{"pages":[{"id":1,"text":"HASIL KEPUTUSAN\rBAHTSUL MASAIL PCNU KAB. KEDIRI\rMasjid Al Karomah, Joho, Kec. Wates\rAhad Pahing , 18 Rabiul Awal 1446/22 September 2024\r……\rMUSHOHIH …PERUMUS …MODERATOR\r1.…KH. Hafidz Ghozali\r2.…KH. Nurul Huda Ahmad\r3.…KH. Abi Musa Asy’ari\r4.…KH. Muhammad khotib\r5.…KH. Saiful Islam\r6.…KH. Saiful Islam\r7.…KH. Muhammad Jazuli Asymuni …1.…K. Saifuddin Zuhri\r2.…K. Imam Rosyadi\r3.…K. Muhammad Kholil\r4.…K. Ifrosin\r5.…K. Abdulloh Anas\r6.…K. Agus Imron\r7.…Agus. H. M. Waqiyulloh Da’in …Ust. Fardan\r……Notulen\r……Ust. A. Nizar Ust. M. Syahril Mufid\rPESERTA\r1.…MWC NU Pare …10. MWC NU Kandat …19. MWC NU Tarokan\r2.…MWC NU Badas …11. MWC NU Ringinrejo …20. MWC NU Purwoasri\r3.…MWC NU Kandangan …12. MWC NU Kras …21. MWC NU Papar\r4.…MWC NU Kepung …13. MWC NU Ngadiluwih …22. MWC NU Kunjang\r5.…MWC NU Puncu …14. MWC NU Mojo …23. MWC NU Plemahan\r6.…MWC NU Plosoklaten …15. MWC NU Semen …24. MWC NU Kayen Kidul\r7.…MWC NU Wates …16. MWC NU Banyakan …25. MWC NU Gampengrejo\r8.…MWC NU Ngancar …17. MWC NU Grogol …26. MWC NU Gurah\r9.…MWC NU Ngasem …18. MWC NU Pagu …\r1. FENOMENA SUJUD TERAKHIR DALAM SHOLAT (MWC Wates)\rDeskripsi Masalah","part":1,"page":1},{"id":2,"text":"Shalat merupakan ibadah badaniyyah mahdlah. Pelaksanaannya harus dilakukan sesuai dengan yang dituntunkan Rasulullah S.A.W., baik mengenai gerakan maupun bacaan-bacaannya. Termasuk dalam hal ini adalah gerakan dan bacaan dalam sujud. Sujud merupakan salah satu rukun shalat yang memiliki keistimewaan yakni di dalamnya ada anjuran untuk memperbanyak membaca do’a. Salah satu hal yang sering kita jumpai di tengah masyarakat adalah fenomena memperlama sujud terakhir sebelum salam dibandingkan dengan sujud-sujud sebelumnya, dengan membaca doa-doa tertentu. Hal ini dianggap oleh masyarakat, bisa menjadikan doa cepat dikabulkan oleh Allah S.W.T. dibandingkan ketika berdoa di sujud yang lainnya.\rPertanyaan :\rA. Menurut literatur Fiqh, Adakah anjuran terkait memperlama sujud terakhir dibanding sujud yang lain atau terkait doa ma’tsur (terwarid dari Rasulullah)\ryang dibaca?\rJawaban:\rSecara umum semua sujud dalam sholat dianjurkan untuk dipanjangkan dan memperbanyak doa di dalamnya, namun tidak ditemukan keterangan yang jelas dalam kitab-kitab fiqih tentang anjuran memperpanjang sujud yang terakhir\rsaja.\r?? تحفة المحتاج في شرح المنهاج (ج 2 / ص 75):\rويسن للمنفرد وللإمام محصورين راضين بالتطويل الدعاء فيه، وعلى ذلك حُمِل خبر مسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا فيه الدعاء».وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فيه: «اللهم اغفر لي ذنبي كله دِقَّه وجِلَّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسرَّه. اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك».ويأتي المأموم بما أمكنه من ذلك من غير تخلّف. اهـ\r?? المجموع شرح المهذب (ج 3 / ص 267):","part":1,"page":2},{"id":3,"text":"(الثالثة) تطويل القيام أفضل من تطويل الركوع والسجود؛ لحديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت» رواه مسلم، والمراد من القنوت القيام.وتطويل السجود أفضل من تطويل باقي الأركان غير القيام؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» رواه مسلم.وقال جماعة من العلماء: تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود أفضل من تطويل القيام، حكاه الترمذي والبغوي في شرح السنة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، وقوله صلى الله عليه وسلم: «عليك بكثرة السجود» رواه مسلم.وقال بعض العلماء: هما سواء، وتوقف أحمد بن حنبل في المسألة ولم يقض فيها بشيء.وقال إسحاق بن راهويه: أما في النهار فتكثير الركوع والسجود أفضل، وأما بالليل فتطويل القيام أفضل، إلا أن يكون للرجل جزء بالليل يأتي عليه، فتكثير الركوع والسجود أفضل؛ لأنه يقرأ جزءه ويربح كثرة الركوع والسجود.قال الترمذي: إنما قال إسحاق هذا لأنهم وصفوا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل بطول القيام، ولم يوصف من تطويله بالنهار ما وُصف بالليل.دليلنا على تفضيل إطالة القيام حديث: «أفضل الصلاة طول القنوت»، ولأن المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يطول القيام أكثر من الركوع والسجود، ولأن ذكر القيام القراءة، وهي أفضل من ذكر الركوع والسجود.\rB. jika tidak ada, bagaimana hukum memperlama sujud terakhir dan anggapan sebagaimana dalam deskripsi?\rJawab:\r?…Boleh memanjangkan sujud yang terakhir dengan dasar dianjurkannya memanjangkan keseluruhan sujud dalam sholat, selama tidak meyakini anjuran memperpanjang tersebut hanya pada sujud yang terakhir saja.","part":1,"page":3},{"id":4,"text":"?…Adapun anggapan sebagaimana dalam deskripsi (do’a pada sujud terakhir lebih mustajab daripada sujud-sujud sebelumnya) itu tidak dibenarkan.\r?? التبيان في آداب حملة القرآن (ص: 118):\r[فصل] من البدع المنكرة في القراءة ما يفعله جهلة المصلين بالناس في التراويح من قراءة سورة الأنعام في الركعة الأخيرة في الليلة السابعة معتقدين أنها مستحبة، فيجمعون أمورًا منكرة:\r1 - منها اعتقادها مستحبة.\r2 - ومنها إيهام العوام ذلك.\r3 - ومنها تطويل الركعة الثانية على الأولى، وإنما السنة تطويل الأولى.\r4 - ومنها التطويل على المأمومين.\r5 - ومنها هذرمة القراءة.\rومن البدع المشابهة لهذا قراءة بعض جهلتهم في الصبح يوم الجمعة بسجدة غير سجدة {ألم تنزيل} قاصدًا ذلك، وإنما السنة قراءة {ألم تنزيل} في الركعة الأولى و{هل أتى} في الثانية.\r?? بغية المسترشدين (ص: 137):\r(مسألة: ب ك) تباح الجماعة في نحو الوتر والتسبيح، فلا كراهة في ذلك ولا ثواب، نعم إن قصد تعليم المصلين وتحريضهم كان له ثواب، وأي ثواب بالنية الحسنة.فكما يباح الجهر في موضع الإسرار الذي هو مكروه للتعليم، فأولى ما أصله الإباحة، وكما يثاب في المباحات إذا قصد بها القربة كالتقوي بالأكل على الطاعة.هذا إذا لم يقترن بذلك محذور، كنحو إيذاء أو اعتقاد العامة مشروعية الجماعة، وإلا فلا ثواب بل يحرم ويمنع منها.","part":1,"page":4}],"titles":[{"id":1,"title":"LBM PCNU Kediri_September_2024","lvl":1,"sub":0}]}