم يروه عن أبي خالد إلا أبو بكر الداهري ، تفرد به زهير","part":1,"page":73},{"id":74,"text":"72 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن حفص المقري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن الفضل ، بالموصل ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ، ثنا محاضر بن المورع ، ثنا الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، قال : « قيل لأسامة بن زيد ، : ألا تدخل على عثمان فتكلمه ، فقال : إنكم ترون أني لا أكلمه إلا أسمعتكم ، لقد كلمته فيما بيني وبينه دون أن أفتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه ، ولا أقول لرجل إنك خير الناس ، وإن كان علي أميرا ، بعد أن سمعت رسول الله A يقول ، قال : وما سمعته يقول قال : قال : » يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق (1) أقتابه ، فيقال أليس كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، قال : كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله ، وأنهاكم عن المنكر وآتيه «\r__________\r(1) الاندلاق : خروج الشيء من مكانه وقيل معناه : تخرج وتنصبُّ بسرعة","part":1,"page":74},{"id":75,"text":"73 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال : أنا أبو سلمة ، عن منصور بن زاذان ، قال : نبئت « أن بعض ، من يلقى في النار ليتأذى أهل النار بريحه ، فيقال له : ويلك (1) ما كنت تعمل ؟ ما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتى ابتلينا بك ونتن ريحك ؟ قال : فيقول إني كنت عالما فلم أنتفع بعلمي »\r__________\r(1) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم","part":1,"page":75},{"id":76,"text":"74 - أخبرني أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق ، قال : أنبأ أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد الصفار الهروي ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الوكيل ، ثنا محمد بن محمود السمرقندي ، قال : وسمعته يعني يحيى بن معاذ الرازي ، يقول : « مسكين من كان علمه حجيجه (1) ، ولسانه خصيمه ، وفهمه القاطع بعذره » قيل لبعضهم : ألا تطلب العلم ؟ فقال : خصومي من العلم كثير فلا أزداد\r__________\r(1) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان","part":1,"page":76},{"id":77,"text":"75 - أنا أحمد بن محمد بن أحمد المجهز ، ثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، من لفظه إملاء ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ، قال : سمعت سري بن المغلس السقطي ، يقول : « كلما ازددت علما كانت الحجة (1) عليك أوكد »\r__________\r(1) الحجة : الدليل والبرهان","part":1,"page":77},{"id":78,"text":"76 - أخبرنا أبو الحسن علي بن طلحة بن محمد المقري ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن سمعون الواعظ ، يقول : « كل من لم ينظر بالعلم فيما لله عليه ، فالعلم حجة (1) عليه ، ووبال »\r__________\r(1) الحجة : الدليل والبرهان","part":1,"page":78},{"id":79,"text":"77 - أخبرنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب ، قال : أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، ثنا سيار بن حاتم ، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله A : « إن الله تعالى يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء » قرأت على ظهر كتاب لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي : إذا العلم لم تعمل به ، كان حجة عليك ، ولم تعذر بما أنت حامل فإن كنت قد أبصرت هذا فإنما يصدق قول المرء ما هو فاعل","part":1,"page":79},{"id":80,"text":"78 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين الجرمي ، قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي ، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا زيد بن الحباب ، عن مالك بن مغول ، قال : سمعت الشعبي ، يقول : « ليتني لم أكن علمت من ذا العلم شيئا »","part":1,"page":80},{"id":81,"text":"79 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان الثعلبي الهيتي ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا أحمد بن محمد بن شاهين ، ثنا ابن سهل يعني محمد بن سهل بن عسكر ، قال سمعت الفريابي ، يقول سمعت سفيان الثوري ، يقول : « ليتني لم أكتب العلم ، وليتني أنجو من علمي كفافا (1) لا علي ولا لي »\r__________\r(1) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق","part":1,"page":81},{"id":82,"text":"80 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا أبو عيسى موسى بن هارون الطوسي ، ثنا أبو معمر ، قال : سمعت ابن عيينة ، يقول : « العلم إن لم ينفعك ضرك . قلت : يعني إن لم ينفعه بأن يعمل به ضره بكونه حجة عليه »","part":1,"page":82},{"id":83,"text":"81 - أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي ، قال : أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال ، ثنا أبو الربيع يعني عمرو بن سليمان ، قال : حدثني أبو الأشهب ، عن محمد بن واسع ، قال : « قال لقمان لابنه : يا بني لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم »","part":1,"page":83},{"id":84,"text":"82 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن إبراهيم بن علويه الجوهري ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن بابويه الحنائي ، قال : ثنا عبد الله بن محمد القرشي ، ثنا محمد بن الحسين هو البرجلاني ، قال : حدثني أحمد بن محمد ، قال حدثني أبو عبد الصمد العمي ، عن مالك بن دينار ، قال : « إنني وجدت في بعض الحكمة » : « لا خير لك أن تعلم ما لم تعلم ولم تعمل ، بما قد علمت فإن مثل ذلك مثل رجل احتطب حطبا فحزم حزمة ، ذهب يحملها فعجز عنها ، فضم إليها أخرى »","part":1,"page":84},{"id":85,"text":"83 - أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي ، قال : ثنا جدي ، ثنا حرملة بن يحيى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، ثنا سفيان ، قال : « كان عالم وعابد في بني إسرائيل ، فقال العالم للعابد : ما يمنعك أن تأتيني وتأخذ مني وأنت ترى الناس يأتوني ؟ فقال العابد : تعلمت شيئا فأنا أعمل به فإذا فني (1) أتيتك » أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري لنفسه : كم إلى كم أغدو إلى طلب العلـ ـم مجدا في جمع ذاك حفيا طالبا منه كل نوع وفن وغريب ولست أعمل شيا وإذا كان طالب العلم لا يعمل ل بالعلم كان عبدا شقيا إنما تنفع العلوم لمن كا ن بها عاملا وكان تقيا\r__________\r(1) فني : انتهى ونفد","part":1,"page":85},{"id":86,"text":"84 - أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي ، بأصبهان ، قال : أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا مطلب بن شعيب الأزدي ، ثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : الطبراني وثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ، عن جبير بن نفير ، قال : حدثني عوف بن مالك الأشجعي ، أن رسول الله A نظر إلى السماء يوما فقال : « هذا أوان رفع العلم » فقال له رجل من الأنصار يقال له زياد بن لبيد : يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته (1) القلوب ؟ فقال له رسول الله A : « إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة » ، ثم ذكر ضلالة اليهود والنصارى على ما في أيديهم من كتاب الله ، فلقيت شداد بن أوس فحدثته بحديث عوف بن مالك ، فقال : صدق عوف ألا أخبرك بأول ذلك يرفع ؟ قلت : بلى ، قال : الخشوع ، لا ترى خاشعا «\r__________\r(1) وعى : حفظ وفهم وأدرك وحوى","part":1,"page":86},{"id":87,"text":"85 - أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أنبأ أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : قرأت على أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمد السبحي ، ثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى ، ثنا أحمد بن جميل ، قال : أنا حفص بن حميد ، عن ابن المبارك ، قال : « كان رجل ذا مال لم يسمع بعالم إلا أتاه حتى يقتبس منه ، فسمع أن في موضع كذا وكذا عالما ، فركب السفينة وفيها امرأة ، فقالت : ما أمرك يا هذا ؟ قال : إني مشغوف بحب العلم ، فسمعت أن في موضع كذا عالما آتيه ، قالت : يا هذا ، كلما زيد في علمك تزيد في عملك أو تزيد في علمك ، والعمل موقوف ؟ فانتبه الرجل ورجع ، وأخذ في العمل »","part":1,"page":87},{"id":88,"text":"86 - أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الموصلي ، ثنا عبد الله بن علي العمري ، ثنا الفتح بن شخرف ، ثنا عبد الله بن خبيق ، ثنا عبد الله بن السندي ، عن إبراهيم بن أدهم ، قال : « خرج رجل يطلب العلم فاستقبله حجر في الطريق فإذا فيه منقوش : اقلبني تر العجب وتعتبر ، قال : فأقلب الحجر فإذا فيه مكتوب أنت بما تعلم لا تعمل ، كيف تطلب ما لا تعلم ؟ قال : فرجع الرجل »","part":1,"page":88},{"id":89,"text":"87 - أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي ، قال أنبأ محمد بن العباس الخزاز ، قال ثنا جعفر بن محمد الصندلي ، قال : أنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : قال عمر بن قبيس ، : حدثني عطاء ، قال : « كان فتى يختلف إلى أم المؤمنين عائشة ، فيسألها وتحدثه ، فجاءها ذات يوم يسألها فقالت : يا بني هل عملت بعد بما سمعت مني ؟ فقال : لا والله يا أمه ، فقالت : يا بني فبما تستكثر من حجج الله علينا وعليك »","part":1,"page":89},{"id":90,"text":"88 - حدثني الحسن بن محمد الخلال ، ثنا عمر بن إبراهيم بن كثير المقرئ ، ثنا جعفر بن محمد الصندلي ، ثنا أبو حفص عمر ابن أخت بشر بن الحارث ، قال : سمعت بشرا ، يقول : قال الفضيل ، : « هذا الحديث إن لم يسمعه الرجل خير له من أن يسمعه ، ولا يعمل به »","part":1,"page":90},{"id":91,"text":"89 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القارئ ، قال : أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني ، بها ، ثنا محمد بن يحيى هو ابن منده ، ثنا محمد بن عصام ، عن أبيه ، عن سفيان ، عن أبي حازم ، قال : « رضي الناس من العمل بالعلم ورضوا من الفعل بالقول »","part":1,"page":91},{"id":92,"text":"90 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ، قال : ثنا أبو قطن ، قال : سمعت ابن عون ، يقول : « وددت أني خرجت منه كفافا يعني العلم »","part":1,"page":92},{"id":93,"text":"91 - قال أبو قطن ، قال شعبة ، : « ما أنا على شيء مقيم أخاف أن يدخلني النار غيره »","part":1,"page":93},{"id":94,"text":"92 - أخبرنا محمد بن أبي نصر النرسي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ، قال : أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن زياد بن فروة البلدي ، ثنا أبو شهاب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن ابن مسعود ، قال : « إني لأحسب العبد ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها »","part":1,"page":94},{"id":95,"text":"93 - أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البزاز ، من لفظه وأصله ، قال : ثنا محمد بن إبراهيم بن حمدون الخزاز ، ثنا عبد الله يعني ابن أبي زياد ، ثنا سيار ، عن جعفر ، عن مالك ، قال : ( قرأت في التوراة ) : « إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر (1) عن الصفا (2) »\r__________\r(1) القطر : المطر\r(2) الصفا : الحجارة المُلْس","part":1,"page":95},{"id":96,"text":"94 - أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني ، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد السمسار ، ثنا أبو بكر بن النعمان ، ثنا زيد بن عوف ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار ، قال : « العالم الذي لا يعمل بعلمه بمنزلة الصفا (1) إذا وقع عليه القطر (2) زلق (3) عنه »\r__________\r(1) الصفا : الحجارة المُلْس\r(2) القطر : المطر\r(3) زلق : ابتعد وتنحى","part":1,"page":96},{"id":97,"text":"95 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزار قال : أنشدنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف الكاتب قال : أنشدنا محمد بن العباس اليزيدي قال : أنشدنا أبو الفضل الرياشي : ما من روى علما ، ولم يعمل به فيكف عن وتغ الهوى (1) ، بأديب حتى يكون بما تعلم عاملا من صالح فيكون غير معيب ولقلما تجدي إصابة صائب أعماله أعمال غير مصيب\r__________\r(1) الهوى : كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه","part":1,"page":97},{"id":98,"text":"باب ذم طلب العلم للمباهاة به ، وللمماراة فيه ونيل الأغراض ، وأخذ الأعواض عليه","part":1,"page":98},{"id":99,"text":"96 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا بشر بن عبيد الدارسي ، ثنا محمد بن سليم ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن حذيفة ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « من طلب العلم ليباهي (1) به العلماء ، أو يماري (2) به السفهاء (3) ، أو يصرف وجوه الناس ، فله من علمه النار »\r__________\r(1) المباهاة : المفاخرة\r(2) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة\r(3) السَّفَه : الخفّة والطيشُ، وسَفِه رأيُه إذا كان مَضْطربا لا اسِتقامَةَ له، والسفيه : الجاهلُ","part":1,"page":99},{"id":100,"text":"97 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز الطاهري ، قال : أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا أبو يوسف يعقوب بن القاسم الطلحي ، ثنا عثمان بن مطر ، ثنا أبو هاشم الرماني ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « من طلب العلم ليماري (1) به السفهاء (2) ، أو يكاثر به العلماء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ (3) مقعده من النار »\r__________\r(1) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة\r(2) السَّفَه : الخفّة والطيشُ، وسَفِه رأيُه إذا كان مَضْطربا لا اسِتقامَةَ له، والسفيه : الجاهلُ\r(3) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك","part":1,"page":100},{"id":101,"text":"98 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد ، قال : ثنا أحمد بن زياد البزار ، ثنا سريج بن النعمان ، ثنا فليح يعني ابن سليمان ، عن أبي طوالة ، عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « من تعلم علما يبتغى » يعني : به وجه الله « لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا (1) من الدنيا لم يجد عرف (2) الجنة يوم القيامة » « يعني ريحها »\r__________\r(1) العَرَض : مَتاعُ الدنيا وحُطامُها\r(2) العَرْف : الرِّيحُ أي ريحها الطيبة","part":1,"page":101},{"id":102,"text":"99 - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران القرشي ، قال : أنبأ أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، وأنبأ علي بن المحسن التنوخي ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد بن ماهبزد الأصبهاني ، قال عبد الله : حدثنا ، وقال الزهري : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن شابور ، ثنا أبو نعيم الحلبي ، ثنا مخلد بن الحسين ، قال : حدثنا هشام بن حسان ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « من طلب العلم ابتغاء (1) الآخرة أدركها ومن طلب العلم ابتغاء الدنيا فهو حظه (2) منه » وقال الزهري : فذاك حظه منها\r__________\r(1) الابتغاء : الاجتهاد في الطلب\r(2) الحظ : النصيب","part":1,"page":102},{"id":103,"text":"100 - أخبرني أبو محمد الحسن بن أحمد الحربي الخطيب ، قال : أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، أن العباس بن يوسف الشكلي ، حدثهم ، حدثنا محمد بن ماهان ، نا محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : سمعت وهيب بن الورد ، يقول : « ضرب مثل عالم السوء فقيل : مثل العالم السوء كمثل حجر وقع في ساقية ، فلا هو يشرب من الماء ، ولا هو يخلي (1) عن الماء فيحيى به الشجر ، ولو أن علماء السوء نصحوا لله في عباده فقالوا : يا عباد الله اسمعوا ما نخبركم به عن نبيكم وصالح سلفكم فاعملوا به ، ولا تنظروا إلى أعمالنا هذه الفشلة فإنا قوم مفتونون ، كانوا قد نصحوا لله في عباده ولكنهم يريدون أن يدعوا عباد الله إلى أعمالهم القبيحة فيدخلوا معهم فيها »\r__________\r(1) خلى : ترك","part":1,"page":103},{"id":104,"text":"101 - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري ، ثنا عثمان بن علي ، نا عبد الرحمن بن محمد الشامي ، نا إسحاق بن موسى الأنصاري ، قال : سمعت ابن عيينة ، يقول : « قال عيسى عليه السلام » : « يا علماء السوء جعلتم الدنيا على رؤوسكم والآخرة تحت أقدامكم ، قولكم شفاء وعملكم داء مثلكم مثل شجرة الدفلي تعجب من رآها ، وتقتل من أكلها »","part":1,"page":104},{"id":105,"text":"102 - أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أنبأ محمد بن عمران بن موسى المرزباني ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ، ثنا محمد بن القاسم بن خلاد ، نا عبد الغفور بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، « أن عيسى بن مريم ، عليه السلام » قال : « ويلكم يا عبيد الدنيا ، ماذا يغني عن الأعمى سعة نور الشمس ، وهو لا يبصرها كذلك لا يغني عن العالم كثرة علمه إذا لم يعمل به ، ما أكثر أثمار الشجر وليس كلها ينفع ولا يؤكل ، وما أكثر العلماء وليس كلكم ينتفع بما علم فاحتفظوا من العلماء الكذبة الذين عليهم لباس الصوف منكسين رؤوسهم إلى الأرض يطرفون من تحت حواجبهم ، كما ترمق الذباب ، قولهم مخالف فعلهم ، من يجتني من الشوك العنب ومن الحنظل (1) التين ؟ ، كذلك لا يثمر قول العالم الكذاب إلا زورا ، إن البعير (2) إذا لم يوثقه (3) صاحبه في البرية نزع إلى وطنه وأصله ، وإن العلم إذا لم يعمل به صاحبه خرج من صدره ، وتخلى منه ، وعطله ، وإن الزرع لا يصلح إلا بالماء والتراب ، كذلك لا يصلح الإيمان إلا بالعلم والعمل ، ويلكم يا عبيد الدنيا : إن لكل شيء علامة يعرف بها وتشهد له أو عليه وإن للدين ثلاث علامات يعرف بهن الإيمان والعلم والعمل »\r__________\r(1) الحنظلة : نوع من النبات طعمه شديد المرارة\r(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة\r(3) أوثقه : ربطه بالوثاق ، وهو ما يشد به من حبل وغيره","part":1,"page":105},{"id":106,"text":"باب ما جاء من الوعيد والتهديد والتشديد لمن قرأ القرآن للصيت والذكر ولم يقرأه للعمل به واكتساب الأجر","part":1,"page":106},{"id":107,"text":"103 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ثنا محمد بن العباس بن الفضل ، صاحب الطعام بالموصل ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ، ثنا جعفر بن عون ، وعبد الوهاب يعني ابن عطاء ، قالا : أنبأ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح ، قال أخبرني يونس بن يوسف ، عن سليمان بن يسار ، قال : تفرق الناس عن أبي هريرة ، فقال له ناتل أخو أهل الشام : يا أبا هريرة حدثنا حديثا ، سمعته من رسول الله A فقال : سمعت رسول الله A يقول : أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل أتى به الله ، فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ، فقال : قاتلت في سبيلك حتى استشهدت ، قال : كذبت ، إنما أردت أن يقال : فلان جريء ، فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلم العلم والقرآن فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها ، فقال : ما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك ، فقال : كذبت ، إنما أردت أن يقال : فلان عالم ، وفلان قارئ ، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل أتاه الله من أنواع المال ، فأتى به الله فعرفه نعمه فعرفها ، فقال ما عملت فيها ؟ فقال : ما تركت ذكر كلمة معناها من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك ، قال : كذبت إنما أردت أن يقال : فلان جواد (1) فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار\r__________\r(1) جاد : بذل وسخا وتكرم","part":1,"page":107},{"id":108,"text":"104 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ، قال : أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ، نا أبو بدر ، نا عمرو بن قيس ، عن الحسن ، قال : « إنه تعلم هذا القرآن عبيد وصبيان لم يأتوه من قبل وجهه ولا يدرون ما تأويله ، قال الله تعالى ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته (1) ) ما تدبر آياته ؟ اتباعه بعمله ، وإن أولى الناس بهذا القرآن من اتبعه ، وإن لم يكن يقرؤه يقول أحدهم يا فلان تعال أقارئك متى كانت القراء تفعل هذا ؟ ما هم بالقراء ولا الحلماء (2) ولا الحكماء لا أكثر الله في الناس أمثالهم »\r__________\r(1) سورة : ص آية رقم : 29\r(2) الحلم : الأناة وضبط النفس","part":1,"page":108},{"id":109,"text":"105 - أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، أنبأ دعلج بن أحمد ، نا محمد بن علي بن زيد الصائغ ، أن سعيد بن منصور حدثهم ، ثنا حديج يعني ابن معاوية ، عن أبي إسحاق ، قال : قال عمر بن الخطاب ، : « لا يغرنكم (1) من قرأ القرآن ، إنما هو كلام يتكلم به ، ولكن انظروا من يعمل به »\r__________\r(1) غره : خدعه","part":1,"page":109},{"id":110,"text":"باب ما قيل في حفظ حروفه وتضييع حدوده","part":1,"page":110},{"id":111,"text":"106 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار ، قال : أنبأ أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ، نا محمد بن أحمد بن الهيثم ، نا مالك بن عبد الله بن سيف ، ثنا علي بن الحسين ، ثنا عمر بن الصبح ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله A : « لن يتلو القرآن من لم يعمل به »","part":1,"page":111},{"id":112,"text":"107 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار ، والحسن بن أبي بكر بن شاذان ، قال عبد العزيز ثنا ، وقال الحسن ، : أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، زاد عبد العزيز الضبي قال : حدثني ، وفي رواية ابن شاذان ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، والحسن بن أبي جعفر ، قالا : ثنا مالك بن دينار ، عن ثمامة بن عبد الله ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « أتيت ليلة أسري (1) بي على قوم تقرض (2) شفاههم بمقاريض (3) من نار ، كلما قرضت (4) وفت ، فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : خطباء من أمتك الذين يقولون ولا يفعلون ، ويقرءون كتاب الله ولا يعملون »\r__________\r(1) الإسراء : السير ليلا\r(2) قرض : قطع\r(3) المقاريض : جمع المقراض وهو المقص\r(4) قرضت : قطعت","part":1,"page":112},{"id":113,"text":"108 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن أيوب البجلي ، قال : أنبأ أبو بكر يعني ابن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله A يقول : « يمثل (1) القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره فينتتل له خصما فيقول : يا رب حملته إياي فبئس حامل ، تعدى حدودي وضيع فرائضي ، وركب معصيتي ، وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال : فشأنك ، فيأخذ بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار ، ويؤتى بالرجل الصالح قد كان حمله وحفظ أمره فينتتل خصما دونه فيقول : يا رب حملته إياي فحفظ حدودي ، وعمل بفرائضي واجتنب معصيتي واتبع طاعتي ، فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال : شأنك به ، فيأخذ بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة (2) الإستبرق (3) ، ويعقد عليه تاج الملك ويسقيه كأس الخمر »\r__________\r(1) يمثل : يُصَوَّر ويُشَبَّه بهيئة\r(2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد\r(3) الإستبرق : نوع من الحرير السميك","part":1,"page":113},{"id":114,"text":"109 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزاز ، وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قالا : أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ، ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، ح وأنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا زكريا بن يحيى المروزي ، ثنا معروف الكرخي ، قال : قال بكر بن خنيس ، : « إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات ، وإن في الوادي لجبا يتعوذ الوادي وجهنم من ذلك الجب كل يوم سبع مرات ، وإن في الجب لحية يتعوذ الجب والوادي وجهنم من تلك الحية كل يوم سبع مرات ، يبدأ بفسقة حملة القرآن ، فيقولون : أي رب بدء بنا قبل عبدة الأوثان ؟ قيل لهم : ليس من يعلم كمن لا يعلم »","part":1,"page":114},{"id":115,"text":"110 - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد القزويني ، قال : أنبأ علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا هدبة ، ثنا سلام يعني ابن أبي مطيع ، قال : سمعت أيوب السختياني ، يقول : « لا خبيث أخبث من قارئ فاجر »","part":1,"page":115},{"id":116,"text":"111 - وقال أبو حاتم : نا هدبة ، نا حزم هو القطعي ، قال : سمعت مالك بن دينار ، يقول : « لأنا للقارئ الفاجر أخوف مني من الفاجر المبرز بفجوره ، إن هذا أبعدهما غورا »","part":1,"page":116},{"id":117,"text":"112 - أخبرني أبو القاسم بكران بن الطيب بن الحسن السقطي ، بجرجرايا ، ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، وأحمد بن علي بن المثنى ، قالا : ثنا عبد الصمد بن يزيد ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : « إنما نزل القرآن ليعمل به فاتخذ الناس قراءته عملا ، قال : قيل كيف العمل به ؟ قال : أي ليحلوا حلاله ويحرموا حرامه ، ويأتمروا بأوامره ، وينتهوا عن نواهيه ، ويقفوا عند عجائبه »","part":1,"page":117},{"id":118,"text":"113 - أخبرني أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى بن يحيى البلدي ، قال : أنا محمد بن العباس بن الفضل بن يونس الخياط ، بالموصل ، نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ، نا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن أبي رزين ، في قوله تعالى « ( يتلونه حق تلاوته (1) ) » قال « يتبعونه حق اتباعه ، يعملون به حق عمله »\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 121","part":1,"page":118},{"id":119,"text":"114 - أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رباح بن علي البصري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن الحسين الأزدي بمصر ، قال : أنا العباس بن أحمد الخواتيمي ، بطرسوس ، نا العباس بن الفضل الأرسوفي ، نا أحمد بن عبد العزيز ، نا نصر بن عيسى ، نا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي A في قول الله تعالى « ( يتلونه حق تلاوته (1) ) » قال : يتبعونه حق اتباعه «\r__________\r(1) سورة : البقرة آية رقم : 121","part":1,"page":119},{"id":120,"text":"باب ذم التفقه لغير العبادة","part":1,"page":120},{"id":121,"text":"115 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، قال : أخبرني أبي ، ثنا الأوزاعي ، قال : أنبئت أنه كان يقال : « ويل (1) للمتفقهين (2) لغير العبادة ، والمستحلين الحرمات بالشبهات (3) »\r__________\r(1) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم\r(2) المتفقه : الذي يتعلم أمور الدين\r(3) الشبهات : الأمور المتشكك فيها لخفائها فلا يدري أحلال هي أم حرام","part":1,"page":121},{"id":122,"text":"116 - أخبرني الحسن بن علي الجوهري ، ثنا محمد بن العباس الخزاز ، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أنبأ ابن المبارك ، قال : أنبأ بكار بن عبد الله ، قال : سمعت وهب بن منبه ، يقول : « قال الله تعالى فيما يعيب به أحبار (1) بني إسرائيل : أتفقهون لغير الدين ، وتعلمون لغير العمل ، وتبتاعون الدنيا بعمل الآخرة ، تلبسون جلود الضأن (2) وتخفون أنفس الذئاب ، وتنقون القذى من شرابكم ، وتبتلعون أمثال الجبال من الحرام وتثقلون الدين على الناس أمثال الجبال ، ولا تعينونهم برفع الخناصر ؟ تطولون الصلاة وتبيضون الثياب ، وتغتصبون مال اليتيم والأرملة ، بعزتي حلفت لأضربنكم بفتنة يضل فيها رأي كل ذي رأي ، وحكمة الحكيم »\r__________\r(1) الأحبار : جمع حِبْر وحَبْر ، وهو العالم\r(2) الضأن : ذو الصوف من الغنم","part":1,"page":122},{"id":123,"text":"117 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا الحسن بن سلام ، نا أبو نعيم ، نا أبو الجابية الفراء ، قال : قال الشعبي ، : « إنا لسنا بالفقهاء ، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه ، ولكن الفقهاء من إذا علم عمل »","part":1,"page":123},{"id":124,"text":"118 - حدثنا الحسن بن محمد الخلال ، ثنا عمر بن أحمد الواعظ ، نا عبد الله بن محمد بن زياد ، أنا العباس بن الوليد بن مزيد ، نا أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : « إذا أراد الله بقوم شرا فتح عليهم الجدل ومنعهم العمل »","part":1,"page":124},{"id":125,"text":"119 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر السلماسي ، قال : أنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوساوسي ، ثنا عبد الله بن خبيق ، قال : سمعت إبراهيم البكاء ، يقول : سمعت معروف بن فيروز الكرخي ، يقول : « إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل ، وأغلق عنه باب الجدل ، وإذا أراد الله بعبد شرا فتح له باب الجدل ، وأغلق عنه باب العمل »","part":1,"page":125},{"id":126,"text":"120 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : نا علي بن محمد المصري ، نا محمد بن زيدان بن سويد ، قال : نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : دخلت على زفر وقد غرغرت نفسه في صدره ، فرفع رأسه إلي فقال لي : « يا أبا نعيم وددت أن الذي كنا فيه كان تسبيحا »","part":1,"page":126},{"id":127,"text":"باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الأتباع والأصحاب بروايته","part":1,"page":127},{"id":128,"text":"121 - أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري بنيسابور ، قال : أنا أبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي ، نا محمد بن حماد هو الأبيوردي ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، عن سليمان التميمي ، عن سيار ، عن عائذ الله ، قال : « الذي يتبع الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة »","part":1,"page":128},{"id":129,"text":"122 - أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد ، بالبصرة ، ثنا علي بن إسحاق المادرائي ، نا أحمد بن محمد الخليلي ، قال : حدثني سليمان بن داود ، نا خالد بن الحارث الهجيمي ، قال : قيل لابن شبرمة ، : حدث تؤجر ، فأنشأ (1) يقول : يمنوني الأجر الجزيل وليتني نجوت كفافا (2) لا علي ولا ليا\r__________\r(1) أنشأ : بدأ\r(2) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق","part":1,"page":129},{"id":130,"text":"123 - أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أنبأ محمد بن أحمد بن محمد المعيد ، قراءة ، قال : حدثنا محمد بن السمط ، نا أبو نصر رجاء بن سهل ، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، قال : « بكر أصحاب الحديث على الأوزاعي ، قال : فالتفت إليهم فقال : كم من حريص جامع جاشع ليس بمنتفع ولا نافع »","part":1,"page":130},{"id":131,"text":"124 - أخبرنا علي بن القاسم ، نا علي بن إسحاق ، قال : قرئ على المفضل بن محمد بن إبراهيم ، بمكة ، وأنا حاضر ، نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الطبري ، قال : سمعت الفضيل ، يقول : « لو طلبت مني الدنانير كان أيسر إلي من أن تطلب مني الأحاديث ، فقلت له : لو حدثتني بأحاديث فوائد ليس عندي كان أحب إلي من أن تهب لي عددها دنانير ، فقال : إنك مفتون أما والله لو عملت بما قد سمعت لكان لك في ذلك شغلا عما لم تسمع » ثم قال : سمعت سليمان بن مهران يقول : « إذا كان بين يديك طعام تأكله ، فتأخذ اللقمة فترمي بها خلف ظهرك كلما أخذت اللقمة ترمي بها خلف ظهرك ، متى تشبع »","part":1,"page":131},{"id":132,"text":"125 - أخبرنا علي بن القاسم ، نا علي بن إسحاق المادرائي ، ثنا جعفر بن محمد الصائغ ، نا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : « رأيت رضيعا لسفيان بن عيينة قد جاء إلى فضيل فقال له : » أما يكفي ما في منزلكم من الشر حتى تجئ إلى هاهنا يعني الحديث «","part":1,"page":132},{"id":133,"text":"126 - وأخبرنا علي ، قال ثنا علي ، نا جعفر الصائغ ، نا خالد بن خداش ، قال : قال لي الفضيل ، : « تأتي سفيان ؟ قلت : نعم ، قال : نعم الرجل لولا أنه صاحب حديث »","part":1,"page":133},{"id":134,"text":"127 - أخبرنا أبو طالب محمد بن الفتح الحربي ، قال : أنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : نا أبو حبيب العباس بن أحمد البرتي ، ثنا سوار بن عبد الله ، قال : سمعت ابن عيينة ، يقول : « لو قيل لي : لم طلبت الحديث ما دريت ما أقول »","part":1,"page":134},{"id":135,"text":"128 - أخبرني أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، قال : أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، نا جعفر بن محمد بن الأزهر ، نا الغلابي ، قال : « سأل رجل ابن عيينة ، عن إسناد ، حديث ، قال : ما تصنع بإسناده ؟ أما أنت فقد بلغتك حكمته ولزمتك موعظته »","part":1,"page":135},{"id":136,"text":"129 - أخبرني عبد العزيز بن علي الأزجي ، نا عمر بن محمد بن إبراهيم البجلي ، نا أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي ، نا أبو زيد عمر بن شبة ، قال : حدثني خلاد بن يزيد الأرقط ، وكان أبو زيد ، إذا ذكر خلادا وصف جلالته ونبله ، وقال : كان من الجبال الرواسي نبلا ، قال : « أتيت سفيان بن عيينة ، فقال : » إنما يأتي بك الجهل لا ابتغاء (1) العلم ، لو اقتصر جيرانك على علمك كفاهم ، ثم كوم كومة من بطحاء (2) ، ثم شقها بأصبعه ، ثم قال : هذا العلم أخذت نصفه ثم جئت تبتغي (3) النصف الباقي ، فلو قيل : أرأيت ما أخذت هل استعملته ؟ فإذا صدقت ، قلت : لا ، فيقال لك : ما حاجتك إلى ما تزيد به نفسك وقرا على وقر ، استعمل ما أخذت أولا «\r__________\r(1) الابتغاء : الاجتهاد في الطلب\r(2) البطحاء : صغار الحصى\r(3) تبتغي : تطلب","part":1,"page":136},{"id":137,"text":"130 - أخبرني علي بن أبي علي المعدل ، ثنا أحمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي ، قال : أخبرنا أبي ، ثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي ، قال : حدثني نعيم يعني ابن حماد ، قال : « سألت ابن عيينة أو سأله إنسان : من العالم ؟ قال : » الذي يعطي كل حديث حقه","part":1,"page":137},{"id":138,"text":"131 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا محمد بن إسحاق أبو بكر ، قال : أنا عبيد الله بن موسى ، قال : قال سفيان الثوري ، : « وددت أني لم أطلب الحديث ، وأن يدي قطعت من هاهنا ، لا بل من هاهنا ، وأشار إلى الكف ، ثم أشار إلى المنكب ، قال : لا بل من هاهنا »","part":1,"page":138},{"id":139,"text":"132 - أخبرني أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الطبري ، قال : أنبأ محمد بن بكران البزاز ، قال : ثنا أبو عبد الله بن مخلد العطار ، قال : نا محمد بن عمر بن الحكم ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا حجاج بن محمد ، قال : قال سفيان الثوري ، : « رضي الناس بالحديث ، وتركوا العمل »","part":1,"page":139},{"id":140,"text":"133 - أنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ، ثنا أحمد بن سلمان النجاد ، نا محمد بن عبدوس ، نا أحمد بن عبد الصمد ، قال : سمعت شعيب بن حرب ، قال : سمعت سفيان ، وأرسل إليه فقال : « حتى تعملوا بما تعلمون ثم تأتوني فأحدثكم »","part":1,"page":140},{"id":141,"text":"134 - قال : وسمعت سفيان ، يقول : « يدنسون ثيابهم ، ثم يقولون : تعالوا اغسلوها »","part":1,"page":141},{"id":142,"text":"135 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : قال يحيى بن سعيد : « ما أخشى على سفيان شيئا في الآخرة إلا حبه للحديث »","part":1,"page":142},{"id":143,"text":"136 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي ، وأبو علي بن الصواف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، نا أبو قطن ، قال : سمعت ابن عون ، قال : « وددت أني خرجت منه كفافا ، يعني من العلم »","part":1,"page":143},{"id":144,"text":"137 - قال أبو قطن ، : قال شعبة : « ما أنا مقيم على شيء أخاف أن يدخلني النار غيره يعني الحديث »","part":1,"page":144},{"id":145,"text":"138 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، قال : أنا محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق ، نا عمر بن محمد الجوهري ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : وسمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، « ذكر قول شعبة : » ما أخاف أن يدخلني النار غيره يعني : الحديث ، فقال : تعلم أنه كان صادقا في العمل « أو نحو هذا","part":1,"page":145},{"id":146,"text":"139 - أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، إجازة ، ثنا حبيب بن الحسن ، وأحمد بن إبراهيم العطار ، قالا : ثنا سهل بن أبي سهل ، ثنا بشر بن خالد ، ثنا شبابة ، قال : « دخلت على شعبة ، في يومه الذي مات فيه وهو يبكي فقلت له : ما هذا الجزع (1) يا أبا بسطام ؟ أبشر فإن لك في الإسلام موضعا ، فقال : » دعني فلوددت أني وقاد حمام ، وأني لم أعرف الحديث «\r__________\r(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن","part":1,"page":146},{"id":147,"text":"140 - أخبرني أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ، ثنا محمد بن العباس الخزاز ، ثنا جعفر بن محمد الصندلي ، قال : أنبأ محمد بن هارون أبو نشيط الحربي ، قال : « لقيني بشر بن الحارث ، في الطريق فنهاني عن الحديث وأهله ، قال : وأقبلت إلى يحيى بن سعيد القطان فبلغني أنه قال : أنا أحب ، هذا الفتى وأبغضه ، فقيل له : لم تحبه وتبغضه (1) ؟ فقال : أحبه لمذهبه وأبغضه لطلبه الحديث »\r__________\r(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت","part":1,"page":147},{"id":148,"text":"141 - أخبرنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن بن الفضل الأبهري ، ثنا أبو بكر بن المقري ، بأصبهان ، ثنا أحمد بن شعيب الأنطاكي ، ثنا محمد بن يعقوب الدينوري ، ثنا العباس بن عبد العظيم ، قال : قال بشر بن الحارث ، : « إن أردت أن تنتفع بالحديث ، فلا تستكثر منه ، ولا تجالس أصحاب الحديث »","part":1,"page":148},{"id":149,"text":"142 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النرسي ، قال أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا هيثم بن مجاهد ، قال نا إسحاق بن الضيف ، قال : قال لي بشر بن الحارث ، : « إنك قد أكثرت مجالستي ولي إليك حاجة ، إنك صاحب حديث وأخاف أن تفسدوا علي قلبي فأحب ألا تعود إلي فلم أعد إليه »","part":1,"page":149},{"id":150,"text":"143 - أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدثني حمزة بن الحسين بن عمر ، قال : سمعت إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، يقول : سمعت بشر بن الحارث ، يقول : « مالي وللحديث ، مالي وللحديث ، إنما هو فتنة إلا لمن أراد الله به »","part":1,"page":150},{"id":151,"text":"144 - قال : وقال بشر ، : « يقولون : إني أنهى عن طلب الحديث ، أنا لا أقول شيئا أفضل منه لمن عمل به ، فإذا لم يعمل به فتركه أفضل »","part":1,"page":151},{"id":152,"text":"145 - أخبرنا العتيقي ، ثنا محمد بن العباس ، ثنا جعفر بن محمد الصندلي ، قال : أنبأ محمد بن يوسف الجوهري ، قال : « قلت لبشر بن الحارث ، : أقرئ أبا الوليد الطيالسي منك السلام ؟ وأردت أن أخرج إلى البصرة ، فقال لي : إن أبا الوليد يموت وأنت تموت ، تريد أن يقال : سمع ؟ قد سمعت ، انظر فيما سمعت فإنك إن لم تعمل به كان عليك وبالا في القيامة »","part":1,"page":152},{"id":153,"text":"146 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن زيد بن الحسن العلوي بالري ، ثنا أحمد بن محمد بن محمد بن سهل البزاز ، ثنا محمد بن أيوب ، قال : قال أبو الوليد ، يوما « ما يريدون بهذه الأحاديث إلا التكاثر ، والقليل يجزئ (1) لمن اتقى الله أو نحوه ، ثم قال : يجمع أحدهم المسند وكذا وكذا ليحول وجوه الناس إليه ، ونحوا من هذا الكلام »\r__________\r(1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي","part":1,"page":153},{"id":154,"text":"147 - أخبرنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي ، قال : أنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ، ببخارى ، قال : سمعت أبا صالح خلف بن محمد ، يقول : سمعت أبا بكر بن عبد الله بن جعفر يعني التاجر ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، « وسئل عن رجل يكتب الحديث فيكثر » ، قال : « ينبغي أن يكثر العمل به على قدر زيادته في الطلب ، ثم قال : سبيل العلم مثل سبيل المال ، إن المال إذا زاد زادت زكاته »","part":1,"page":154},{"id":155,"text":"148 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أنبأ دعلج بن أحمد ، قال أنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، ثنا وكيع بن الجراح ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، قال : « كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به »","part":1,"page":155},{"id":156,"text":"باب من كره تعلم النحو لما يكسب من الخيلاء ، والزهو","part":1,"page":156},{"id":157,"text":"149 - أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : ثنا أبو بكر محمد بن الفتح الحنبلي ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الضحاك بن أبي حوشب ، قال : سمعت القاسم بن مخيمرة ، يقول : « تعلم النحو أوله شغل وآخره بغي »","part":1,"page":157},{"id":158,"text":"150 - أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن العباس بن شجاع ، ثنا أيوب بن سليمان ، ثنا عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي ، ثنا سلمة بن كلثوم ، قال : سمعت إبراهيم بن أدهم ، عن مالك بن دينار ، قال : « تلقى الرجل وما يلحن حرفا ، وعمله لحن كله »","part":1,"page":158},{"id":159,"text":"151 - حدثني أبو القاسم الأزهري ، ثنا محمد بن العباس الخزاز ، ثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا عبد الله بن خبيق ، قال : سمعت شيخا ، من أهل دمشق يقول : قال إبراهيم بن أدهم ، « أعربنا في الكلام فما نلحن ولحنا في الأعمال فما نعرب »","part":1,"page":159},{"id":160,"text":"152 - أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي ، قال : أنبأ أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني ، قال : أخبرني الصولي : قال بعض ، الزهاد : « لم نؤت من جهل ولكننا نستر وجه العلم بالجهل نكره أن نلحن في قولنا ولا نبالي اللحن في الفعل »","part":1,"page":160},{"id":161,"text":"153 - أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا نصر بن علي الجهضمي ، قال : حدثني محمد بن خالد ، قال : حدثني علي بن نصر ، يعني أباه ، قال : « رأيت الخليل بن أحمد في النوم فقلت في منامي : لا أرى أحدا أعقل من الخليل : فقلت : ما صنع الله بك ؟ قال : أرأيت ما كنا فيه فإنه لم يكن شيء أفضل من : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر »","part":1,"page":161},{"id":162,"text":"154 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن المبارك بن أحمد البراثي ، ثنا علي بن محمد بن موسى التمار ، بالبصرة ، ثنا أبو عيسى جبير بن محمد ، ثنا أحمد بن عبد الله الترمذي ، قال : سمعت نصر بن علي ، يقول : سمعت أبي ، يقول : « رأيت الخليل بن أحمد في المنام فقلت : له ؟ ما فعل بك ربك ؟ قال : غفر لي ، قلت : بم نجوت ؟ قال : بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، قلت : كيف وجدت علمك أعني العروض ، والأدب ، والشعر ؟ قال : وجدته هباء منثورا (1) »\r__________\r(1) منثور : متفرق","part":1,"page":162},{"id":163,"text":"155 - أنشدنا أبو الحسن محمد بن المظفر بن عبد الله السراج ، قال : أنشدنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه ، قال : أنشدنا هلال بن العلاء الباهلي ، لنفسه : « سيبلى لسان كان يعرب لفظة فيا ليته في وقفة العرض يسلم وما ينفع الإعراب إن لم يكن تقى وما ضر ذا تقوى لسان معجم »","part":1,"page":163},{"id":164,"text":"156 - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الخياط الأزجي ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا ، ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن المثنى السمسار ، قال : « كنا عند بشر بن الحارث ، وعنده العباس بن عبد العظيم العنبري ، وكان من سادات المسلمين ، فقال له : يا أبا نصر أنت رجل قد قرأت القرآن وكتبت الحديث ، فلم لا تتعلم من العربية ما تعرف به اللحن حتى لا تلحن ، قال : ومن يعلمني يا أبا الفضل ؟ قال : أنا يا أبا نصر ، قال : فافعل قال : قل : ( ضرب زيد عمرا ) ، قال : فقال له بشر : يا أخي ولم ضربه ؟ قال : يا أبا نصر ما ضربه ، وإنما هذا أصل وضع ، فقال بشر : هذا أوله كذب لا حاجة لي فيه »","part":1,"page":164},{"id":165,"text":"157 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي إجازة ، قال : سمعت محمد بن إبراهيم الأصبهاني ، يقول : سمعت عبد الله بن الحسين بن سعيد الملطي ، يقول : سمعت أبا هارون محمد بن هارون ، يقول : سمعت ابن أبي أويس ، يقول : « حضر رجل من الأشراف عليه ثوب حرير ، قال : فتكلم مالك بكلام لحن فيه ، قال : فقال الشريف : ما كان لأبوي هذا درهمان ينفقان عليه ، ويعلمانه النحو ؟ قال : فسمع مالك كلام الشريف فقال : لأن تعرف ما يحل لك لبسه مما يحرم عليك خير لك من ( ضرب عبد الله زيدا ) ، ( وضرب زيد عبد الله ) »","part":1,"page":165},{"id":166,"text":"باب الأخذ بالوثيقة في أمر الآخرة","part":1,"page":166},{"id":167,"text":"158 - حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، إملاء ، ثنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ ، قال : ثنا أبو يعلى وهو أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، ثنا عبد الله بن عون ، ثنا عثمان بن مطر الشيباني ، عن ثابت البناني ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، أنه كان يقول : « يا إخوتي اجتهدوا في العمل فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله وعفوه ، كانت لنا درجات في الجنة ، وإن يكن الأمر شديدا كما نخاف ونحاذر لم نقل : ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل نقول : قد عملنا فلم ينفعنا »","part":1,"page":167},{"id":168,"text":"159 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثني محمد بن عبد المجيد ، قال : سمعت سفيان ، قال : قال رجل ، لمحمد بن المنكدر ولرجل آخر من قريش : « الجد الجد والحذر الحذر فإن يكن الأمر على ما ترجون ، كان ما قدمتم فضلا ، وإن يكن الأمر على غير ذلك ، لم تلوموا أنفسكم »","part":1,"page":168},{"id":169,"text":"160 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال ، ثنا عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي ، إملاء ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا يحيى بن حميد بن عبد الملك بن أبي غنية ، قال : « كتب محمد بن النضر الحارثي ، إلى أخ له : » أما بعد فإنك في دار تمهيد وأمامك منزلان ، لا بد من أن تسكن أحدهما ، ولم يأتك أمان فتطمئن ولا براءة فتقصر والسلام «","part":1,"page":169},{"id":170,"text":"باب في أن الأعمال هي الزاد ، والذخيرة النافعة يوم المعاد","part":1,"page":170},{"id":171,"text":"161 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أنا الحسين بن صفوان البرذعي ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثني محمد بن الحسين ، ثنا داود بن المحبر ، عن صالح المري ، عن الحسن ، قال : « يتوسد المؤمن ما قدم من عمله في قبره ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، فاغتنموا المبادرة رحمكم الله في المهلة »","part":1,"page":171},{"id":172,"text":"162 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي ، قال : أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا عمار بن محمد أبو اليقظان ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله تعالى ( ولا تنس نصيبك من الدنيا (1) ) قال : « عمرك أن تعمل فيه لآخرتك »\r__________\r(1) سورة : القصص آية رقم : 77","part":1,"page":172},{"id":173,"text":"163 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني ، قال : أنا علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، ثنا أبو حاتم الرازي ، قال : حدثني سويد هو ابن سعيد ، ثنا أبو عون الحكم بن سنان ، عن مالك بن دينار ، قال : « مكتوب في التوراة : كما تدين تدان ، وكما تزرع تحصد »","part":1,"page":173},{"id":174,"text":"164 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي ، قال : أنبأ أبو محمد عبيد الله بن محمد الجرادي الكاتب ، قال : أنشدنا ابن دريد قال : أنشدنا عبد الرحمن يعني ابن أخي الأصمعي ، عن عمه ، قال : أنشدني رجل من أهل البصرة : « فما لك يوم الحشر شيء سوى الذي تزودته قبل الممات إلى الحشر إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا ندمت على التفريط (1) في زمن البذر »\r__________\r(1) فرط في الشيء : قصر فيه وضيعه حتى فات","part":1,"page":174},{"id":175,"text":"165 - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، قال : أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، قال : وزعم شهاب بن عباد « أنه بلغه أن سفيان ، » كان يتمثل (1) بأبيات الأعشى : إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على ألا تكون كمثله وأنك لم ترصد بما كان أرصدا «\r__________\r(1) يتمثل : يستحضر كلاما ليستشهد به من شعر وغيره","part":1,"page":175},{"id":176,"text":"166 - أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، ثنا محمد بن صالح بن ذريح العكبري ، ثنا هناد بن السري ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن رجل ، عن الحسن ، أنه « كان يتمثل (1) هذا البيت إذا أصبح وإذا أمسى : » يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء (2) الذي هو قاتله «\r__________\r(1) يتمثل : يستحضر كلاما ليستشهد به من شعر وغيره\r(2) الداء : المرض","part":1,"page":176},{"id":177,"text":"167 - أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، أنبأ محمد بن العباس ، أنا أحمد بن سعيد السوسي ، ثنا عباس بن محمد ، قال : قال يحيى بن معين ، هذا البيت : « وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا (1) يكون كصالح الأعمال » قال يحيى : هذا للأخطل\r__________\r(1) الذخر : ما يدخر لوقت الحاجة","part":1,"page":177},{"id":178,"text":"باب اغتنام الشبيبة والصحة والفراغ والمبادرة إلى الأعمال قبل حدوث ما يقطع عنها","part":1,"page":178},{"id":179,"text":"168 - أخبرنا أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري ، قال : ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : أنبأ محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، وابن المبارك ، والدراوردي ، وعبد الله بن جعفر ، كلهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله A : « الفراغ والصحة نعمتان مغبون (1) فيهما كثير من الناس »\r__________\r(1) مغبون فيهما : مخدوع وذو خسران فيهما","part":1,"page":179},{"id":180,"text":"169 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ، ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، قال : ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا عبد الله بن داود ، عن جعفر بن برقان ، عن زياد بن الجراح ، عن عمرو بن ميمون ، أن رسول الله A قال لرجل وهو يعظه : « اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك (1) ، وصحتك قبل سقمك (2) ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك ، وحياتك قبل موتك »\r__________\r(1) الهرم : كِبر السّن وضعفه\r(2) السقم : المرض","part":1,"page":180},{"id":181,"text":"170 - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري ، بالبصرة ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، ثنا جعفر بن محمد القلانسي ، قال : ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شعبة ، ثنا سعيد الجريري ، قال غنيم بن قيس ، « كنا نتواعظ في أول الإسلام : » ابن آدم اعمل في فراغك لشغلك ، وفي شبابك لهرمك ، وفي صحتك لمرضك ، وفي دنياك لآخرتك ، وفي حياتك لموتك «","part":1,"page":181},{"id":182,"text":"171 - حدثت عن محمد بن عبد الله بن أخي ميمي ، قال : أنا جعفر بن محمد بن نصير ، ثنا أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ، قال : قرأت على محمود بن الحسن ، من قوله : بادر (1) شبابك أن يهرما (2) وصحة جسمك أن يسقما (3) وأيام عيشك قبل الممات فما دهر من عاش أن يسلما ووقت فراغك بادر به ليالي شغلك في بعض ما وقدم فكل امرئ قادم على بعض ما كان قد قدما\r__________\r(1) بادر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع\r(2) الهرم : كِبر السّن وضعفه\r(3) السقم : المرض","part":1,"page":182},{"id":183,"text":"172 - أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال أنا محمد بن عبد الله بن خلف ، قال : نا ابن ذريح ، ثنا هناد بن السري ، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، قال : سمعتهم يذكرون ، عن شريح ، « أنه رأى جيرانا له يجولون فقال : مالكم فقالوا : فرغنا اليوم ، فقال شريح : وبهذا أمر الفارغ ؟ »","part":1,"page":183},{"id":184,"text":"173 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن عبد الله التميمي ، قال : أنبأ محمد بن عبد الرحمن الذهبي ، ثنا محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أنس ، ثنا عبد الوهاب بن نافع ، ثنا الفضل بن إبراهيم ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله A : « أشد الناس حسابا يوم القيامة المكفي الفارغ »","part":1,"page":184},{"id":185,"text":"174 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا جعفر الصائغ ، ثنا عفان ، ثنا عون بن معمر ، عن الجلد بن أيوب ، عن معاوية بن قرة ، قال : « أكثر الناس حسابا يوم القيامة الصحيح الفارغ »","part":1,"page":185},{"id":186,"text":"175 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا هيذام بن قتيبة المروزي ، ثنا محمد بن كليب ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا مطعم بن المقدام الصنعاني ، وغيره ، عن محمد بن واسع الأزدي ، قال : كتب أبو الدرداء ، إلى سلمان : « من أبي الدرداء إلى سلمان : يا أخي اغتنم صحتك وفراغك من قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع أحد من الناس رده عنك »","part":1,"page":186},{"id":187,"text":"176 - أخبرنا الحسين بن عمر بن برهان الغزال ، ثنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي ، إملاء ثنا بشر بن موسى ، ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثنا يحيى بن حميد ، قال : « كتب الأوزاعي ، إلى أخ له : » أما بعد ، فقد أحيط بك من كل جانب ، وهو ذا يسار بك في كل يوم ، فاحذر الله والقيام بين يديه «","part":1,"page":187},{"id":188,"text":"177 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عبد الله بن خبيق ، ثنا إسحاق بن عبد العزيز ، عن عطاء بن مسلم ، قال : « كنت مع سفيان الثوري ، في مسجد الحرام فقال » يا عطاء ، نحن جلوس والنهار يعمل عمله ، قال : قلت : أنا في خير إن شاء الله ، قال : أجل ، ولكنها مبادرة ، قال : ثم قال لي : يا عطاء إن المؤمن في الموقف ليرى بعينه ما أعد الله له في الجنة وهو يتمنى أنه لم يخلق من هول (1) ما هو فيه «\r__________\r(1) الهول : الخَوْفُ والرعب والأمْرُ الشَّديدُ .","part":1,"page":188},{"id":189,"text":"178 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي ، قال : أنا محمد بن عمرو الرزاز ، نا حنبل بن إسحاق بن عم أحمد بن حنبل ، ثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ، قال : حدثني ابن عم ، لأبي بكر النهشلي ، قال : « دخل ابن السماك على أبي بكر النهشلي ، وهو في السوق ، وهو يومئ (1) برأسه ، يصلي فقال : سبحان الله على هذا الحال ، فقال : يا ابن السماك أبادر طي الصحيفة »\r__________\r(1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه","part":1,"page":189},{"id":190,"text":"179 - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار قال : أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكيال ، ثنا محمد بن الهيثم المقرئ ، قال : قال أبو سعيد الجصاص : ثنا ابن عبد المؤمن ، بمصر ، ثنا عبدان بن عثمان ، قال : سمعت ابن المبارك ، يقول : « اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت ريحا مستريحا وإذا ما هممت بالنطق في ال باطل فاجعل مكانه تسبيحا »","part":1,"page":190},{"id":191,"text":"180 - أنشدني أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي ، قال : أنشدنا أبو أحمد منصور بن محمد بن عبد الله الأزدي بهراة لنفسه : « لا تحتقر ساعة مساعدة تمد فيها يدا إلى طاعة فالحي للموت والمنى خدع والأمر من ساعة إلى ساعة »","part":1,"page":191},{"id":192,"text":"181 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أنبأ الحسين بن صفوان ، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : أنشدني أبو عبد الله أحمد بن أيوب : « اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسى أن يكون موتك بغتة كم صحيح رأيت من غير سقم (1) ذهبت نفسه الصحيحة فلتة » أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الأندلسي لنفسه : إذا كنت أعلم علما يقينا بأن جميع حياتي كساعة فلم لا أكون ضنينا عليها وأجعلها في صلاح وطاعة\r__________\r(1) السقم : المرض","part":1,"page":192},{"id":193,"text":"182 - حدثنا علي بن أحمد الرزاز ، قال : سمعت جعفرا الخلدي ، يقول : سمعت الجنيد ، يقول : سمعت السري السقطي ، يقول : « كل يوم قد مضى لا تجده فإذا كنت به فامتجده »","part":1,"page":193},{"id":194,"text":"183 - قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به ثم أخبرني العتيقي قراءة ، قال : أنا عثمان بن محمد المخرمي قال : أخبرني الأصم ، أن العباس بن محمد الدوري حدثهم ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : أنبأ عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن سالم ، وليس بالقداح قال : نزل روح بن زنباع ، منزلا بين مكة والمدينة في يوم صائف (1) ، وقرب غداءه فانحط (2) راع من جبل فقال : يا راعي هلم إلى الغداء ، قال : إني صائم ، قال روح أو تصوم في هذا الحر الشديد ؟ قال : فقال الراعي : أفأدع أيامي تذهب باطلا ؟ فأنشأ روح يقول : لقد ضننت بأيامك يا راع إذ جاد بها روح بن زنباع\r__________\r(1) الصائف : الشديد الحر\r(2) انحط : هبط ونزل","part":1,"page":194},{"id":195,"text":"184 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي ، قال : حدثني بعض ، أهل العلم ، قال : « دعا قوم رجلا إلى طعام في يوم قائظ شديد حره ، فقال : إني صائم ، فقالوا : في مثل هذا اليوم ؟ قال : أفأغبن أيامي إذن »","part":1,"page":195},{"id":196,"text":"185 - أخبرنا علي بن محمد المعدل ، قال : أنبأ الحسين بن صفوان ، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، قال : حدثني بعض ، أهل العلم : « دعا قوم رجلا إلى طعام ، فقال : إني صائم ، فقالوا : أفطر اليوم وصم غدا ، قال ومن لي بغد ؟ »","part":1,"page":196},{"id":197,"text":"186 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ، ثنا علي بن عبد الله بن المغيرة ، ثنا أحمد بن سعيد الدمشقي ، قال : قال عبد الله بن المعتز : « تناول الفرصة الممكنة ، ولا تنتظر غدا فمن لغد من حادث بكفيل »","part":1,"page":197},{"id":198,"text":"187 - أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، قال : أنبأ سهل بن أحمد الديباجي ، ثنا محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي ، بمصر ، ثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، علي بن حسين ، عن أبيه ، أن عليا ، كان يقول : « اعمل لكل يوم بما فيه ترشد »","part":1,"page":198},{"id":199,"text":"188 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا محمد بن كثير ، عن مخلد بن حسين ، عن هشام ، قال : « كانت حفصة بنت سيرين ، تقول : » يا معشر الشباب اعملوا ، فإنما العمل في الشباب «","part":1,"page":199},{"id":200,"text":"189 - أخبرني علي بن محمد بن عبد الله المقرئ الحذاء ، قال : أخبرني محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل البزاز ، ثنا محمد بن أحمد بن هارون الفقيه ، قال : حدثني إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : حدثني محمد بن الحسين ، ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي ، عن أبيه ، قال : « كتب رجل من الحكماء إلى أخ له شاب : أما بعد ، فإني رأيت أكثر من يموت الشباب ، وآية (1) ذلك أن الشيوخ قليل »\r__________\r(1) الآية : العلامة","part":1,"page":200},{"id":201,"text":"190 - وقال إبراهيم ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : سمعت أبا بكر بن عياش ، يذكر عن أجلح ، قال : قال الضحاك بن مزاحم ، : « اعمل قبل ألا تسطيع أن تعمل ، فأنا أبغي أن أعمل اليوم فلا أستطيع »","part":1,"page":201},{"id":202,"text":"191 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن محمد الجواليقي ، ثنا جعفر الخلدي ، ثنا أحمد يعني ابن محمد بن مسروق ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا محمد بن أشكاب الصفار ، قال : حدثني رجل ، من أهله يعني أهل داود الطائي ، قال : « قلت له : يا أبا سليمان ، قد عرفت الرحم بيننا وبينك ، فأوصني ، قال : فدمعت عيناه ثم قال : يا أخي إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي ذلك إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل يوم مرحلة زادا لما بين يديها فافعل فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو ، والأمر أعجل (1) من ذلك ، فتزود لسفرك . واقض ما أنت قاض من أمرك ، فكأنك بالأمر قد بغتك (2) ، وما أعلم أحدا أشد تضييعا مني لذلك ، ثم قام وتركني »\r__________\r(1) أعجل : أسرع\r(2) البغتة : الفجأة","part":1,"page":202},{"id":203,"text":"192 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أنبأ عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، قال : أنشدني عمر بن محمد بن أحمد : « أنت في غفلة الأمل لست تدري متى الأجل لا تغرنك صحة فهي من أوجع العلل كل نفس ليومها صبحة تقطع الأمل فاعمل الخير واجتهد قبل أن تمنع العمل »","part":1,"page":203},{"id":204,"text":"193 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : أنشدني عبد الله بن محمد الأشعري المديني ، لمحمود : مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا وأصبحت في يوم عليك شهيد فإن كنت بالأمس اقترفت إساءة فثن بإحسان وأنت حميد ولا ترج فعل الخير يوما إلى غد لعل غدا يأتي وأنت فقيد فيومك إن أعتبته عاد نفعه عليك وماضي الأمس ليس يعود","part":1,"page":204},{"id":205,"text":"194 - وأخبرنا ابن رزق ، قال : أنبأ عثمان بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا الوليد بن صالح ، عن رجل ، رأيت النبي A في النوم فقال لي : « من استوى يوماه فهو مغبون ، ومن كان غده شر يوميه ، فهو ملعون ومن لم يعرف النقصان من نفسه فهو إلى نقصان ، ومن كان إلى نقصان فالموت خير له »","part":1,"page":205},{"id":206,"text":"باب ذم التسويف","part":1,"page":206},{"id":207,"text":"195 - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، أنبأ الحسين بن صفوان البرذعي ، ثنا عبد الله محمد بن أبي الدنيا ، حدثني محمد بن الحسين ، ثنا إسحاق بن منصور ، عن جعفر بن سليمان ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، « ( وكان أمره فرطا (1) ) . قال : تسويفا »\r__________\r(1) سورة : الكهف آية رقم : 28","part":1,"page":207},{"id":208,"text":"196 - وقال ابن أبي الدنيا : ثنا سعد بن زنبور الهمداني ، أنبأ عبد الله بن المبارك ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : « قيل لرجل من عبد القيس : أوص ، قال : احذروا سوف »","part":1,"page":208},{"id":209,"text":"197 - أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنبأ محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا هناد بن السري ، ثنا ابن مبارك ، عن عبد الوارث ، عن رجل ، عن الحسن ، قال : « إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك ، فإن يكن غد لك فكس في غد كما كست في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم »","part":1,"page":209},{"id":210,"text":"198 - أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ، حدثني إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا صالح المري ، عن قتادة ، عن أبي الجلد ، قال : « ( قرأت في بعض الكتب ) : إن ( سوف ) جند من جند إبليس »","part":1,"page":210},{"id":211,"text":"199 - أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، وعلي بن أحمد بن عمر المقرئ ، قالا Y أنا جعفر بن محمد الخلدي ، ثنا إبراهيم بن نصر المنصوري ، حدثني إبراهيم بن بشار ، حدثني يوسف بن أسباط ، قال Y « كتب إلي محمد بن سمرة السائح ، بهذه الرسالة » Y « أي أخي ، إياك وتأمير التسويف على نفسك ، وإمكانه من قلبك ؛ فإنه محل الكلال ، وموئل التلف ، وبه تقطع الآمال ، وفيه تنقطع الآجال ، فإنك إن فعلت ذلك أبدلته من عزمك وهواك عليه فعلا ، واسترجعا من بدنك من السآمة (1) ما قد ولى عنك ، فعند مراجعته إياك لا تنتفع نفسك من بدنك بنافعة ، وبادر يا أخي فإنك مبادر (2) بك ، وأسرع فإنك مسروع بك ، وجد فإن الأمر جد ، وتيقظ من رقدتك ، وانتبه من غفلتك ، وتذكر ما أسلفت (3) وقصرت وفرطت ، وجنيت وعملت ، فإنه مثبت محصى ، فكأنك بالأمر قد بغتك (4) فاغتبطت (5) بما قدمت ، أو ندمت على ما فرطت »\r__________\r(1) السآمة Y الملل\r(2) بادر الشيءَ وله وإليه Y عجل إليه واستبق وسارع\r(3) أسلف Y قدَّم\r(4) البغتة Y الفجأة\r(5) الغَبْط Y حَسَدٌ خاصٌّ، يقال Y غَبَطْتُ الرجُل أَغْبِطُه غَبْطا، إذا اشْتَهَيَتْ أن يكون لك مِثْلُ مالَه","part":1,"page":211}],"titles":[{"id":1,"title":"اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي","lvl":1,"sub":0},{"id":2,"title":"مقدمة","lvl":1,"sub":0},{"id":3,"title":"لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع","lvl":2,"sub":0},{"id":4,"title":"لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع","lvl":2,"sub":0},{"id":5,"title":"لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع","lvl":2,"sub":0},{"id":6,"title":"ما ينفي حجة الجهل ؟ قال : العلم قال","lvl":2,"sub":0},{"id":7,"title":"كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة :","lvl":2,"sub":0},{"id":8,"title":"تعلموا العلم واعملوا به ، وعلموه ، ولا تضعوه في","lvl":2,"sub":0},{"id":9,"title":"تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن ينفعكم الله عز","lvl":2,"sub":0},{"id":10,"title":"تعلموا ما شئتم أن تعلموا ، فلن يأجركم الله حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":11,"title":"العالم من عمل ، وسيكون قوم يحملون العلم ، يباهي بعضهم","lvl":2,"sub":0},{"id":12,"title":"تعلموا تعلموا فإذا علمتم فاعملوا وفي حديث ابن المنذر","lvl":2,"sub":0},{"id":13,"title":"تعلموا فمن علم فليعمل هذا لفظ ابن مهدي","lvl":2,"sub":0},{"id":14,"title":"مثل علم لا يعمل به كمثل كنز لا ينفق منه","lvl":2,"sub":0},{"id":15,"title":"لا يوثق للناس عمل عامل لا يعلم ، ولا يرضى","lvl":2,"sub":0},{"id":16,"title":"لا يرضين الناس قول عالم لا يعمل ، ولا عامل","lvl":2,"sub":0},{"id":17,"title":"العمل والإيمان قرينان لا يصلح كل واحد منهما إلا مع","lvl":2,"sub":0},{"id":18,"title":"إنك لن تكون عالما حتى تكون متعلما ، ولن تكون","lvl":2,"sub":0},{"id":19,"title":"لا تكون عالما حتى تكون متعلما ، ولا تكون بالعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":20,"title":"اعمل كأنك تراه ، واعدد نفسك في الموتى ، واتق دعوة","lvl":2,"sub":0},{"id":21,"title":"اعملوا وأنتم من الله على حذر ، واعلموا أنكم معروضون","lvl":2,"sub":0},{"id":22,"title":"العلم كله دنيا ، والآخرة منه العمل به","lvl":2,"sub":0},{"id":23,"title":"الناس كلهم سكارى إلا العلماء ، والعلماء كلهم حيارى إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":24,"title":"الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":25,"title":"العلم أحد لذات الدنيا ، فإذا عمل به صار للآخرة","lvl":2,"sub":0},{"id":26,"title":"ليس العلم بكثرة الرواية ، وإنما العالم من اتبع العلم","lvl":2,"sub":0},{"id":27,"title":"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا الآية . قال : الذين","lvl":2,"sub":0},{"id":28,"title":"في الدنيا طغيانان : طغيان العلم وطغيان المال ، والذي","lvl":2,"sub":0},{"id":29,"title":"بالأدب تفهم العلم ، وبالعلم يصح لك العمل ، وبالعمل","lvl":2,"sub":0},{"id":30,"title":"متى أردت أن تشرف بالعلم وتنسب إليه وتكون من أهله","lvl":2,"sub":0},{"id":31,"title":"من خرج إلى العلم يريد العلم لم ينفعه العلم","lvl":2,"sub":0},{"id":32,"title":"العلم موقوف على العمل ، والعمل موقوف على الإخلاص","lvl":2,"sub":0},{"id":33,"title":"إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه ، وإذا","lvl":2,"sub":0},{"id":34,"title":"من تعلم العلم للعمل كسره علمه ، ومن طلبه لغير","lvl":2,"sub":0},{"id":35,"title":"إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره ، وإذا طلبه","lvl":2,"sub":0},{"id":36,"title":"خير العلم ما نفع وإنما ينفع الله بالعلم من علمه","lvl":2,"sub":0},{"id":37,"title":"تعلموا العلم واعقلوه ، وانتفعوا به ، ولا تعلموه لتجملوا","lvl":2,"sub":0},{"id":38,"title":"العلم ما استعملك ، واليقين ما حملك","lvl":2,"sub":0},{"id":39,"title":"إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":40,"title":"إذا أحدث الله لك علما فأحدث لله عبادة ، ولا","lvl":2,"sub":0},{"id":41,"title":"همة العلماء الرعاية ، وهمة السفهاء الرواية","lvl":2,"sub":0},{"id":42,"title":"هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه ، وإلا ارتحل","lvl":2,"sub":0},{"id":43,"title":"العلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل","lvl":2,"sub":0},{"id":44,"title":"ما علم الله عبدا علما إلا كلفه الله يوم القيامة","lvl":2,"sub":0},{"id":45,"title":"لا يزال العالم جاهلا بما علم حتى يعمل به","lvl":2,"sub":0},{"id":46,"title":"يراد من العلم العمل ، والعلم دليل العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":47,"title":"على الناس أن يتعلموا ، فإذا علموا فعليهم العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":48,"title":"علم بلا عمل كشجرة بلا ثمرة وقال أيضا :","lvl":2,"sub":0},{"id":49,"title":"إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ، ولكن انظروا كيف","lvl":2,"sub":0},{"id":50,"title":"تعمل بخير ما تعلم ، وتذر شر ما تعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":51,"title":"إن العبد يوم القيامة لمسؤول : ما عملت بما علمت","lvl":2,"sub":0},{"id":52,"title":"إني لست أخاف عليكم فيما لا تعلمون ، ولكن انظروا","lvl":2,"sub":0},{"id":53,"title":"إنما أخاف أن يكون ، أول ما يسألني عنه ربي","lvl":2,"sub":0},{"id":54,"title":"إن أخوف ما أخاف على نفسي أن يقال لي :","lvl":2,"sub":0},{"id":55,"title":"إني لست أخشى أن يقال لي : يا عويمر ماذا","lvl":2,"sub":0},{"id":56,"title":"ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني و لكن ما وقر في","lvl":2,"sub":0},{"id":57,"title":"وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه قال : عمله","lvl":2,"sub":0},{"id":58,"title":"إنما فضل العلم العمل به ، ثم يرتقي به","lvl":2,"sub":0},{"id":59,"title":"العلم حسن لمن عمل به ، ومن لم يعمل ما","lvl":2,"sub":0},{"id":60,"title":"إلى متى تصفون الطريق إلى الدالجين وأنتم مقيمون مع المتحيرين","lvl":2,"sub":0},{"id":61,"title":"أرأيت المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب ، أليس يجمع","lvl":2,"sub":0},{"id":62,"title":"مهما فاتك من العلم ، فلا يفوتنك العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":63,"title":"الزاهد عندنا من علم فعمل ، ومن أيقن فحذر","lvl":2,"sub":0},{"id":64,"title":"باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم ، وعدل إلى","lvl":1,"sub":0},{"id":65,"title":"ويل لمن لا يعلم ، وويل لمن علم ثم لا","lvl":2,"sub":0},{"id":66,"title":"ويل لمن لا يعلم ، ولو شاء الله لعلمه ، وويل","lvl":2,"sub":0},{"id":67,"title":"ويل للذي لا يعلم ، وويل للذي يعلم ولا يعمل","lvl":2,"sub":0},{"id":68,"title":"ويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة وقال ابن","lvl":2,"sub":0},{"id":69,"title":"إذا علم العالم ولم يعمل كان كالمصباح يضيء للناس","lvl":2,"sub":0},{"id":70,"title":"مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج","lvl":2,"sub":0},{"id":71,"title":"مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء","lvl":2,"sub":0},{"id":72,"title":"اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار","lvl":2,"sub":0},{"id":73,"title":"إن أناسا من أهل الجنة يتطلعون إلى أناس من أهل","lvl":2,"sub":0},{"id":74,"title":"يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه","lvl":2,"sub":0},{"id":75,"title":"أن بعض ، من يلقى في النار ليتأذى أهل النار","lvl":2,"sub":0},{"id":76,"title":"مسكين من كان علمه حجيجه ، ولسانه خصيمه ، وفهمه","lvl":2,"sub":0},{"id":77,"title":"كلما ازددت علما كانت الحجة عليك أوكد","lvl":2,"sub":0},{"id":78,"title":"كل من لم ينظر بالعلم فيما لله عليه ، فالعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":79,"title":"إن الله تعالى يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي","lvl":2,"sub":0},{"id":80,"title":"ليتني لم أكن علمت من ذا العلم شيئا","lvl":2,"sub":0},{"id":81,"title":"ليتني لم أكتب العلم ، وليتني أنجو من علمي كفافا","lvl":2,"sub":0},{"id":82,"title":"العلم إن لم ينفعك ضرك . قلت : يعني إن","lvl":2,"sub":0},{"id":83,"title":"لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم","lvl":2,"sub":0},{"id":84,"title":"لا خير لك أن تعلم ما لم تعلم ولم تعمل","lvl":2,"sub":0},{"id":85,"title":"كان عالم وعابد في بني إسرائيل ، فقال العالم للعابد","lvl":2,"sub":0},{"id":86,"title":"هذا أوان رفع العلم فقال له رجل من الأنصار","lvl":2,"sub":0},{"id":87,"title":"كان رجل ذا مال لم يسمع بعالم إلا أتاه حتى","lvl":2,"sub":0},{"id":88,"title":"خرج رجل يطلب العلم فاستقبله حجر في الطريق فإذا فيه","lvl":2,"sub":0},{"id":89,"title":"هل عملت بعد بما سمعت مني ؟ فقال : لا والله","lvl":2,"sub":0},{"id":90,"title":"هذا الحديث إن لم يسمعه الرجل خير له من أن","lvl":2,"sub":0},{"id":91,"title":"رضي الناس من العمل بالعلم ورضوا من الفعل بالقول","lvl":2,"sub":0},{"id":92,"title":"وددت أني خرجت منه كفافا يعني العلم","lvl":2,"sub":0},{"id":93,"title":"ما أنا على شيء مقيم أخاف أن يدخلني النار غيره","lvl":2,"sub":0},{"id":94,"title":"إني لأحسب العبد ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها","lvl":2,"sub":0},{"id":95,"title":"العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل","lvl":2,"sub":0},{"id":96,"title":"العالم الذي لا يعمل بعلمه بمنزلة الصفا إذا وقع عليه","lvl":2,"sub":0},{"id":97,"title":"ما من روى علما ، ولم يعمل به فيكف عن وتغ","lvl":2,"sub":0},{"id":98,"title":"باب ذم طلب العلم للمباهاة به ، وللمماراة فيه","lvl":1,"sub":0},{"id":99,"title":"من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به","lvl":2,"sub":0},{"id":100,"title":"من طلب العلم ليماري به السفهاء ، أو يكاثر به","lvl":2,"sub":0},{"id":101,"title":"من تعلم علما يبتغى يعني : به وجه الله","lvl":2,"sub":0},{"id":102,"title":"من طلب العلم ابتغاء الآخرة أدركها ومن طلب العلم ابتغاء","lvl":2,"sub":0},{"id":103,"title":"مثل العالم السوء كمثل حجر وقع في ساقية ، فلا هو","lvl":2,"sub":0},{"id":104,"title":"جعلتم الدنيا على رؤوسكم والآخرة تحت أقدامكم ، قولكم شفاء وعملكم","lvl":2,"sub":0},{"id":105,"title":"ويلكم يا عبيد الدنيا ، ماذا يغني عن الأعمى سعة","lvl":2,"sub":0},{"id":106,"title":"باب ما جاء من الوعيد والتهديد والتشديد لمن قرأ القرآن للصيت","lvl":1,"sub":0},{"id":107,"title":"أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل أتى به الله","lvl":2,"sub":0},{"id":108,"title":"إنه تعلم هذا القرآن عبيد وصبيان لم يأتوه من قبل","lvl":2,"sub":0},{"id":109,"title":"لا يغرنكم من قرأ القرآن ، إنما هو كلام يتكلم","lvl":2,"sub":0},{"id":110,"title":"باب ما قيل في حفظ حروفه وتضييع حدوده","lvl":1,"sub":0},{"id":111,"title":"لن يتلو القرآن من لم يعمل به","lvl":2,"sub":0},{"id":112,"title":"أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من","lvl":2,"sub":0},{"id":113,"title":"يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف","lvl":2,"sub":0},{"id":114,"title":"إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك الوادي كل","lvl":2,"sub":0},{"id":115,"title":"لا خبيث أخبث من قارئ فاجر","lvl":2,"sub":0},{"id":116,"title":"لأنا للقارئ الفاجر أخوف مني من الفاجر المبرز بفجوره","lvl":2,"sub":0},{"id":117,"title":"نزل القرآن ليعمل به فاتخذ الناس قراءته عملا ، قال :","lvl":2,"sub":0},{"id":118,"title":"يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه","lvl":2,"sub":0},{"id":119,"title":"يتلونه حق تلاوته قال : يتبعونه حق اتباعه","lvl":2,"sub":0},{"id":120,"title":"باب ذم التفقه لغير العبادة","lvl":1,"sub":0},{"id":121,"title":"ويل للمتفقهين لغير العبادة ، والمستحلين الحرمات بالشبهات","lvl":2,"sub":0},{"id":122,"title":"أتفقهون لغير الدين ، وتعلمون لغير العمل ، وتبتاعون الدنيا بعمل","lvl":2,"sub":0},{"id":123,"title":"إنا لسنا بالفقهاء ، ولكنا سمعنا الحديث فرويناه ، ولكن","lvl":2,"sub":0},{"id":124,"title":"إذا أراد الله بقوم شرا فتح عليهم الجدل ومنعهم العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":125,"title":"إذا أراد الله بعبد خيرا فتح له باب العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":126,"title":"وددت أن الذي كنا فيه كان تسبيحا","lvl":2,"sub":0},{"id":127,"title":"باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس","lvl":1,"sub":0},{"id":128,"title":"الذي يتبع الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة","lvl":2,"sub":0},{"id":129,"title":"قيل لابن شبرمة ، : حدث تؤجر ، فأنشأ يقول :","lvl":2,"sub":0},{"id":130,"title":"بكر أصحاب الحديث على الأوزاعي ، قال : فالتفت إليهم","lvl":2,"sub":0},{"id":131,"title":"لو طلبت مني الدنانير كان أيسر إلي من أن تطلب","lvl":2,"sub":0},{"id":132,"title":"أما يكفي ما في منزلكم من الشر حتى تجئ إلى","lvl":2,"sub":0},{"id":133,"title":"تأتي سفيان ؟ قلت : نعم ، قال : نعم","lvl":2,"sub":0},{"id":134,"title":"لو قيل لي : لم طلبت الحديث ما دريت ما","lvl":2,"sub":0},{"id":135,"title":"سأل رجل ابن عيينة ، عن إسناد ، حديث","lvl":2,"sub":0},{"id":136,"title":"يأتي بك الجهل لا ابتغاء العلم ، لو اقتصر جيرانك على","lvl":2,"sub":0},{"id":137,"title":"سألت ابن عيينة أو سأله إنسان : من العالم ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":138,"title":"وددت أني لم أطلب الحديث ، وأن يدي قطعت من","lvl":2,"sub":0},{"id":139,"title":"رضي الناس بالحديث ، وتركوا العمل","lvl":2,"sub":0},{"id":140,"title":"حتى تعملوا بما تعلمون ثم تأتوني فأحدثكم","lvl":2,"sub":0},{"id":141,"title":"يدنسون ثيابهم ، ثم يقولون : تعالوا اغسلوها","lvl":2,"sub":0},{"id":142,"title":"ما أخشى على سفيان شيئا في الآخرة إلا حبه للحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":143,"title":"وددت أني خرجت منه كفافا ، يعني من العلم","lvl":2,"sub":0},{"id":144,"title":"ما أنا مقيم على شيء أخاف أن يدخلني النار غيره","lvl":2,"sub":0},{"id":145,"title":"ذكر قول شعبة : ما أخاف أن يدخلني النار","lvl":2,"sub":0},{"id":146,"title":"دعني فلوددت أني وقاد حمام ، وأني لم أعرف الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":147,"title":"لقيني بشر بن الحارث ، في الطريق فنهاني عن الحديث","lvl":2,"sub":0},{"id":148,"title":"إن أردت أن تنتفع بالحديث ، فلا تستكثر منه","lvl":2,"sub":0},{"id":149,"title":"قد أكثرت مجالستي ولي إليك حاجة ، إنك صاحب حديث وأخاف","lvl":2,"sub":0},{"id":150,"title":"مالي وللحديث ، مالي وللحديث ، إنما هو فتنة إلا","lvl":2,"sub":0},{"id":151,"title":"لا أقول شيئا أفضل منه لمن عمل به ، فإذا لم","lvl":2,"sub":0},{"id":152,"title":"انظر فيما سمعت فإنك إن لم تعمل به كان عليك وبالا","lvl":2,"sub":0},{"id":153,"title":"ما يريدون بهذه الأحاديث إلا التكاثر ، والقليل يجزئ لمن","lvl":2,"sub":0},{"id":154,"title":"ينبغي أن يكثر العمل به على قدر زيادته في الطلب","lvl":2,"sub":0},{"id":155,"title":"كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به","lvl":2,"sub":0},{"id":156,"title":"باب من كره تعلم النحو لما يكسب من الخيلاء ، والزهو","lvl":1,"sub":0},{"id":157,"title":"تعلم النحو أوله شغل وآخره بغي","lvl":2,"sub":0},{"id":158,"title":"تلقى الرجل وما يلحن حرفا ، وعمله لحن كله","lvl":2,"sub":0},{"id":159,"title":"أعربنا في الكلام فما نلحن ولحنا في الأعمال فما نعرب","lvl":2,"sub":0},{"id":160,"title":"لم نؤت من جهل ولكننا نستر وجه العلم بالجهل نكره","lvl":2,"sub":0},{"id":161,"title":"رأيت الخليل بن أحمد في النوم فقلت في منامي :","lvl":2,"sub":0},{"id":162,"title":"رأيت الخليل بن أحمد في المنام فقلت : له ؟","lvl":2,"sub":0},{"id":163,"title":"سيبلى لسان كان يعرب لفظة فيا ليته في وقفة العرض","lvl":2,"sub":0},{"id":164,"title":"هذا أوله كذب لا حاجة لي فيه","lvl":2,"sub":0},{"id":165,"title":"لأن تعرف ما يحل لك لبسه مما يحرم عليك خير لك","lvl":2,"sub":0},{"id":166,"title":"باب الأخذ بالوثيقة في أمر الآخرة","lvl":1,"sub":0},{"id":167,"title":"اجتهدوا في العمل فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله","lvl":2,"sub":0},{"id":168,"title":"الجد الجد والحذر الحذر فإن يكن الأمر على ما ترجون","lvl":2,"sub":0},{"id":169,"title":"فإنك في دار تمهيد وأمامك منزلان ، لا بد من أن","lvl":2,"sub":0},{"id":170,"title":"باب في أن الأعمال هي الزاد ، والذخيرة النافعة يوم المعاد","lvl":1,"sub":0},{"id":171,"title":"يتوسد المؤمن ما قدم من عمله في قبره ، إن","lvl":2,"sub":0},{"id":172,"title":"ولا تنس نصيبك من الدنيا قال : عمرك أن تعمل","lvl":2,"sub":0},{"id":173,"title":"مكتوب في التوراة : كما تدين تدان ، وكما تزرع","lvl":2,"sub":0},{"id":174,"title":"فما لك يوم الحشر شيء سوى الذي تزودته قبل الممات","lvl":2,"sub":0},{"id":175,"title":"إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت بعد الموت من","lvl":2,"sub":0},{"id":176,"title":"يسر الفتى ما كان قدم من تقى إذا عرف الداء","lvl":2,"sub":0},{"id":177,"title":"وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال","lvl":2,"sub":0},{"id":178,"title":"باب اغتنام الشبيبة والصحة والفراغ","lvl":1,"sub":0},{"id":179,"title":"الفراغ والصحة نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس","lvl":2,"sub":0},{"id":180,"title":"اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك","lvl":2,"sub":0},{"id":181,"title":"ابن آدم اعمل في فراغك لشغلك ، وفي شبابك لهرمك","lvl":2,"sub":0},{"id":182,"title":"بادر شبابك أن يهرما وصحة جسمك أن يسقما وأيام عيشك قبل","lvl":2,"sub":0},{"id":183,"title":"أنه رأى جيرانا له يجولون فقال : مالكم فقالوا :","lvl":2,"sub":0},{"id":184,"title":"أشد الناس حسابا يوم القيامة المكفي الفارغ","lvl":2,"sub":0},{"id":185,"title":"أكثر الناس حسابا يوم القيامة الصحيح الفارغ","lvl":2,"sub":0},{"id":186,"title":"اغتنم صحتك وفراغك من قبل أن ينزل بك من البلاء ما","lvl":2,"sub":0},{"id":187,"title":"فقد أحيط بك من كل جانب ، وهو ذا يسار بك","lvl":2,"sub":0},{"id":188,"title":"يا عطاء ، نحن جلوس والنهار يعمل عمله ، قال","lvl":2,"sub":0},{"id":189,"title":"دخل ابن السماك على أبي بكر النهشلي ، وهو في","lvl":2,"sub":0},{"id":190,"title":"اغتنم ركعتين زلفى إلى الله إذا كنت ريحا مستريحا وإذا","lvl":2,"sub":0},{"id":191,"title":"لا تحتقر ساعة مساعدة تمد فيها يدا إلى طاعة فالحي","lvl":2,"sub":0},{"id":192,"title":"اغتنم في الفراغ فضل ركوع فعسى أن يكون موتك بغتة","lvl":2,"sub":0},{"id":193,"title":"كل يوم قد مضى لا تجده فإذا كنت به فامتجده","lvl":2,"sub":0},{"id":194,"title":"لقد ضننت بأيامك يا راع إذ جاد بها روح بن زنباع","lvl":2,"sub":0},{"id":195,"title":"أفأغبن أيامي إذن","lvl":2,"sub":0},{"id":196,"title":": دعا قوم رجلا إلى طعام ، فقال : إني","lvl":2,"sub":0},{"id":197,"title":"تناول الفرصة الممكنة ، ولا تنتظر غدا فمن لغد من","lvl":2,"sub":0},{"id":198,"title":"اعمل لكل يوم بما فيه ترشد","lvl":2,"sub":0},{"id":199,"title":"يا معشر الشباب اعملوا ، فإنما العمل في الشباب","lvl":2,"sub":0},{"id":200,"title":"كتب رجل من الحكماء إلى أخ له شاب : أما","lvl":2,"sub":0},{"id":201,"title":"اعمل قبل ألا تسطيع أن تعمل ، فأنا أبغي أن","lvl":2,"sub":0},{"id":202,"title":"الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي ذلك إلى","lvl":2,"sub":0},{"id":203,"title":"أنت في غفلة الأمل لست تدري متى الأجل لا تغرنك","lvl":2,"sub":0},{"id":204,"title":"مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا وأصبحت في يوم عليك شهيد فإن","lvl":2,"sub":0},{"id":205,"title":"من استوى يوماه فهو مغبون ، ومن كان غده شر","lvl":2,"sub":0},{"id":206,"title":"باب ذم التسويف","lvl":1,"sub":0},{"id":207,"title":"وكان أمره فرطا . قال : تسويفا","lvl":2,"sub":0},{"id":208,"title":"احذروا سوف","lvl":2,"sub":0},{"id":209,"title":"إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك ، فإن يكن","lvl":2,"sub":0},{"id":210,"title":"( قرأت في بعض الكتب ) : إن ( سوف","lvl":2,"sub":0},{"id":211,"title":"إياك وتأمير التسويف على نفسك ، وإمكانه من قلبك ؛ فإنه","lvl":2,"sub":0}]}